김활란은 일제강점기 대한여자기독교청년회연합회 재단이사장, 대한기독교교육자협회 회장 등을 역임한 개신교인이다. 교육자이며 친일반민족행위자이기도 하다. 1899년에 태어나 1970년에 사망했다. 한국 최초의 여성 대학졸업자이며 미국에 유학해 석사학위를 받았다. 3·1운동 비밀결사에 참여하고 YWCA를 창설했으며 여성운동과 개신교 활동에 전념했다. 1937년 중일전쟁이 발발하자 친일활동에 가담하여 각종 단체를 결성하거나 발기인으로 참석하는 등 일제의 조선인 동원에 적극적으로 협력했다. 해방 후에는 교육자·여성운동가·종교활동가로 활약했다.

1395년 공신도감에서 문신 김회련을 개국원종공신에 녹훈하며 발급한 녹권. # 내용 1966년 보물로 지정되었다. 녹권은 공신에게 내려주는 문서로서 공신에 오른 자의 증서라 할 수 있다. 조선초에는 개국(開國) · 정사(定社) · 좌명(佐命)의 정공신(正功臣)에게는 공신교서와 녹권을 함께 주었고, 원종공신에게는 녹권만을 주었다. 원종공신이란 정공신에는 들지 못하나 그 다음으로 공이 있는 사람을 뽑아 정한 것이다. 개국원종공신은 1392년부터 1397년까지 10여 차례에 걸쳐 1,400여 인에게 주었는데, 1395년 김회련이...

1395년(태조 4) 문신 김회련(金懷鍊)에게 통정대부 공주목사 겸 관내권농방어사 등의 관직을 제수한 왕지. # 개설 태조가 개국에 공을 세운 김회련을 통정대부 공주목사(公州牧使) 겸(兼) 관내권농방어사(管內勸農防禦使)로 임명한 사령왕지(辭令王旨) 1매와 가선대부 해주목사(海州牧使) 겸 권농병마단련사(勸農兵馬團鍊使) 염장관(鹽場官)으로 임명한 왕지 1매 등 2점이다. 1966년 ‘이태조4년 및 6년왕지’라는 명칭으로 보물로 지정되었으나, 2009년에 ‘김회련고신왕지’로 명칭이 변경되었다. 현재 전북특별자치도 정읍시 칠보면 도봉사...

고려 후기에, 의주부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1269년(원종 10) 의주부사(義州副使)로 재임 중 서북면병마사 최탄(崔坦)의 반역으로 몽고사신 탈타아(脫朶兒)에게 붙잡혀, 인주수령(麟州守令) 정신보(鄭臣保), 정주수령(靜州守令) 한분(韓奮) 등 21인과 함께 몽골로 붙들려갔다가 1272년에 풀려났다. 충렬왕 때 여러 벼슬을 거친 뒤 치사(致仕)하였는데, 1298년에 새로 즉위한 충선왕으로부터 정책에 대한 직언을 부탁받기도 하였다.

고려전기 김훈, 최질의 난 당시의 장수. # 생애 및 활동사항 1010년(현종 1)에 거란병이 대거 침입하여 통주(通州: 지금의 평안북도 선천)에서 강조(康兆)의 군대를 크게 이기고 계속 전진하자, 장군으로서 김계천(金繼天)·이원(李元)·신영한(申寧漢) 등과 좌우기군(左右奇軍)을 거느리고 완항령(緩項嶺)에 복병하였다가 그 선봉을 무찔렀으며, 뒤에 상장군이 되었다. 1014년에 중추원사(中樞院使) 장연우(張延祐)와 중추원 일직(日直) 황보유의(皇甫兪義)가 건의하여 경군(京軍)의 영업전(永業田)을 빼앗아 백관(百官)의 녹봉(祿俸...

고려 현종 때 김훈과 최질이 일으킨 반란. # 내용 김훈과 최질은 1010년(현종 1)에 거란이 침입하자 이들을 격퇴한 공으로 상장군에까지 오른 인물이다. 최질은 변공이 있는데도 문관직을 얻지 못하여 불만을 품어 온데다가 중추원사 장연우 등의 건의에 따라 경군영업전을 빼앗아 백관의 녹봉에 충당하려 하자 불만을 품게 되었다. 그리하여 1014년 박성(朴成) · 이협(李協) · 최가정(崔可貞) · 임맹(林孟) 등과 더불어 군사를 이끌고 궁궐로 들어가 문신들로서 그러한 주장을 해오던 황보 유의(皇甫兪義)와 장연우(張延祐) 등을 ...

김흠돌은 신라 중대의 진골 귀족 출신 관료였다. 문무왕대에 장군직을 역임하였으며, 신문왕이 태자였을 때 그의 장인이 되었다. 그러나 뒤에 반란을 일으켰다가 진압되어 죽임을 당했고, 자신의 딸도 이 때문에 출궁되었다.

삼국시대 신라의 낭당대감을 역임한 군인. # 개설 ‘김흠운(金欽運)’으로 쓰기도 한다. 내물마립간의 8대손으로, 아버지는 잡찬(迊飡) 달복(達福)이다. 태종무열왕의 사위이며, 신문왕의 장인이다. # 생애 및 활동사항 어려서는 화랑 문노(文努)의 낭도로서 수행하였으며, 명예와 기개를 중시하였다. 655년 신라가 고구려와 백제에 북쪽 변방 33성을 빼앗기자 낭당대감(郎幢大監)으로 출전하여, 병사들과 고락을 같이하며 전쟁에 참여하였다. 백제 땅 양산(陽山: 충청북도 영동) 밑에서 진을 치고 조천성(助川城: 충북 영동군 양...

고려 후기에, 해주수령, 수원부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광산(光山). 문하시중 김태현(金台鉉)의 손자이며, 첨의평리(僉議評理) 김광재(金光載)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 재주가 뛰어나고 지조가 있어 군기감을 거쳐 수원·해주의 수령을 지냈다. 1361년 10월 10만의 홍건적이 쳐들어와 개성을 위협하자 수원부사로서 왕을 모시고 복주(福州: 지금의 안동)까지 호종한 공으로 신축호종공신(辛丑扈從功臣) 2등에 서훈되었다. 그러나 1368년 전 밀직부사(密直副使) 김정(金精)·조사공(趙思恭)·유사의(兪思義)...

고려 후기에, 군부판서, 추밀원사, 서해도도지휘사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 언양(彦陽). 증조부는 첨의참리를 지낸 김변(金賆)이며, 아버지는 언양부원군 김윤(金倫)이다. # 생애 및 활동사항 1344년(충목왕 즉위년) 도관정랑(都官正郎)에 임명되어 서연(書筵)에서 시독(侍讀)하였다. 1353년(공민왕 2) 군부판서(軍簿判書)로 원나라 태자의 책봉을 하례하고 돌아왔고, 3년 뒤 다시 추밀원사(樞密院使)로 원나라 태자의 천추절(千秋節)을 하례하고 돌아왔다. 1357년 지공거(知貢擧) 이인복(李仁復)과 함께 동지공...

동해안 지역의 굿 중 꽃노래와 춤이 어우러지는 굿거리. 송신제. # 내용 강릉단오굿이나 동해안별신굿 또는 오구굿 등에서 굿의 후반부에 하는 놀이로서 여러 무녀들이 춤과 노래로 진행한다. ‘꽃굿’ㆍ‘꽃맞이굿’ㆍ‘꽃노래’ 등으로도 불린다. 이 굿은 송신제(送神祭)의 성격을 띠고 있는데, 오구굿의 경우 극락세계로 가는 망자의 넋을 기쁘게 해주기 위한 것이고, 강릉단오굿에서는 대관령국사성황신을 보낼 때 마지막으로 신을 즐겁게 하여 보낸다는 의미가 담겨 있다. 이 굿의 절차는 다른 굿과는 달리 청배(請陪)ㆍ공수ㆍ유흥(遊興)의 구분...

「꿈」은 이광수가 1947년 6월 면학서포에서 발표한 중편소설이다. 동명의 단편소설이 1939년 7월 『문장』에 실렸다. 출판사에서 신작이라고 광고했지만, 작품 구상과 스토리는 이 단편소설에서 연원한 것으로 보인다. 『삼국유사』 「조신의 꿈」을 모티프로 한 이 작품은 외부 이야기가 내부 이야기인 꿈을 감싸는 액자식 구성을 취하고 있다. 현실-꿈-현실의 서사 전개는 동양적 세계인식인 호접몽과 상통하는데, 세속의 덧없음이 꿈의 장치를 통해 가시화되기 때문이다. 악몽으로 끝난 승려 조신의 일생은 작가의 친일 행적을 되비추는 역할을 한다.

「꿈하늘」은 1916년에 신채호(申采浩)가 지은 소설로, 그의 유고작이다. 신채호는 이 소설에서 역사서, 시, 논설 등 다양한 종류의 형식을 종합하였다. 그는 역사 서술을 통해 민족 고유의 정체성과 문화를 전달하고자 했고 인류의 생존이 끝없는 민족 공동체 간의 투쟁임을 이야기로 제시해 민족의 구성원들에게 불굴의 의지를 고취하고자 했다.

조선시대 창성부사, 의주부윤, 삼도통어사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 나주(羅州). 자는 헌지(憲之), 호는 장암(壯巖). 아버지는 이성현감(尼城縣監) 나사침(羅士忱)이다. # 생애 및 활동사항 1603년(선조 36) 무과에 급제하고 선전관을 거쳐 1624년(인조 2) 이괄(李适)의 난 때 도원수 장만(張晩)의 휘하에서 종군했다. 특히, 안현전투(鞍峴戰鬪)에서 큰 공을 세워 진무원종공신에 봉해졌다. 외교적 수완이 능해 여러 차례 심양에 사신으로 다녀왔다. 이후 길주목사(吉州牧使)를 거쳐 1635년 창성부사(昌...

신라 중고기(中古期)의 지방관직. # 내용 『삼국사기』등의 문헌 기록에는 나오지 않는 관직이나 경주의 「남산신성비(南山新城碑)」와 「명활산성작성비(明活山城作城碑)」에서 찾아볼 수 있다. 591년(진평왕 13)에 건립된 「남산신성비」는 지금까지 모두 9기가 알려져 있는데, 그 가운데 제1비의 내용을 보면 “아량 나두 사탁 음내고 대사(阿良邏頭沙啄音乃古大舍)”로 되어 있다. 기존에는 일본인 학자들의 주장에 따라 아량라(阿良邏)를 군명(郡名)으로, 두(頭)를 군두(郡頭)로 해석해 왔었다. 그러나 1980년대 이후에는 촌명(村名),...

나병삼은 일제강점기 대한독립청년단연합회 모험단에 참여하여 순사 총살, 독립운동문서 배포, 친일파 처단과 군자금 모금에 주력한 독립운동가이다. 평소 조선의 독립을 희망하는 마음을 품고 1920년대 초 대한독립청년단연합회의 맹산지단의 조신성과 함께 독립운동 관련 문서의 배포, 친일파의 처단과 군자금 모금 활동에 주력하였다.

충청남도 천안시 서북구 월봉로(쌍용2동)에 있는 사립대학교. # 연원 및 변천 1954년 서울특별시 종로구 사직동에서 나사렛신학원(Nazareth神學院)으로 개원하였다. 성결복음을 전파하는 교역자양성을 목적으로 신학원을 설립하였고, 창설자인 오은수(Donald, O.) 선교사가 초대원장으로 취임하였으며, 1958년 4월 5명의 졸업생을 배출하였다. 1970년대 초 서울특별시 교육위원회로부터 관인 한국 나사렛신학원으로 승인을 받고 운영되어오다가 1981년 현재의 위치로 이전하였다. 1981년 정규 4년제 대학 각종학교인 나사렛신학...

나삼은 조선시대에 나(羅)로 만든 웃옷[衫], 또는 비단으로 만든 여성용 예복이다. 글자 그대로의 의미는 ‘나(羅)로 만든 웃옷[衫]’이지만 막연하게 ‘아름다운 옷’이라는 상징적 의미도 있었다. 조선시대 이후의 기록과 구체적인 사례를 통해, 조선시대 이전에도 사용되었을 것으로 예상된다. 조선시대의 궁중정재(宮中呈才) 중 춘앵전의 여령(女伶) 복식 기록과 고소설, 20세기 전기 민속복에 대한 구술, 혼례 사진의 신부 예복에서 나삼을 확인할 수 있다.

나생군삼천당은 통일신라시대에 군호 신삼천당(新三千幢)을 구성하던 부대 가운데 하나이다. 676년(문무왕 16)에 명주 나생군(지금의 강원도 영월시 영월읍)에 설치되었다. 당시 나당전쟁에서 춘천 · 원주 · 제천 · 단양으로 이어지는 영서로(嶺西路)로 침입하는 당나라와 말갈의 군대를 방어할 목적으로 창설되었으며, 나생군과 그 주변의 지방민들을 소집하여 조직한 군사 조직으로 추정된다.

조선전기 참찬문하, 연해등처병선조전절제사 등을 역임한 장수. # 생애 및 활동사항 원나라의 귀화인이다. 1359년(공민왕 8) 홍건적의 침략을 격퇴하였던 공적을 기록하면서 1363년 그 공적으로 2등공신이 되었다. 그 뒤 여러 번 자리를 옮겨 판도판서(版圖判書)가 되었다. 1374년에는 제주도의 목호(牧胡: 말을 기르던 몽고인)들이 말의 공출을 거부하자 동지밀직사사로서 부원수가 되어 최영(崔瑩) 등과 함께 제주도를 평정하였다. 교동만호(喬桐萬戶)가 되었으나 왜구가 침입하였을 때 도망한 죄로 순위부(巡衛府)에 갇혔다. ...