고수의 북장단과 추임새를 곁들여 긴 이야기를 가객이 창(唱)·아니리·발림으로 엮어내는 가창 형태. # 내용 1984년 9월에 전라북도 무형문화재(현, 전북특별자치도 무형유산)로 지정되었다. 예능보유자인 홍웅표(洪雄杓)는 「수궁가」의 ‘짐승들이 상좌다툼하는 대목’이 장기이며, 이옥희(李玉姬)는 이기곤에게 5년여에 걸쳐 「심청가」 · 「춘향가」를, 그리고 오정숙에게 김연수제 「심청가」 · 「춘향가」 · 「수궁가」를 배워 「심청가」 예능보유자이다. 성점옥(成点玉)의 특장은 「흥보가」의 비단타령이며, 「흥보가」의 예능보유자로...

한 사람이 긴 이야기를 독특한 발성법으로 노래하며 몸짓(발림)과 말(아니리)을 섞는 성악의 한 분야. # 내용 1964년 12월에 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 지정 당시에는 「수궁가」에 정광수(丁珖秀) · 박초월(朴初月), 「춘향가」에 김소희(金素姬) · 김여란(金女蘭) · 김연수, 「흥보가」에 박녹주(朴錄珠)가 예능보유자로 인정되었다. 1970년에는 「심청가」에 정권진이, 1973년에는 「적벽가」에 박동진(朴東鎭) · 박봉술이, 1986년에는 한승호(韓勝浩)가 역시 「적벽가」의 예능보유자로 인정되...

광주광역시 일원에서 전승되고 있는 판소리. # 개설 판소리란 소리하는 사람 한 명과 북치는 사람 한 명, 그리고 구경꾼으로 이루어지는 무대예술을 말한다. 소리하는 사람은 소리와 대사(아니리) · 몸짓(발림)을 하며, 북치는 사람은 소리하는 사람의 가락에 따라 북을 쳐서 장단을 맞추며 신명난 분위기를 이끌어간다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 그리고 경기도 · 충청도의 중고제로 나뉜다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 사라졌고, 현재는 춘향가 · 심...

판소리 명창은 판소리를 잘 부르는 예능인이다. 소리꾼이라고도 한다. 판소리는 개화기 이후의 말이고 전통사회에서는 ‘소리’라고 했다. 명창은 소리 실력의 등급을 의미하는 말로 명창을 구분 짓는 가장 중요한 요소는 ‘득음’이다. 권삼득·염계달·송흥록 등 19세기 전반기 빼어난 명창을 전기 팔명창이라 한다. 박유전·이날치·정창업 등은 19세기 후기 팔명창이다. 또한 20세기 전반에는 오명창으로 송만갑·김창룡·정정렬 등을 꼽는다. 1964년부터 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 제도가 시행되어 박녹주(1905), 김연수(1907) 등이 지정되었다.

판소리를 반주하기 위하여 고수가 북으로 장단을 치는 반주법. # 내용 1985년 1월에 경상남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 예능보유자 김재근(金在根, 사천군출신)은 1954년 3월부터 1956년 12월까지 오익환(吳益煥)에게 판소리를 배웠고 1957년 2월부터 1959년 12월까지 김명환(金命煥)에게 판소리고법을 이수하였다. 북치는 자세에 있어서 우선, 고수는 가객의 왼편 앞쪽으로 비스듬히 비껴서 가객을 바라보며 북을 앞에다 놓고 앉는 것이 원칙이다. 왼발을 안으로 오른발은 바깥으로 꼬고 앉으며 오...

판하본은 책판(冊版, 木板)을 판각할 때, 판목(版木)에 뒤집어 붙여서 종이에 비춰 보이는 각 글자의 윤곽대로 새길 수 있도록, 얇은 종이에 진한 먹으로 정서(淨書)한 사본을 지칭하는 용어이다. 판하본은 목판본을 판각하기 위하여, 정서한 원고를 목판에 뒤집어 붙인 후 종이의 뒷면에 비춰 보이는 글자의 윤곽에 따라 각 글자를 새겨 냄으로써 소멸하게 되지만, 목판본 간행의 원천(原泉)이 된다는 점에서 그 중요한 의의가 있다.

경상북도 영천시 청통면 팔공산(八公山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 정수가 창건한 암자. 은해사. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 부속암자이다. 816년(헌덕왕 8) 정수(正秀)가 안덕사(安德寺) 또는 안흥사(安興寺)라는 이름으로 창건하였고, 1186년(명종 16)에 ‘중건하면서 몸은 사바세계에 머물러도 마음은 극락세계에 머문다(身寄娑婆 心寄極樂).’는 뜻으로 기기암이라 하였다. 1741년(영조 17) 쾌선(快禪)이 중건하였으며, 60여명의 승려들이 살았다고 한다. 그 뒤 1773년에는 ...

1827년 팔도의 재인(才人)들이 호조에 올리는 문서. 관문서. # 편찬/발간 경위 1824년 쓰여진 갑신완문은 병자호란 이후 청나라 사신이 올 때, 산대극(山臺劇 : 가면극)을 거행하기 위하여 설치되었던 각 도의 재인도청을 통합할 목적으로, 각 도 소임(所任)들이 서울에 모여 행방회(行房會)를 열고, 전국적인 규모로 기구를 재조직한다 것이 주요 내용이었다. 그에 따라 호조에서는 판결을 받아 칙사영접에 쓰는 인장(印章)과 관련한 시행세칙을 만들었다. 이러한 세칙을 따르지 않는 이들이 있자 1827년 다시 조정해달라는 소장(疏章)...

1804년(순조 4)에 호를 효효재(嘐嘐齋, 또는 愚齋)라고 하는 사람이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 일명 ‘접역가(鰈域歌)’라고도 한다. 이본은 필사본으로 오경석(吳京錫) 소장본, 이돈주(李敦柱) 소장본, 진동혁(秦東赫) 소장본 등 3종이 있다. 이본에 따라 약간 다르지만, 오경석 소장본을 대상으로 할 때에, 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 1,488행이며, 전체적인 율격은 다소 산만하게 나타나고 있다. # 내용 내용은 3단으로 짜여 있으며, 제1단인 서사(序詞)에서는 여행동기를 인자는 산을 즐기고 지자는 물...

고려전기 문신 홍관이 왕명으로 삼국시대 이래의 사적을 정리하여 편찬한 역사서. # 내용 1116년(예종 11) 11월 홍관이 송나라 역사책인『편년통재(編年通載)』를 읽고 감동받은 예종의 명을 받아 우리나라 삼국시대 이래의 사적(史蹟)을『편년통재』의 체재에 의거하여 정리한 역사책으로, 현전하지 않는다. 자세한 편찬동기는『고려사』홍관전에 보이며, 또한 책명이 『동국문헌비고』에 보인다. 한편, 이 책의 편찬에 영향을 준 『편년통재』는 송나라 가우연간(嘉祐年間, 1056∼1063)에 진사로 급제한 장형(章衡)이 당시 학자들이 고금의...

남북한이 공동으로 설립한 과학기술 분야의 특수대학. # 개설 평양과학기술대학은 북한 당국이 제공한 부지 위에 남북한이 공동으로 설립하여 운영하고 있는 과학기술 분야의 특수대학 및 대학원으로, 평양시 낙랑구역 보성리 승리동에 위치해있다. # 설립목적 평양과학기술대학의 설립 목적은 남북 공동으로 첨단과학기술 분야의 고등교육기관을 설립․ 운영함으로써, 과학기술 및 경영 분야의 인력 양성을 통한 북한의 국제화 및 경제 자립을 도모하는 것이다. # 연원 및 변천 2001년 3월 북한 교육성이 남한의 비영리기구인 사단법인 동북아...

북한 전역에서 선발된 최고의 영재들에게 중등교육을 제공하는 특수교육기관. # 개설 평양제일중학교는 북한의 중등 영재교육기관 중 최고의 교육기관으로, 평양시 보통강구역 신원동에 위치해있다. # 설립목적 평양제일중학교는 전국적으로 가장 우수한 지능을 지닌 소학교 졸업생들을 선발하여 중등교육 수준의 영재교육을 제공함으로써 이들을 과학기술 인재 및 간부로 양성하기 위한 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 평양제일중학교는 1954년 9월 1일에 설립되었다. 이후 1958년 9월에 평양제7고급중학교로, 1959년 4월 평양남...

강원특별자치도 평창군 용평면 둔전평 일대에서 전승되고 있는 농악. # 개설 강원특별자치도 평창군 용평면은 영동고속도로가 통과하는 교통의 요충지로 둔전동과 방덕동을 병합하여 용전리라 불렀으며, 둔전동 일대에서 전승되었으므로 그 이름이 유래되었다. 평창지역에는 1970년대 진부 · 대화 · 방림 · 백옥포 · 장평 · 미탄 · 유천 등지에 농악대가 있었으며, 평창읍 중리 농악이 오랫동안 지역대표성을 갖고 활동했다. 이후 이와 쌍벽을 이룬 백옥포농악의 전승이 끊기자 이를 계승한 용전농악이 형성되었고, 이것이 둔전평농악이라는 이름으로 ...

경기도 평택시에 위치한 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 1912년 10월 15일 조선예수교장로회가 서울 서대문구 냉천동에 있던 협성신학교(協成神學校) 교사 일부를 빌려서 피어슨성경기념학원으로 설립하였다. 교명은 설립 기금을 희사한 피어슨(A. T. Pierson: 한국명 피어선) 목사를 기념하는 뜻에서 명명되었다. 교육과정으로는 사경반(査經班)이라 하여 4일∼2주일 정도의 단기 과정이 있었고, 한 달 가량의 고등사경반이 있었다. 또한 고등성서학원은 3∼6개월간의 과정을 이수하는 과정으로, 시설이나 교수과목에서 가장 우수한...

서울 동대문(흥인지문)과 동대문역사문화박물관(구 서울운동장) 사이 청계천 변 가까이에 형성된 전국 최대 규모의 의류전문 도매상가. # 명칭 유래 평화시장이라는 명칭을 가진 시장은 서울을 비롯해서 부산·대구·김천 등지에 있다. 부산 평화시장은 부산광역시 동구 범일동에, 대구 평화시장은 대구광역시 동구 신암동에, 김천 평화시장은 김천시 평화동에 있다. 서울 평화시장이 ‘평화’시장이 된 것은 북한에서 내려온 상인들이 ‘평화통일’을 염원하는 뜻에서 붙인 이름으로 알려지고 있다. # 자연환경 평화시장은 서울의 도심지를 흐르는 청계천...

표준간소복(標準簡素服)은 1961년 9월 재건국민운동본부에서 전 국민의 의복 간소화를 권장하기 위해 제정한 복장이다. 검소하고 활동에 편리한 6종(남자 근무복, 여자 근무복, 남자 하절 근무복, 남자 하절 노동복, 여자 하절 근무복, 여자 개량 한복)의 표준간소복이 1961년 9월에 제정되었다. 국가공무원, 지방공무원, 정부관리기업체의 모든 직원부터 먼저 착용하도록 하였다. 정부는 1961년 10월을 ‘새 생활 실천의 달’로 정하고 언론을 통해 전 국민의 표준간소복 입기를 권장하였다.

1982년 금옥학술문화재단에서 편찬한 우리나라 최초의 수화 사전. # 개설 1982년 서울농학교를 중심으로 부산농학교(부산배화학교), 대구영화학교, 대구대학교 특수교육연구소 등이 참여하여 편찬한 국내 최초의 표준수화사전이다. # 편찬/발간 경위 수화는 농인(聾人)들이 가장 선호하는 언어 중 하나로 모어(母語)라 할 수 있다. 수화는 농인가정에서 농부모와 자녀의 대화, 농학교 교사의 학생 지도, 농인과 일반인과의 대화에서 불편함이 없도록 하기 위하여 국가적 차원에서 표준수화가 필요함으로 편찬하였다. # 내용 표준수화사전...

1970년 10월 3일 필라델피아지역에 창립된 한인봉사단체. # 개설 필라델피아는 서재필(徐載弼)박사가 살면서 활동했던 도시이다. 필라델피아한인회는 이민 1세대를 중심으로 미주이민사의 자랑스러운 업적을 기리는 문화행사와 후속세대를 위한 장학사업 그리고 청소년 리더십 배양을 위한 사업에 역점을 두고 있다. # 설립목적 필라델피아한인회의 회칙(會則) 제1장 제1절 제2조(목적)에는 “본회는 필라델피아 및 그 인접지역에서 한국 혈통을 이어받은 민족을 대표하고 회원 상호간의 상호 부조 및 친목을 도모하며 회원 전체의 공동이익의 추...

경상남도 하동군 화개면 쌍계사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 종이 바탕에 채색. 세로 260㎝, 가로 300㎝. 우란분재(盂蘭盆齋)의 성반(盛飯 : 잘 차린 음식)을 올림으로써 지옥에 떨어진 부모가 고통에서 벗어나 극락왕생한다는 『우란분경(盂蘭盆經)』의 내용을 도상화한 것이다. 1728년에 제작되었다. # 내용 중앙의 성반을 중심으로 2분된 화면의 윗부분에는 시방제불(十方諸佛), 보살, 승중(僧衆) 등이 묘사되어 있다. 그리고 아래에는 지옥·현세의 여러 장면이 묘사되어 있다. 이를 자세히...

조선 초기에 박상(朴祥)이 사시도(四時圖)의 여름 시 2수로 지은 칠언절구 한시. # 구성 및 형식 칠언절구 2수. 『눌재집(訥齋集)』 권4와 『국조시산(國朝詩刪)』 권2 등에 전한다. 『눌재집』에는 ‘제숙보령공사시도소병(題叔保令公四時圖小屛)’이라는 제목 아래 있다. 이 시는 사계절의 경치를 그린 조그만 병풍인 윤호(尹壕)의 사시도(四時圖)에 적어놓은 8수의 시 가운데 여름 시 칠언절구 2수이다. # 내용 및 평가 8수의 시는 사계절에 대하여 각각 2수씩 읊은 것인데, 시의 말미에 붙은 설명에 의하면, 각 계절의 첫수는 그...