추전(鞦典)은 통일신라시대에 경덕왕이 관호를 개혁할 때에 설치된 궁중 수공업 관사이다. 신라 내성 산하의 관사로서 말고들개를 제작하였던 것으로 추정된다. 경덕왕의 관호 개혁 이전에 궁중에 필요한 가죽 제품을 피전(皮典)과 피타전(皮打典)에서 생산하던 것을, 관호 개혁과 함께 제품별 생산 관사로 분화되면서 설치되었다. 고려시대에는 관영 수공업 관사인 중상서(中尙署)에 통합되었다.

경상북도 김천시 봉산면과 충청북도 영동군 추풍령면 사이에 있는 고개. # 개설 높이는 221m이다. 이곳은 소백산맥과 노령산맥이 나누어지는 곳으로 동쪽의 묘함산(卯含山, 733m)과 서쪽의 눌의산(訥誼山, 743m), 북쪽의 학무산(鶴舞山, 678m)과의 사이의 안부(鞍部)에 위치한다. # 자연환경 추풍령은 동서의 두 산봉우리 사이를 넘어가나 북쪽에 학무산과 지압산(芝壓山)이 가로막아 고개가 남북으로 소통되지 못한다. 또한 남사면에서 올라온 길은 재마루에서 모두 서쪽으로 방향을 ...

조선시대 나라에 경사가 있을 때 왕이 춘당대에 친림하여 시행된 과거. # 내용 식년시(式年試) 외에 비정규적으로 설행(設行)된 문·무과의 하나이다. 나라에 경사가 있을 때 실시된 경과(慶科)의 하나로서, 과거시험을 국왕이 창경궁 내 춘당대에 친림하여 보였기 때문에 춘당대시라 일컬었다. 춘당대 문·무과가 처음으로 설행된 것은 1460년(세조 6)이며, 이 시험에서 문과 4인, 무과 51인을 뽑았다. 춘당대시는 알성시(謁聖試)와 마찬가지로 초시·복시·전시의 단계가 없이 단 한번의 시험에 의하여 급락을 결정하고 합격자도 시험당...

1년을 24개로 구분한 24절기 가운데 네 번째 절기. 24절기. # 내용 태양의 중심이 춘분점(春分點) 위에 왔을 때이며, 음력 2월, 양력 3월 21일경이다. 태양은 적도 위를 똑바로 비추고 지구상에서는 낮과 밤의 길이가 같다. 춘분점은 태양이 남쪽에서 북쪽을 향하여 적도를 통과하는 점이다. 춘분을 전후하여 철 이른 화초는 파종을 한다. 그리고 아울러 화단의 흙을 일구어 며칠 남지 않은 식목일을 위하여 씨뿌릴 준비를 한다. 춘분을 즈음하여 농가에서는 농사준비에 바쁘다. 특히, 농사의 시작인 초경(初耕)을 엄숙하게 행하...

경상북도 봉화군 춘양면 의양리에 있는 공립 초등학교. # 연원 및 변천 1910년 8월춘양면 유지들이 교육을 통한 국권회복을 목적으로 사재를 들여 사립 광성학교(光成學校)를 설립하였다. 같은 해 11월 개교하여 보통과 43명이 입학하였다. 1912년 제1회 졸업생 8명을 배출하였고, 교과목은 수신·국어·한문·산술·창가·도화·체조 등을 가르쳤다. 1914년 공립으로 개편되어 봉화공립보통학교로 개칭하고 현재의 위치에 교사를 신축, 이전하였으며, 1918년 4월에 춘양공립보통학교로 개칭하였다. 1938년춘양공립심상소학교로 개칭하고 6...

『춘정집』은 여말선초 문인 변계량의 시가와 산문을 엮어 1825년에 중간한 시문집으로, 12권 5책이다. 변계량은 조선의 태종과 세종 때 오랫동안 문형의 자리에서 문장을 담당한 인물이다. 그가 남긴 『춘정집』은 조선 초기의 시문학 연구에 값진 자료로 이용될 수 있으며, 불교와 도교에 관한 글도 다양하게 수록하고 있다.

고려 원종 때 개경환도(開京還都)의 준비를 위하여 개경에 설치하였던 임시기구. # 내용 몽골과의 전쟁중에 강화도로 천도하였던 고려정부가 몽골과 강화를 맺은 뒤 개경환도를 준비하면서 1268년(원종 9)에 설치하였다. 이보다 앞서 1260년에도 대장군 김방경(金方慶)과 장군 김승준(金承俊)을 출배별감(出排別監)에 임명하여 환도를 준비하게 한 적이 있지만, 아직 도감이 설치된 것은 아니었다. 또한 강화도의 무신정권은 여전히 출륙(出陸) 환도에 미온적이었고, 30년에 걸친 끈질긴 항전의 경험을 바탕으로 외교적 노력을 거듭하여 ...

서울의 긴 잡가인 12잡가. # 내용 사설에 일관된 내용은 없고, 처음 부분에는 이도령과 춘향의 오리정 이별대목이 나오고, 그 뒤에는 이것저것을 둘러대고 있다. 풋고추 절이김치 문어 전복 곁들여 황소주 꿀타 향단이 들려 오리정으로 나간다 오리정으로 나간다. 어느 년 어느 때 어느 시절에 다시 만나 그리던 사랑을 품안에 품고 사랑사랑 내사랑아 에― 어화둥개 내건곤. 이제가면 언제오뇨 오만 한을 일러주오. 명년춘색 돌아를 오면 꽃피거든 만나볼까 놀고가세 놀고가세 너고나고 나고너고만 놀러가세. 장단...

출자총액제한제도는 대규모 기업 집단에 소속된 회사가 순자산액의 일정 비율을 초과해 국내 회사에 출자할 수 없도록 한 제도이다. 이 제도의 목적은 대규모 기업 집단에 의한 경제력 집중을 막고 건전한 기업 지배 구조 형성을 촉진하는 것이었다. 하지만 도입 이후 폐지와 재도입을 반복하다 글로벌 경제 환경 및 시장 경제 원리에 위배된다는 문제로 2009년 폐지되었다.

충감은 고려 후기 국사로 책봉된 선승(禪僧)이다. 보조 국사 지눌의 법손이며 원명국사로 책봉되었다. 승과에 합격하였고 원에 들어가서는 몽산덕이의 법맥을 계승한 철산소경을 직접 초빙해 함께 귀국하였다. 용천사, 선원사 등을 주석하였고 충숙왕의 명을 받아 보광사에서 주석하다가 입적하였다.

1905년 설립된 통영의 장로교회. # 개설 충무교회는 호주 선교사 아담슨(Andrew Adamson)에 의해 1905년 설립되었다. 당시는 대화정교회로 불리었다. 충무교회는 진명유치원-진명야학교-진명강습소와 관련을 맺으며 발전하였는데, 이교회와 학교의 출신들로는 윤이상, 유치환, 유치진, 박경리, 김춘수 등이 있다. # 연원 및 변천 통영지역은 호주 선교사 무어(Miss Elizabeth S. Moore)에 의해 1894년 무렵 기독교가 전해졌다. 통영군 용남면 출신인 김치몽이 이때 기독교를 신종하였지만 곧 고향을 떠나 ...

충숙왕은 1313년~1330년과 1332년~1339년에 재위한 고려 제27대 왕이다. 1313년(충선왕 5) 충선왕에게서 왕위를 물려받았으나 충선왕의 영향력 아래에서 정치 일선에 나서지 못하였다. 1320년(충숙왕 7) 충선왕이 실각한 후 정치 세력 개혁을 도모하였으나 충선왕 지지 세력이 일으킨 심왕옹립운동 및 입성론 등으로 인해 장기간 원에 억류되었다. 1330년(충숙왕 17) 충혜왕에게 왕위를 물려주었다가 1332년(충숙왕 복위1) 복위하였다.

충의직언(忠義直言)은 조선 세종 때 금속활자로 찍어 간행한 중국어 학습서이다. 이 책은 경자자(庚子字)로 찍은 3권 1책이며, 사역원(司譯院)에서 중국어 학습을 위해 간행한 책으로, 중국의 고사(故事) 99항목을 편차하여 구어체로 서술하였다. 현재까지 알려진 유일본(唯一本)으로 귀중한 가치를 지닌다.

찹쌀로 빚은 충청북도 충주지방의 전통 술. # 내용 1993년 충청북도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 일년 24절기 중에서 청명일에 사용하기 위하여 담그었다고 하여 청명주라 한다. 최초로 빚은 시기와 인물에 대한 정확한 기록은 확실치 않다. 가금면 창동리에 누대로 살아온 김해김씨가문에서 조선시대 이전부터 대대로 비방으로 만들어 귀한 손님을 맞을 때 접대하던 술이다. 충주청명주가 제조된 장소는 조선시대에는 남한강을 통한 뱃길과 과거(科擧) 길목이었다. 그 때문에 명성이 높아서 궁중에 진상하였고 사대부가에서 귀...

충주비료공장은 1959년 10월에 미국 원조 자금을 이용하여 충북 충주에 요소 비료를 생산하기 위해 설립된 공장이다. 1950년대에 최대의 수입품이었던 비료는 자립 경제 기반을 구축하기 위해서는 국내 생산 공장을 건설하여 비료 수입을 대체할 필요가 있었다. 이에 비료 공장 건설 논의가 정부 내에서 활발하게 논의되었고, 이것은 원조가 본격적으로 도입되는 1954년에 실현되었다. 한국 정부는 비료 공장 건설사로 결정된 MHC와 1955년에 비료 공장 건설 계약을 체결했고, 비료 공장은 1959년 10월에 준공되었다.

도솔산 안심사에서 구마라집이 번역한 『법화경』을 1405년에 간행한 불교경전. # 개설 취정사 소장본은 성달생과 성개 형제가 정서(精書)한 『묘법연화경』을 판하본(板下本)으로, 1405년(태종 5)에 안심사에서 신문이 목판본으로 새긴 것을 후인(後印)한 것이다. 전체 7권3책 중 권1∼4의 4권 2책만 남아 있는 결본으로, 2012년 10월 30일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 『묘법연화경』은 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 번역하고 송나라 때 계환(戒環)이 ...

일제강점기 때의 유학자 신언직(申彦稷)의 저술을 모아 1988년에 영인 · 간행한 문집이다. 『원시유교사관(原始儒敎史觀)』 4책, 『이경변설(二經辯說)』 1책, 『경전변위(經傳辯僞)』 1책, 『아체음(我體吟)』 15책, 『취주산고』 6책 등이다. 『아체음』의 제11∼15책은 우리나라의 역사 · 지리 · 문화사를 종합적으로 정리한 역작으로서 도시 · 강산 · 명승고적 등을 항목별로 열거하였다. 시문집 『취주산고』는 초년작 · 중년작 · 만년작의 3부로 나누어 편집되었다. 제4책의 「불야법(不夜法)의 신연구」는 태양광을 이용한 범지구적 조명 기구의 설치를 구상한 논문이다.

측우기는 세종 때 발명되어 사용한 조선시대의 공식적인 우량 측정기구이다. 1440년(세종 22)을 전후하여 발명되어 1442년부터 20세기 초 일제 통감부에 의해 근대적 기상관측이 시작될 때까지 조선 왕조의 공식적인 우량 관측기구로 사용되었다. 현대의 우량계에 해당한다. 금속제 원통형 그릇에 빗물을 받아 표준화된 눈금의 자로 그 깊이를 측정했다. 같은 규격의 기구와 자를 서울의 천문관서와 지방의 관아에 설치하여 전국적으로 우량을 관측하고 보고하는 체계를 갖추어 기록을 보유했다. 첨성대, 금속활자, 한글 등과 함께 한국사의 빛나는 과학적 성취로 평가된다.

1406년(영락 4) 명나라 학자 범입본이 치가의 도리와 인륜강상의 정도(正道) 등을 72개 항목으로 구분하여 설명한 유교서. 합간서. # 개설 명나라 범입본이 치가(治家)의 도리와 인륜강상(人倫綱常)의 정도(正道), 일용사물(日用事物)의 당연한 대법(大法), 성명(性命)과 화복의 단서 등을 72개 항목으로 구분하여 설명한 유교서이다. # 편찬/발간 경위 명(明)의 범입본이 편찬하였고, 주민(朱敏)이 정정한 후에 1406년(영락 4) 7월 16일에 후서(後序)를 썼다. # 서지적 사항 장서각 소장본과 국립중앙도서관 소...

묘향산 보현사에서 왕과 왕비, 대왕대비, 왕대비의 만수무강을 빌기 위해 1549년에 간행한 불교서. # 개설 북송의 승려 택현온제(擇賢蘊齊, ?∼1130) 선사가 지은 『치문보훈(緇門寶訓)』을 바탕으로 1313년(고려, 충선왕 5)에 지현(智賢)이 내용을 보완하여 9권으로 간행하였다. 이후 명나라의 여근(如巹, 1425∼?)이 속집 1권을 증보하여 10권으로 간행함으로써 널리 유포되었다. 2012년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1549년(명종 4)에 묘향산 보현사에서 왕과 왕...