광주광역시 서구 덕흥동에 있는 특수학교. # 연원 및 변천 광주세광학교는 특수학교로, 1954년 7월 1일 전남영광원 내에 맹학원을 설립(광주시 구동 12번지)한 것이 그 시발점이다. 그 후 1961년 4월 6일 초등부 6학급, 중학부 3학급의 전남맹학교로 교육부의 인가를 받았으며, 초대교장으로 김 택만 교장이 취임하였다. 1962년에는 학교를 광주시 학3동 901번지로 이전한 후 다시 1987년 광주시 덕흥동 953-2번지의 현 소재지로 이전하였다. 1990년 3월에는 학교명을 현재의 광주세광학교로 변경하였으며 동시에 ...

전라남도 구례군 화엄사 대웅전에 봉안된 조선시대 목조비로자나삼신불좌상. # 개설 2021년 국보로 지정되었다. 화엄사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 목조비로자나삼신불좌상은 1697년에 간행된 『해동호남도대화엄사사적(海東湖南道大華嚴寺事蹟)』에 의하면 1636년경에 수화승(首畵僧) 청헌(淸憲)을 비롯하여 부화승(副畵僧) 영이(英頤), 인균(印均), 응원(應元) 등이 제작하였다. # 내용 및 특징 화엄사는 16세기 말에 일어난 임진왜란과 정유재란 기간 중에 파괴되어 1630년대 부휴문도인 벽암각성(碧巖覺性) 등의 고승대덕(高僧...

귀일원은 1949년 이현필(李鉉弼, 1913~1964)의 제자들이 설립한 기독교 사회 복지 기관이다. ‘맨발의 성자’ 이현필에 의해 동광원이 시작되었고, 1951년의 귀일원 운동은 1954년 동광원 폐쇄 후에도 지속되었다. 이현필 사망 1년인 1965년 2월 백춘성 장로가 희사한 수도 공동체 자산을 기반으로 재단법인 귀일원 설립인가를 받고, 초대 이사장 겸 원장에 오북환, 총무에 김은연이 취임하여 봉선동에서 폐질자 수용 시설로 사회 복지 사역을 본격적으로 전개하였다.

『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』은 당나라의 불타다라(佛陀多羅)가 한문으로 번역하고 종밀(宗密)이 이를 알기 쉽게 풀이한 책이다. 울산 양덕사 소장본은 1380년(우왕 6)에 목판본으로 간행되었다. 이 책은 현전하는 『대방광원각수다라요의경』 중 가장 오래된 판본으로 권상(卷上)의 끝부분에 이색의 발문(跋文)과 간행에 참여한 사람들의 명단이 있어 간행된 시기를 정확하게 알 수 있다. 2015년 4월 22일에 보물 제1518-2호로 지정되었다.

대방광원각수다라요의경 권상 2의2(大方廣圓覺修多羅了義經 卷上二之二)는 조선 세조 때 금속 활자로 인쇄한 불경이다. 이 불경은 조선 세조 때 새로 주조한 을유자(乙酉字)로 인쇄된 『원각경구결(圓覺經口訣) 』 총 11권 가운데 네 번째 권이다. 경문(經文)과 함께 당나라 규봉 종밀(圭峰宗密)의 주석서 『원각경약소』와 『원각경약소초』를 함께 실었으며, 앞의 두 가지에는 세조가 붙인 한글 토(吐)가 있다. 을유자는 오래 사용되지 못해서 인쇄본이 많이 남아 있지 않으므로 조선시대 국어학 및 금속 활자 연구에 귀중한 자료이다.

림스그램은 1930년대, 임응식이 자신의 영문 성 ‘임’과 ‘포토그램’을 붙여 만든 합성어로 암실에서 광원과 감광재료 사이에 물체를 놓고 노광을 주어 이미지를 만들어 낸 사진 연작이다. 「Limbsgram-A」, 「Limbsgram-B」, 「작렬」, 「혼란」, 「용해」, 「소생」, 「역사」가 그가 남긴 림스그램 연작이다. 림스그램은 살롱사진 일색이었던 일제강점기에 실험성을 선취하여 한국사진의 전위적인 모습을 보여주었다는 데 의의가 있다.

조선후기 선운사 목조삼방불좌상, 송광사 나한전 목조삼세불좌상 등을 제작한 승려. 수조각승. # 내용 17세기 전반의 가장 큰 조각승 유파인 무염파를 세우고 이끈 무염의 생몰년은 알려져 있지 않다. 그는 1624년순천(順天) 송광사(松廣寺) 광원암(廣遠庵)의 목조아미타불좌상 조성발원문에 화주(化主)로 처음 등장하였으며, 1633년고창(高敞) 선운사(禪雲寺) 목조삼방불좌상 조성 불사에서부터 1656년완주(完州) 송광사(松廣寺) 나한전 목조삼세불좌상 조성에 이르기까지 수조각승으로 활동하였다. 무염파는 도우(道祐), 성수(性修), 해심...

조선 후기의 문신, 박광원의 시가와 산문을 엮어 1926년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1926년 5대손 제유(濟裕) 등이 간행하였다. 권두에 송내희(宋來熙)의 서문, 권말에 김병운(金炳雲)·기우만(奇宇萬)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 성균관대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 298수, 권3에 소(疏) 4편, 서(書) 8편, 권4에 서(序) 3편, 기(記) 3편, 발(跋) 3편, 잡저 7편, 제문 1편, 통문(通文) 3편, 부록으로 기·행장·묘표 각 1편이 수록되어 있다. 시에는 학문·수양에 대...

1564년 지리산 신흥사에서 판각된 개판본으로 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교경전. 복장유물. # 개설 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 1권 1책. 간기면(刊記面)은 떨어져서 없으나, 1564년(명종 19) 지리산 신흥사에서 판각된 개판본으로 보인다. 선장으로 저지(楮紙)에 유계, 반엽 8행 16자이다. 크기는 전체 25.7㎝×18.6㎝, 반곽 17.7㎝×13.2㎝이다. # 내용 ...

조선 전기에, 예안현감, 사헌부지평 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 덕유(德裕), 호는 추천(鄒川). 아버지는 참봉 손응(孫凝)이며, 어머니는 조광원(趙光遠)의 딸이다. 이황(李滉)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1561년(명종 16) 훈도(訓導)로서 식년 문과에 병과로 급제, 곧 예안현감이 되어 혜정(惠政)을 베풀고, 향교의 문묘를 중수하는 등 많은 치적을 남겼다. 이 때 이황에게 나아가 학문과 정치에 대해 가르침을 구하였다. 1574년(선조 7)에는 많은 사재를 희사하여 도산서원(陶山書院)...

안성 청룡사 소조 석가여래삼존상은 경기도 안성시 청룡사에 있는 조선시대 소조석가여래삼존상이다. 2012년 보물로 지정되었다. 17세기 불상들 중 가장 이른 소조불상으로, 석가여래좌상을 중심으로 좌우에 문수보살과 보현보살이 서 있다. 내부에서 발견된 발원문에는 1603년 수조각승 광원과 일반 장인도 참여하고 있음이 기록되어 있다. 이 삼존상은 짧은 신체와 큰 머리, 좁은 어깨, 갸름한 얼굴, 입체감 있는 옷 주름, 나뭇잎처럼 표현된 옷자락 등이 특징이다. 작품 수가 적은 17세기 초반의 불상인 점과 조각승 광원의 유일한 불상이라는 점에서 귀중한 자료이다.

『원각경대소석의초』는 당나라 종밀의 『원각경』 주석서인 『대방광원각경대소』에서 어려운 문구를 가려 뽑아 종밀이 다시 저술한 책이다. 이 책은 순천 송광사 소조 사천왕상 복장에서 발견된 전적으로 고려 교장으로 간행된 책을 조선 전기의 간경도감에서 복원하였다. 또한 일본의 고산사에 소장된 송의 중간본을 저본으로, 1252년에 신카이〔心海〕가 교정한 필사본도 있다.

『대방광원각수다라료의경』에 삽입되어 경전의 내용을 표현한 변상도. # 내용 사경과 목판본 경전에 삽입된 변상도와 불화 형태의 변상도가 전해진다. 원각경(대방광원각수다라료의경)은 693년 불타다라(佛陀多羅)가 번역하였다고 전하며 선종(禪宗)에서 중시하는 경전의 하나이다. 1권 12장으로 구성되었으며 석가모니와 문수보살을 비롯한 12보살과의 문답을 통해 원각의 이치와 수행의 방법을 설한 것이다. 현존 원각경변상도는 고려시대의 불화 1점(미국 보스톤미술관 소장)과 상지금니 대방광원각수다라료의경(1357년. 보물, 1984년 지정), ...

이현필은 일제강점기 기독교 영성 운동을 전개한 개신교인이자 교육자이다. 1913년 출생하여 1964년 사망하였다. 1927년 화순군 천태산에서 도생활을 하던 이세종을 찾아가 5년간 성경 공부를 하였다. 1940년 화순군 산중에 들어가 2년 넘게 ‘1일1식(一日一食)’, 맨발 독수도(獨修道)하면서 깨우친 진리를 전하기 시작하였다. 이현필은 탁발과 노동을 하면서 순결(동정)과 청빈, 순명을 추구하는 수도 공동체 운동을 지도하였다. 1977년 『맨발의 성자 이현필전』이 출판되면서 ‘한국의 프란체스코’, ‘맨발의 성자’란 칭호를 받기 시작하였다.

인천광역시 부평구 부개동에 있는 특수학교. # 연원 및 변천 인천 은광학교는 1981년에 설립된 뇌성마비, 척수장애, 근위축증 등 다양한 지체장애학생교육을 담당하는 특수학교이다. 이 학교는 1980년 12월 사회복지법인 은광원 은광특수학교 설립인가를 받아 그 다음해인 1981년 3월에 초등부 2학급으로 개교되었다. 이 후 1986년에 중학교과정 3학급 설치인가, 1996년에 고등부과정 3학급 설치가 인가되었으며 2010년에는 유치원과 전공과 설치인가를 받아 전 과정이 설치 운영 중에 있다. 2001년 5월에 학교 체육관 및 ...

조선 후기에, 대사헌, 이조참판, 예문관대제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 이보(彛甫), 호는 담운(澹雲). 조한영(曺漢英)의 증손으로, 할아버지는 조전주(曺殿周)이고, 아버지는 판결사 조하기(曺夏奇)이며, 어머니는 한여우(韓如愚)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1717년(숙종 43) 사마시를 거쳐, 1719년 증광문과에 병과로 급제하였고, 1721년(경종 1) 검열에 재직 중 신임사화로 파직당하였다. 1724년 영조가 즉위하자 정언에 등용되어 9개 조항의 시정(施政)을 상소하였으며, 이듬해 어...

평창 상원사 목조 문수동자 좌상 복장유물은 평창군 상원사에 있는 목조문수동자좌상에 복장되었던 유물이다. 1984년 보물로 지정되었다. 상원사문수동자좌상은 신라 시대부터 내려온 문수 사상과 오대산 문수 신앙의 표상이 되는 불상이다. 이 불상에서 불상의 유래를 밝힐 수 있는 복장유물이 발견되었다. 복장유물은 전적류 13종, 백지묵서제진언, 대방광불화엄경, 오대진언, 묘법연화경 5종, 원각경 2종, 육경합부 3종이다. 복장유물이 발견됨으로써 불상의 조성연대와 상원사에 내려오는 세조 때의 문수보살 감응설화를 뒷받침해 주고 있다.

홍천 광원리 삼봉약수는 강원특별자치도 홍천군 내면 광원리 실론골에 있는 약수이다. 명칭에 대해서는 가칠봉·응복산·사삼봉 등 세 봉우리에 둘러 싸여 삼봉약수라고 불렀다는 설과 3개의 구멍에서 각기 다른 맛의 약수가 나오는 것에서 유래되었다는 설이 있다. 조선시대에는 실론약수로 불렸다. 토양에 흡수된 물이 암설층을 통과하면서 함유하게 된 탄산과 철분으로 톡 쏘는 텁텁함과 상쾌함을 선사하는 무색의 투명한 탄산수가 나온다. 위장병·신경통·피부병에 효과가 있으며, 날개가 부러져 떨어진 학이 약수를 먹고 바로 치유되어 날아갔다는 이야기도 전해진다.

황련사 대방광원각수다라요의경(黃蓮寺 大方廣圓覺脩多羅了義經)은 1588년(선조 21) 경상도 청도의 운문사에서 개판한 목판을 후대에 찍어 만든 불교경전이다. 이 불경은 불타다라(佛陁多羅)가 한문으로 번역한 『대방광원각수다라요의경』을 당나라의 승려 규봉(圭峰) 종밀(宗宻)이 주해(註解)를 붙여 지은 『대방광원각약소주경(大方廣圓覺略䟽注經)』이다. 1588년 운문사(雲門寺)에서 개판(開板)한 목판을 활용하여 후대에 찍어 만든 인출본(印出本)이다.