개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 김준식의 시가와 산문을 엮어 1972년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1972년 전라남도 장성의 소요암(逍遙庵)에서 후손들이 편집·간행하였다. 권두에 권창현(權昌鉉)의 서문과 권말에 김상진(金相晉)·김원익(金源益) 등의 발문이 있다. # 서지적 사항 9권 4책. 연활자본. 성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 225수, 권2·3에 서(書) 135편, 권4에 잡저 27편, 권5에 서(序) 47편, 권6에 기(記) 111편, 권7에 발(跋) 3편, 상량문 6편,...

『동국문감(東國文鑑)』은 고려 후기에 활동한 김태현(金台鉉)이 삼국시대부터 고려 말엽까지 문인들의 작품들을 수록한 시문 선집이다. 최해(崔瀣)의 『동인지문(東人之文)』과 서거정(徐居正)의 『동문선(東文選)』보다 시기적으로 앞서는 우리나라 최초의 역대 시문 선집이다. 이 책은 현재 전하지 않기 때문에 확정하긴 어렵지만, 수십 권으로 구성된 목판본으로 추정된다. 역대 문인들의 시문을 수록하되 문체의 구분 없이 작자별로 대략 시기 순서에 따라 분류했을 것으로 보인다.

조선 후기의 학자, 김지광의 시가와 산문을 엮어 1963년에 간행한 시문집. # 개설 김지광의 인적사항에 대해서는 잘 알려져 있지 않으나, 이 책의 내용으로 미루어보아 전라도 장성(長城) 출신으로 참봉을 지냈고, 성리학에 조예가 깊었음을 알 수 있다. 또한, 김창집(金昌集)·임영(林泳)·김창협(金昌協)·김창흡(金昌翕)·김창즙(金昌緝) 등 당대의 거유들과 교유하였던 것으로 보아 경종·영조 연간의 사람으로 추정되고 있다. # 편찬/발간 경위 1963년 김지광의 10세손 김봉기(金奉基) 등이 간행하였다. 권두에 1873년(고종 ...

1936년 강승태(姜昇泰)가 제주특별자치도 서귀포시 중문에서 창립한 증산계 교파. # 연원 및 변천 강승태-이백환-김승례로 이어지는 교파이다. 강승태(호는 龍剛)는 1895년 제주도 남제주군 중문면(현재 제주특별자치도 서귀포시 중문동)에서 태어나 한의원을 경영하다가 보천교에 들어갔으나, 곧 그곳에서 물러나왔다. 1924년 ‘포덕만민하여 도탄에 빠진 중생을 제도하라’는 증산의 영을 받았다. 그리하여 1936년부터 도명을 무극대도(無極大道)라 하고 포교를 시작하였다. 1937년 일황불경(日皇不敬), 치안유지법 위반 등의 혐의...

조선 성종 때, 김종직(金宗直)이 경주를 중심으로 신라의 사적을 읊은 악부시집. # 구성 및 형식 작자의 문집인 『점필재집(佔畢齋集)』 권3에 7편의 작품이 전하며, 「동경잡기(東京雜記)」·「동국여지승람(東國輿地勝覽)」·「속동문선(續東文選)」·「증보문헌비고(增補文獻備考)」 등에도 실려 전한다. 그 중 김유신(金庾信)이 어머니의 간곡한 가르침을 받아 기방 출입을 금하게 된 내용(『파한집』)인 「천관사(天官寺)」는 그 제목만 남아 있다. # 내용 그 대략의 내용을 살펴보면, ① 신라 유리왕 때 팔월대보름 길쌈놀이를 묘사한 「회...

동랑레퍼터리극단은 드라마센터 전속 극단으로 1964년 창단된 극단이다. 1974년 설립자 유치진이 타계하자 그의 아호를 따 '동랑레퍼터리극단'으로 명칭을 변경하였다. 유치진 작 ｢마의태자｣로 창립 공연을 가졌고, 2회부터는 신춘문예 당선 희곡들을 공연하였다. 1969년부터는 유덕형이 반사실주의연극을 연출·공연 하였다. 1970년대 중반에는 레퍼토리극단 체제를 확립하면서 안민수 번안·연출 ｢하멸태자｣, 오태석 작 ｢태｣로 유럽과 미국을 순회 공연하였다. 이 극단은 1970년대 반사실주의 연극 운동을 벌여 우리나라 연극계에 커다란 변화를 일으켰다.

부산광역시 동래구에 있는 삼국시대 가야의 적갈색연질토기 등이 출토된 조개더미. 야철지. # 개설 이 유적은 일제강점기인 1930년동해남부선 철도공사 중 4개의 독널(甕棺)이 발견되어 알려진 유적으로, 국립중앙박물관에서 그 중요성을 인지하여 1967 · 1968년에 발굴조사를 실시하였다. 1차 조사는 구릉의 말단부인 경상남도 임목양묘장 내를 조사하여 패총의 가장자리 일부와 철생산유구를 확인하였다. 2차에는 1차 조사지점에서 저습지를 조사하여 패총을 확인하였다. 이후 1970년에는 철생산유구가 확인된 지점을 중심으로 1970년 사적...

조선 후기의 학자, 김조의 시가와 산문을 엮어 1852년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1852년(철종 3) 큰아들 재림(在林) 등에 의해 편집, 간행되었다. 권두에 기정진(奇正鎭)의 서문과 권말에 엄도(嚴燾)의 발문이 있다. 전주대학교 도서관, 국립중앙도서관 등에 있다. 권1∼3에 시 512수, 권4에 서(書) 21편, 서(序) 1편, 기 1편, 상량문 1편, 부록으로 전(傳) 1편이 실려 있다. 시는 대부분 산수·전원의 경물을 대상으로 한 자연시로, 전라남도 일대의 명승고적을 두루 유람하면서 남긴 ...

경상북도 영천시 임고면에 있는 조선후기 충무공 이순신과 부장 김완을 추모하기 위해 건립된 재실. # 내용 정면 4칸, 측면 2칸반의 팔작지붕건물. 1975년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 임진왜란 때 큰 전공을 세운 충무공 이순신(李舜臣)장군과 부장 김완(金完)장군을 추모하기 위하여 건립된 것이다. 원래는 자양면 노항리에 세웠으나 1785년(정조 9) 소실되어 2년 후에 재건하였다. 그 후 1960년 자양면 성곡리로 이건하였으나, 영천댐 건설로 인해 1976년에 다시 현재의 위치로 이건하였다. ...

『동명유고(東溟遺稿)』는 근대기 승려 동명 선지의 칠언절구·율시·산문 등을 수록한 불교 시문집이다. 동명 선지가 남긴 시(詩) 76편 99수와 문(文) 5편이 수록되어 있으며, 문집에 실린 시는 칠언절구(七言絶句) 14수를 제외하면 모두 율시(律詩)이다. 내용은 주로 출가 수행자로서의 감회와 산수의 아름다움이며, 명리를 떠난 수행자의 내면, 산사의 공간이 자아내는 탈속의 정취, 산승들과 헤어질 때의 감회, 행각 중에 접하는 산수경물의 아름다움 등이 주류를 이룬다. 작품에서 시대에 초연한 수행자의 자세와 품격을 느낄 수 있다.

조선시대 문신 김세렴이 통신부사로 일본에 다녀온 후에 작성한 견문록. # 내용 2권 2책. 운각활자본(芸閣活字本). 1636년(인조 14) 8월 11일 서울을 출발해 부산과 대마도를 거쳐 그 해 12월 7일 일본 에도(江戶)에 도착, 그 곳에서 20여일간 관백(關白)을 접견하고 이듬 해 2월 25일 부산에 귀환, 3월 9일에 인조를 접견하기까지 모두 6개월에 걸친 일기이다. 그 주요 내용은 회례(回禮)·피로인쇄환(被虜人刷還), 그리고 유황무역(硫黃貿易)의 세 가지와 국서의 일본천황 연호, 왕·대군 등 관직 칭호를 개서(改...

1882년 대진영접관 김창희가 청나라와의 교섭내용을 날짜순으로 기록한 일지. # 내용 1책 29장. 필사본. 표지제목은 ‘영접소일기(迎接所日記)’이다. 1882년 임오군란이 일어나고 청군이 개입하자, 청군의 원세개(袁世凱)·오장경(吳長慶)·마건충(馬建忠) 등을 맞이하는 책임을 맡은 좌승지 김창희가 이들과의 대화내용 등을 기록한 책이다. 1882년 7월 23일부터 8월 29일까지를 일기체로 기술하였으며, 국내외 정세, 황준헌(黃遵憲)의 『조선책략(朝鮮策略)』에 대한 논의 등 외교정책, 대(對)일본군 군사전략, 부국강병책 등을 ...

조선 전기의 문신·학자, 김종직이 성삼문 등이 편집한 『동인문보』를 증수하고 개편하여 간행한 문집. # 개설 10권 3책. 목판본. 10권3책본은 국립중앙도서관 소장본이다. 체재는 집현전원편(集賢殿原編)·김종직편·신종호재편(申從濩再編)으로 되어 있다. 10권 5책으로 된 사본은 규장각도서에 있다. 신종호의 발(跋)이 들어 있다. # 내용 『동문수』는 신라 최치원으로부터 조선 초의 이승소에 이르기까지 역대 학자·문인들의 산문을 뽑아 엮은 책이다. 본래 성삼문 등 집현전 학자들이 우리나라 역대의 문장을 뽑아서 편집하여 『동인문...

1929년 동경미술학교 동문들이 모여 조직한 동인 단체. # 연원 및 변천 전통미술과 현대미술의 연구를 토대로 조선적인 유화의 창작에 그 목적을 두고 1929년 동경미술학교 동문들이 모여 결성하였다. 사무실을 동경에 두고, 대표로 임학선과 김용준을 선출했다. 1930년 4월 17일동아일보사의 후원으로 동아일보사 강당에서 제1회 동미회전람회(이하 동미전 약칭)를 개최하였다. 제1회 동미전의 중심 역할을 한 김용준은 동미전 개최 직전에 『동아일보』에 「동미전을 개최하면서」라는 글을 발표하여 ‘진실로 향토적 정서를 노래하고, 그 율조...

1946년 이달(李達)이 대둔산에서 동양문화를 진흥시키기 위하여 창립한 단체. # 설립목적 ‘전통사상과 문화를 폭넓게 연구함으로써 현대 인류사회의 바람직한 미래상을 제시하여 건전한 인격과 가치관을 정립하고 나아가 민족문화의 부흥을 통해 인류평화에 기여하고자한다’고 하였다. # 연원 및 변천 서양의 물질문명이 동양의 정신문화를 멸식하는 택멸목(澤滅木)의 대과(大過)시대임을 예견하고 동양의 정신문화를 부흥시키고자, 『주역(周易)』과 ‘홍범(洪範)’을 근간으로, 이달이 1946년에 조직한 홍역학창립기성회(洪易學創立期成會)에 근간...

1927년 2월 중국 난징(南京)에서 조직되었던 피압박민족의 연합운동단체. # 내용 1927년 2월에는 김규식(金奎植)·유자명(柳子明)·이광제(李光濟)·안재환(安載煥)과 중국인 목광록(睦光錄)·왕척후(王滌垕), 인도인 간타싱·비신싱 등은 난징에서 모임을 가졌다. 이 모임에서는 동방민족이 제국주의자의 침략을 배제하고, 완전자주독립을 도모함에 있어서는 동방피압박민족의 공동전선 구축이 절실히 요청된다는 데에 인식을 같이하고 동방피압박민족연합회(한국·중국·인도·대만·월남)를 조직하기로 하였다. 이들은 중국국민당 중앙당부와도 협의...

『동백꽃』은 1938년에 간행된 김유정의 단편소설집이다. 김유정이 죽은 다음 해인 1938년 12월에 간행된 유고집이다. 유고집의 성격을 지니고 있음에도 특별한 서문이나 발문이 달려 있지는 않다. 김유정의 소설 21편이 실려 있는데, 순서는 특별한 기준을 따르고 있지는 않다. 21편 가운데 10편에는 창작 날짜가 부기되어 있다. 『동백꽃』에는 김유정의 주요 작품이 거의 모두 수록되어 있다. 아이러니는 김유정 소설의 두드러진 특징인데, 그것이 온전히 구현되었는지를 파악하기 위해서는 소설에 등장하는 인물에 천착해 볼 필요가 있다.

1930년 3월에 발간된 『시문학』 1호에 발표된 김영랑의 시. # 구성 및 형식 전체 5행의 형식을 갖추고 있으며 압운적인 요소와 음성 상징을 통해 작품의 정서를 형상화하고 있다. # 내용 1행에서는 마음 속 어딘가에서 흐르는 강물을 떠올리며 마음의 동적인 상태를 형상화하고 있으며, 2행에서는 그러한 상태에서 화자가 느끼는 즐거움을 나타내고 있다. 이어서 3행과 4행에서는 그러한 기쁨이 은밀한 장소에 숨겨져 있음을 이야기하며 마지막으로 5행에서는 즐거움이 흘러나오는 원천으로서의 자신의 마음에 대한 재인식이 이루어지고 있다...

조선후기 문신·학자 황호가 일본에 다녀온 후 1637년에 작성한 견문록. 사행록. # 개설 통신사 종사관 황호(黃㦿, 1604~1656)가 1636년(인조 14) 10월부터 다음 해 2월까지 5개월간 일본에 사행으로 다녀온 내용을 기록한 것이다. 당시 정사는 임광(任絖)이고, 부사는 김세렴(金世濂) 등으로, 이들은 각각 『병자일본일기(丙子日本日記)』, 『해사록(海槎錄)』을 남겼다. 일본 기행 기록을 집대성한 『해행총재(海行摠載)』 제16책에 수록되어 있다. # 내용 이 사행은 앞서 1624년(인조 2) 사행 때 일본이 조선...

조선후기 무신 유상필이 대마도에 다녀온 후 1811년에 작성한 견문록. 사행록. # 개설 유상필(柳相弼, 1782~?)이 1811년(순조 11) 3월부터 7월까지 5개월 간의 대마도(對馬島)에 다녀온 사행 기록이다. 당시 정사는 김이교(金履喬, 1764~1832), 부사는 이면구(李勉求, 1757~1818)였다. 유상필은 군관(軍官)으로 동행하여 일공(日供)을 맡았다. 현재 고려대학교 도서관에 소장되어 있다. # 서지적 사항 1책 49장이며 필사본이다. 이 책은 본래 육당(六堂) 최남선(崔南善)이 소장했다가 고려대학교 아세...