서울특별시 용산구 용산동과 중구 회현동을 연결하는 터널. # 개설 길이 1,280m, 너비 9.2m(2차로, 한쪽 방향)의 쌍굴이다. 1종터널로 서울특별시 도시기발시설본부에서 관리한다. 서울의 도심과 강남지역을 연결해주는 중요한 역할을 수행하고 있다. # 형성 및 변천 1976년 5월부터 1978년 3월 31일에 걸쳐 총공사비 97억 5천 만 원을 투입하여 건설되었다. 터널의 단면은 차선폭 6.9m(2차로), 측대 1.4m, 갓길 폭 0.8m로 각각 구성되었으며, 수직측벽에 반단면원호아치를 연결한 형상을 이루고 있다. ...

서울특별시 용산구 용산동2가에 있는 전파탑 전망대. # 개설 대한민국 수도 서울의 공간적 중심이자 상징적인 랜드마크[^1]로서의 역할을 하고 있다. 2005년 남산서울타워의 타워층을 N서울타워로 개칭하며 개보수하여 새로운 개념의 문화공간으로 재탄생하였다. 현재 남산서울타워는 소유자인 YTN이 사용하는 ‘서울타워플라자’와 임대자인 CJ가 사용하는 ‘N서울타워’로 구분되어 있다. 남산의 자연과 21세기 첨단기술이 만들어내는 절묘한 조화로움을 제공하는 휴식공간이자 문화복합공간으로 이용되고 있다. # 명칭 유래 남산서울타워의 타...

서울특별시 중구에 있었던 조선전기 남산 봉수대의 동쪽 문(門). 성문. # 내용 흥인지문(興仁之門 : 東大門)과 숭례문(崇禮門 : 南大門) 사이에 있는 광희문(속칭 水口門)을 남소문이라 오인한 예도 있으나 별도로 남소문이 있었다. 남소문을 설치한 것은 1457년(세조 3)이며, 새로 이 문을 설치하게 된 것은 한강 나루를 통하여 남쪽으로 가려면 광희문을 통과하게 되는데, 그것은 거리가 멀고 불편하므로 한강 나루터를 도성에서 곧바로 통과하여 나갈 수 있는 문을 하나 새로 설치하는 것이 좋겠다는 건의가 있었고, 세조도 그렇게 하...

중국 동북지역 남산성자(南山城子)에 있었던 삼국시대 고구려의 성곽. 산성터. # 내용 400년(광개토왕 10) 후연(後燕)의 모용희(慕容熙)의 침공으로 한때 신성(新城)과 함께 빼앗겼다. 이 때 국경지방 700여 리를 잃었으나 402년에 다시 탈환한 고구려의 북서지방 요충지이다. 666년(보장왕 25) 연개소문(淵蓋蘇文)의 장남 남생(南生)이 남소ㆍ목저(木底)ㆍ창암(蒼巖) 등 3성을 들어 당나라 장수 설인귀(薛仁貴)에게 항복하였으며, 이 싸움에서 고구려 군사 5만이 죽었다. 고구려 영토 중 압록강 이북에서 항복한 11개 성...

경상북도 경주시 낭산(狼山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 사찰. # 내용 망덕사지는 1963년 사적으로 지정되었다. 신라 679년(문무왕 19) 당나라가 침입하자 사천왕사를 짓고 문두루비법(文豆婁祕法)으로 그들을 물리치게 되었다. 그 소문이 당나라로 전해지자 신라에서는 당나라 왕실을 위해서 사천왕사를 지은 것이라 변명하였다. 이에 당나라에서 그 허실을 알기 위하여 사신을 파견하였는데, 그 때 신라에서 사천왕사를 그들에게 보이지 않고 당나라 사신을 속이기 위하여 망덕사를 창건하였다. 그 뒤 692년(효소왕 1) 절을 정식으...

대구광역시 수성구 신천동로(수성1가)에 있는 사립 고등학교. # 연원 및 변천 1907년 미국 선교사 부인 마르다 스코트 부르엔(Martha Scott Bruen)씨가 기독교 정신을 바탕으로 수업을 시작한 신명여학교가 모태로서 대구지역 첫 여성 교육 기관이다. 이후 1944년 4월 김충학(金忠學)이 대구남산여학교로 설립하였다. 재단법인 대구남산여학교 유지 재단이 설립되어 폐교된 신명여학교 및 대구기예학교 생도로 수업을 실시하다 1945년 일제 교육 정비령에 의하여 교명을 대구 남산고등여학교로 변경되었고 광복과 함께 8월에 신명여...

도품혜정은 신라 경덕왕 대를 전후한 시기에 왕도(王都)를 둘러싼 대성군(大城郡) 및 상성군(商城郡)에 설치되었던 6개의 군영(軍營), 즉 육기정(六畿停) 중 하나이다. 757년(경덕왕 16)에 남기정(南畿停)으로 명칭을 바꾸었으며, 대체로 경주 남쪽의 남산(신)성이나 고허성, 혹은 내남면의 언양 방면 교통로 주변에 비정되고 있다.

돌산고허촌은 신라 초기에 경주 지역에 자리 잡았던 6촌 가운데 하나이다. 돌산은 경주시의 남쪽에 위치한 남산의 고위봉(금오산)을 가리키는 것으로 여겨지는데, 이를 감안하면 돌산고허촌의 위치는 지금의 경주시 내남면 용장리 일대였을 것으로 추정된다.

경상북도 경주시 석장동에 있는 동국대학교 WISE캠퍼스 부속 박물관. # 연원 및 변천 불교 유물의 수집, 정리, 전시와 더불어 유적의 발굴조사와 연구 등을 목적으로 황수영과 장충식 등이 중심이 되어 1983년 4월 10일에 개관하였다. 개관 당시에는 도서관 건물의 3층과 4층을 사용하였고 동국대학교박물관 경주분관으로 출발하였다. 이후 1985년 4월에 전시실을 도서관 2층으로 확장·이전하고 사무실은 3층에 옮겼으며, 1994년 6월에 사무실 및 부속시설을 전시실 옆으로 확장하여 현재에 이르고 있다. # 현황 도서관 내에 ...

강원도 회양 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 문현현(文峴縣, 일명 斤尸波舍)이었는데, 757년(경덕왕 16)문등현으로 고쳐서 대양군(大陽郡: 지금의 회양)의 영현이 되었다. 1018년(현종 9)춘주(春州: 지금의 춘천)로 이관하였다가 뒤에 다시 회양으로 환원하였고, 조선시대에도 그대로 따랐다. 조선시대에는 양구에서 문등현(文登峴)을 넘어 문등을 지나 소현(所峴)을 지나면 내금강 입구의 장양(長楊)에 도달하게 되었다. 당시 금강산을 찾는 도로상에 있어, 이곳에는 문등창(文登倉)과 함께 관리를 숙박시켰던 관(館)이 있었...

삼국시대 신라 제29대 태종무열왕의 왕비. # 개설 이름은 문희(文姬). 소판(蘇判 : 迊飡) 김서현(金舒玄)의 작은딸이며, 김유신(金庾信)의 누이이다. 『삼국유사』에는 훈제부인(訓帝夫人)으로 되어 있으며 문명왕후는 시호이다. # 생애 및 활동사항 하루는 그녀의 언니 보희(寶姬)가 꿈에 서형산(西兄山 : 경주 서악)에 올라앉아 오줌을 누니 서울(慶州) 안에 가득 찼다. 꿈을 깨어 아우 문희에게 그런 이야기를 했더니, 아우는 웃음의 말로 “내가 언니의 꿈을 사고 싶다” 하고는 그 값으로 비단 치마를 언니에게 주었다. 그리...

신라 중고기의 전문기술관직. # 내용 축성 등 공사에 있어서 군상촌주(郡上村主) 또는 작상인(作上人, 城使上)을 보좌하여 설계 및 서기의 업무를 맡았다. 이 이름은 남산신성비(591)에서만 볼 수 있는데, 「명활산성작성비」(551)의 ‘서사인(書寫人)’과 동일한 성격의 존재로서, 비록 관등은 낮다고 하지만 각 지방에 있어서 군상촌주나 작상인을 보좌하는 역할을 맡았던 것으로 보인다. 특히 중고기의 금석문에는 서인(書人) 등의 이름이 보이는데, 남산신성비에 이르러 문척이란 이름이 나타나게 된 데에는 종래에 집단으로 파악하던 장인...

경상남도 밀양시에 있는 무봉사(舞鳳寺) 대웅전(大雄殿)에 봉안되어 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1969년 보물로 지정되었다. 전체 높이 96.5㎝, 무릎 폭 76.5㎝. 무봉사는 773년(혜공왕 9) 법조대사(法照大師, ？∼777)가 현재의 영남루(嶺南樓) 자리에 있었던 영남사(嶺南寺)의 부속 암자로 세운 것이며, 1359년(공민왕 8) 화재로 영남사가 소실되자 이 암자를 무봉사로 승격시켰다고 한다. 이 불상은 원래 영남사지(嶺南寺址)에 있었던 것을 지금의 자리로 옮겨 놓은 것이다. 밀양 무봉사 석조여래좌상은 지금의...

인천광역시와 경기도 부천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 주부토군(主夫吐郡)이었는데, 신라 경덕왕 때 장제(長堤)로 고쳤고, 고려 초에는 수주(樹州)라 하였다. 995년(성종 14) 단련사(團練使)를 두었다가 뒤에 폐하였으며, 1150년(의종 4) 안남도호부(安南都護府)를 두었다가 1215년(고종 2) 계양도호부(桂陽都護府)로 바꾸었다. 1308년(충렬왕 34) 길주목(吉州牧)으로 승격시켰다가 1310년(충선왕 2) 부평부(富平府)로 강등시켰으며, 1413년(태종 13) 부평도호부가 되었다. 1895년(고종 32) ...

부산광역시 기장군 기장읍 죽성리 지역에 있었던 조선시대의 어촌(漁村). # 내용 본래 사야부곡(沙也部曲)이었는데, 조선 초기에 사야촌(沙也村)이 된 것 같다. 사야(沙也)의 지명 유래는 ‘사(沙)’가 모래나 자갈을 뜻하고, ‘야(也)’가 접미사(接尾辭)나 들〔野〕의 뜻이 있으므로 ‘모래가 있는 해안지형’을 의미한다. 사야부곡의 기능을 추정하기는 어려우나 지형상의 특색으로 보아 주민들이 어염(魚鹽)에 종사했던 것으로 본다. 조선시대에는 사야촌이 부근의 기포(碁浦)나 두모포(豆毛浦)와 함께 해안을 방어하는 군사기지와 수륙(水陸)...

전북특별자치도 완주군 용진읍 종남산(終南山)과 서방산(西方山) 사이에 있는 남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 당시 창건한 사찰. # 내용 한국불교 태고종 종찰이다. 727년(성덕왕 26)에 창건하였으며 고려 공민왕 때 나옹(懶翁)이 중창하였다. 조선시대 선조 때에는 진묵(震默)이 중창하고 이곳에 머물면서 전국승려대조사(全國僧侶大祖師)로 추앙받으며 중생을 교화하였던 유서 깊은 절이다. 1945년 전까지는 지방굴지의 대찰이었으나 6·25 때 대웅전을 비롯한 건물들이 완전히 소실되어 폐사가 되었다가, 호산(湖山)이 1963년...

조선 성종 때 아악부 제악(祭樂)으로 쓰인 제례아악곡. # 내용 천신(天神)·풍운뇌우(風雲雷雨)·문선왕(文宣王) 등의 제사에서 문무(文舞)와 무무(武舞)가 교대될 때 연주되었다. 고선궁(姑洗宮)을 연주하며 「남산유대(南山有臺)」제1장과 가락이 같고, 현재도 문묘악(文廟樂)의 초헌(初獻) 다음에서 연주된다.

신라 중고기의 관직. # 내용 현재까지 발견된 남산신성비 가운데 제4비에만 서척이라는 직명이 보이고 있다. 다른 남산신성비에서는 문척(文尺 : 제1·2·3비)이라는 직명이 보이고 있는데 이 역시 서척과 같은 직명으로 생각된다. 비문에 보이는 장척(匠尺)·석착상인(石捉上人)·소석착상인(小石捉上人) 등이 성을 축조하는 과정에 담당한 직임이었다는 사실을 참고하면 서척 역시 성을 축조하는 과정에서 작업에 필요한 글자와 남산신성비 제4비 자체의 글을 쓰는 일을 담당한 직명이라 생각된다. 남산신성비의 비문이 일정한 양식으로 되어 있...

불교의 교주인 석가불을 형상화한 불상. # 개설 석가불은 불교 전체의 교주일뿐 아니라 특히 대승불교에서는 법화경과 법화종(천태종)의 절대적 본존불로 널리 봉안되고 있는 것이 특징으로 조선시대에는 항마촉지인 불상이 크게 유행했다. 석가불의 형식은 단독 석가불, 석가삼존불, 5존, 7존, 9존 석가불군상 등으로 나누어지며, 석가삼존불은 석가불과 문수·보현보살로 구성되거나 석가불과 미륵·제화갈라보살 등 수기삼존불로 구성되고 있다. 이외에 삼세불의 본존불로서의 석가불이나 삼신불의 화신 석가불도 있다. 석가불 군상은 석굴암 불상군처럼 본...

신라 중고기의 전문기술관직. # 내용 축성 등 공사에 있어서 군상촌주(郡上村主) 또는 작상인(作上人, 城使上)을 보좌하면서 성(城)의 심석(心石)을 다듬고 운반하는 책임을 맡은 장인이다. 이는 남산신성비(591)에만 보이는데, 그 출신지역에 따라 석착상(石捉上)·소석착인(小石捉人)이라고 불린다. 이러한 이름이 남산신성비의 단계에서 나타난 것은 그 이전에는 각 지방의 장인들을 집단으로 파악하였으나, 행정조직을 정비하는 과정에서 개별적으로 파악함으로써 기술직들의 직능에 따라 작상인(또는 城使上)·장척·문척(文尺)·면석착인(面石捉...