왕정통치 형태에서 역대 왕의 원년(元年)을 기산(起算)하는 방법. # 내용 한 나라의 왕이 왕위를 계승할 때 전왕(前王)이 세상을 떠난 해와 새 군주가 즉위한 해가 보통 같은 해에 이루어진다. 이 때 왕위 계승이 이루어진 해를 전왕의 재위 기간에 포함할 것인가 신왕의 재위 기간에 포함할 것인가 하는 문제가 발생하는데, 그 새 왕의 원년을 결정하는 방법이 칭원법이다. 『삼국사기』 권1 남해차차웅조(南海次次雄條) 김부식(金富軾) 논에 보면 “임금이 즉위한 해를 넘겨서 원년이라 칭하는 ...

서울특별시 강남구 신사동에 있는 사립 박물관. # 설립목적 코리아나 화장박물관은 한국의 전통 화장문화를 소개하는 국내 유일의 전문 박물관이다. 옛 여인들의 화장 및 생활 관련 유물을 전시하여 전통 화장 문화의 가치와 자부심을 널리 알리고자 설립하였다. # 현황 옛 여성들의 화장 문화를 보존하고 널리 알리고자 설립한 화장 전문 박물관이다. 설립자인 유상옥이 1930년대 초부터 수집해 온 5,300여 점의 소장품을 기반으로 2003년 11월 개관하였다. 서울특별시 강남구 신사동에 있는 복합문화공간인 스페이스씨(space*c)...

코스닥시장에 상장된 기업의 주식가격에 주식수를 가중평균하여 시가총액식으로 산출한 지수. KOSDAQ. # 연원 및 변천 대부분의 중소기업은 증권거래소의 상장조건을 충족시키기 어려웠기 때문에 정부는 이러한 어려움을 해소하고자 1987년 4월 기존의 증권거래소 시장과는 별도로 협회 주관하의 주식장외시장을 개설하였는데 이것이 바로 코스닥시장의 효시이다. 그러나 장외시장도 매매절차가 복잡하여 활성화되지 못하였던 바, 정부는 1996년 7월 정식으로 코스닥시장을 개설하고 1997년 4월 「증권거래법」에 코스닥시장의 개념을 반영하였다. 이...

증권거래소에 상장된 기업의 주식가격에 주식수를 가중평균하여 시가총액식으로 산출한 지수. KOSPI. # 개설 주식시장의 종합시황을 파악하기 위해서는 이를 대표할 수 있는 지수가 필요하다. 이는 주가지수가 주가동향, 예측, 투자성과의 측정 등 다양하게 이용되기 때문이다. 우리나라에서는 1962년 「증권거래법」제정 이후 주식시장의 규모가 증가함에 따라 1964년 최초의 주가지수인 수정주가평균지수(Adjusted Stock Price Average Index)가 발표되었는데, 이것이 코스피지수의 효시이다. # 연원 및 변천 19...

고려전기 어사중승, 우간의대부 등을 역임한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 1009년(목종 12) 목종이 궁궐의 화재로 상심하여 병이 들어 정사를 보지 못하자 중랑장(中郞將)으로서 친종장군(親從將軍) 유방(庾方), 중랑장 유종(柳宗)·하공진(河拱辰)과 함께 침전의 문 가까이에서 늘 숙직하였다. 왕이 몰래 후사를 논의하던 중 서경도순검사(西京都巡檢使) 강조(康兆)가 무장한 병력을 거느리고 오자 하공진과 함께 강조의 편에 섰다. 강조(康兆) 일파가 정권을 잡게 되자 이에 적극 참여하여 급사중(給事中)이 된 듯하다. 1010년...

고려전기 제4대 광종의 왕사, 국사로 책봉된 승려. # 내용 성은 고씨(高氏). 자는 대오(大悟). 경기도 광주(廣州) 출신. 5세에 출가할 뜻을 품었으며, 그 뒤 북한산 장의사(莊義寺)신엄(信嚴)에게서 불경 등을 배우고 15세에 구족계를 받았다. 계행이 매우 높아 고려 태조가 별화상(別和尙)이라 칭하였으며, 왕후가 잉태하자 안산(安産)을 위하여 기원하니 영험이 있었다. 태조가 그의 법력을 빌려 광종을 낳아 이에 특별한 대우를 받았다. 이 후 구룡산사(九龍山寺)에 머물면서 『화엄경』을 강의할 때 새가 날아들고 범이 뜰에 와서...

경기도 용인시 법화산에서 발원해 성남시와 서울특별시 강남구·송파구를 지나 한강으로 유입되는 하천. # 명칭 유래 탄천은 성남시의 옛 지명인 탄리(炭里)에서 비롯되었다. 탄리는 지금의 성남시 태평동·수진동·신흥동 등에 해당하는 곳으로 과거에는 독정이·숯골 등의 마을이 있었다. 조선 경종 때 남이(南怡) 장군의 6대손인 탄수(炭叟) 남영(南永)이 이곳에 살았는데, 그의 호 탄수에서 탄골 또는 숯골이라는 지명이 유래되었다고 한다. 탄천은 탄골을 흐르는 하천이라는 뜻이다. # 자연환경 탄천은 경기도 용인시 기흥구 청덕동 법화산(法...

『탐현기석』은 고려 전기의 화엄 승려 균여(均如, 923~974)가 중국 화엄종의 대성자(大成者)로 불리는 법장(法藏, 643~712)이 60권본 『화엄경』에 대해 주석한 『화엄경탐현기(華嚴經探玄記)』를 풀이한 것이다. 현존하지는 않는다.

삼국시대 백제에서 왜에 파견되어 법흥사 창건에 참여한 기술자. 사원기술자. # 내용 588년(위덕왕 35) 백제는 왜(倭)의 법흥사(法興寺) 건축을 위하여 승려와 더불어 많은 사원기술자를 파견하였다. 이 때 사공(寺工)인 태량미태는 문고고자(文賈古子) 등과 함께 왜에 파견되어 법흥사 창건에 관여하였다.

태봉은 후삼국 시대에 궁예가 세운 나라의 이름이다. 궁예는 901년에 신라에 대한 적개심을 내세우고 고구려 계승 의식을 표방하면서 왕을 자칭하였고, 904년에 나라 이름을 마진으로 바꾸었다가 911년에 태봉으로 고쳤다. 궁예는 이때 연호도 수덕만세로 고쳤다가 914년에 다시 정개로 바꾸었으며, 미륵불을 자칭하면서 미륵관심법을 내세워 정적들을 제거하는 등 미륵신앙에 근거한 신정적 전제 정치를 추구하였다. 그러나 궁예의 신정적 전제 정치는 심각한 민심 이반을 불러왔다. 그 결과, 태봉은 왕건의 정변으로 결국 멸망하였다.

조선전기 의관 노중례가 태산(胎産)과 소아의 질병 치료에 관하여 편찬한 의서. # 개설 1993년 보물로 지정되었다. 2권 1책. 활자본. 저자가 1434년(세종 16) 3월에 판전의감사로 있을 때 편술한 후 주자(鑄字)로 간행하였다. 인천광역시 연수구에 있는 가천박물관에 소장되어 있다. # 내용 상권은 주로 태산교양(胎産敎養)의 법을 논하고, 하권은 주로 유아의 보호법을 기술하였는데, 그 목차는 다음과 같다. 상권에는 태산문(胎産門)에 관한 것으로 태교론(胎敎論)·양태근신법(養胎謹愼法)·태살피기산전장호(胎殺避忌産前將護...

태양영축은 지구에서 바라볼 때 천구 상에 보이는 태양의 운행이 평균 속도보다 빠르거나[盈] 느린[縮] 정도이다. 지구는 태양 주위를 타원 궤도로 운동하므로 지구의 공전 속도는 일정하지 않다. 반대로 지구에서 볼 때 태양은 천구 상에서 부등 운동을 한다. 근대 이전의 역법에서 태양의 영축차(盈縮差)는 태양의 실제 위치를 구하기 위해서 고안되었다.

태음지질은 지구에서 바라볼 때 천구 상에 보이는 달의 운동이 평균보다 느리거나[遲] 빠른[疾] 정도이다. 달은 지구 주위를 타원 궤도로 회전하므로, 달의 공전 속도는 일정하지 않고, 지구에서 바라보는 달은 천구상에서 부등 운동을 한다. 근대 이전의 역법에서, 달의 지질차(遲疾差)는 달의 실제 위치를 구하기 위해서 고안되었다. 천구상의 달은 평균 운동으로부터 구한 달의 평균 위치에 지질차를 가감하여 실제 위치를 얻을 수 있다.

태현(太賢)은 경덕왕 때 남산 용장사에서 주석하였던 유식학을 전공한 승려이다. 경덕왕의 명으로 가뭄을 해소하기 위해 궁에서 『금광명경』을 강론하기도 하였다. 용장사에 있던 미륵장육상을 돌며 수행하였다. 『성유식론학기』, 『대승기신론내의약탐기』, 『범망경고적기』, 『약사본원경고적기』 등 많은 저술을 남겼다. 원효에 버금가는 신라의 대저작가이다.

오세아니아 동방 남태평양상에 있는 왕국. # 개관 정식 명칭은 통가왕국(The Kingdom of Tonga)으로, 영연방의 일원이다. 뉴질랜드 북방 남태평양상에 위치하며, 해안선의 길이는 419㎞이다. 면적은 748㎢, 인구는 10만 6501명(2015년 현재), 수도는 누쿠알로파(Nukualofa)이다. 종족은 폴리네시아계 98％, 약간의 유럽인으로 구성되어 있다. 언어는 영어와 통가어이며, 종교는 기독교이다. 경제는 인구의 75％ 이상이 농업에 종사하고 있는 농업중심의 경제이며, 코프라·바나나가 경제의 2대 지주...

경상남도 양산시 하북면 통도사에 소장되어 있는 조선시대 불화. # 개설 2006년 보물로 지정되었다. 화기(畵記)에 의하면, 임한(任閑)이란 화사가 이 그림을 그린 것임을 알 수 있다. 임한은 기림사 비로자나삼신불도(1718년)를 비롯하여 통도사 석가설법도(1734년)와 통도사 비로자나삼신불도(1759년) 등 경상도 지역의 불화 제작을 주도한 화사이다. # 내용 화면의 중앙에 본존인 아미타여래가 보단(寶壇) 위에 결가부좌하였고, 그 좌우에 관세음보살과 세지보살을 비롯한 8대보살과 사천왕이 배치되어 있다. 또한 화면 윗부분에...

통도사 영산전 팔상도는 경상남도 양산 통도사에 소장된 조선 후기의 불화이다. 1775년(영조 51) 포관, 유성 등 여러 비구가 함께 그렸다. 1990년 보물로 지정되었다. 이 작품은 부처님의 생애 중 중요한 부분을 여덟 장면으로 나누어 그린 팔상도이다. 석가모니가 인간세계로 내려오는 장면부터 열반에 들어 다비하는 장면까지 그려져 있다. 각 폭 화면 상단에는 팔상의 제목이 적혀 있다. 각 장면마다 붉은 바탕에 흰 글씨로 설명하는 글을 써 놓았다. 이 팔상도는 많은 인물과 사건을 수목과 바위 등으로 적절하게 구분하여 표현하고 있다.

경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사에 있는 고려시대의 향로. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 33㎝, 입지름 30㎝, 밑지름 24.7㎝. 넓은 전이 있는 노신(爐身)에 나팔형 받침이 있는 전형적인 고려시대 향로이다. 노신의 전에는 가는 선으로 당초문(唐草文)을 화려하게 입사하였다. 그리고 표면에는 대칭되는 네 곳에 ‘梵(범)’자를 찍은 둥근 주석판을 못으로 고정시켰으며 그 주위에는 여의두문(如意頭文)을 돌렸다. 주석판은 후에 보수된 것이다. 남은 공간에는 보상당초문(寶相唐草文)을 입사하였는데, 그 사이에 은판...

경상남도 통영시 태평동 법륜사에 봉안된 조선시대 구품도. # 구성 및 형식 세로 168.3㎝, 가로 155.5㎝ 크기의 비단 바탕에 채색으로 극락에 다시 태어나는 중생들의 여러 모습을 그렸다. 2009년 8월 6일에 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 상중하 3단 구도에 구품왕생(모든 중생을 상품(上品) · 중품(中品) · 하품(下品)의 3품으로 나누고, 다시 각 품을 상생(上生) · 중생(中生) · 하생(下生)으로 분류하여 총 9가지로 나눈 뒤 이들이 각각 극락에 가는 방법)의 장면을 그림으로...

통일민주청년동맹(통민청)은 1960년 4 · 19 혁명 직후 진보적 청년들이 서울과 부산 등지를 중심으로 조직한 통일 운동 단체이다. 김배영, 김영광, 우홍선 등이 참여하였으며 혁신 정당인 사회당과 밀접한 관계를 형성하였다. 한미경제협정 반대 운동, 2대 악법 반대 운동, 남북학생회담 지지 운동 등 사회 운동, 통일 운동을 적극 주도하였다. 이듬해 5 · 16 군사정변 세력에 의해 강제 해산당하고 구성원들이 투옥되었다.