북한 평안북도 영변군 묘향산(妙香山)에 있었던 고려시대 선승들의 수도처로 창건된 암자. # 내용 31본산(本山) 때에는 보현사(普賢寺)의 말사였다. 이 절의 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려 중기 이후에 선승(禪僧)들의 수도처로서 창건되었다. 그 뒤 1635년(인조 13)에 성천(性天)이 퇴락한 당우의 중수를 발원(發願)하고, 제자 능일(能一)·법연(法演) 등과 함께 공사에 착수하였다. 이 때 육자당(六慈堂)과 향적전(香積殿)·방장실(方丈室)·숙정소(熟淨所) 등을 보수하였다. 이때의 중수 전까지는 이 절의 이름이 ‘빙발...

북한 평안북도 영변군 북신현면 묘향산(妙香山)에 있는 인도 승려 지공의 사리가 봉안된 사찰. # 내용 일제강점기에는 보현사(普賢寺)의 산내말사(山內末寺)였다. 창건 및 역사는 거의 전하지 않는다. 다만 인도 승려 지공(指空)의 사리가 봉안된 곳으로 널리 알려져 있다. 지공은 고려 말의 고승인 나옹(懶翁)·무학(無學)과 함께 고려시대의 삼화상으로 추앙받았다. 지공이 입적하자 그의 몸에서는 많은 사리가 나왔는데, 그 중 9개와 나옹의 두골 한 조각과 사리 5개를 함께 모셔 석종(石鐘) 속에 간직하였다. 이로 보아 이 사찰은 고려...

북한 평안북도 향산군 묘향산(妙香山)에 있는 고려시대 에 창건된 보현사의 사찰건물. # 내용 1042년(정종 8)에 창건했다고도 하며, 1873년(고종 10) 지응(知應)이 창건했다고도 한다. 또한 1775년(영조 51) 중건했다고 한다. 일제강점기의 31본산이 지정된 후에는 보현사(普賢寺)의 말사였다. 현존하는 건물로는 영산전이 있다. 전각 안에는 석가여래상과 미륵보살상·갈라보살상·33조사상 등이 있었으나, 지금은 그 존재 유무를 알 수 없다.

『무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經)』은 8세기 초에 간행된 세계 최고(最古)의 목판 인쇄본이다. 이 경은 1966년 10월 13일 경주 불국사의 석가탑을 보수하기 위해 해체하였을 때, 제2층 탑신부에 봉안되어 있던 금동제 사리외함(舍利外函)에서 다른 여러 사리 장엄구(舍利莊嚴具)와 함께 발견된 것이다.

충청북도 음성군 금왕읍 무극리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1906년 4월 5일 무극사립보통학교로 창설되어 1907년 6월 1일 사립통명학교로 개설되어 오다가 1917년 10월 1일 교사를 감미면 공산리에서 현 위치로 이전하여 무극공립보통학교로 인가되어 4년제로 개교하였다. 1923년 5월 1일 6년제로 승격, 5학급을 편성하였다. 1935년 4월 1일에는 본대리 간이학교 1학급이 설치되었고 1938년 4월 무극심상소학교로 개칭에 이어 1942년 4월 1일 무극국민학교로 개칭되었다. 1943년 4월 1일에는 본대 ...

「무녀유가」 노랫가락의 원형으로 시조에서 변형되어 발생한 서울지역의 무가. # 내용 한말에 발생된 것으로 추정되며, 여기서 다시 「무녀유가」또는 「노랫가락」이 파생되었다. 현행 「노랫가락」의 노랫말에서 예외없이 시조 시(詩)를 얹어 부르는 것을 보아서도 이의 파생관계를 알 수 있다. 「노랫가락」의 ‘노래’는 가곡이나 시조곡을 가리키는 말이고 ‘가락’은 선율을 가리킨 것이므로 노랫가락은 시조와 같은 정가(正歌)의 가락이라고 해석할 수 있다. 구한말에 궁중에 출입이 잦던 무당들이 원래의 무가만을 부르지 않고 품위 있는 시조곡...

전라남도 화순군 이서면 무등산(無等山)에 있는 고려후기 승려 혜심과 혜근 관련 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 신라시대에 의상(義湘)이 창건하였다는 설과 도선(道詵)이 창건하였다는 설, 1183년(명종 13)에 보조국사(普照國師)가 창건하였다는 설 등이 있으나, 주변 유물로 보아 보조국사의 창건설이 가장 신빙성이 있다. 그 뒤 진각국사 혜심(慧諶, 1178∼1234)과 혜근(惠勤, 1320∼1376)도 이곳에서 수도했다고 한다. 1729년(영조 15) 연경(演瓊)이 중건하였다. 이...

충청남도 부여군 외산면 무량사 극락전 후불탱으로 봉안되었던 조선시대 불화. # 개설 2002년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 아미타여래탱의 크기는 세로 680㎝, 가로 407㎝. 관음보살탱 · 대세지보살탱의 크기는 각 세로 585㎝, 가로 295㎝. 부여군 만수산 무량사 극락전에 모셔져 있었던 아미타후불탱화이다. 화기(畵記)는 없으나 1747년(영조 23) 화승 회밀(澮密) 등의 화원 집단이 주도하여 조성한 것으로 보인다. 왜냐하면 무량사 극락전 후불탱과 삼장탱(三藏幀)이 화풍이 같아 ...

무관 출신 집안의 가계를 정리하고 이들의 번성을 비교하여 저술한 족보. 무보. # 내용 불분권 1책. 필사본. 우리 나라에는 문반과 무반을 가리켜서 양반이라 불렀다. 그러나 유학사상의 발효로 고려 말기 이후부터는 무관보다는 문관을 더 추존하고 희구하는 사회 풍조로 바뀌면서 은연중 무반 출신은 문반의 냉대를 받아 왔다. 그래서 세족과 문벌을 자랑하는 조신들도 문과에 급제한 자들을 우대했고, 무과 출신들을 냉대하였다. 이 때문에 문보는 집집마다 거의 있으나 무보는 찾아보기가 어렵다. 이 책은 이러한 뜻을 잘 아는 사람의 ...

무생법인(無生法忍, anutpattika-dharma-kṣānti)은 모든 법(法)의 불생불멸을 체인(體認)한다는 의미로, 비교적 초기부터 대승불교 문헌에서 나타나는 개념이다. 무생법인은 보살이 대승불교의 진리인 공(空)에 대해 확신함을 의미한다.

이준이 노수신에게 보낸 편지인 「상노소재서」중에서 이황을 비난한 내용에 대하여 논박한 유학서. 논박서. # 개설 『무서변파록(誣書辯破錄)』은 18세기 전반기 경에 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 문인계열에서 1720년(숙종 46)에 간행된 『관서문답(關西問答)』 중간본에 수록된 편지가 이황을 비난한 것으로 판단하고, 이를 논박하고 그 경위를 해명한 책이다. 그 편지 내용은 이언적(李彦迪, 1491∼1553)의 『대학장구보유(大學章句補遺)』에 대한 견해를 피력한 것인데, 그 과정에서 이황이 정존재(靜存齋)이담(李湛, 1510∼1575)...

무신란(武臣亂)은 1170년(의종 24)에 문신 위주의 폐정에 반발하여 일어난 무신들의 정변이다. 견룡군 무관이었던 이의방, 이고 등이 군부의 수장 정중부를 정변의 주병자로 내세워 일으킨 정변이다. 정변의 성공으로 이후 100년 간 특정의 무신 집정자가 독재적 권력을 행사하는 무신 정권 시대가 연출됨으로써 고려시대 전기, 후기를 나누는 고려 역사의 분수령이 되는 사건으로 인정되고 있다.

전라남도 무안군 현경면 및 해제면 일대에 위치한 연안습지. # 개설 무안갯벌은 증도갯벌과 함께 2007년에 우리나라에서 최초로 갯벌도립공원으로 지정된 곳이다. 2001년 12월 28일에 국토해양부 습지보호구역으로 지정되었으며, 2008년 1월 14일에 우리나라에서 8번째로 람사르습지에 등록되었다. 등록면적은 35.89㎢이다. 무안갯벌은 만형갯벌이며 갯벌생태관광지로서 널리 알려져 있다. # 자연환경 무안갯벌이 속한 함해만(함평만)은 입구가 좁고 안쪽이 넓은 전형적인 내만이다. 만의 길이는 약 17㎞, 폭은 최대 1.8㎞이며 ...

전라남도 무안군 무안읍 성내리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 무안면에 학교를 설립하여 무안 지역 즉 엄다, 몽탄, 청계, 현경 등의 지역에서도 배움의 기회를 갖고자 1915년 1월 11일에 무안공립보통학교 인가받아 4월 27일에 수업연한 4년제로 개교하였다. 1918년 제1회 21명의 졸업생을 배출하였다. 1921년에 6년제로 수업연한을 개편하였다. 1938년 면성공립심상소학교로, 1941년 면성공립국민학교로, 1950년 면성국민학교로, 1957년 무안국민학교로, 1996년 무안초등학교로 개칭되었다. 1999년 무안...

남북국시대 통일신라의 선문구산의 하나인 성주산문을 개산한 승려. # 개설 속성은 김씨(金氏). 호는 무량(無量), 또는 무주(無住). 법명은 무염(無染). 범청(範淸)의 아들로 어머니는 화(華)씨이다. 제29대 태종무열왕의 8대 손이다. 신라 선문구산(禪門九山) 중 성주산문(聖住山門)의 개산조이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 글을 익혀 9세 때 ‘해동신동(海東神童)’으로 불렸다. 12세에 설악산 오색석사(五色石寺)에서 법성(法性)에게서 출가하였다. 또한 무염은 부석사(浮石寺)의 석징(釋澄)을 찾아가 『화엄경』을 공부하...

조선후기 편찬한 『무예도보통지』의 지상무예 18가지와 마상무예 6가지를 합한 24가지의 국방무예. 무예24반. # 개설 『무예도보통지』의 24가지 무예를 현대 무예인들이 무예24기 또는 무예24반이라 칭하고 있다. # 연원 및 변천 1592년 임진왜란을 계기로 무예서의 편찬이 절실히 요구되었다. 1594년(선조 26) 훈련원이 만들어지면서 선조의 명을 받아 한교의 무예 6기인 『무예제보』(곤방, 등패, 낭선, 장창, 당파, 상수도)가 완성되었고, 영조 때 12기(죽장창, 기창, 예도, 왜검, 왜검교전, 월도, 협도, 쌍검,...

1610년 훈련도감의 도청 최기남이 한교의 『무예제보』중 빠진 것을 보충하여 속집으로 편찬한 군서. 병서. # 개설 2001년 보물로 지정되었다. 최기남이 왜침에 대비하고자 편찬한 군사 병법서로, 본문은 한문에 국역을 하고, 도판을 붙였다. 일본국 지도가 들어 있다. # 편찬/발간 경위 임진왜란 직후 조정에서는 군사병법의 중요성을 인식하여 한교(韓嶠)가 선조(宣祖)의 명을 받고 1598년에 『무예제보』를 편찬한 바 있는데, 훈련도감의 도청(都廳)인 최기남이 이 책에서 빠진 것을 보충하여 속집(續集)으로 편찬한 후 1610년...

고려 고종 때 무오정변을 성사시킨 공으로 책봉된 28명의 공신. # 개설 무오정변이란 1258년(고종 45, 戊午年) 3월 유경(柳璥)·김준(金俊, 일명 金仁俊) 등이 최의(崔竩)를 죽이고 최씨무인정권을 종식시킨 사건을 말한다. # 내용 같은 해 4월 유경을 제1위로 하여 김준·박희실(朴希實)·이연소(李延紹)·박송비(朴松庇)·김승준(金承俊)·임연(林衍)·이공주(李公柱) 등 8명이 위사공신에 봉해졌다. 동시에 차송우(車松佑) 등 19명에 대한 보좌공신 책봉도 있었던 듯하다. 1258년 7월 도병마재추소(都兵馬宰樞所)의 건...

『무용당집(無用堂集)』은 조선 후기 부휴계 승려인 무용 수연(無用秀演)의 시가와 산문을 엮어 1724년에 간행한 시문집이다. 승속을 뛰어넘는 저자의 폭넓은 교유 관계와 유불일치론, 송광사, 선암사, 보림사 등 여러 사찰의 역사와 중창 사적을 알 수 있는 자료이다.

전라남도 강진군 성전면 월하리 무위사 극락보전 안쪽 벽에 그려진 조선시대의 벽화. # 개설 2001년 보물로 지정되었다. 동벽의 아미타삼존벽화와 서벽의 아미타내영도, 오불도 2점, 관음보살도를 비롯한 보살도 5점, 주악비천도 6점, 연화당초향로도 7점, 보상모란문도 5점, 당초문도 1점, 입불도 1점 등 총 29점으로, 원래는 극락보전의 네 벽에 그려졌던 것이나 지금은 모두 해체되어 성보박물관에 전시되어 있다. 29점의 불화 가운데 동쪽벽 중앙에 그려져 있던 아미타삼존벽화와 서쪽벽 중앙에 그려져 있던 아미타내영도, 15세기로 추...