자신의 윤리적·사상적·정치적 신념에 의해 투옥된 모든 죄수. # 개설 폭력을 주창하거나 직접 사용하지 않았는데도 자신의 신념이나 인종·언어·국적·사회 경제적 지위 때문에 감금된 사람들을 양심수라 한다. 과거 한국의 권위주의 시대에는 양심수를 인정하지 않았다. 양심수와 관련된 용어로는 양심범, 사상범, 정치범, 확신범, 공안사범, 비전향장기수 등이 존재한다. 대다수 한국 양심수에는 공안사범이나 정치범이 포함되었고, 그 가운데 대표적인 양심수로는 비전향장기수가 있다. 현재는 국제엠네스티의 활동이나 민주주의의 발전에 따라 양심의 자유...

강원특별자치도 양양군 강현면 낙산사에 있는 조선전기에 조성된 건칠 불상. # 개설 2003년 보물로 지정되었다. 낙산사는 신라 의상대사(義湘大師)가 낙산의 관음굴에서 기도하여 관음보살을 친견하고 창건했다는 설화가 전해지는 유명한 관음도량이다. 이후 조선초 세조 때 학열(學悅)의 지휘 아래 크게 중창하였으며, 정희왕후가 세조를 위해 발원하여 1469년(예종 1)에 제작된 범종도 현존하고 있어, 이 무렵 관음보살상도 제작되었을 것으로 추정된다. 오랫동안 이곳의 대표적인 신앙의 대상이 바로 이 관음보살상으로, 원통보전에 봉안되어 있다...

강원특별자치도 양양군 강현면 진전사터에 있는 남북국시대 통일신라의 일반형 석조 불탑. # 개설 1966년 국보로 지정되었다. 이 석탑은 둔전리 마을의 서북편에 솟은 관산(冠山) 남쪽 기슭 진전사지의 원위치에 서 있다. 신라식 일반형으로 2층기단을 갖추었으며 상륜부(相輪部)는 노반석(露盤石: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식)까지만 남아 있고 그 이상은 없어졌다. 진전사는 도의선사(道義禪師)가 창건한 사찰로 알려져 있다. 도의선사는 당나라에서 선종을 공부하고 821년(헌덕왕 13) 귀국하...

강원특별자치도 양양군 양양읍 구교리에 있는 공립 초등학교. # 연원 및 변천 1906년 9월 8일 교육을 통한 국권회복을 목적으로 남궁억(南宮檍)에 의해 사립 현산학교(峴山學校)로 개교하였다. 1910년 4월 4년제 공립으로 개편되어 양양공립보통학교로 개칭하였으며, 1919년 4월 수업연한을 6년으로 연장하였다. 1941년 양양공립국민학교, 1951년 9월 양양국민학교, 1996년 3월 양양초등학교로 교명을 변경하였다. 2006년 9월 100주년 기념식을 거행하였다. 2010년 현재 특수학급 1학급을 포함하여 31학급에 총...

양역은 조선시대에 국가가 필요로 하는 역역(力役) 및 재정 확보를 위해 16세부터 60세까지의 양인(良人) 남자인 양정(良丁)에게 부과하던 각종 신역(身役)의 통칭으로, 조선 후기에는 주로 군역을 뜻했다. 15세기 조선은 양천제 사회였고 군역은 양인만 부담했다. 그래서 ‘양역’은 ‘군역’ 및 ‘국역’과 동일시되었다. 16세기에 양반의 군역 회피로 군역 부담자가 양민으로 좁혀졌고, 입역은 점차 물납(物納)으로 전환되었다. 임진왜란을 치르며 훈련도감과 속오군이 등장했고, 양역은 급속히 부세적 성격을 띠게 되었다.

1909년 이상설이 미주지역에서의 장인환과 전명운의 의열투쟁에 대하여 논술한 의병록. # 내용 이상설이 헤이그특사 의거 이후 샌프란시스코의 공립관(共立館)에 머무르며 활동하던 때 지은 것으로,‘창ᄒᆡᄌᆞ 우ㄷ손’이라는 필명하에 『신한민보』 1909년 4월 7일자에 한편의 「사총(史叢)」으로 게재하였다. 사론(史論) 성격을 지닌 이 글은 크게 세 부분으로 구성되어 있다. 먼저 서론격으로 장인환과 전명운의 의거 때까지의 약전과 성품을 비교 기술하고 있으며, 다음으로 본론격으로 1908년 3월에 일어난 스티븐스(Stevens, D...

서울특별시 양천구 목동에 있는 사립 고등학교. # 연원 및 변천 1905년 2월 11일 엄주익(嚴柱益)에 의해 서울 종로구 도렴동에서 양정의숙으로 설립되었다. 엄주익은 기울어 가고 있는 국운을 바로잡고 나라를 융성하게 하는 길은 올바른 교육뿐이라는 교육구국의 신념으로 학교를 설립해 초대 숙장(塾長)에 취임하였다. 법률학과를 설치하여 전문학교의 성격을 띠었으며, 이에 따라 교과목도 법학통론·헌법·국가학·형법총론·형법각론·민법총론·물권법·채권법·상속법·형사소송법·민사소송법·상법총론·국제법 등 20여 개에 달했다. 1907년에는 ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사내용과 창작동기는 전하지 않으며, 단지 노래의 소용과 불린 장소만이 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 양주는 고려시대의 한양부(漢陽府)로, 땅이 넓고 물질이 풍부하고 번화하여 다른 고을과 비할 바가 아니었다. 그래서 이곳 주민들이 봄철이면 곧잘 이 노래를 부르면서 기뼈하였다고 한다. 이로 보아 봄철놀이에 양주에서 즐기던 노래임을 알 수 있다. 고려가요...

경기도 양주시 일대에서 전승되고 있는 농악. # 개설 경기도의 농악은 경기 북부 평야지대의 두레풍물굿과 안성 · 평택으로 대별되는 걸립농악으로 나눌 수 있는데, 두레풍물굿은 두레 조직이 사라지면서 놀이가 강조되는 민속놀이 형태로 전승되고 있다. 양주농악은 두레풍물굿의 성격을 갖는데, 원이름은 양주고전농악이다. 그 이유는 고종 광무 7년(1903년) 농업 장려책의 일환으로 마련된 농악대회에 참가한 양주의 두레패가 절기마다 농사짓는 과정을 율동과 춤으로 승화시켜 우승기인 농기를 하사받으면서 널리 인정받았기 때문이며, 옛날부터 내려오...

소의 양(羘 : 위)을 중탕하여 꼭 짜서 먹는 보신용 국물음식. # 내용 양은 벌집양［蜂巢胃］이나 깃머리양(두꺼운 살이 많은 양)을 써서 만들어야 즙이 많이 난다. 양을 씻을 때에는 굵은 소금으로 박박 문질러 씻은 다음 미끈거리는 것을 벗겨버리고 여러 번 물에 헹군다. 이것을 보자기에 짤 때 잣즙을 한데 섞어서 짜며, 사기탕기에 담아 먹는 사람이 소금·후추로 간을 맞추어 따끈할 때 먹는다. 방신영(方信榮)의 『조선요리제법』에서는 “양은 벌집양이 좋을 것이니 그 안쪽에 있는 얇은 껍질을 벗겨내고 냄새가 나지 않을 때까지 깨끗하...

경기도 용인시 처인구 양지면 양지리에 있는 공립 초등학교. # 연원 및 변천 1908년 4월 1일 사립 추양의숙으로 개교하였다. 1911년 9월 공립으로 개편되어 양지공립보통학교로 개칭하였는데, 수업연한 4년에 2학급으로 편성되었다. 학생 수는 15명이었고, 교과목은 수신(修身: 도덕)·일어·한문·국어·산술·이과(理科: 자연)·도서·체조 등이 있었다. 1922년 수업연한이 6년으로 연장되었고, 1938년 양지공립심상소학교, 1941년 양지공립국민학교로 개칭되었다. 1947년 12월 제일분교장이 독립하였고, 1949년 4월 양...

충청남도 논산시 양촌면 인천리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1919년 4월 1일 양촌공립보통학교로 개교하였다. 1948년 4월 1일 양촌국민학교로 교명이 변경되었다. 1948년 9월 1일 반곡국민학교를, 1960년 1월 1일 동산국민학교를 본교에서 분리하였다. 1981년 10월 6일 병설유치원 설립 인가를 받았다. 1995년 3월 1일 본교에 쌍계분교장이 통폐합되었고, 1996년 3월 1일에 양촌초등학교로 교명이 변경되었다. 1997년 3월 1일 장원분교장이 본교에 통폐합되었다. # 현황 교훈은 ‘꼭 필요한 사람...

경기도 양평군 용문사에 있는 고려시대 금동관음보살좌상. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 양평 용문사 관음전에 봉안되어 있는 금동관음보살좌상은 전형적인 고려 후기 보살상의 모습을 보이며 조형미도 뛰어난 작품이다. 용문사 금동관음보살좌상은 늘씬한 신체, 볼에 살이 있는 방형의 얼굴, 세밀한 머리카락과 높은 상투머리, 화려한 목걸이와 영락장식, 변형 통견식 착의에 승각기와 금구장식 등이 특징이다. # 특징 상반신이 긴 편이며 오른손은 가슴 위로 왼손은 무릎 가까이에 둔 채 엄지와 중지를 맞댄 손모습을 취하였다. 상투형 머...

조선 전기의 문신·학자, 정붕의 사적과 제자인 박영의 시문 등을 수록하여 1660년에 간행한 사적기. 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1660년(현종 1) 영산현감(靈山縣監) 박황(朴滉)이 편집하였고, 김유(金濡)·윤상로(尹商老) 등이 간행하였다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권1에는 정붕의 시 4수, 잡저·묘표 각 1편 및 부록으로 『기묘록(己卯錄)』·『해동야언(海東野言)』·『일선지(一善志)』 등의 요약문과 김응조(金應祖)의 발문이 있다. 권2에는 박영의 시 28수, 서(書) 3편, 잡저 2편, 기 1편...

북한 평안북도 태천군 양화산(陽和山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제48대 경문왕 당시 창건한 사찰. # 내용 872년(경문왕 12)에 창건되었다. 1247년(고종 34) 명부전을 건립하였으며, 1547년(명종 2) 천왕문과 해탈문을 건립하였다. 1656년(효종 7) 명부전을 중수했다고 하며, 1879년(고종 16) 대웅전을 중수하여 오늘에 이른다. 일제강점기 31본산이 정해진 후에는보현사(普賢寺)의 말사였다. 현존하는 건물로는 대웅전을 비롯하여 명부전, 해탈문, 심검당, 봉향각, 천왕문 등 14동이 있다. 북한 지역에서 가...

송나라의 수학자 양휘가 저술해 조선의 방정식 해법에 중요한 자료로 사용된 수학서. # 개설 양휘는 『양휘산법(楊輝算法)』 이전에 『상해구장산법(詳解九章算法)』(1261)과『일용산법(日用算法)』(1262)을 저술하고, 진구소(秦九韶, 1202수식입니다.SIM 1262), 이야(李冶, 1192수식입니다.SIM 1279), 주세걸(朱世傑) 등과 함께 중국 수학사에서 가장 위대한 업적을 낸 송·원 시대의 4대 산학자 중의 한 사람이다. 『양휘산법』은 『승제통변산보(乘除通變算寶)』(1274) 3권, 『전무비류승제첩법(田畝比類乘除捷法)...

어로허용선은 동·서해의 접적해역에서 우리 어선군의 보호와 납북을 방지하기 위해 정한 조업규제선이다. 어로저지선, 어로한계선이라고도 한다. 동해와 서해의 출어선이 불법으로 북한해역을 왕래하는 사례가 빈발하자 국방부의 요청에 따라 1964년 6월 29일 농림부가 어로저지선을 북위 38°35′45″에 처음 설정했다. 1969년에는 어로한계선으로, 1994년에는 어로허용선으로 명칭을 변경했다. 1992년도에는 어로한계선을 정함에 있어 동해와 황해의 구체적인 지점을 연결하는 방식으로 변경하였다. 동해·서해의 어로보호경비업무는 1996년부터 해양수산부가 담당하고 있다.

어린이집은 보호자의 위탁을 받아 6세 미만의 어린이를 돌보고 기르는 시설이다. 1970년 2월 정부의 정식 인가를 받았다. 초기에는 탁아소로 불렀으나 1968년부터 어린이집으로 바꾸어 불렀다. 보건복지부 보육정책국의 지도·감독을 받으며 국·공립보육시설, 민간보육시설, 직장보육시설, 가정보육시설로 구분된다. 이중 민간 보육 시설이 압도적으로 많다. 양질의 보육 제공을 위해 2015년에는 CCTV 설치, 2019년에는 평가의무제가 시행되었다. 재정적인 지원이 해마다 늘고 있지만, 직접적인 민간시설 지원은 부족하다.

고려시대에 지어진 작자 미상의 시가. # 구성 및 형식 『악장가사(樂章歌詞)』에 수록되어 있다. 모두 12연이며, 각연은 6행으로 되어 있다. 전체적인 구조는 제1연∼제8연은 ‘배 띄우기→닻 올리기→배 젓기→돛 달기→읊기→배 세우기→돛 내리기→배 매기’의 순차적 구조를 보이며, 제9행∼제12행의 ‘아외기→읊기→돛 달기→세우기’는 부차적인 것으로 정리되고 있다. 각 연의 제1·2·4·6행들은 한시를 집구(集句)하여 토를 달고 있으며, 제3행들은 각각 다른 시어를 두 번 반복하고, 제5행은 모두가 ‘지곡총 지곡총 어ᄉᆞ와 어ᄉᆞ...

정월 대보름날 그해의 액막이를 위하여 조밥을 강물에 던져 고기가 먹게 하는 세시풍속. 어부시·용궁맞이·용왕밥주기. # 내용 한자로는 ‘魚鳧施(어부시)’로 표기한다. 『열양세시기(冽陽歲時記)』의 상원조에 “깨끗한 종이에 흰밥을 싸서 물에 던지는 것을 어부슴이라 한다.”라는 매우 간단한 단편적인 기록이 보인다. 1930년대에는 ‘용궁맞이’라 하여 정월 14일 저녁에 한강변의 용궁당 및 강가에는 많은 부녀자들이 모여들었다. 강 위에는 무수한 작은 배들이 뜨고, 각각 사내아이들을 동반한 할머니들이 배를 타고 용신에게 바치는 공물을 ...