미상∼672. 일본에서 활동한 백제 출신의 의사. # 내용 백제에서는 일찍부터 의약에 관한 지식과 학문이 발달하고, 또 그에 관한 제도도 정비되어 관료기구 중 내관(內官) 소속에 약부(藥部)가 있었다. 그리고 의박사(醫博士)·채약사(採藥師) 등의 칭호를 가진 전문직도 있었는데, 그도 의박사였던 것같다. 백제 멸망 후 왜로 망명하여 일본의 덴무왕(天武王)의 시의(侍醫)로 봉직하다가 672년 5월 병사하였다. 사망 후 근대일(勤大壹)의 관위를 제수받았으며, 식봉(食封) 100호(戶)도 하사받았다.

『고려사』악지에 전하는 송나라 사악(詞樂). # 내용 일명 억취소만(憶吹簫慢). 송사 가운데 산사(散詞)에 드는 「억취소」의 명칭은 진(秦)나라 목공(穆公) 때 사람 소사(簫史)와 그의 아내 농옥(弄玉)의 고사였던 봉황대상억취소(鳳凰臺上憶吹簫)의 약칭이다. 「억취소」는 쌍조(雙彫)의 97자로 구성되었는데, 전단(前段)은 10구의 4평운(平韻)으로 되었고, 후단은 9구의 5평운으로 되었다. 이 노래의 내용은 애인과의 이별을 괴로워하는 정서를 그린 것이다. 이 악곡은 조선 성종 당시 당악을 연주할 악공의 취재(取才) 때 「하운봉...

「언간」은 조선시대에 수신자나 발신자 중 여성이 관여하는 한글 편지이다. 내간·언문간찰·언문편지·언서·언찰로도 불린다. 조선시대의 글이 ‘문자’, ‘진서’ 등으로 지칭되는 한문과 대비되는 이름이다. 현전하는 가장 이른 사대부가의 언간은 ‘순천김씨묘출토언간’이다. 이 언간을 통해 16세기 중후반에 지방 사대부가에서 언간이 보편화되었음을 알 수 있다. 17세기부터는 언간첩이 유행하였으며, 19세기부터는 편지 쓰기 교과서인 『언간독』이 등장하였다. 언간은 구어체 자료의 성격으로 방언 형식이나 고유의 일상 어휘를 풍부하게 보여 준다.

1980년 신군부 주도 하에 신문·방송·통신을 통폐합한 사건. # 개설 12·12사태로 실권을 장악한 전두환 세력은 1980년 초에 보안사 정보처에 언론반(이상재)를 신설하고 권력장악에 필수적인 언론 통제를 위해 언론사를 통폐합하고 저항적이거나 비판적인 언론인을 해직했다. # 경과 1980년 11월 14일 한국방송협회·신문협회 등은 건전 언론 육성과 창달에 관한 결의문을 발표했다. 같은 달 15일에는 언론통폐합에 대한 구체적 시안과 언론통폐합 내용을 발표했다. 언론통폐합의 명분은 언론기관의 난립으로 언론 기업이 부실화되...

『언사』는 조선 후기 문신 이운영과 이희현의 국문가사 「착정가」·「순창가」·「정주가」 등 7편을 수록한 국문가사집이다. 이운영(1722~1794)의 「착정가」·「순창가」·「수로조천행선곡」·「초혼사」·「세장가」·「임천별곡」과 이희현(1755~1820)의 「정주가」등 7편의 국문가사를 필사한 작품집이다. 크기는 세로 28.5㎝, 가로 19.5㎝이고, 쪽마다 3단 36행 내외로 필사하였고, 2행씩 띄어서 세로로 읽게 되어 있다. 『언사』는 작자, 창작 의도, 제작 배경, 전승과정 등을 분명히 알 수 있다는 점에서 가사문학사상 중요한 작품이라 할 수 있다.

울산광역시 울주군 언양읍 동부리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1906년 4월 1일 당시 언양군 상북면 동부리 221-4의 위치에 언양청년회가 창설한 사립영명학교로부터 시작되었다. 1911년 7월 1일 사립보통학교로 교명을 변경하였으며, 1913년 3월 13일언양읍 동부리 222-1의 현재 위치로 학교를 신축 이전하고, 언양공립보통학교로 교명을 바꾸었다. 1913년 5월 1일 120명의 학생이 입학하여 2개 학급을 편성하였다. 1915년 3월 24일 제1회 졸업식에서 12명이 졸업하였다. 1923년 4월 1일 6년제...

국가나 민간 기관이 국민이 사용하는 말을 통일·발전시키려는 정책. # 개설 언어정책이란 국민의 효율적인 의사소통을 위하여 국가가 어문 규범을 제정하여 보급하고, 국민이 사용하는 문자를 지정하며, 언어를 순화하고, 국어과 교육과정을 제정하며 국어 교과서를 개발하는 정책이다. 또한 국제적으로 자국어를 외국에 전파하고 그 교육을 지원하거나 소수 민족의 언어 교육에 대해서 펼치는 정책이다. # 연원 및 변천 세계의 여러 나라에서는 15세기경부터 언어 정책을 펼치기 시작하였다. 모든 나라에서는 초기에 문자 제정과 지정, 맞춤법, 표...

조선 후기에, 부수찬, 예방승지, 참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 영월(寧越). 자는 진여(晉汝). 수찬(修撰) 엄경수(嚴慶遂)의 증손으로, 할아버지는 대사헌 엄숙(嚴璹)이고, 아버지는 엄사헌(嚴思憲)이다. 어머니는 임준(任㻐)의 딸이다. 엄사면(嚴思勉)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1813년(순조 13) 증광문과에 병과로 급제하였다. 1821년에 홍문록(弘文錄: 홍문관의 수찬(修撰)·교리 등을 선임하는 기록)에 오르고, 이듬해 도당록(都堂錄: 홍문관의 수찬(修撰)·교리 등을 선임하기 위한 의정부의 제2차...

조선 후기에, 삼남염찰사, 호남선무사, 중추원일등의관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 영월(寧越). 자는 윤익(允翼), 호는 범재(凡齋). 엄석우(嚴錫愚)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1864년 증광문과에 병과로 급제해 승정원가주서·부사정에 임명되었고, 다음 해에 주서가 되었다. 1866년에는 홍문관부수찬·남학교수(南學敎授)·부사과로 선전관·수찬 등을 역임하였다. 그 해 10월부터 1867년 4월까지 동지사(冬至使) 이풍익(李豐翼)의 서장관(書狀官)으로 임명되어 청나라에 다녀왔다. 귀국 후 부교리·교리·부수찬·...

충청북도 충주시 엄정면 용산리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1908년 11월 15일 개교한 엄정 사립명신학교가 전신이며, 충주 지역에서 교현초등학교에 이어 두 번째로 1915년 9월 15일 용산리 공립보통학교로 개교하였다. 지난 100년간 격동의 세월을 거치는 동안 1938년 4월 1일 엄정공립심상소학교로 개칭하였고, 1941년 4월 1일 엄정공립국민학교로 개칭, 1996년에 지금의 엄정초등학교로 교명을 바꿔 오늘에 이르렀다. 1999년 추평초등학교가 통합되었고, 2009년 3월 1일 목계분교장이 통합되어 엄정면의...

조선시대 단종시해사건 과 관련된 관리. 지사. # 생애 및 활동사항 본관은 영월(寧越). 영월의 호장으로, 단종이 세조에 의하여 상왕(上王)에서 노산군(魯山君)으로 강봉되어 영월에 안치되었다가 시해되자, 후환을 두려워하지 않고 시신을 수습하였다. 단종이 승하한 이튿날 옥가(獄街)를 오가며 통곡하고, 관을 마련하여 아전과 백성들을 모아 영월의 북쪽 5리쯤 되는 동을지(冬乙旨)에 장사지냈다. 1585년(선조 18)에 종손인 정병(正兵) 엄한례(嚴漢禮)에게 호역(戶役)을 면제하고 노산군의 묘역을 수호(守護)하게 하였고, 현종 때 ...

휴식을 겸한 다양한 취미활동이 포함되는 경제 활동 이외의 시간으로 개인이 처분할 수 있는 자유로운 시간. 자유시간·레저. # 개설 여가는 직장 업무에서 벗어나 개인이 자유롭게 자신이 재미와 흥미를 느끼는 일에 몰입할 수 있는 활동으로, 정신적이고 육체적인 균형을 위해 반드시 필요한 활동이다. 경제발전과 더불어 생활의 여유가 증가하게 되면, 여가 역시 증가하는 경향이 있다. 산업사회는 직장과 가정을 분리하였을 뿐 아니라, 여가 역시 분리하였다. 일과 여가의 분리가 그것이다. 주말과 휴가, 근무 이후의 시간 등을 이용하여 자신이 좋...

여결은 조선 후기에 조정에서 풍흉에 따라 지급한 재결을 지방관청에서 농민에게 나누어준 뒤 남은 재결이다. 지방관청에 할당된 재결은 재해 정도에 비해 부족한 때도 있었지만, 오히려 남는 때도 적지 않았다. 이때 표재(俵災) 뒤에도 남은 재결을 여결이라 하였다. 여결이 발생할 때에는 호조에 반납하고 전세를 부과하는 것이 원칙이었지만, 지방관청에서는 이를 숨기고 반납하지 않는 일이 빈번하였다. 여결을 반납하지 않으면, 해당 지역에 부과되는 전결세가 그만큼 줄어들었기에 여결에서 발생하는 세액만큼 지방관청에서 유용할 수 있었기 때문이다.

경상북도 경주시 건천읍 신평리에 있는 신라 때의 지명. # 개설 여근곡(女根谷)은 선덕여왕의 지기삼사(知幾三事)에 관한 전설 중의 하나에서 유래하는 지명이다. 636년(선덕여왕 5) 여름에 영묘사(靈廟寺) 앞 큰 연못인 옥문지(玉門池)에 난데없이 두꺼비들이 모여들어 싸우는 일이 생겼다. 모두 궁금히 여기는 가운데 선덕여왕이 해석하기를 두꺼비의 눈이 성난 것같이 생겼으므로 병란이 날 조짐이라 하고 알천(閼川)과 필탄(弼呑) 두 장군을 불러 2,000명의 군사를 주어 경주 서쪽에 있는 여근곡에 가서 백제의 복병을 치게 하였다. ...

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으며, 『고려사』 권71 악지 속악조(俗樂條)에 그 유래만이 전한다. # 내용 한 서생이 계림(雞林) 경내에 있는 여나산에 살면서 공부를 하여 과거에 급제하고 세족(世族)의 딸과 혼인하였다. 그 뒤 그 서생이 과거를 관장하게 되어 잔치를 벌였는데, 그가 혼인한 집에서 기뼈하며 「여나산」을 불렀다. 그뒤로부터 과거를 관장하는 사람은 잔치를 벌이고, 먼저 이 노래를 불렀다고 한다. # 의의와 평가 과거제도와 관련된 ‘탁제(擢第)’라는 말이 있어, ...

조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 의병을 일으켜 활약한 공으로 대구판관, 사헌부지평, 합천군수 등을 역임한 문신·의병장. # 개설 본관은 성주(星州). 자는 위수(渭叟)·성우(聖遇), 호는 감호(鑑湖). 여희망(呂希望)의 증손으로, 할아버지는 여종호(呂從濩)이고, 아버지는 정자 여응구(呂應龜)이다. 어머니는 신일(辛馹)의 딸이다. 조식(曺植)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1582년 진사시에 합격하고 이듬해 별시문과에 을과로 급제, 성균관박사가 되었다. 임진왜란 때 권응성(權應星)과 함께 김산에서 의병을 일으켜 권응성을...

사물의 본성을 여래의 씨앗[如來藏]으로 파악하여 진여(眞如: 변하지 않는 참된 진리)의 실상을 설명하는 불교교리. # 내용 여래장은 우주 만유(萬有)에 상주하는 보편적인 본체로서 대승불교의 다양한 교의(敎義)로 인하여 여래장은 각각 다른 개념으로 표현되었다. 즉, 법계(法界)·법성(法性)·평등성(平等性)·실제(實際)·허공계(虛空界)·부사의계(不思議界)·무상(無相)·승의(勝義)·실상묘유(實相妙有)·여여(如如)·불성(佛性)·중도(中道)·제일의제(第一義諦)·승의제(勝義諦)·일심(一心)·본각(本覺) 등으로 부르기도 한다. 우리의 일상적...

백제의 제21대 개로왕의 사위로, 고구려의 압력에 대항하기 위하여 북위에 파견되어 군사원조를 요청한 왕족. # 내용 당시의 관위는 관군장군부마도위불사후장사(冠軍將軍駙馬都尉弗斯侯長史)였다. 부마도위라는 관직은 공주와 혼인한 사람에게 주어진 직이다. 따라서 부마도위인 여례는 왕족으로서 개로왕의 사위가 되었음을 뜻하는데, 이는 백제 왕실의 유일한 근친혼 사례이다. 그리고 ‘불사후’의 불사는 전주지역으로 비정되고 있으므로 불사후라는 관직을 가진 그는 지금의 전북특별자치도 전주지역에 후(侯)로 분봉(分封)되었다고 할 수 있다. ...

조선전기 문신 양성지·권람이 『고려사전문』의 불공정한 서술을 수정하여 편찬한 역사서. # 내용 1457년(세조 3)에 『고려사전문(高麗史全文)』의 불공정한 서술을 수정한 것으로 현재 전하지 않는다. 조선왕조실록에는 1482년(성종 13) 양성지가 올린 상소문에 1457년에 그와 권람이 『고려사전문』을 개정한 『여사대전』의 인출을 요청하는 기록이 전하고 있다. 이 상소문에서 양성지는 기전체인 『고려사(高麗史)』, 편년체인 『고려사절요(高麗史節要)』와 함께 『고려사전문』을 개정한 『여사대전』의 보존도 요청하고 있다. 이와...

조선후기 학자 유계가 고려사에 관하여 저술한 역사서. # 개설 23권 23책. 인본. 유계가 만년에 지어 1667년(현종 8)에 간행되었다. 1973년에 아세아문화사에서 영인 · 출판하였다. 책머리에는 여사제강 서 · 여사제강 범례 · 여사제강 목록 · 여사제강 찬집제서(纂輯諸書)가 수록되어 있고, 태조기(太祖紀)에서 신창기(辛昌紀)[^1]까지 실려 있다. # 편찬/발간 경위 이 책의 저술 동기와 역사, 서술 태도 등은 여사제강 범례에 잘 나타나 있다. 저자가 이 책을 저술...