사회화는 개인이 사회적 규범과 가치를 학습하고 수용하고 실행하는 과정이다. 사회는 끊임없이 변하는데, 이때 개인은 새로운 환경에 처하게 되고 그에 적응해야 한다. 또한 개인은 평생 동안 사회적 규범과 기대를 이해하고 사회의 가치와 신념을 수용해서 사회의 능숙한 구성원이 되어야 한다. 사회화의 기능은 개인이 사회의 지배적인 규범과 가치를 기꺼이 따름으로써 사회가 질서와 안정을 이루도록 하는 데 있다.

삼청교육대는 1980년 5월 31일 전국비상계엄 하에서 설치된 국가보위비상대책위원회(국보위)가 사회정화책의 일환으로 전국 각지의 군부대 내에 설치한 기관이다. 국보위는 ‘국민적 기대와 신뢰를 구축한다’는 명목으로 사회정화작업을 추진했고 교육대상자들을 검거하기 위한 삼청작전을 벌였는데 여기서 삼청교육대라는 명칭이 생겨났다. 법원의 영장 발부 없이 총 6만 755명이 체포되어 그 중 3만 9,742명이 군부대에서 삼청교육을 받았다. 무차별 검거와 더불어 교육과정에서의 가혹행위 등 인권유린이 자행되었음이 과거사진상규명위원회의 조사를 통해 밝혀졌다.

1970년부터 시작된 범국민적 지역사회 개발운동. # 개설 근면 · 자조 · 협동의 기본 정신과 실천을 범국민적 · 범국가적으로 추진함으로써, 국가발전을 가속적으로 촉진시키려는 목적으로 진행된 운동이다. 새마을운동에 대한 정의는 논자에 따라 매우 다양하다. 그리고 다른 모든 기획적 사회변동계획과 마찬가지로 새마을운동도 발의 이후 오늘에 이르기까지 상당한 변화과정을 거쳤다. 첫째 범주의 정의는 한국고유의 농촌통합개발의 성공적인 유형이라고 보는 것이다. 새마을운동이 상대적으로 낙후되어 있던 농촌지역을 획기적으로 개발하면서...

서도원은 민주화, 통일운동을 전개한 진보적 사회운동가이다. 1950년 대구매일신문 논설위원을 지냈으며 4.19혁명기에 조직된 민주민족청년동맹(민민청) 경상북도연맹 결성시 초대위원장으로서 적극적인 역할을 하였다. 1960년대 여러 차례 공안사건에 연루돼 구속된 바 있으며, 1975년 인혁당 재건위 사건으로 사형을 당하였다. 2007년 1월 서도원 등에 대한 재심 결과, 국가보안법 위반, 내란 예비음모 혐의 등에 대해 무죄가 선고되었다.

서울청년회는 1921년 1월 경성(서울)에서 조직되었던 사회주의 사상단체이다. 상해파(上海派) 고려공산당(高麗共産黨) 국내 세력과 대립해서 조직의 주도권을 잡은 후, 당 조직을 지향한 고려공산동맹(高麗共産同盟)이란 비밀결사를 조직하였다. 이후 전위 조직체인 조선공산당(朝鮮共産黨)을 결성하기 위해 화요파(火曜派)와 경쟁을 하다가 1929년 8월 해체되었다. 청년운동에서 큰 역할을 담당하였다.

세대는 어떤 특성을 공유하고 동류의식을 지닌 비슷한 연령대의 사람들이다. 이러한 간결한 정의는 세대 개념이 감당하는 다양하고 복잡한 현상을 적절히 포착할 수 없기 때문에 세대 개념의 세분화가 필요하다. 세분한 세대 개념을 통해 얻을 수 있는 현실적이며 학술적 이익은 두 가지다. 첫째, 세대를 둘러싼 혼란을 부추겨 이익을 얻으려는 전략에 휘둘리지 않도록 돕는다. 둘째, 세대 갈등과 같은 사회 문제의 원인이나 진원지를 더 명료하게 파악하여 문제를 해결하는 데 도움이 된다.

세습(世襲)은 사회적 가치 및 자원의 세대 전승(傳承)이 혈연 등 사적(私的) 원리에 의해 이루어지는 현상이다. 근대사회에 들어와서 정치권력의 세습은 적어도 공식적으로는 거의 사라지고 금기시되었다. 반면에 경제력의 세습은 사유재산과 더불어 근대 자본주의의 등장 이후 법제화되었다. 그에 따른 부의 편중을 방지하기 위한 다양한 장치가 존재하지만, 경제성장이 둔화된 시대에 점점 문제로 인식되고 있다.

아프리카 동북부에 위치한 공화국. # 개관 정식 명칭은 수단 공화국(Republic of the Sudan)으로, 국토의 동쪽 일부가 홍해 연안에 접해 있다. 면적은 186만 1484㎢, 인구는 3610만 8853명(2015년 현재), 수도는 카르툼(Khartoum)이다. 인종은 흑인이 55％, 아랍인이 39％, 베자족이 6%이며, 약 597개의 부족으로 복잡하게 구성되어 있다. 주요 언어는 아랍어이나, 135여 종의 아프리카 부족어가 사용되며, 상부층에서는 영어가 널리 통용된다. 종교는 수니파 이슬람교가 70％를 차지하며,...

1899년 수원 읍내에 형성된 신앙공동체를 토대로 1901년 설립된 기독교 교회. # 내용 기독교가 수용된 이래 수원 지역은 선교지역 분할협정에 따라 미감리회의 선교지역이 되었다. 1893년부터 스크랜턴(W. B. Scranton) 선교사가 담당하다가, 1898년부터는 스웨어러(W. C. Swearer, 徐元輔) 선교사가 맡아 선교활동을 하였다. 1899년 5월 스크랜턴이 파견한 감리교인 ‘서너 명’이 수원 읍내로 이사와 정착하였고, 수원 감옥에 갇혀 있던 기독교인들이 감옥 안에서 신앙공동체를 형성하였다. 김동현은선교 공간을...

시대구분론은 역사 진행상 동질성이 강한 특정 시기를 앞뒤의 시기와 차별하여 파악하는 방식이나 이론을 말한다. 다만, 어떤 잣대를 사용해 보는가에 따라 구분의 결과는 다를 수 있다. 현재 국내외 학계에서 공통으로 사용하는 가장 큰 규모의 시대구분으로는 전근대(pre-modern), 근대(modern), 현대(contemporary)의 삼분법을 들 수 있다. 이는 역사의 진화과정에서 근대가 매우 강력한 변화의 시대였음을 의미한다. 한국사에서도 시대를 가장 크게 구분할 때 전근대와 근현대라는 용어를 사용하여 양분한다.

시무28조(時務二十八條)는 고려 전기 문신 최승로가 성종에게 당면한 과제들에 대한 자신의 견해를 서술한 정책서이자 상서문이다. 982년(성종 1) 6월에 정광(正匡) 행선관어사(行選官御事) 상주국(上柱國)으로 있던 최승로가 성종에게 올린 상서문이다. 최승로가 지은 이 시무 상서는 크게 두 부분으로 나뉜다. 앞부분은 성종 이전의 왕인 태조, 혜종, 정종, 광종, 경종에 이르는 5대조의 정치에 대하여 본받을 것과 경계할 것을 평한 「오조정적평(五朝政績評)」이고, 뒷부분은 왕을 위해 당시의 구체적인 시무책을 제시한 「시무28조」이다.

사회적인 주장이나 요구를 개진하기 위해 모인 시민들의 자발적인 결사체. # 개설 시민사회단체는 비정부 조직(non governmental organization)이면서 시민사회의 의견과 주장을 상시적으로 대변하는 시민사회조직이다. 실질적인 권력이나 강제력은 갖고 있지 않지만, 공론장에 의견 개진을 통하여 시민사회의 지지자들을 확보하고 그를 통하여 정부나 기업, 언론 등에 영향력을 행사한다. 시민사회단체에서는 시민들의 요구를 대변함으로써 간접 민주주의의 한계를 극복할 수 있는 중요한 기능을 맡고 있다. 특히 산업화 이후 급속하...

정부에 영향력을 행사하거나 시민에게 알리기 위해 다수의 사람들이 시도하는 공개적이고 집합적인 의사표현행위. # 개설 시위는 사적 이익을 추구하는 경우도 있고 공익을 추구하는 경우도 있다. 공익관련 시위는 사회운동의 행위양식 가운데 하나로 이해되기도 한다. 시위는 문제해결과 관련된 정부기구, 기업 혹은 여타 집단들에 대한 영향력 행사나 여론동원의 수단으로 시도되기 때문에 보다 많은 사람들이 관심을 가질 수 있는 도로, 광장, 공원 등의 장소를 택한다. 대부분의 시위는 개별 참여보다는 집단이나 조직중심으로 주도되는 경향이 있고 오늘...

1916년 일본 도쿄〔東京〕에서 한국·중국·타이완·베트남 등 아시아지역 유학생들이 반제민족해방운동을 추진하기 위해 결성한 비밀결사. # 연원 및 변천 신아동맹단 조직을 위한 모임이 시작된 것은 1915년 가을일본 도쿄에서였다. 명치대학 전문부에 수학하던 최익준(崔益俊)과 외국어학교의 하상연(河相衍)이 김철수(金綴洙)를 찾아와 중국 유학생들과 함께 반제국주의운동을 일으킬 것을 결의했음을 전하고 동참을 권유한 것이다. 김철수는 이미 윤현진·정노식·장덕수·김효석·전익지(全翼之) 등과 조직한 정치결사에 참여하고 있었으므로 이들의 제의를...

신인동맹회는 일제강점기인 1922년 2월 서울에서 사회주의자들이 조직하였던 사상단체이다. ‘사회혁명당[서울파]’의 합법적 외곽 사상단체로 조직되었다. 심상완(沈相完), 신일용(辛日鎔), 이영(李英), 장병천(張炳天) 등이 주도적으로 참여하였다. 이들은 ”인류 생활의 공존공영적(共存共榮的) 진리를 파악하여 민중문화의 건설을 목적으로 한다.“는 입장을 내세웠다. 1922년 3월 31일에 무산자동지회(無産者同志會)와 함께 통합하여 무산자동맹회(無産者同盟會)로 발전적 해체를 하였다.

신형식은 해방 이후 국회의원, 건설부 장관 등을 역임한 정치인이다. 1926년 전남 고흥 출생으로 1963년 제6대 국회의원 선거에 고흥지역구 공화당 후보로 출마해 당선되었다. 1972년 10월 유신으로 국회가 해산되자 다음 날 유신이 새로운 역사의 시발점이 될 것으로 기대한다고 지지 의사를 밝혔다. 1976년 12월 4일 개각을 통해 건설부 장관에 임명되었다가 1978년 국회의원에 당선되자 장관직에서 물러났다. 1979년 10·26사건의 여파로 1980년 8월 사회정화사업에 따라 모든 재산을 헌납하고 의원직을 사퇴하였다.

1933년 4월 강원도 홍천에서 기독교인들이 십자가당이란 비밀결사체를 조직하여 항일투쟁을 전개한 민족운동. # 역사적 배경 1910년 일제 병탄 직후 배화학당에서 교편을 잡았던 남궁억(1863~1939, 南宮檍)은 고향 모곡리로 돌아와 조선총독부에 맞서 무궁화 보급운동을 펼쳤다. 1919년 가을에는 사재를 털어 예배당을 설립하였고, 모곡리 근처에 학교가 없는 것을 알고 보리울학교를 세웠다. 또한 일제의 탄압을 피해 뽕나무 묘목 속에 감추어 무궁화 묘목을 길러 각 지방 학교와 교회·사회단체에 보급했는데, 남궁억의 무궁화사랑 정신은...

계봉우가 연해주 일대 한인의 이주역사와 이주민의 현황 등을 기록한 실기. # 개설 상해판 『독립신문(獨立新聞)』 1920년 2월 20일(제48호)부터 같은 해 4월 12일(제62호)까지 12회에 걸쳐 국한문혼용체로 연재되었다. 작자는 ‘뒤바보’ 필명의 계봉우(桂奉瑀)로 알려지고 있다. 서술체재는 서언에 이어 ① 이식된 원인, ② 풍속, ③ 노동, ④ 사환(仕宦), ⑤ 사회, ⑥ 종교, ⑦ 교육, ⑧ 독립운동 등 총 8개의 장으로 구성되었고, 그 밑에 소목차가 달려 있다. # 내용 기술내용은 우선 한인 이주와 그 정치적·...

일제강점기 고려공산당 책임비서, 조선공산당재건조직대회 중앙위원 등을 역임한 사회주의운동가. # 개설 경상남도 통영 출신. 거제도의 부유한 가정에서 태어났다. # 생애 및 활동사항 1919년 3월 부산공립상업학교를 졸업하고, 1919년 무렵 북경(北京)으로 가서 북경대학(北京大學) 문과에서 수학했다. 1925년 1월 북경에서 결성된 혁명사(革命社)에 가입하고 잡지 『혁명』 발행에 참여했다. 1925년 8월 귀국해 조선일보사 정치부 기자로 근무하면서 안광천(安光泉)의 소개로 조선공산당에 입당했다. 1926년 3월 공산주의운...

광주변호사회 회장, 국회의원, 헌법위원회 위원 등을 역임한 법조인·정치인. # 내용 1910년 전라남도 강진 출생으로, 일본 주오대학[中央大學] 법학과를 졸업했다. 대학 졸업 후 일본 고등문관시험 사법과에 합격해 도쿄[東京]에서 도쿄변호사회 회원으로 활동했다. 광복 후 귀국해 대한청년단 광주시단장 및 대동청년단 광주지부단장, 조선변호사회 전라남도지부장 및 광주변호사회 회장으로 활동했다. 1950년 5월 30일 제2대 국회의원 선거에서 고향인 전라남도 강진 선거구에 민주국민당 후보로 출마해 당선되었다. 민주국민당 내 혁신 ...