1958년 김영삼이 제주도 민요 중 118편을 선별하여 기능·창자·내용 등의 기준을 통해 분류·편찬한 민요집. 가록류·제주민요채록집. # 편찬/발간 경위 김영삼이 제주대학에 재직하는 중에 제자 한용주 외(外) 수십 인과 함께 녹음·채록한 제주도 민요 900여 편 가운데 유사한 각편(各篇)을 제외하고 「오돌또기」를 시작으로 118편을 선별, 기능·창자·내용 등의 기준을 통해 분류·편찬하였다. 기능성에서는 노동의 기능을 중시하였다. # 내용 제주방언의 특성을 살려 수록하였으며, 유형별로 짧은 해설을 붙이고, 작품별로 어석(語釋...

제주시는 제주특별자치도 북부에 위치한 행정시이다. 동쪽과 서쪽 및 북쪽은 바다에 면하고, 남쪽은 한라산 정상을 사이에 두고 서귀포시와 접하고 있다. 간헐적인 상승과 해식에 의해 형성된 대지로 광활한 용암평원이 발달해 있다. 2006년 제주특별자치도가 출범하면서 북제주군을 통합하여 광역 행정시로 편제되었다. 제주도의 관문으로 국제선과 국내선을 갖춘 국제공항이 있으며 카페리 항구시설을 갖추고 있다. 남한 최고봉인 한라산과 용두암, 어리목계곡, 아흔아홉골 등 자연경관지가 있다. 탐라 5,000년의 고도로서 문화적 관광자원도 풍부하다.

간도 용정에 설립된 캐나다 장로회 소속의 기독교 병원. # 설립목적 캐나다장로회 한국 선교부는 1910년대 이후 간도로 이주한 다수의 한국인들을 위해 용정에 선교지부를 개설하고 의료 선교 사업을 실시하려는 목적으로 제창병원을 설립하였다. # 연원 및 변천 용정에서의 의료사업은 의료선교사 마틴(S. H. Martin, 閔山海) 부부에 의해 1915년부터 시작되었다. 1916년 11월부터는 병원신축을 시작하여, 1918년 30개의 병상을 갖춘 현대식 병원으로 남녀입원실과 수술실, X선 촬영실 등을 마련하였다. 제창병원은 개원 ...

조선 중기에 이행(李荇)이 지은 한시. # 구성 및 형식 1502년(연산군 8)에 10일간 박은(朴誾) 등과 송경에서 노닐며 지은 시의 모음집인 『천마록(天磨錄)』을 보고 갑자사화(甲子士禍)에 희생된 친구인 박은(朴誾)을 그리워하는 마음을 읊은 시이다. 오언율시 8구로 작자의 문집인 『용재집(容齋集)』 권2, 『기아(箕雅)』 권5, 『국조시산(國朝詩刪)』 권4 등에 수록되어 있다. 『기아』에는 ‘제천마후록’으로 되어 있어, 후대에 작품명을 이렇게 사용하는 경우도 있으나 잘못된 것이다. # 내용 1·2구에서는 옛날의 시집...

음력 정월 14일 밤부터 다음날까지 충청북도 제천시 수산면 오티리에서 마을의 안녕과 풍요를 비는 동제(洞祭)의 하나이다. 동제는 산신제 · 서낭제 · 용왕제 · 탑신제 등 여러 가지가 있는데, 산신제는 전국적으로 행해지며, 서낭제는 주로 한강 이북에, 용왕제는 바닷가 주변에서, 탑신제는 한강 이남에서 주로 행해진다. 제천의 오티별신제는 한강 이북에 분포된 북방계의 서낭제로서, 그 제의(祭儀)는 별신제의 형식을 띠고 있으며, 2001년 2월 3일 충청북도 무형유산으로 지정되어 보존 · 전승되고 있다.

조선 후기에, 대제학, 형조판서, 회양부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 한양(漢陽). 자는 일장(日章), 호는 용주(龍洲) · 주봉(柱峯). 정충장군(折衝將軍) 조수곤(趙壽崑)의 증손으로, 할아버지는 공조좌랑 조현(趙玹)이고, 아버지는 봉사(奉事) 조익남(趙翼男)이다. 어머니는 증좌승지 유개(柳愷)의 딸이다. 윤근수(尹根壽)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1612년(광해군 4) 사마시(司馬試)[^1]에 합격했으나 광해군의 난정(亂政)으로 대과[^2]를 단념, 거창에 은...

조선시대 『난중잡록』, 『속잡록』 등을 저술한 의병장. # 개설 본관은 한양(漢陽). 자는 선술(善述), 호는 산서(山西) · 산서병옹(山西病翁) · 산서처사 · 주몽당주인(晝夢堂主人). 전라북도(현, 전북특별자치도) 남원 출생. 아버지는 사직 조벽(趙璧)이며, 어머니는 남원 양씨이다. # 생애 및 활동사항 일찍 부모를 여의고 외조모의 손에 양육됐으나 기상은 활달했다. 1579년(선조 12) 10세에 유인옥(柳仁沃)에게 입문해 글을 써 남을 놀라게 했다. 13세에는 난리를 예견하여 일기를 쓰기 시작했다. 18세에는 조헌(...

전라남도 순천시 송광면 조계산(曹溪山)에 있었던 고려후기 승려 보조국사 지눌이 창건한 암자. 송광사. # 내용 송광사(松廣寺)의 부속암자였다. 이 절은 1200년(신종 3)에 보조국사(普照國師)가 창건하였다. 그 뒤 임진왜란으로 불타버린 것을 1606년(선조 39)에 응선(應禪)과 영기(靈機) 등이 법당을 중건하고 불구(佛具) 등을 새로 갖추었으며, 1725년(영조 1)에는 청인(淸仁)이 동지 21인의 도움을 얻어서 법당과 동각(東閣)·원응방(圓應房) 등을 중수하였다. 1771년에는 교안(敎安)과 사달(思達)이 보조국사의 영...

순천 선암사는 전라남도 순천시 승주읍 조계산 동쪽 기슭에 있는 삼국시대 신라 시기의 사찰이다. 875년(헌강왕 1) 도선이 창건하였고 1088년(선종 5) 의천이 중창했다. 정유재란과 한국전쟁 및 기타 화재로 많은 건물들이 소실되어 중건을 거듭했다. 현재는 대웅전·원통전·팔상전·불조전·장경각·강선루 등 20여 동이 남아 있다. 고려시대 이래 제작된 불상들, 대웅전을 비롯하여 동서 삼층석탑, 승선교, 북승탑, 33조사도 등 보물로 지정된 문화재들을 보유한 유서 깊은 사찰이다. 2018년 ‘산사, 한국의 산지 승원’이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다.

해방 이후 「구례향제줄풍류」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 1990년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 제83-가호 구례향제줄풍류 기예능 보유자. 경상남도 하동 출신. 경남하동 보통학교 4년을 졸업하였고 14세에 하동서당에서 한문 수업을 받았다. 16세에 김한수 문하에서 가야금을 배웠고, 17세에 김옥돌로부터 가야금을 배웠다. 1956년 정경태로부터 시조를 배웠고, 1959년 추산 전용선에게서 가야금을 익혔다. 1957년 경북 김천에서 시조 지도를 시작으로 경남 진주에서 시조 지도(1959∼1962), 경남 울산...

고려후기 제27대 충숙왕의 왕비. # 개설 이름은 금동(金童)이다. 원나라 순종(順宗)의 아들인 위왕(魏王) 아목가(阿木哥)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1324년(충숙왕 11) 왕이 원나라에 있을 때 혼인, 이듬해 왕과 함께 와서 왕을 따라 한양의 용산(龍山)에 행차하여 아들을 낳았는데, 이가 용산원자(龍山元子)이다. 얼마 뒤 행궁(行宮)에서 18세로 죽었다. 이에 원나라에서 좌사랑(左司郎) 탈필알(脫必歹)을 보내어 제사를 지냈고, 1343년(충혜왕 복위 4) 원나라에서 조국장공주로 추봉(追封)하였다.

조극치는 조선 전기 세조～연산군 대 평안도 병마절도사 등을 지낸 무신이다. 어마(御馬)를 관장하는 내승(內乘) 출신으로, 성종 때 여러 차례 탁용(擢用)할 무신 대상자에 선발되었다. 전라좌도 수군절도사, 경상우도·평안도·전라도 병마절도사를 지냈으며, 성종의 문무 병용(竝用) 정책에 힘입어 승정원의 우승지·좌승지에 발탁되기도 하였다. 그러나 처신이 바르지 못하고 평안도 병사 시절 잘못을 범하여 평판이 좋지 않았으며, 성종 말엽부터 제대로 등용되지 못하였다.

조선전기 의금부도사에 제수된 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 인길(仁吉). 증 예조판서 창산군(昌山君) 조계은(曺繼殷)의 증손으로, 할아버지는 별제 조응경(曺應卿)이고, 아버지는 판관 조세준(曺世俊)이다. 오윤겸(吳允謙)·김상용(金尙容)·이홍주(李弘胄)와 파산(坡山)에서 성혼(成渾)을 사사하였다. # 생애 및 활동사항 1582년(선조 15) 생원시에 장원하였다. 기축옥사가 일어나 호남의 선비들이 연루되자, 소를 올려 그 억울함을 말하여 반대파의 미움을 샀다. 의금부도사에 제수되었으나 나아가지 않으니 반대파...

충청남도 부여군 부여읍에 있는 중국 당나라 장수 소정방 관련 바위. # 내용 사람 하나가 겨우 앉을 만한 크기인데, 여기에는 다음과 같은 전설이 전해 오고 있다. 중국 당나라 장수 소정방(蘇定方)이 백제의 도성을 함락시킨 뒤, 어느날 대왕포(大王浦) 하류에 갑자기 태풍이 불어 바위나루［窺巖津］를 지나 낙화암(落花巖)까지 잇대어 있던 수백 척의 당나라 병선이 순식간에 뒤엎어지고 말았다. 소정방은 이 돌연한 괴변이 왜 일어났는지를 [일관(日官...

조선 전기에, 병조판서, 대제학, 영중추원사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 양주(楊州). 자는 근초(謹初)·평중(平仲), 호는 사곡(社谷)·화산(華山). 보승별장(保勝別將) 조인필(趙仁弼)의 증손으로, 아버지는 서운관정(書雲觀正) 조의(趙誼)이다. 조용(趙庸)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1401년(태종 1) 생원으로서 증광문과에 장원급제하여 요물고부사(料物庫副使)에 임용되었고, 감찰·정언·헌납을 거쳐 이조정랑에 승진되었다. 1407년 문과중시(文科重試)에 2등으로 급제하여 전농시부정(典農寺副正)이 되었으며, 다...

1916년 석지 채용신(蔡龍臣)이 화양도원의 유학(儒學) 조병순을 그린 초상화. # 개설 2013년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 156.8㎝, 가로 74.4㎝. 조병순은 일제강점기 유학자 이덕응(李德應)의 제자로, 스승과 함께 화양산에 황단(皇壇)을 설단하고 황단제를 지낸 정황을 배경으로 그려진 초상화이다. # 내용 평강 조병순의 초상화는 장보관에 학창의 차림의 입상이다. 수구 안에 공수한 손으로 목홀을 들고 있는 예복 차림이다. 화면 밖 우측에 “평강...

금강산 유점사에서 불상 조성에 관한 의식과 절차를 정리하여 1824년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 조선 전기의 용허(聳虛)가 여러 경전과 의식집에서 불상 조성에 관련된 내용을 모아 편찬한 것에 지탁(智濯)이 증보 고증한 책으로, 불상 조성과 불상을 봉안할 때 사용하는 의식 절차에 관한 내용이 수록되었다. 2009년 2월 9일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 용허가 편찬한 책으로, 1824년(순조 24) 금강산 유점사(楡岾寺)에서 간행한 것이다. # 서지적 사항 권...

담양 용천사에서 불상 조성에 관한 의식과 절차를 정리하여 1575년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 조선시대 승려인 용허(聳虛)가 여러 경전에 산재해 있는 불보살 상의 조성에 대한 제반 의식과 절차에 관한 내용을 모아 편찬한 것이다. 현존 조상경 판본 중 연대가 가장 오랜 것이다. 이 책은 불보살상 조상에 대해「대장일람집(大藏一覽集)」등에서 불상 조성 연원 및 공덕에 대해서 인용하여 싣고 여러 예시를 들고 있다. 2009년 2월 9일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 조선 초...

「조선국조신화」는 조선 건국과 관련된 인물들에 대한 이야기를 가리키는데, 대체로 이성계가 조선을 세울 때 일어났던 사건들에 관한 내용으로 구성된다. 「용비어천가」와 같은 신화적 서사는 이성계가 하늘의 선택을 받아 절대적 존재의 지원 속에서 조선을 일으켜 세운 건국의 정당성을 옹호하는 내용으로 구성된다. 문헌에 기록된 이 같은 서사는 이전에 전해 내려온 것들과 달리 일종의 ‘만들어진 신화’다. 구전 이야기 속 이성계는 초월적 존재의 선택을 받지 못한 존재로서, 장차 조선의 왕이 될 민중 속의 새로운 누군가와 대립하는 인물로 그려진다.

1925년 10월에 서울에서 조직된 농민운동단체. # 개설 조선 농민의 교양과 훈련을 목적으로 하여 서울 종로의 기독교청년회관에서 창립하였다. # 연원 및 변천 천도교청년당(天道敎靑年黨)의 김기전(金起田) · 조기간(趙基栞) · 이돈화(李敦化) · 박사직(朴思稷) 등과, 농민운동에 관심이 많은 이성환(李晟煥, 동경유학생) · 선우전(鮮于全, 동아일보사촉탁) · 이창휘(李昌輝, 변호사) · 박찬희(朴瓚熙, 동아일보기자) · 김준연(金俊淵, 조선일보기자) · [...