조선전기 의관 김순몽·박세거 등이 온역치료에 대한 약방문을 모아 엮은 의서. 의학서. 보물. # 개설 1997년 6월 12일 보물로 지정되었으며 인천광역시 가천박물관에 소장되어 있다. 『간이벽온방』은 조선 중종 때 왕명에 따라 의관 김순몽, 박세거 등이 온역(瘟疫: 집단 전염성 열증)에 대한 치료약방문을 모아 엮은 의학 서적으로, 한글로 편찬되었다. 동의보감에서 “1년 동안에 어른이나 어린이 할 것 없이 비슷한 증상을 앓게 되는데, 이것이 곧 유행 온역(瘟疫)이다. 민간에서는 돌림병이라 한다.”라고 하여 그 뜻을 정리하였다. 이...

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나인데, 악보는 전하지 않고 가사만이『고려사』｢악지｣에 전한다. 송나라의 유영(柳永)이 지은 것으로 알려진 이 산사의 내용은 상원가절(上元佳節)을 축하하는 것이다.

관찰사는 조선시대에 각 도의 지방 통치를 관할하던 종2품의 지방 장관이다. 관찰사의 임무는 지방관 감찰과 지방 장관의 두 가지 기능으로 나뉜다. 전기에는 도내를 순력하며 지방관을 감찰하는 기능이 중요시되다가, 후기에는 유영(留營) 체제가 갖춰지면서 순력은 봄가을 두 차례로 축소되고 지방 장관의 기능이 강화되었다. 지방 장관으로서 관찰사는 도내의 행정, 사법, 군사를 총괄하였다.

20세기 초에 주로 러시아 미술가들에 의해 시작된 러시아의 기하학적 추상미술운동. 구성주의·구축주의. # 개설 1913년부터 1922년 사이에 블라디미르 타틀린(Vladimir Tatlin), 말레비치, 로드첸고, 엘 리치츠키, 앙투안 펩스너(Antoine Pevsner)와 나움 가보(Naum Gabo) 등과 같은 일군의 러시아 미술가들의 작품을 가리킨다. 이들의 작품은 대체로 기하학적이고 비재현적이며 유리, 금속, 플라스틱 등의 산업용 재료로 제작되었다. 구성파, 즉 구성주의는 독일의 바우하우스(Bauhaus), 네덜란드의 드...

조선 세종 때 유영(柳穎)이 지은 경기체가. # 구성 및 형식 유영이 문화유씨(文化柳氏)의 족보를 처음으로 완성하자 이를 기념하고, 아울러 후손들에게 조상숭모·부모효도·형제화목·군자도리 등의 덕목을 가르치고자 지었다. 전4장으로 구성되었으며, 『문화유씨세보』 가정보(嘉靖譜)에 실려 있다. # 내용 이 책은 여러 가지 이본에 따라 그 표기와 어휘가 서로 약간씩 다르나, 내용은 대체로 비슷하다. 내용은 제1장에서 문화유씨의 발원지인 구월산과 삼지강(三支江)을 배경으로 한 유주(儒州)에서 시조 유차달(柳車達)로부터 고려조에 이어...

『금계필담』은 1873년에 서유영이 보고 들은 141편의 이야기를 기록한 한문 야담집이다. 내용은 사대부 계층의 일화가 주를 이룬다. 전대의 문헌 기록이나 민간의 이야기가 포함되어 있으나 이전의 문헌을 그대로 기록한 것이 아니라 저자의 편찬 의도에 따라 사실성과 윤리성이 강조되었다.

경기도 김포시 금정산(金井山)에 있는 조선후기 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사의 말사이다. 1627년(인조 5) 9월 원종과 왕비의 능을 경기도 양주로부터 김포 장릉산(章陵山)으로 이장한 뒤, 부근에 있던 절을 폐사(廢寺)시키고, 봉릉사를 창건하여 장릉(章陵)을 보호하게 하였다. 그 뒤 1920년에 주지 유영송(劉永松)이 중수하였고, 1938년에 주지 정성화(鄭性化)가 법당을 중수하였으며, 비구니 정념이 1974년 대웅전을 신축하였고, 금정사로 명칭을 변경하였다. 현존하는 당우(堂宇)로는 ...

조선 후기에, 한성부서윤, 통례원봉례, 정선군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 성지(聖之), 호는 석곡(石谷). 할아버지는 이조판서 박충원(朴忠元)이고, 아버지는 생원 박호현(朴好賢)이며, 어머니는 군수 유영(兪泳)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1612년 사마시에 합격한 뒤 이인도(利仁道) · 창락도(昌樂道)의 찰방이 되고, 상의원직장(尙衣院直長)을 거쳐 군기시주부(軍器寺主簿)에 올랐다. 1621년(광해군 13) 별시 문과에 병과로 급제하였으나 인조가 즉위한 뒤 파방되어 다시 재시에 응하여 급...

1929년 일본제국주의와 전쟁반대를 위해 대중활동을 전개한 단체. # 개설 대지비(對支非)간섭동맹과 전쟁반대동맹을 토대로 1929년에 결성되었으며, 제국주의와 전쟁 반대를 주창하고 일본제국주의타도를 목표로 조선인과 일본인의 공동투쟁을 강조하며 출판활동과 대중활동을 전개하였으나, 1930년대 후반 일본의 전시체제 강화로 활동이 종식되었다. # 설립목적 조선지부와 타이완·몽고 등 기타 식민지 민족의 정치적·사회적 해방투쟁을 지지하는 개인 및 조직을 단결시키고, 아울러 일본제국주의와 소비에트 연방 내의 노동자·농민에 대한 억압과...

조선 후기에, 교서관저작 등을 역임하였으며, 인목대비 폐비사건을 주동한 유희분에게 대의를 논하는 글을 전하였다가 처벌된 문신. # 개설 본관은 황주(黃州). 자는 자여(子餘), 호는 자하(紫霞). 변처정(邊處禎)의 증손으로, 할아버지는 변택(邊澤)이고, 아버지는 증 이조참판 변이중(邊以中)이며, 어머니는 오인준(吳仁俊)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1603년(선조 36) 식년 문과에 병과로 급제하였다. 1608년(광해군 즉위년) 교서관저작(校書館著作)으로서 편당(偏黨)에 따른 기강과 형정(刑政)의 문란, 사습(士習)·공...

대한제국기 청호의 제자로 유점사에서 영봉을 계사로 구족계를 받은 승려. # 내용 성은 임씨(林氏), 속명은 상수(尙壽). 법호는 석두(石頭), 자호는 무화자(無化子). 함경남도 명천(明川) 출생. 17세에 안변의 석왕사(釋王寺)로 출가하여 청호(晴昊)의 제자가 되었다. 그 뒤 10여년 동안 명천 쌍계사(雙溪寺), 오대산 상원사(上院寺), 양산통도사(通度寺), 합천해인사(海印寺) 등에서 수행하였으며, 1909년금강산유점사(楡岾寺)에서 영봉(靈峰)을 계사(戒師)로 삼아 구족계(具足戒)를 받았다. 이때부터 유점사에 머물면서 2...

조선후기 제15대 왕 광해군 때의 인목대비폐출에 관하여 올린 소 등을 모아 엮은 역사서. 일록. # 내용 6책. 필사본. 편자와 필사연대는 미상이다. 3책 전반부에서부터 필체가 달라진 것으로 보아 두 사람이 기록한 것으로 보인다. 1592년(선조 25) 임진왜란을 당하여 세자책봉 문제가 제기되고 이어 광해군을 세자로 책립한 것에서부터 시작하여 후일 대비폐출사건에 관련된 여러가지의 일들을 『하담록(荷潭錄)』·『서궁일기(西宮日記)』·『동각산록(東閣散錄)』·『사옹만록(思翁漫錄)』·『정원일기(政院日記)』와 개인의 차자(箚子) 등에서...

충청남도 서산시 음암면 탑곡리 고양동에서 주인공인 양반 박첨지를 중심으로 극이 전개되는 인형극을 지칭하는 용어. 인형극놀이. # 개설 인형극은 인형 및 배경이 되는 소품 등을 제작하여 이를 조작하는 극의 형태로, 여러 마당과 거리로 구성된다. 이 놀이는 남사당패의 꼭두각시놀음, 발에 탈을 끼고 연행하는 발탈, 그림자 인형극인 만석중과 함께 한국의 대표적인 민속인형극이다. 2000년 1월 11일 충청남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되어 보존 · 전승되고 있다. # 연원 및 변천 속설에는 고려시대부터 기원하는 놀이라고 ...

서울특별시 동작구에 있는 고려후기 승려 보인대사가 창건한 사찰. # 내용 호국지장사(護國地藏寺)라고도 한다. 고려 공민왕 때 보인대사(寶印大師)가 창건하였으며, 1577년(선조 10)선조가 묘를 쓰면서 이 절을 창빈의 원찰로 삼아 갈궁사(葛宮寺)라고 하였다. 선조는 이 절을 중창하고 조포사찰로 지정하여 해마다 포백(布帛)을 내렸다. 그뒤 1661년(현종 2)의 중수를 거쳐 1862년(철종 13) 운담(雲潭)과 경해(鏡海)가 중건하였는데, 이때 경해가 상축문을 봉안하였다. 또 1870년(고종 7)운담과 경해가 경파루(鏡波樓)를...

작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 1책. 국문필사본. 권말에는 필사연대로 보이는 ‘계미사월상길일(癸未四月上吉日)’·‘을ᄒᆡ십이월이십구일필셔’라는 기록이 덧붙어 있다. 따라서 이 작품의 제작연대는 다른 군담소설과 일치한다고 할 수 있으며, 전사된 연대는 19세기말경으로 보인다. 이 작품은 이색적 군담소설(軍談小說)로, 전반은 이복형제들의 갈등담으로, 후반은 영웅담으로 되어 있다. # 내용 후한 안제(安帝) 때 여남땅에 사는 설수(薛壽)는 부인 목씨(穆氏)와의 사이에서 아들 포(包)를 얻는다. 그러나 목부인이 죽자...

조선 중기에, 충청감사, 호조판서, 병조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 사함(士涵), 호는 태정(苔庭). 성완(成玩)의 증손으로, 할아버지는 성희주(成希周)이고, 아버지는 강원감사 성세평(成世平)이며, 어머니는 노공좌(盧公佐)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1573년(선조 6) 식년 문과에 을과로 급제하여 병조좌랑·사간원헌납(司諫院獻納), 사헌부의 장령(掌令)·집의(執義) 등을 거쳐, 1592년에 여주목사가 되었다가 임진왜란이 일어나자 경기도순찰사로서 3,000명의 군대를 이끌고 참전하였고, ...

조선 중기에, 홍문관부제학, 이조참의, 대사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 질부(質夫), 호는 은궤옹(隱几翁). 대사헌 성세정(成世貞)의 증손으로, 할아버지는 성윤(成倫)이고, 아버지는 황산도찰방(黃山道察訪) 성효관(成效寬)이며, 어머니는 심사공(沈思恭)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1573년(선조 6) 생원시와 진사시에 모두 합격하였다. 1592년 임진왜란이 일어나자 종묘서 부봉사로서 왕실의 신주를 받들고 왕을 따라 정주로 피난하였고, 그 뒤 사옹원직장·평시서직장이 되었다. 1594년 별시 ...

조선 후기에, 호조정랑, 승정원우부승지, 동부승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 자는 중립(仲立). 구(枸)의 증손으로, 할아버지는 송승희(宋承禧)이고, 아버지는 지중추부사(知中樞府事) 송일(宋馹)이며, 어머니는 유영성(柳永成)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어린 시절에 이미 경사에 통달하였다. 1615년(광해군 7)에 진사가 되고, 1623년 알성 문과에 을과로 급제하여 성균관전적(成均館典籍)을 거쳐 사헌부감찰 및 공조·예조·병조의 좌랑과 호조·예조·병조의 정랑을 지냈다. 1626년(인조 4)에 사간...

조선 전기에, 홍문관박사, 사간원정언, 예조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 은진(恩津). 자는 공부(公溥). 안동부사 송여해(宋汝諧)의 증손으로, 할아버지는 한성부서윤 송세충(宋世忠)이고, 아버지는 우참찬 송기수(宋麒壽)이다. 어머니는 대사헌 채침(蔡忱)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1555년(명종 10) 식년시에 생원으로 급제하였고, 1564년 식년 문과에 을과로 급제하였다. 1565년(명종 20) 홍문관의 정자(正字)·저작(著作)을 거쳐서 홍문관의 박사·부수찬(副修撰), 사간원정언(司諫院正言)을 지내고, 예...

소신학교 교사인 유영근 신부가 김대건 신부의 행적을 모아 1941년에 저술한 전기. # 개설 김대건(金大建, 안드레아, 1821∼1846) 신부는 1784년 한국 천주교회 창설 이후 한국인으로서는 가장 먼저 사제(司祭)로 서품(敍品)된 분이므로 수선탁덕(首先鐸德)이라는 칭호를 붙였다. 수선(首先)은 ‘가장 먼저’라는 뜻이고, 탁덕(鐸德)은 ‘사탁(司鐸)’이라고도 하는데 ‘천주교회의 사제’를 뜻하는 중국식 표현이다. 김대건 신부의 아명(兒名)은 재복(再福)이고 보명(譜名)은 지식(芝植)이며, 대건(大建)은 그의 관명(冠名)이다. ...