조선후기 저자가 일상 생활에서 보고 들은 사건과 문장에 대한 것을 모아 엮은 잡록. # 내용 6권 3책. 필사본. 작자 미상. 연대도 미상이나 내용상 조선 말기에 쓰여진 것으로 추정된다. 책머리에서 저자는 문자의 산일(散佚)을 막고 자식들에게 알리기 위해 기록한다는 저술 동기를 밝히고 있다. 또, 책머리에 유집에 실리지 않은 것을 기록한다 하여 「대치옹향산록(大痴翁香山錄)」·「문정공필기(文貞公筆記)」·「선고필기(先考筆記)」 등을 합편해 실었다. 내용은 주로 자신이 흠모해 왔던 수많은 인물들에 대해 공·사적 및 미담·문장, 보...

용모가 아름다운 여성의 자태를 그린 인물화. # 개설 넓은 의미에서 사녀도(仕女圖) 또는 여사인물도(女仕人物圖)도 포함된다. 그림의 내용은 단체의 행동을 나타낸 궁녀출궁도(宮女出宮圖), 시녀출영도(侍女出迎圖), 유희도(遊戱圖)를 비롯하여, 황후도(皇后圖), 황비도(皇妃圖), 왕비도(王妃圖), 현부도(賢婦圖), 궁녀도(宮女圖), 귀비도(貴妃圖), 열녀도(烈女圖), 창녀도(娼女圖) 등 초상화의 성격을 띠는 것에 이르기까지 다양하다. # 내용 동양화에 있어서 미인도는 중국 한나라 때 유향(劉向)이 쓴 『열녀전(烈女傳)』 을 후세...

손창섭(孫昌涉)이 지은 단편소설. 1955년 6월『현대문학(現代文學)』에 발표되었고, ‘군소리의 의미(意味)’라는 부제가 붙어 있다. 일기체의 형식으로, 일인칭 화자 지상(志尙)과 미국 유학병을 앓는 그의 가족, 진성회(眞誠會)의 일원인 문선생과 장선생, 창녀 광순 등의 이야기가 중심이 된다. 작가의 초기 소설에 빈번하게 등장하는 왜곡되고 무능한 인간 군상을 통해, 1950년대 한국의 전후현실을 반영한 작품이다. # 내용 「미해결의 장」은 절대적인 궁핍과 과대망상에 빠진 병적 인간들의 이야기다. 밥을 굶더라도 미국 유학은 꼭...

민족문제연구소는 1991년 2월 27일 한일 과거사 청산과 근현대사 민족 문제의 해결을 위해 설립된 연구단체이다. '반민족문제연구소'로 설립되었다가 '민족문제연구소'로 명칭을 변경하였다. 한국사회의 친일 관련 문제들을 바로잡고 식민지 잔재의 청산이라는 과제를 해결해나갈 수 있는 연구 활동과 역사문화운동을 전개하고 있다.

「방학중 설화」는 조선 후기 경상북도 영덕 출신의 인물 방학중에 관한 설화이다. 비슷한 유형의 설화로는 ｢상전을 속여 음식을 빼앗기｣, ｢상전의 말 팔아먹기｣, ｢상전의 딸과 혼인하기｣, ｢떡방아 찧는 여인을 속여 떡 훔쳐 먹기｣, ｢다른 사람을 속여 대신 포대에 갇히도록 하고 죽음에서 벗어나기｣ 등이 있다. 방학중은 기득권층을 비판하는 풍자적 인물이자 기존의 사회 질서를 부정하는 트릭스터(tricster)로 나타난다. 「방학중 설화」는 풍자 문학으로서 민중적 비판 의식을 검토하는 데 중요한 자료적 가치를 지닌다.

조선시대의 청화백자 항아리. # 내용 1974년 국보로 지정되었다. 높이 48.7㎝, 입지름 13.1㎝, 밑지름 17.8㎝. 동국대학교박물관 소장. 이 항아리는 오랫동안 지리산 화엄사(華巖寺)에 전래되어 왔던 유물로서, 발견되었을 당시에는 아가리 안쪽에 ‘弘治二年□□□(홍치이년)’이라는 명문이 있었다. 그러나 그 뒤의 도난 사고로 아가리 부분이 훼손되어 현재는 수리, 복원된 상태이며 ‘弘治(홍치)’ 두 자만이 남아 있다. 홍치는 명(明)나라 효종 연간(1488∼1505)의 연호로서 홍치 2년,...

『범문정공충절언행록』은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 범중엄(范仲淹)·범순인(范純仁)·범성(范星)의 3대에 걸친 범씨 가문의 이야기이다. 주인공 범중엄은 송대(宋代)에 실존했던 인물로, 이 작품은 범중엄에 관한 역사적 사실에서 소재를 취해 이에 허구적 상상력을 더하여 창작된 작품이다. 송나라 신법당과 구법당의 대립 등 실재했던 역사적 사건을 제시하면서, 범중엄이 암행어사로 활약하는 이야기 등 허구적 내용을 섞어 놨다.

조선후기 수암 권상하 문하 및 호론의 학인들이 인물성동이(人物性同異) 및 미발심체유선악(未發心體有善惡)의 문제에 대하여 나눈 내용을 수록한 문답서. # 편찬/발간 경위 서문과 발문이 없어 자세히 알 수 없다. # 서지적 사항 편자는 미상이며 간사지(刊寫地), 간사 연도 역시 미상이다. 사본으로서 1책 150장으로 구성되어 있다. 가로·세로 크기는 25.2×16.4㎝이다. # 내용 조선 성리학사에서 사칠논변(四七論辨)과 함께 양대논변으로 꼽히는 호락논변(湖洛論辨)에서 권상하와 남당(南塘)한원진(韓元震) 계열의 호론파 학...

상산에 은거한 네 명의 선비가 바둑 두는 모습을 묘사한 고사인물화. 상산사호도·사호도·사호혁기도. # 개설 중국 진시황(秦始皇)의 폭정을 피해 산시성(陕西省)의 상산(商山)에 은거한 동원공(東園公), 하황공(夏黃公), 기리계(綺里季), 녹리선생(甪里先生) 네 사람의 백발 고사들의 일화 가운데 바둑을 두며 세상사와 초연하게 살았던 모습을 그린 것으로, 은일 및 탈속사상과 결부되어 전개되었다. # 연원 및 변천 이들의 일화는 중국 한대(漢代)의 문헌에 기록되어 전해지기 시작했으며, 위진남북조시대부터 그려졌다. 바둑을 두는 모습...

삼공불환도는 조선 후기, 김홍도(金弘道)가 그린 고사인물화이다. 2018년 보물로 지정되었고 삼성미술관 리움에 소장되어 있다. 이 그림은 중국 후한의 중장통이 전원생활에 대해 쓴 「낙지론」의 내용을 시각화한 것이다. 영의정·좌우정·우의정 삼공의 벼슬과도 바꾸지 않을 행복한 전원생활을 누리는 장면을 그렸다. 관지에 의하면 1801년 순조의 병환이 완치된 것을 기념하기 위해 그림이 제작되었다고 한다. 이 그림은 힘차면서도 웅혼한 기상을 표현한 김홍도의 대표작이다. 여유로우면서도 짜임새 있는 구도, 산수와 풍속이 혼연일체가 된 걸작이다.

삼인문년도는 조선 말기의 화가 장승업이 그린 고사인물화이다. 간송미술관에 소장되어 있다. 화제로 삼은 ‘삼인문년’의 고사는 소동파가 지은 『동파지림』에 나온다. 세 명의 신선이 나이가 많음을 자랑하는 이야기이다. 그림은 신선들을 배경으로 바다와 반도를 표현하였다. 동굴 입구를 그려 신선 세계로 들어가는 것을 암시하고 있다. 화면 오른쪽 아래에 장승업의 호인 ‘오원’이라는 관서가 있다. 이 고사의 그림은 장수를 축원하는 의미로 19세기 후반에 유행하였다. 이 작품은 세련된 필치가 돋보이며 강렬한 채색으로 신비스러운 느낌을 준다.

고려 전기의, 개국공신으로 광종의 정치개혁을 보좌한 문신·공신. # 개설 본관은 이천(利川). 아버지 서신일(徐神逸)이 화살 맞은 사슴을 구해준 은덕으로 80세에 낳았다는 일화가 전한다. 아들 서희(徐熙), 손자 서눌(徐訥)이 모두 재상을 지냈다. # 생애 및 활동사항 벼슬은 도필(刀筆)을 거쳐 내의령에 이르렀다. 가문의 배경에 대해서는 서로 상반된 견해가 있다. 먼저 개국공신이었다는 점에서 이천 지방에 상당한 세력을 지니고 있던 호족으로 보는 견해이다. 한편, 처음 관계에 진출할 때 도필로 나아갔다는 점에서 정계에 등장할...

조선 후기 서인계열의 학자가 성학(聖學)의 핵심을 간추려 편찬한 정치서. 성학서. # 개설 『성학요결(聖學要訣)』은 성학(聖學)의 핵심을 간추린 책으로 서문과 발문이 없어서 저술시기와 저자를 확인할 수 없다. 다만 「천지시종원회운세해(天地始終元會運世解)」에서 ‘종해왈(宗海曰)’이라는 기록이 있는데, 그것이 1754년(영조 30) 증광시에서 장원한 홍종해(洪宗海)인지는 확인할 수 없다. 총론에서 율곡이이(李珥)의 논지를 인용하고, 인물성론의 주요 개념을 언급하고 있으므로 인물성론 논쟁이 이루어진 18세기 이후의 서인 중에 인물성동...

송래희는 19세기 중엽 헌종과 철종 대의 유학자이며, 대사헌을 지낸 문신이다. 효종 때 산림이었던 동춘당 송준길의 후손이며, 1815년 진사 초시에 입격하였다. 1835년 선공감 가감역에 제수된 이후, 뛰어난 학덕으로 성균관 좨주, 대사헌 등에 제수되었다. 정통 주자학적 입장을 고수하여 독서를 통해서 이치를 깊이 연구하고, 예의 실천을 중시하였다. 퇴계의 이기호발설을 비판하고 율곡의 이기일원론의 입장을 긍정하였다. 저서로는 『성리논변』과 『금곡선생문집』이 전한다.

조선 후기에, 사헌부지평, 사헌부장령, 이조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 은진(恩津). 호는 수종재(守宗齋). 송시열(宋時烈)의 8대손으로, 아버지는 송흠학(宋欽學)이며, 어머니는 연일정씨(延日鄭氏)로 진사 정치환(鄭致煥)의 딸이다. 송치규(宋穉圭)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 교관(敎官)을 거쳐 1847년(헌종 13) 6품직에 올랐고, 1852년(철종 3)에는 경연관(經筵官), 사헌부의 지평(持平)·장령(掌令)을 역임하였으며, 이어서 부호군(副護軍)을 역임하고 1855년 승지에 이어 이조참의에 이르렀다. ...

송하인물도는 소나무 아래 인물을 배치하여 그린 회화 작품이다. 도석인물화, 고사인물화, 풍속화 세 가지 유형이 있다. 신선이나 고승을 배치하는 도석인물화는 김명국의 「송하선인투기도」가 대표적이다. 또 김홍도는 신선도의 대가로서 「송하선인취생도」 등 다수의 작품을 그렸다. 고사인물화는 은일자나 고사를 배치한다. 이경윤, 김명국 등 많은 화가들 송하인물도로서 고사인물화를 그렸다. 송하인물도로서 풍속화는 조선 후기 김홍도, 김득신의 풍속화에서 볼 수 있다. 소나무 아래에서의 수업, 휴식, 놀이, 음주 등이 표현되어 있다.

송흠은 조선 전기 16세기 호남 지역을 대표하는 문인 겸 문신이다. 성종 대 문과에 급제하면서 관직 생활을 시작하였다. 연산군의 폭정이 심해지자 관직에 물러나 후학 양성 및 학문에 힘썼다. 중종반정 이후 관직에 다시 나아갔다. 모친이 연로하자 봉양을 위해 외직을 신청해서 근무하였다. 모친을 잘 봉양하였고, 상을 당해서 관련 의례에 정성을 다해 사람들의 칭송을 받았다.

북한 평안남도 와우도구역에 있는 삼국시대 고구려의 사신도·삼족오 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 개설 이 고분은 화도리 소재지 북쪽 구릉 위에 있는 돌방무덤〔封土石室墳〕으로 1913년 발견 직후에는 무덤 돌방 벽에서 발견된 사신으로 말미암아 이 지역의 옛 지명인 대대면 매산리를 붙여서 ‘매산리사신총(梅山里四神塚)’으로 불려왔다. 그러나 널방〔玄室〕서쪽 벽에 수렵도(狩獵圖)가 그려져 있어 지금은 수렵총이라 부른다. 조선총독부에 의한 발굴조사 당시 널방 천장 동남쪽은 파손되어 있었고 남벽 상부에는 도굴 구멍이 뚫려 있었다. #...

인간의 수명을 관장하는 별자리인 남극성을 신선처럼 인격화하여 그린 도석인물화. 수노인도·수성노인도·노인성도·남극성도. # 연원 및 변천 수성도는 장수 및 수성신앙과 결부되어 전개되었다. 중국 진․한대(秦漢代)부터 노인성(老人星)을 국가의 번창과 군주의 장수를 기원하는 별로 신봉했으며, 도교의 성립과 더불어 노인성이 통괄하는 남극성을 개인의 수명을 관장하는 별자리로 믿으면서 민간신앙으로 확산되었다. 이를 인격신으로 형상화하여 그리기 시작한 것은 당대(唐代)이지만, 현재 전하는 작품으로 가...

신윤복 필 ｢미인도｣는 화가 신윤복이 그린 전신 입상 형식의 미인도이다. 조선시대 여성의 아름다움을 잘 표현한 신윤복의 ｢미인도｣ 중 최고 걸작이다. 대폭 화면에 초상화에 가까운 사실성과 예술적 완성도를 동시에 이룩한 작품으로 동아시아 회화사상 미인도의 걸작 중 하나이다.