『정일당유고(靜一堂遺稿)』는 조선 후기 여류 문인 정일당 강씨의 시가와 산문을 엮어 1836년에 간행한 시문집이다. 목판본과 필사본 2종이 현전하며 두 판본 사이에는 편차의 차이가 있다. 정일당 강씨의 남편인 윤광연이 저자의 유문을 편집하여 1836년(헌종 2)에 초간본을 간행하였으며, 이후 1926년에 김석곤(金晳坤)이 중간(重刊)하였다. 시(詩)·명(銘)·서(書)·기(記) 등 다양한 문체가 수록되어 있다.

조선후기 여류문인 정일헌 남씨의 시 57수와 제문 1편을 수록하여 1923년에 간행한 시집. # 서지석 사항 1권 1책. 새활자(명조체)본. # 편찬/발간 경위 1923년 그의 양자 성태영(成台永)에 의하여 간행되었다. 권두에 이건창(李建昌)의 서문과 권말에 이건승(李建昇)의 발문이 있다. 저자의 시는 많았다고 하나 동학운동을 피해 호서지방, 특히 충남지방으로 피난가는 통에 불에 태웠는데 그 뒤 성태영이 남은 초고를 거두어 편집, 간행하였다. # 내용 이 시집 속에는 오언절구 1수, 칠언절구 6수, 율시 50수 등...

시강원에서 조선 제22대왕 정조의 동궁 시절을 기록한 실록. 동궁일기. # 개설 정조(正祖)가 동궁(東宮)의 지위에 오른 1762년(영조 38) 8월부터 즉위하기 전인 1776년 3월까지 동궁의 교육을 담당한 시강원에서 기록한 동궁일기이다. # 편찬/발간 경위 1762년 7월 사도세자(思悼世子)가 사망한 후, 영조는 세손[정조]을 동궁으로 칭하게 하고 강서원(講書院)을 시강원으로, 위종사(衛從司)를 익위사(翊衛司)로 고쳐 동궁을 보필하도록 했다. 이에 따라 시강원에서는 같은 해 8월부터 동궁의 서연 학습과 일상생활을 기록한...

고려 전기에, 동지공거, 한림학사승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 동래(東萊). 자는 자림(子臨). 호장의 자손으로 중앙에 진출해 섭대부경(攝大府卿)이 된 정목(鄭穆)의 넷째 아들이며, 정서(鄭敍)의 아버지이고, 숙종 때 공신인 왕국모(王國髦)의 사위이다. # 생애 및 활동사항 숙종 때 문과에 급제하여 상주사록(尙州司錄)에 임명되었다. 나이가 적으나 잘 판단해 정극영(鄭克永)·한충(韓沖)과 더불어 사록으로는 이정 일한(二鄭一韓)이라는 칭송을 들었다. 이어 직한림원(直翰林院)이 되었다가 예종 때 내시(內侍)에 속하였다...

신(神)을 대변하는 제사장(祭司長)에 의해 다스려지는 국가 또는 정치체제. # 개설 즉, 종교와 정치적 권력이 분리되지 않고 한 사람에 의해 집중된 정치체제가 제정일치사회인 것이다. 그러나 시간이 지남에 따라 세속적인 권력에 만족하는 정치지배자들과 종교전문가인 제사장들이 나누어지는데, 점차 힘과 권력은 세속적인 정치지배자나 왕에게 귀속되면서 종교도 그 밑에 예속된다. # 내용 우리나라는 처음에는 종교가 제정일치(theocracy)의 형태를 지니고 있었다고 생각되지만 점차 제정(祭政)의 분리가 이루어진 것으로 여겨진다. ...

2001년 8월 4일모스크바에서 북한 김정일 국방위원장과 러시아 푸틴 대통령이 발표한 공동선언. # 개설 북한과 러시아 양국은 소연방 해체 이후 10여 년 간의 단절된 정치적 공백기를 극복하고 불리한 대외환경을 타개하기 위한 양국 간의 전략적 접근을 위해 2000년 2월 ‘조러친선,선린및협조에관한조약’을 체결한 데 이어, 같은 해 7월 19∼20일에는 푸틴 러시아대통령이 북한을 방문하여 ‘평양공동선언’을 발표했고, 2001년 7월 26일∼8월 18일에는 김정일 국방위원장이 러시아를 답방하여 ‘조러모스크바선언’을 발표했다. #...

조일평양선언은 2002년 9월 17일 평양에서 고이즈미 준이치로(小泉純一?) 일본 총리와 김정일 국방위원장이 조인한 선언문이다. 북한과 일본의 두 수뇌는 과거를 청산하고 현안 사항을 해결하며 결실 있는 정치, 경제, 문화적 관계를 수립하는 것이 지역의 평화와 안정에 큰 기여가 된다는 공통된 인식을 확인했다. 일본이라는 국가의 정치적 반성·사죄를 명기하였으며, 반성·사죄를 받는 주체를 ‘조선 인민’이라고 명기하였다. 이 선언은 일본이 아시아의 긴장 완화에 중요한 역할을 하는 계기가 될 수 있는 획기적인 사건으로 평가된다.

조선 후기의 학자, 정일찬의 시·서(書)·제문·만사 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 서문은 없고, 권말에 치우의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 93수, 서(書) 35편, 권2에 기(記)·발(跋) 각 6편, 축문 4편, 제문 19편, 애사 1편, 권3에 묘지 4편, 행록 5편, 권4에 부록으로 만사 42수, 애사 3편, 제문 12편, 행장·묘갈명 각 1편 등이 수록되어 있다. 시는 서경(敍景)·영물(詠物)의 작품이 많다. 「영설(詠雪)」과 「유호서산사(遊湖西山寺)」는 서경시의 대표...

경상북도 봉화군 물야면 개단리 축서사에 소장되어 있는 불화. # 개설 정면을 향한 입불상을 화면에 가득 차도록 그린 다음 광배 주위로 화불과 보살상을 배치한 독존도 형식의 괘불이다. 그림의 아래쪽 부분에 있는 화기(畵記)와 조성내용을 밝혀주는 괘불원문(掛佛願文)에 의하면, 1768년(영조 44)정일(定一) 등 10명이 참여하여 조성된 것임을 알 수 있다. 한편, 괘불탱에 걸려 있던 복장주머니에서는 후령통(1구)을 비롯하여 사리(2과)와 씨앗류, 다라니(4종 4매), 괘불원문(1매) 등이 발견되었다. 이 괘불탱은 원래 축서사 보광...

조선 후기의 학자, 정일진의 시가와 산문을 엮어 1932년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 석인본. 1932년 후손에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 이중균(李中均)의 서문이, 권말에 5대손 진묵(鎭默)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 16수, 서(書) 5편, 잡저 3편, 고유문 1편, 제문 8편, 권2에 부록으로 만장 1편, 제문 13편, 행록·행장·광기(壙記)·묘지명·묘갈명 각 1편 등이 수록되어 있다. 시 가운데 「책나노(責懶奴)」는 게으른 종을 풍자한 것으로, 게으른 나머지 먹고 입을 것...

한얼교는 1965년 신정일(申正一)이 창시한 종교이다. 창시자 신정일이 1965년 정각묘득(正覺妙得) 후 한얼과 바름과 진리를 대중에 전하였다. 1967년에 정일회로 종교 단체 설립을 인가받고, 1978년 한얼교로 재인가를 받았다. 한얼교는 신앙의 방식이 다를지언정 진리의 본체는 하나라고 주장하였다. 이에 모든 종교의 창시자를 ‘바른님’이라고 표현하며 존중한다. 1998년에 출판한 『한얼말씀 36권』을 대표 경전으로 사용한다. 『종교 단체 현황』에 따르면 1997년 서울, 부산, 대구에 본궁이 있고, 186개 지부, 약 41만 명의 신도가 있다고 한다.

조선전기 정언, 교리, 경주부윤 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 덕산(德山). 자는 헌지(獻之), 호는 상정(橡亭). 아버지는 병조참판에 증직된 황구수(黃龜壽)이며, 어머니는 밀양박씨(密陽朴氏)이다. 김종직(金宗直)의 문하에서 학문을 배웠다. # 생애 및 활동사항 1486년(성종 17) 약관의 나이로 생진과에 합격하였고, 1492년 별시문과에 갑과로 급제하여 저작으로 기용되었다. 이어 전적·감찰 등을 거쳐, 1497년(연산군 3) 의정부사록·정언·교리 등을 지냈다. 연산군의 난정이 심하여 나라가 어지러워지자 ...