신라시대 최치원(崔致遠)이 지은 발원문. # 내용 887년(진성여왕 1) 왕비 김씨가 그의 선고(先考) 및 죽은 형의 명복을 빌기 위하여 불국사에 곡식을 보시한다는 내용이다. 『불국사고금창기(佛國寺古今創記)』에 수록되어 있는 이 글은 원래 동국승사비(東國僧史碑)로부터 인용한 것이라고 하였다. 이 글이 과연 최치원에 의하여 쓰여진 것인지에 대하여서는 엇갈린 견해도 있지만, 진찬설(眞撰說)이 유력하며, 『최문창후전집(崔文昌侯全集)』 및 『국역고운선생문집』 등에도 수록되어 있다. 이 발원문은 신라의 왕비가 선고 이찬(夷粲)과 ...

경상남도 웅천군(현 창원시 웅천동)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 1832년(순조 32)에 편찬된 『경상도읍지(慶尙道邑誌)』와 1895년(고종 32)에 편찬된 『영남읍지(嶺南邑誌)』에 수록된 것이 규장각 도서에 있고, 1895년에 편찬되어 일제강점기에 필사한 『웅천현읍지』가 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·읍명(邑名)·관직(官職)·성씨(姓氏)·산천(山川)·풍속(風俗)·방리(坊里)·호구(戶口...

사물의 이치를 따져서 밝히는 글쓰기의 한 가지 양식으로서 간결함을 추구하는 한문 문체의 하나. # 개설 ‘의논’ 혹은 ‘논의’한다는 뜻을 가지는 의는 본래 ‘의(宜 : 마땅하다, 적당하다)’라는 뜻이었다. # 연원 및 변천 무엇인가 의논한다는 것은 그 의논의 궁극적인 귀결점이 그 문제에 대한 가장 적절한 해결방법으로 모아지게 마련이기 때문이다. 이러한 문체는 관중(管仲)이 “헌원(軒轅)은 명대(明臺)가 있었다.”라고 논한 글에서 시작되는 것으로 보고 있다. 의의 대의는 본래 경전의 뜻을 풀이하고 적당한 때와 형세를 ...

삼국시대 대가야를 건국한 시조. # 개설 『삼국사기』지리지 고령군조에 따르면 대가야국의 시조를 이진아시라고 하고, 내진주지(內珍朱智)라고도 한다고 하였다. # 생애와 활동사항 『동국여지승람』고령현조에는 최치원(崔致遠)이 지은 「석이정전(釋利貞傳)」을 인용해 가야산신(伽耶山神) 정견모주(正見母主)가 천신(天神) 이비가지(夷毗訶之)에 감응되어 대가야왕 뇌질주일(惱窒朱日)과 금관국왕 뇌질청예(惱窒靑裔)의 두 사람을 낳았다고 하였다. 그리하여 뇌질주일은 이진아시왕의 별칭이고, 뇌질청예는 수로왕의 별칭이라고 하였다. 위와 같이 대가...

전북특별자치도 정읍시 칠보면에 있는 고려시대에 창건된 최치원(崔致遠)과 관련된 서원. 교육시설. # 내용 고려시대 지방 유림의 공의로 최치원(崔致遠)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 생사당(生祠堂)을 창건하여 태산사(泰山祠)라 하였고, 고려 말 쇠약해졌다가 1483년(성종 14) 정극인(丁克仁)이 세운 향학당(鄕學堂)이 있던 지금의 자리로 이전하였다. 1549년(명종 4) 신잠(申潛)의 생사당을 배향하였으며, 1630년(인조 8) 정극인 · 송세림(宋世琳) · 정언충(鄭彦忠) · 김약묵(金若默)과 1675년(숙종 1) 김관(...

남북국시대 최치원의 형인 현준과 함께 해인사를 이끈 승려. # 생애 및 활동사항 가계·출신지 미상. 법호는 정현(定玄). 최치원(崔致遠)의 형인 현준(賢俊)과 함께 해인사(海印寺)에 머물렀던 승려이다. 898년(효공왕 2) 정월에 최치원이 가족을 이끌고 해인사에 들어오자 도반(道伴)으로 지냈다. 활동은 자세하지 않지만, 현준과 함께 해인사를 이끌었다. 당시 현준은 ‘대승원(大乘遠)’이라고 불리면서 해인사 화엄강좌의 수석으로 의상(義湘)의 법맥을 잇고 법장(法藏)을 흠모하였다. 특히 885년(헌강왕 11) 8월 이전에는 결언(...

884년(헌강왕 10) 최치원(崔致遠)이 지은 글. # 내용 당나라 화엄종의 승려 지엄(智儼)의 은혜에 보답하고자 조직하는 결사(結社) 단체의 원문(願文)으로 지은 글이다. 신라 말 화엄종의 승려 현준(賢俊)과 결언(決言)은 종남산지엄화상보은사회를 결성하고 중국 화엄종의 제2조 지엄이 신라의 화엄종에 끼친 은혜에 보답하고자 최치원에게 부탁하여 이 글을 지었다. 그 내용은 이들이 매년 8월 10일 강석(講席)을 열고 화엄종의 가르침을 토론하였는데, 옛 스승의 은혜에 보답하기 위해서는 우리나라의 선사(先師)들 뿐만 아니라, ...

통일신라 때의 학자, 최치원의 『계원필경집』 저작 이전에 글을 수록한 시문집. # 개설 1부 5권으로 되어 있었다고 한다. 지금은 전하지 않는다. 『계원필경집(桂苑筆耕集)』은 최치원이 중국 화이난(淮南)에서 활동하다가 귀국하여 올린 것이다. 그 서(序)에서 최치원이 당시까지 지은 저술을 총괄하여 잡시부 및 표주(表奏)를 모은 것 28권이라 하고, 그 목록을 제시하고 있다. 목록에는 사시금체부(私試今體賦) 5수 1권, 5언·7언 금체시(五言七言今體詩) 100수 1권, 잡체시(雜體詩) 30수 1권, 중산복궤집 1부 5권, 계...

「증희랑대덕(贈希朗大德)」 10수는 최치원이 천령군(天嶺郡, 현 경상남도 함양군) 태수를 역임할 때 지은 시이다. 894년(진성여왕 8) 인근 해인사에서 희랑의 화엄학 강의가 열렸으나 최치원은 민란을 진압하느라 이 강의에 참석할 수 없었다. 최치원이 강의를 듣지 못한 아쉬움을 담아 희랑에게 지어 보낸 10수의 시이다.

경상남도 산청군 단성면 지리산(智異山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 제35대 경덕왕 당시 창건한 사찰. # 역사적 변천 748년(경덕왕 7) 대내마 이순(李純)이 창건하였다는 설과 763년 신충(信忠)이 창건하였다는 설이 있다. 경덕왕 때 직장(直長) 이순이 일찍부터 발원하기를 나이 50세가 되면 출가하여 절을 짓겠다고 하였다. 748년 마침 그의 나이가 50세가 되었으므로 조연(槽淵)의 작은 절을 중창하여 단속사라 하고, 스스로 삭발하여 법명을 공굉장로(孔宏長老)라 하였다 한다. 또, 763년 신충이 두 친구와 관...

진성여왕은 남북국시대 통일신라의 제51대 왕이다. 재위 기간은 887~897년이다. 즉위 초에는 조세를 면제하고 황룡사에 백좌강경을 설치하는 등 민심수습에 노력했다. 그러나 숙부이자 남편이던 상대등 위홍이 죽자 정치기강이 갑자기 문란해졌고 사방에서 도적이 봉기했다. 원종과 애노의 난도 평정하지 못했고 북원의 양길은 궁예를 시켜 명주를 함락시켰으며, 완산주에서는 견훤이 후백제를 건국했다. 894년 당에서 돌아온 최치원이 시무10조를 올렸지만 시행되지 못했다. 897년 헌강왕의 아들 요에게 왕위를 물려주고 그 해에 죽었다.

「최고운전」은 16세기 이전에는 창작된 것으로 추정되는 작자 미상의 고전소설이다. 통일신라 말기의 실존 인물인 최치원의 일대기를 전래의 다양한 화소들을 수용하여 허구화하였으며, 전기적(傳奇的) 요소가 강한 영웅소설의 면모를 보인다.

남북국시대 통일신라에서 「대견훤기고려왕서」, 「경호」 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 경주(慶州). 890년(진성여왕 4)중국당나라에 건너가 국학에서 3년간 공부하고, 893년당나라의 예부시랑양섭(楊涉) 아래에서 빈공과(賓貢科)에 급제한 뒤 관직에 있다가 귀국하였다. 신라 말기의 6두품(六頭品) 출신 중에서 새로운 지식계급으로 대두하는 가장 대표적인 가문인 경주 최씨 출신이다. 특히, 경주 최씨 중에서도 최치원(崔致遠)·최인연(崔仁渷, 彦撝, 愼之)과 더불어 ‘신라 말기의 3최(三崔)’의 한 사람으로 이름을 날렸다. # ...

고려 전기에, 태자사부, 대상 원봉대학사 한림원령 평장사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州)이며, 초명은 최신지(崔愼之) · 최인연(崔仁渷)이다. 최치원(崔致遠)의 종제이며, 문하평장사(門下平章事) 최항(崔沆)의 할아버지이다. 신라 말 고려에 투항하여 문한관으로서 한 시대의 문명을 떨쳤다. # 생애 및 활동사항 885년(헌강왕 11)에 당나라에 유학하여 그곳에서 문과에 급제하였다. 909년(효공왕 13)...

신라시대의 관직. # 내용 문필과 학술을 맡은 관직이다. 처음 국가의 외교문서를 담당한 관청으로 상문사(詳文司)를 두어 여기에 상문사(詳文師)를 소속시켰다. 714년(성덕왕 13) 이를 통문박사(通文博士)로 고쳤으며, 다시 경덕왕 때 당나라의 한림원(翰林院, 일명 學士院)을 모방하여 한림대(翰林臺)를 설치하고 여기에 한림랑(翰林郎)·대조(待詔)·서생(書生) 등을 배치하였다. 신라 말기에 한림대를 서서원(瑞書院)으로 고치면서 한림랑을 학사로 개칭하였으며, 숭문관(崇文館, 일명 崇文臺)에도 학사를 두었다. 학사는 대개 겸직이...

경상남도 합천군 가야면 해인사에 있는 남북국시대 통일신라의 전형적인 석조 불탑. # 개설 1996년 보물로 지정되었다. 해인사 일주문 앞 도로변에 위치해 있다. 이중기단에 삼층탑신을 지닌 통일신라 양식이지만 기단부에서 생략과 변형이 두드러진 석탑이다. 1966년 도굴당한 이 석탑의 탑지와 소탑 등이 압수되어 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있다. # 역사적 변천 도굴되었다가 압수된 이 탑의 물품은 벽돌에 음각된 탑지(塔誌) 4매와 소탑 157기이다. 탑지는 신라 후기 문장가인 최치원이 지은 것으로 유명한데, 해인사묘길상탑지(...

경상남도 합천군 가야면 치인리에 소재한 전나무. # 내용 2012년 11월 13일에 천연기념물로 지정되었으나 2019년 태풍(링링) 피해로 인한 생물학적 가치 상실로 2020년 2월 3일 문화재(현, 국가유산) 지정이 해제되었다. 수령은 250년 정도로 추정되었으며 나무높이는 30m에 달하였다. 이 나무는 1998년 11월 13일에 경상남도 기념물로 지정된 바 있다. 전나무는 나무껍질이 잿빛이 도는 암갈색이다. 잎은 선형으로 끝이 뾰족하고 뒷면에 흰색의 기공선이 있다. 꽃은 암수한몸으로 4월에 핀다. 수꽃은 원통형이고 황록...

신라 말 최치원(崔致遠)이 쓴 의상(義湘)의 기일원문(忌日願文). # 내용 ‘해동화엄초조기신원문(海東華嚴初祖忌晨願文)’이라고도 한다. 의천(義天)이 지은 『원종문류(圓宗文類)』에 수록되어 전한다. 9세기 말경에는 화엄결사(華嚴結社)가 성행하였으며, 이 무렵 성기(性起) 등 화엄종의 승려는 신라화엄초조인 의상의 법은(法恩)을 갚고자 결사하였는데, 이 의상휘일문은 이 때 쓴 것이다. “높은 산처럼 우러르기를 어느 날인들 잊었겠습니까？ 그러기에 제자 성기 등이 장주(藏舟)에 슬픔은 더하고 입실(入室)의 마음 간절하여, 더불어 사회...

부산광역시 해운대구 중동·좌동·우동 일대의 경승지. # 명칭 유래 신라의 유명한 학자이며 문인인 최치원(崔致遠)이 낙향하여 절로 들어가는 길에 우연히 이 곳에 들렀는데, 주변의 경치가 너무도 아름다워 동백섬 동쪽 벼랑의 넓은 바위 위에 ‘해운대(海雲臺)’라고 음각으로 새긴 데에서 현재의 지명이 유래하였다. 본래 대(臺)는 높고 평평한 지형을 가리키는 용어이고, 해운대 역시 달맞이고개와 그 주변을 가리키는 지명이다. 그러나 현재는 해운대가 포함하는 범위가 훨씬 넓어졌다. # 내용 예로부터 산의 절벽이 바다 속에 빠져 있어 그...

900년(효공왕 4)에 최치원(崔致遠)이 쓴 해인사에 관한 기록. # 내용 본래의 제목은 ‘신라가야산해인사선안주원벽기(新羅伽倻山海印寺善安住院壁記)’이다. 제목으로 보아 해인사 선안주원이라는 건물의 벽에 썼던 기록이며, 『동문선』 권 64에 수록되어 전한다. 이 벽기의 전반부에는 신라불교사에 관한 자료가 전하고 있다. 선덕여왕 때 지영(智潁)과 승고(乘固)가 중국유학을 다녀와 처음으로 대덕(大德)에 뽑혔다고 한 것은 다른 기록에는 보이지 않는 자료이다. 또한, 이 벽기에는 당시 신라불교의 여러 요소를 유가(瑜伽)·화엄(華嚴)·...