조선 후기 김려(金鑢)가 지은 전(傳). # 내용 ‘가수재’라는 이인(異人)의 약전이다. 『담정유고』 권9 「단량패사(丹良稗史)」에 실려 있다. 내용은 가수재라는 사람은 어느 곳 출신인지 알 수 없으나, 항상 적성현(赤城縣: 지금의 경기도 안성시 양성면(陽城面)) 청원사(淸源寺)를 드나들며 건어(乾魚)를 파는 것을 업으로 삼았다. 어떤 사람이 성명을 물으면 “나는 장사꾼이라 성이 가씨(賈氏)요.”라고 대답하므로 그를 가수재라 불렀다. 하루에 동전 50푼을 벌면 몽땅 술을 마실 뿐, 평생 밥을 먹지 않았다. 어느 때 청...

『간옹우묵(艮翁疣墨)』은 16세기 말 이희(李墍)가 지은 상하 2권 136화의 필기 잡록집이다. 조선 전기와 중기 사회상을 보여주는 기사들이 많으며 저자가 숭배하는 인물이나 친구, 혹은 직계 선조에 얽힌 일화나 당대의 문인들끼리 주고받은 시화(詩話), 조선시대 야사(野史) 등을 포함하고 있다.

고려 후기에, 어사중승, 섭대장군, 초토처치병마우도사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1199년(신종 2)에 어사중승(御史中丞)이 되었다. 이때 김준거(金俊据) · 이적중(李勣中) · 김준광(金俊光) 등이 최충헌(崔忠獻)에게 반란을 일으키자, 최충헌의 명으로 이를 진압하고 장군이 되었다. 1202년 10월에 경주에서 패좌(孛佐) 등이 반란을 일으키자, 섭대장군(攝大將軍)으로 초토처치병마우도사(招討處置兵馬右道使)가 되어 김척후 · 최광의 등과 더불어 이를 토벌하고 최충헌으로부터 벼슬을 받았다.

기존에 존재하는 노래를 바탕으로 하여, 악곡은 그대로 둔 채 가사만 바꾼 노래. 노래가사 바꿔 부르기·노가바. # 개설 개사곡이라는 말은 1980년대 중반 대학생들 사이에서 개사곡 열풍이 불던 즈음에 본격적으로 쓰이기 시작했으나, 기존 노래에 가사만 바꾸어 부르는 현상은 늘 존재해왔던 현상이다. 개사곡이라는 말이 등장하던 시기에 이를 ‘노래가사 바꿔 부르기’, 혹은 이를 줄여 ‘노가바’라고 부르기도 하였다. # 연원 및 변천 기존의 노래에 악곡을 그대로 두고 가사만 바꾸어 부르는 현상은 어느 사회, 어느 시대에나 존재한다....

불교에서 승려가 수행 끝에 강사의 경지에 이른 후, 법사를 정하여 법사의 법맥을 계승하기 위해 행하는 종교의례. 불교의식·전법의식. # 내용 승려는 출가할 때 은사(恩師)를 정하는 득도식(得道式)과 승려의 신분을 갖게 되눈 수계식(受戒式)을 갖는다. 그 후에 출가승려로서 바른 불도수행을 닦아 다른 이들의 사표(師表)가 되는 경지에 이르게 되면 자신에게 법맥을 전해줄 수 있는 전법사(傳法師)를 정해서 그 법맥을 계승하는 의식을 거행하는데, 이를 건당식 또는 입실(入室)이라고 한다. 즉, 건당은 법당을 세운다는 뜻으로, 스승(전법사...

경산 정원용 의대(經山 鄭元容 衣帶)는 조선 후기의 문신 정원용(鄭元容, 1783~1873)이 착용한 19세기 후반의 복식과 그 부속품(일괄 62점)이다. 국가민속문화재로 지정되어 국립민속박물관에 소장되어 있다. 착용자의 신분과 연대가 추정 가능하고 제복과 조복, 흑단령, 군복 등의 관복류와 평상복이 갖추어져 있어 한 시대의 복식제도를 파악할 수 있다. 조복과 제복, 중단, 동다리군복 등에서 편리성을 추구한 19세기 후기 복식의 특징을 확인할 수 있다.

삼패들이 1908년 이후 근대적으로 조직화되는 과정에서 일제에 의해 붙여졌던 부당한 이름. # 개설 19세기 후반 서울의 시정(市井) 음악을 담당했던 여성음악가들은 기녀, 삼패, 사당패 등으로 나누어진다. 이들은 자신들의 연행 레퍼토리와 학습과정은 물론이고 사회적으로도 향유자의 미적 취향과 경제력에 의해 기녀, 삼패, 사당패 순으로 계급화되어 있었다. 이 집단 중 기녀와 삼패는 20세기 이후 재구성된다. 경성예창기조합은 삼패를 중심으로 결성된 조합을 말한다. 19세기 후반까지 삼패의 노래는 서울의 중간 계급 및 그 주변 계층에서...

백성의 생업인 농업과 누에치고 비단 짜는 일을 그린 풍속화. # 연원 및 변천 안락한 궁궐 생활에 젖어 있는 통치자로 하여금 백성들의 생활을 이해시켜 스스로 근검절약하게 하고 바른 정치를 하도록 힘쓰게 하기 위한 감계적(鑑戒的)인 목적으로 제작되었다. 백성들의 생업인 농업과 잠직업(蠶織業)의 풍속을 월령(月令) 형식으로 읊은 『시경(詩經)』의 빈풍칠월편(豳風七月編)의 내용에서 유래하였다. 중국의 남송 때 시어잠(時於潛)의 현령을 지낸 누숙(樓璹)이 송고종에게 바치기 위하여 처음 그렸다고 하여 「누숙경직도(樓璹耕織圖)」라 하였다....

경기도 지역에서 전승된 민요·삼현육각·굿 등에 나타나는 토리. # 개설 경기지역에서 전승된 민요, 삼현육각, 굿, 범패 등에 나타나는 경기의 전형적인 음계와 그 특징을 말한다. # 내용 경토리는 경기지역 음악의 전형적인 토리로, 솔, 라, 도', 레', 미'의 5음이 고르게 나타나는 편이다. 그래도 이 중 솔과 도'의 4도 관계가 선율진행의 중심이 되며, 솔 또는 도'로 종지한다. 그런데 예전에는 도'와 함께 전형적인 서도지역 음악어법인 수심가토리처럼 레'(기음의 5도 위)에도 요성이 있었지만, 현재는 요성의 기능이 많이 ...

신창기생조합(1915∼1918년)이 해체되고 재결성된 조직. # 개설 19세기 말에 서울 민간음악계에서 활동했던 여성음악가들은 크게 두 부류로 나누어진다. 첫 번째 부류는 이른바 궁중의 여악 출신이었던 기녀였고, 두 번째 부류는 궁중과 전혀 관련 없이 민간에서만 활동했던 삼패였다. 19세기까지 기녀는 가무를 겸비했지만 삼패는 가창의 출중함으로써 시정음악계에서 활동할 수 있었다. 그러나 여러 사회적 환경에 있어서 기녀는 삼패보다 우위에 서 있었다. 그런데 20세기 이후 민간 극장을 중심으로 공연예술계가 재편되면서 삼패는 궁중 여악...

『고금소총』은 홍만종이 17~18세기 잡록에 실린 이야기 중에 패설(稗說)을 골라서 집대성한 패설집이다. 현재까지 확인된 바에 따르면 『고금소총』에 실린 작품은 이전 시대에 향유되던 5종의 잡록에서 발췌한 54편이다. 우리나라 패설들을 집대성하고, 우리나라 패설이 나아가야 할 방향성을 제시한다는 점에서 의의가 있다.

서울특별시 성북구 안암동에 있는 고려대학교 부속박물관. # 연원 및 변천 1934년 고려대학교의 전신인 보성전문학교 도서관 내의 참고품부(參考品部)로 출발하였다. 박물관 건립에 뜻을 가지고 있던 보성전문학교 교장 김성수(金性洙)는 자신이 소장하고 있던 민속품을 출연하고 일본 동양문고(東洋文庫) 사서 출신의 손진태(孫晉泰)를 도서관 사서로 임명해 참고품의 수집과 정리를 맡겼다. 설립 이후 보성전문학교 창립 30주년 기념사업을 계기로 각처에서 유물 기증이 잇따랐고 안함평(安咸平) 여사가 출연한 거액의 희사금을 토대로 다수의 유물을 ...

경상남도 고성군 고성읍에 있었던 철기시대 회색경질토기·골각기 등이 출토된 조개더미. # 내용 고성여자중학교 안에 있었으나 지금은 흔적이 없다. 그 곳은 소가야의 중심지인 고성평야의 남서 구릉지로서 동외동패총과 이웃하고 있으며, 회색경질토기·골각기 등이 채집되었다. 그러나 유적 자체가 표토채집일 뿐이고 뚜렷한 유구(遺構)를 보이고 있지 않아 교란되었다고 보는 것이 타당할 듯하다. 출토유물로 미루어 동외동패총과 같은 성격의 것으로 여겨지는데, 동외동패총에서 야철지(冶鐵址)·널무덤［土壙墓］·돌널무덤［石棺墓］·독무덤［甕棺墓］ 등의 ...

전라남도 고흥군 점암면 능가사에 있는 조선후기 승려로 사제간인 추계당과 사영당을 기리기 위해 조성한 불탑. 부도. 시도유형문화재. # 개설 조선시대 후기의 승려 추계당과 사영당의 석조 부도 2기로, 2004년 9월 20일 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 능가사 사천왕상 복장기(1667년) 등에 “추계당 성안(性安)의 제자 사영당 신희(信熙)……”라는 기록이 있어 조성연대는 추계당 부도가 17세기 중반, 사영당 부도는 17세기 후반에 조성된 것으로 보인다. # 역사적 변천 추계당과 사영당의 사제지간인 고승으로, 입적 후 그...

경상도 민요. # 내용 골패노는 방법을 노래한 것으로 서울 지방에서도 흔히 들을 수 있다. 4절과 후렴으로 된 유절형식(有節形式)의 곡이다. 자진모리 장단으로 되어 있고, 편의상 서양음악의 계이름으로 표시한다면 미·라·도가 근간음이 되는 계면조로 ‘솔’과 ‘레’가 경과음으로 나온다. 골패의 독특한 용어를 사용하여 노래에 얹어 부름으로써 흥겹고 멋스러움을 더해주고 있다. 노래의 1절은 “얼싸 오날 하 심심하니/홋패 작패나 하여보자/쌍준륙에 삼륙을 지르고/쌍준오에 삼오를 지르니/삼십삼천 이십팔수/북두칠성이 앵돌아졌구나.”이며...

공랑(公廊)은 조선시대, 도성 안에 있던 시전 상인이 물품을 판매하던 공간이다. 공랑은 여러 개의 방으로 구성되었는데, 방 1개는 1평 남짓의 작은 크기였다. 조선의 중앙정부는 도성민들에게 공랑을 조성해 주고, 그 대가로 공랑세(公廊稅)라는 세금을 징수하였는데, 17세기부터는 공랑세를 더 이상 징수하지 않고 대신 시전 상인을 잡역에 동원하였다.

공사관은 조선 후기, 의정부(議政府) 내의 공사색(公事色)에 배치된 종6품의 실무 관직이다. 1865년(고종 2), 비변사(備邊司)와 의정부가 통합되면서 비변사 낭청(郞廳)에서 하던 업무를 담당하였다. 정원은 11명이며 품계는 종6품이다. 참하관은 만 20개월 근무한 뒤 종6품 참상관으로 승진하였다. 주된 업무로는 업무 실태조사, 회의 참석여부 확인, 관직 후보자 추천 접수 등을 담당하였다. 1895년(고종 32)에 의정부가 폐지되면서 공사관도 함께 폐지되었다.

전라남도 무안군 청계면에 소재하고 있는 국립목포대학교 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 서남해 및 도서지역에 남아 있는 고고·역사·미술·인류·민속자료를 수집·조사·연구·전시함으로써 영산강유역의 고대문화를 재조명하며, 이 지역의 학술성과와 문화정보를 일반시민과 학계에 제공하고자 설립되었다. # 연원 및 변천 1981년 3월 목포캠퍼스 본관 2층에 설립 기반을 마련하였고, 1982년 3월 대학 부속기관으로 설치되어 그 해 4월한국대학박물관협회에 가입함으로써 정식적인 활동을 시작하였다. 1986년 2월 목포캠퍼스에서 현 캠퍼스...

국민고충처리, 부패방지, 행정심판 기능을 수행하는 합의제 중앙행정기관. # 개설 국민에게 신속하고 원활한 권익보호 및 권리구제 서비스를 제공하기 위하여 2008년 2월에 설립되었다. 고충민원의 처리와 이와 관련된 불합리한 행정제도 개선, 공직사회 부패예방 및 부패행위 규제를 통한 청렴한 공직 및 사회풍토 확립, 행정심판에 의한 행정청의 위법·부당한 처분으로부터 국민을 보호하는 업무를 통합 수행하고 있다. # 내용 주요 기능은 ① 고충민원 조사 및 처리, ② 고충 및 부패를 유발하는 행정 제도 개선, ③ 온라인 국민참여포털인...

국제복장학원은 1948년 제1세대 한국 패션 디자이너 최경자가 개원한 복장 전문학원이다. 1948년에 국제양재학원으로 시작한 국제복장학원은 1961년에 재설립되었으며, 1981년에 (재단법인)국제패션디자인연구원 설립을 계기로 전문패션교육학원으로 규모가 확장되었다. 국제복장학원은 1997년에 국제패션디자인학원으로 개명되었다.