업무의 효율성 제고와 생산성 향상을 위해 국가가 운영하던 기업을 민간부문에서 경영하게 하는 경제정책. 공기업선진화. # 개설 민영화의 목적은 ①경쟁 도입의 확대에 따른 경제적 효율성의 제고, ②주식 소유분산으로 자본주의 경제에 대한 국민의 지지기반 확대, ③재정 부담의 축소와 보유 주식의 매각으로 인한 재정 수입의 증대, ④민간자본의 산업 투자 기회의 확대 등을 통한 시장경제의 창달에 있다. 공기업은 ①경제발전 과정에서 부족한 민간자본의 보충, ②시장실패의 교정, ③공익성을 가진 자연적 독점사업의 운영, ④재정적 수요 충족 ...

경상북도 문경시 산북면 공덕산(功德山)에 있었던 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대승사(大乘寺)와 10리의 간격을 두고 산의 서남쪽에 있었으며, 사불산(四佛山) 백련사(白蓮社)라고도 한다. 신라 시대 의상(義湘)이 창건하였다. 미면사라 한 것은 의상이 용녀(龍女)의 시중을 받으며 불경을 강할 때 뜰의 좌우에 있는 두 곳의 우물 중 한 곳에서는 쌀이 나오고, 다른 곳에서는 밀가루가 나와 아무리 많은 대중이 공양해도 줄어들지 않았다고 하여 지어진 것이다. 백련사라 불린 것은 원효(元曉)가 이곳에 머무르면서 『...

범죄행위가 종료한 후 그 범죄 혐의자의 도피 등으로 인하여 검사가 일정한 기간 동안 공소를 제기하지 않고 방치하는 경우에 국가의 소추권(또는 형벌권)을 소멸시키는 제도. # 개설 공소시효제도의 취지는 범죄 후 장기간의 시간경과에 따른 사실관계를 존중하여 법적 안정성을 도모하고, 장기간의 도피생활로 인하여 처벌받는 것과 동일한 정신적 고통을 받았을 범인에게 국가의 태만으로 인한 책임을 모두 돌리는 것이 부당하다는 것 등에 있다. 범죄에 대한 공소시효기간은 「형사소송법」 제249조에서 그 범죄에 규정된 법정형의 크기에 따라 달리 규...

충청남도 공주시 유구읍 상세동 마을 산제당에 봉안해 온 산신도. # 구성 및 형식 세로 125㎝, 가로 125㎝ 정사각형 크기의 비단 바탕에 산신인 호랑이와 노인, 동자 등을 산수 배경과 함께 채색으로 그렸다. 화기는 별도의 공간을 마련하지 않고, 바탕 위에 검은 먹으로 썼다. 2009년 1월 20일에 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 19세기 후반에서 20세기 초에 활동한 마곡사(麻谷寺) 출신의 승려 약효(若效, 1846~1928)의 대표적인 산신도(山神圖) 중 하나이다. 중앙에 호랑이를 거...

공주 원효사 소장 경전 일괄(公州 元曉寺 所藏 經典 一括)은 충청남도 공주시 원효사에 소장되어 있는 조선시대에 간행된 불서이다. 이 불서는 『대방광불화엄경입불사의해탈경계보현행원품』, 『현수제승법수』 봉서사본과 『현수제승법수』 용천사본 등 모두 3종이다. 2013년 4월 22일 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 조선시대에 화엄 사상 연구와 목판 인쇄가 성행했음을 보여 주는 자료이다.

고려 후기에, 총랑, 좌대언, 성균좨주진현관제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 현풍(玄風). 호는 석천(石川). 아버지는 밀직부사를 지낸 곽돈효(郭敦孝)이며, 어머니는 조운경(趙雲卿)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 문과에 급제하고 1306년(충렬왕 32) 총랑(摠郎)으로서 원나라에 성절사로 파견되었다. 1310년(충선왕 2) 좌대언(左代言)을 거쳐 성균제주 진현관제학(成均祭酒進賢館提學)에 이르렀다.

고려시대 국자감(國子監)과 보문각(寶文閣)에 소속된 관직. # 내용 제각(諸閣)에 학사직(學士職)과는 별도로 관구를 두었던 송제(宋制)를 참고하여 설치된 것으로 이해된다. 연혁은 분명치 않으나, 국자감의 경우 문종 때 제거(提擧)·동제거(同提擧) 등의 관직과 함께 2명의 관구를 두었다. 또 예종 때에는 보문각에도 관구와 함께 부관인 동관구(同管句)를 둔 바 있다. 주로 내시(內侍) 또는 내시 출신의 조관(朝官)이 이에 임명되었는데, 전임직이 아니라 타관으로서 이를 겸임하는 겸임직이었다. 이들의 정확한 직무는 잘 알 수 없...

조선전기 학자 홍인우가 관동지방의 명승지를 다녀온 후 1553년에 작성한 견문록. # 내용 1책. 목판본. 책머리에는 1553년에 이황과 황효공(黃孝恭)이 쓴 서문이 실려 있는데, 황효공의 서문은 권근(權近)의 『입학도설(入學圖說)』의 서문이므로 잘못 부록된 것으로 보인다. 규장각 도서에 있다. 본문은 홍인우가 허국선(許國善)·남시보(南時甫)와 함께 1553년 4월 서울을 떠나 회암사(檜巖寺)·석문현(石門峴)·풍전역(豐田驛)·가로현(可盧峴)·김화(金化)·금성(金城)·창도역(昌道驛)·보제진(普堤津)·통구현(通溝縣) 등지를 거쳐...

경상남도 창녕군 창녕읍 관룡산(觀龍山)에 있는 삼국시대 신라 시기의 사찰. # 개설 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 말사이다. 관룡산은 구룡산(九龍山)이라고도 한다. # 역사적 변천 신라시대 8대 사찰 중의 하나로서 많은국가유산과 경치 좋은 사찰로 널리 알려졌지만 절의 역사에 관한 뚜렷한 기록은 없다. 사기(寺記)에 의하면 349년에 창건되었다고 하지만 확실한 근거는 없다. 그러나 이 사실은 지리산 칠불암(七佛庵)의 창건설화에 나타난 것과 같이 불교가 인도에서 바다를 건너 가야에 전해졌다는 설을 뒷받침하...

경기도 과천시 관악산(冠岳山) 연주봉에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 677년(문무왕 17)에 의상(義湘)이 창건하여 관악사(冠岳寺)라 하였다. 1392년(태조 1)에는 이성계(李成桂)가 의상대를 중건하고 그의 처남인 강득룡(康得龍)이 연주대라고 불렀다. 강득룡 · 서견(徐甄) · 남을진(南乙珍) 등이 이곳에서 송도(松都)를 바라보며 고려왕조를 연모하면서 통곡하였기 때문에 연주대라는 이름이 붙었다. 연주대는 1973년 경기도기념...

광산김씨 예안파 종손가에 소장된 유학서. 종가유물. # 서지적 사항 1990년 보물로 지정되었다. 전적 10종 58책과 서첩 3책 등 총 13종 61점이 경상북도 안동의 한국국학진흥원에 소장되어 있다. # 내용 광산김씨 예안파 종손가의 문중에 전하는 전적과 서첩 중에서 보물 제1019로 일괄 지정된 목록은 다음과 같다. 1. 전적 ① 서전(書傳): 7책(5·6·10책 결본). 목판본. 조선 전기 간본으로 김부의(金富儀)의 소장인이 찍혀 있는 수택본(手澤本)이다. ② 송조명신언행록(宋朝名臣言行錄): 17책. 경자자...

광산김씨 재사 및 사당(光山金氏 齋舍 및 祠堂)은 조선 중기에 경상북도 안동시 오천면 외내마을에 지어졌다가 안동댐 건설로 인근의 와룡면 오천리로 옮겨진 광산김씨의 재사 및 사당이다. 이 사당은 입향조로 알려진 농수(聾叟) 김효로(金孝盧)의 위패를 봉안하기 위해 1536년(중종 31)에 지어진 이후 김효로의 증손자 근시재(近始齋) 김해(金垓)를 합향한 것이다. 재사는 2동의 ㅡ자형 건물과 1동의 고사(庫舍)로 구성된다. 이 건물들은 함께 옮겨진 후조당(後彫堂)의 부속 건물들로 알려져 있는데, 이건하기 전의 배치는 확인되지 않았다.

1880년대초서울에서 설립되었던 출판사 겸 인쇄소. # 내용 일명 광인국(廣印局)이라고도 한다. 정부가 개화정책을 추진할 때인 1880년대초에 서적을 출판하여 이익을 꾀하는 것을 목적으로 여러 명이 합자하여 설립하였다. 납활자〔鉛活字〕로 된 한글 자모와 한자 자모를 갖추고, 판화(版畫)도 인쇄할 수 있었는데, 납활자는 일본에서 수입한 것이었다. 1885년(고종 22)에 정부는 지난해 갑신정변 때 박문국(博文局)의 인쇄시설이 훼손됨에 따라 간행이 중단된 『한성순보』를 이 출판사의 인쇄시설을 이용하여 속간하려고 시도하였다. ...

조선 후기에 신재효(申在孝)가 지은 가사. # 구성 및 형식 원제목은 ‘○심한 西洋(서양) 되놈’이다. 병인양요(1866) 후에 신재효(申在孝)가 지은 짧은 가사로 신재효 판소리 필사 원본에 수록되어 있다. 같은 책의 단잡가(短雜歌)에도 제목이 없이 노래의 끝부분이 약간 다른 이본이 수록되어 있다. 형식은 4·4조의 4음보격으로 되어 있으며 분량은 4음보 1행으로 계산하여 5행 반으로 매우 짧다. # 내용 먼저 서양 되놈이 무부무군(無父無君)한 천주학(天主學)을 자기 나라에서나 할 것이지 단군(檀君)과 기자(箕子)에서 비...

1922년 서병오(徐丙五, 1862∼1935)가 대구 지역 서화계의 교류와 교육을 위해 개설한 기관. # 설립목적 교남서화연구회(嶠南書畵硏究會), 교남서화회로도 불린다. 대구에서 활약한 서화가 서병오가 서화 교류와 교육을 위한 목적으로 1922년 1월에 개설했으며 연구생들을 지도하여 영남 지역 서화계의 중추적 역할을 하였다. 서화교육(강습소) 외에 서화전람회와 강연희를 개최하고, 도서관(서화를 전시하는 상설관을 의미함) 설립운동을 목적으로 했으며, 대구 영남 지역의 서화 애호가들이 회원으로 참여했다. 회장은 서병오, 부회장에 박...

전라남도 구례군 산동면에 있는 조선전기에 건립된 윤효순의 신도비. # 내용 1975년 보물로 지정되었다. 비신 높이 171㎝, 너비 91㎝, 두께 25㎝. 1519년(중종 14)에 건립되었다. 비바람에 마멸이 심하여 하반부는 판독이 어렵다.『추계유고(楸溪遺稿)』에 소개된 이 비문의 내용에 의하면, 신용개(申用漑)가 짓고 신공제(申公濟)가 썼으며 이언호(李彦浩)가 ‘尹文孝公神道碑(윤문효공신도비)’ 7자를 전액(篆額)하였다. 비음(비의 뒷면)은 1528년에 이행(李荇)이 짓고 썼다. 글씨는 조맹부(趙孟頫)의 글씨체로, 필력이 부족하...

경상북도 경산시 용성면 구룡산(九龍山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사이다. 661년(문무왕 1) 원효대사가 창건하였고 고려 중기에 원응국사(圓應國師)가 운문사를 중창한 뒤 이곳에 와서 신흥암(新興庵)이라는 이름으로 중창하였다. 『경상도읍지』에 수록된 「내원암누각창건기문(內院菴樓閣刱建記文)」과 「반룡사사적비문 盤龍寺事蹟碑文」을 보면, 1623년(인조 1) 이후 1700년(숙종 26)까지 선당(禪堂)·승당(僧堂)·대광전(大光殿)·가허루(駕虛樓)·관음전·원...

전라남도 순천시 중앙로 413에 있는 국립순천대학교 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 고고 · 인류 · 역사 · 민속 · 예술 · 자연과학 및 향토문화 등 문화적 가치가 있는 자료를 수집 · 보존 · 전시하여 연구자료로 활용하고, 시민 · 교직원 · 학생들의 전시실 관람을 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1987년 9월 1일 순천대학부속박물관으로 설립되었고 1991년순천대학이 종합대학교로 승격함으로써 순천대학교박물관으로 명칭이 변경되었다. 2001년 고고전시실이 개관(구관)되었으며 2008년 11월 박물관이 신축...

국자학생은 고려시대 국자감(國子監)의 학생이다. 국자학·태학·사문학의 유학부와 율학·서학·산학의 기술 학부에서 학업하는 학생을 말한다. 국자감 학생의 입학 자격은 신분에 따라 구별되었으며, 잡로(雜路)에 관계되거나 공·상·악 등 천한 일에 종사하는 자, 그리고 향·부곡 등의 자손은 입학할 수 없었다. 국자감의 학생 정원은 국자학·태학·사문학이 각각 3백 명으로 규정되었으나, 율학 등 기술 학부의 정원은 알 수 없다. 국자학생의 공통 필수 과목은 『효경』과 『논어』였으며, 박사·조교가 이들을 가르치는 학관(學官)이었다.

1756년 후궁인 안빈김씨의 사당인 저경궁과 그의 묘인 순강원의 제향에 관한 규식을 제정하여 기록한 의례서. 제향규식. # 개설 선조의 후궁인 인빈김씨(仁嬪金氏)의 사당과 묘소인 저경궁(儲慶宮)과 순강원(順康園)에서의 제사와 관련된 각종 식례(式例)를 1756년(영조 32)에 제정하여 기록해놓은 책이다. 이 식례는 「저경궁순강원식례」, 「저경궁순강원 대소제향축식(大小祭享祝式)」, 「궁원제의」, 「저경궁의(儲慶宮儀)」, 「순강원의물(順康園儀物)」, 「저경궁순강원 대소제향진설도식(大小祭享陳設圖式)」의 차례로 구성하였으며, 끝에는 이...