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「심청전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 판소리로 불렸던 작품이며, 중세 윤리로서 효 실천의 당위성과 그 현실적 어려움을 모두 성찰하게 하는 작품이다. 230여 종의 다양한 텍스트가 존재하며 한국인에게 많은 사랑을 받았던 소설이다.

「십생구사」는 작자 연대 미상의 고전소설이다. 구활자본 「십생구사」는 필사본 1책 「이운선전」과 같은 작품이다. 대성서림(1923)·삼문사(1933)·성문당서점(1933)·세창서관(1957)에서 출판되었다. 운명론과 송사를 기반으로 하였으며, 설화나 다른 소설에서 화소를 가져와 편집한 듯한 이야기이다. 소설 전반부는 운선의 액·문복·관상·예언·독경 등 민간신앙의 요소들에, 후반부는 운선의 입공·치적, 송사 사건에 따른 판관의 지략에 중점을 두고 있다. 「정수경전」과 비슷한 화소들이 많아 관련성에 대한 후속 논의가 필요하다.

「십이봉전환기」는 천상계 영허진군과 무산 십이선아가 인간계에 환생하여 결연을 하고 영웅적 활약을 하는 18세기 후반의 장회체 고전소설이다. 그간 중국 소설의 번안으로 일컬어졌으나 「뎐환긔 후록」의 내용과 한문 필사본 서문의 존재, 한문본 「무산진몽기(巫山塵夢記)」의 존재 등으로 볼 때, 「십이봉전환기」는 한문본이 원본인 한국 소설의 번역본임을 확인할 수 있다.

「쌍렬옥소삼봉」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 위명과 그의 부인 양씨가 옥피리를 매개로 결연한 후 황위를 찬탈한 황제에 대한 절의 갈등으로 인해 이별과 만남을 반복하다가 세 번째에 이르러 화합하는 내용이다. 이는 남녀 기연(奇緣)의 서사구조에 충절이라는 주제가 결합된 것이다.

「쌍미기봉」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 중국 소설 「주춘원소사」를 번안하여 구활자본으로 출판되었다. 남녀 주인공이 인연을 맺는 과정을 그린 애정소설이다. 중국 소설을 기반으로 하여 조선의 상황에 맞게 이야기를 변용했으며, 시와 사·편지글 등을 생략하고 축소하였다. 또한 제목으로 볼 때, 조선 후기 기봉류 소설의 전통을 의식하고 있으며, 두 명의 여성들과 기이한 만남을 한다는 흥미소에 집중하고 있음을 알 수 있다. 구활자본 소설 독자들이 익숙한 소설 관습에 맞추려는 출판계의 번안 양상을 볼 수 있는 작품이다.

「쌍선기」는 1856년에 이병정과 한규가 공동으로 완성한 20회의 국문 장편소설이다. 중국 명나라 성화 연간을 배경으로 선계의 이태백과 농옥이 한회의 아들 한봉린과 촉국왕 주열의 딸 주명주로 태어나 여러 고난을 겪고 결연하는 이야기이다. 여기에 여러 주변 인물의 이야기가 결구되어 영웅소설·가정소설 등 다양한 소설 유형의 영향을 받은 작품이다.

「쌍성봉효록」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 「임화정연」의 후편으로, 임규의 영웅적 기상과 가계에 대한 묘사로 시작하여 임규와 양씨 사이의 갈등에서 나타난 서얼 차별 제도와 적서 갈등, 가부장 제도에서 나타난 처첩 제도에 대한 비판과 여성의 정체성에 대한 문제, 악인형 여성 인물이 보여 주는 욕망과 정절의 갈등 등 인물별 갈등 양상을 다양하게 나타낸다. 더불어 당대 사회 구조의 모순점을 그리면서도 여성 의식을 강하게 드러내고 있다.

「쌍주기연」은 작자 미상의 고전소설이다. 하늘이 정한 한 쌍의 구슬을 매개로, 남녀 주인공 서천흥과 왕혜란의 결연 과정과 외세로부터 나라를 구하고 부귀와 공명을 누리는 서천흥의 영웅적 활약상을 그린 영웅소설이다. 명나라 성화 연간을 배경으로 삼고 있다.

「쌍천기봉」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 연작 소설로 이현 가문 1~2대의 이야기를 다루고 있으며, 이후 이현 가문 3~4대의 이야기를 다룬 「이씨세대록」으로 이어진다. 동시에 남녀 이합의 이야기를 다루고 있는 기봉류 소설이며, 명나라를 시대 배경으로 하고 있다. 영락제의 즉위와 재위 과정 중에 이현의 부침이 맞물리면서, 이씨 가문의 재정립 서사가 이루어진다. 이후 「이씨세대록」에서는 혼인과 정치적 관계가 맞물리는 과정이 반복되며 이씨 가문의 영화를 보여 준다.

『악의전단전』은 청나라 연수산인이 지은 『악전연의』의 번역본이다. '후칠국지’ 또는 ‘후칠국지악전연의’라고도 하는데, 구활자본 『악의전단전』은 이규용이 1918년에 광익서관에서 출판하였다. 전체 18회, 99면으로 이루어져 있다. 『악의전단전』은 마릉산 아래서 방연을 잡아 죽이는 것으로 끝나는 『손방연의』의 결말을 이야기의 시작삼아서, 전국시대 연나라의 악의와 전단이 활약한 이야기이다. 『악의전단전』의 번역은 중간에 생략된 곳이 많은데, 이는 필사본을 구활자본으로 간행하는 과정에서 의도적으로 축약 변개한 것으로 추정된다.

「안락국전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 이 작품은 불교 설화인 「안락국태자전」을 저본으로 삼아, 선악 대결 구도를 강화하며 권선(勸善)과 징악(懲惡) 양자를 고루 표현하고 있다. 또 도교와 불교 계열의 다양한 설화를 소설의 삽화로 수용하였다. 이 작품은 「안락국태자전」을 충실히 모방하면서도, 선악 대결 구도를 선명하게 내세우고 상세한 서술과 다양한 삽화를 보여주고 있어, 소설적 재미를 추구하는 면모도 갖추고 있다.

｢안은동전｣은 작자 미상의 고전 소설이다. 주국을 배경으로 하며, 어려서 혼인을 약속한 안은동과 박금연이 간신들로 인해 가족들과 뿔뿔이 흩어진 후 각각 병법과 무예를 익혀 간신의 무리를 물리치고 나라를 구한 뒤 인연을 맺는다는 내용의 영웅 소설이다.

1576년(선조 9) 안민학(安敏學)이 부인의 죽음을 애도하여 지은 글. # 구성 및 형식 젊은 나이에 세상을 떠난 부인 곽씨의 관(棺) 속에 넣어 시신과 함께 매장하였던 것인데, 1978년 후손들이 선대의 산소를 이장(移葬)할 때 발견됨에 따라 세상에 공개된 것이다. 400여 년 동안 무덤 속에 묻혀 있던 이 애도문은 미이라화된 시신 위에 놓인 채 한지의 색만 약간 변색되었을 뿐, 육필(肉筆)의 묵색은 매우 선명하게 남아 있었다. 체제는 가로 83㎝, 세로 53㎝로 두 장의 한지를 이어붙여 쓴 것이며 ...

「약산동대」는 1913년 광동서국에서 간행한 구활자본 고전소설이다. 「춘향전」의 내용을 그대로 따르되, 작품의 배경을 영변의 약산동대로 바꾸고, 남녀 주인공도 각각 송경필과 빙옥으로 바꾸었다. 내용은 「춘향전」과 같지만, 신관 사또 연회에서 불린 노래가 이 책의 절반 가까이를 차지할 만큼 당대 유행가를 제시하려는 의도가 강한 작품이다.

「양기손전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 첨정 벼슬을 하는 양기손은 허황되고 착실하지 못한 사람으로, 처 이씨와 부유한 생활을 하다 채란이라는 첩을 얻어 다른 살림을 차리는데, 채란이 본처와 자식들의 곤궁한 생활을 보살펴 주는 데에 비해 이씨는 포악을 부리지만, 채란의 수단으로 종국에는 화목한 가정을 이룬다는 내용이다. 처첩 갈등 문제에 대한 현실적 해결을 모색하는 작품으로 19세기 말에서 20세기 초의 조선 사회의 단면을 반영하고 있다.

『양문충의록』은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 중국 송대를 배경으로 오왕 양광효와 그의 아들 백경, 손자 희정 등 3대에 걸친 수많은 아들과 딸, 손자들의 결혼에서 전개되는 다양한 사건을 서술하였다. 특히 『양문충의록』에서 양인광의 아버지가 역적이었다는 점은 주목할 만하다. 아울러 『현몽쌍룡기』 · 『조씨삼대록』과 연작 관계에 있어 방대한 서사 세계를 보여 준다.

「양산백전」은 중국의 「양축설화」를 수용하여 조선의 현실에 맞게 탈바꿈한 작자·연대 미상의 고소설이다. 「양축설화」는 초기에는 남녀 간의 애틋한 사랑을 다룬 단순한 이야기로 전승되었다. 그러다가 조선 후기에 이를 소설로 만드는 과정에서 원작이 지닌 서사구조와 작품이 지닌 비극성을 유지하면서 남녀 주인공이 혼사 장애에 부딪혀 초현실적인 ‘죽음과 재생’을 통해 애정을 성취하는 결연담, 양산백의 영웅적 활약을 그린 군담을 확장시켰다. 학자에 따라서 이 작품을 중국의 번안소설로 분류하기도 하고, 내용을 고려하여 애정소설로 구분하기도 한다.

「양소저전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 계모의 모함으로 누명을 쓰고 집을 떠난 양일점이 고난을 극복하고 문무를 겸비한 출중한 실력으로 군공을 세운 후 부귀영화를 누리는 내용으로 ‘황화일엽’ 설화를 수용한 계모형 가정소설에 여성의 출사와 군담이 삽입된 여성 영웅소설의 구조가 결합된 작품이다.

「양주봉전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 남녀 주인공인 양주봉·장 소저의 사랑과 영웅적 활약상을 함께 보여 주는 작품이다. 「이대봉전(李大鳳傳)」과 비교해 보면 주요 등장인물의 이름과 주인공 아버지의 신분이 다르지만, 작품 내용과 이야기 전개 순서가 동일하다.

「양풍운전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 「양풍전」·「양태백전」으로도 불린다. 처첩 갈등으로 인해 가정에서 쫓겨난 주인공이 도술을 익히고 영웅적 활약을 통해 입신양명하는 내용이다. 가정소설적 성격과 영웅소설적 성격을 아우르며 작품 전반에 걸쳐 조상신의 현몽, 신성 체험, 이계 탐색 등 환상성이 나타나고 있다.