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「고씨효절록(高氏孝節錄)」은 1944년 이씨 부인이 자신의 딸 고영옥의 일생을 기록한 산문이다. 1책 53장의 한글 필사본으로 한국학중앙연구원 소장본이 유일본이다. 작자는 장흥 고씨(長興高氏) 노은과 혼인하여 3남 2녀를 두었던 이씨 부인이다. 기본적으로 실기류(實記類)에 속하기는 하지만 실사와 허구가 뒤섞인 작품이다. 그리고 신구(新舊)의 가치관이 충돌하는 당시 시대 상황, 작자의 현실 인식과 시대 인식 등이 중층적으로 담겨 있는 작품이다.

당나라 설조(薛調)가 지은 전기소설(傳奇小說)의 번역본. # 구성 및 형식 한글필사본. 필사자는 현초(玄初) 남세본(南世本, 1810∼1901 이후)이다. 당나라 때 설조가 지은 전기소설을 번역한 책으로, 단국대학교 율곡도서관에 소장되어 있다. ‘무쌍전(無雙傳)’이라고도 하며 『태평광기(太平廣記)』, 『태평광기상절(太平廣記詳節)』, 『산보문원사귤(刪補文苑楂橘)』, 『염이편(艶異篇)』, 『당송전기집(唐宋傳奇集)』 등에 수록되어 있다. 표지에 ‘고압아전기(古押衙傳奇)’라 쓰여 있고, 「배침｣, ｢홍선｣ 두 작품이 함께 수록되어 ...

「고영규전」은 애니 버어드가 창작한 기독교 소설이다. 1911년 경성 야소교서회(耶蘇敎書會)에서 발행했다. 19면의 단편 작품으로, 「부부의 모본」이 함께 합본되어 있다. 1909년 뉴욕에서 발간된 『한국의 새벽(Daybreak in Korea)』에서 주요 인물과 구성을 한국의 실정에 맞춰 가져와 「고영규전」을 창작했다. 남성을 주인공으로 삼고 가부장의 변화로 가정이 회복되는 내용으로 변형했다.

「공문도통」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 한글 필사본으로, 공자의 생애, 일화, 제자들에 관한 사실에 대해 서술한 작품이다. 공자가 태어나서 죽을 때까지의 행적을 기록한 것이 대부분을 차지하고 있으며, 나머지 부분에서 주자·자사·맹자·안자 등의 행적을 간략히 특징적으로 기술하고 있다. 사실과 허구를 적절히 활용해 공자의 성스러운 인간상을 부각시키려 했다는 점에서, 유교적 가치관에 입각한 인륜의 회복과 인간다운 세상을 실현하고자 하는 교화에 대한 의지를 담아내고 있는 작품이라고 평가할 수 있다.

작자·제작연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 경판(京板)으로 1921년 한남서림(韓南書林)에서 상·중·하 3책(상 23, 중 24, 하 22장)으로 간행하였다. 활자본으로는 「곽분양전」외에도 「곽분양실기」(회동서관, 1925)·「곽분양충행록」(신구서림·한성서림, 1917 : 경성서적조합, 1926) 등이 있으며, 필사본도 여러 가지가 전한다. # 내용 이 소설은 당나라의 실재인물이었던 곽자의(郭子儀)의 생애를 소설화한 작품이다. 본래 자의는 명문의 후손으로 뛰어난 능력을 지니고 있었으나, 일찍 부모를 여의고 이곳저곳을 ...

「곽씨전」은 곽씨 성을 가진 여인의 열행을 주제로 한 작자 미상의 고전소설이다. 18세기 말에서 19세기 전반에 창작되었다고 추정된다. 남편이 억울하게 살인죄로 옥에 갇히자 남복을 하여 남편을 탈옥시키고 자신이 대신 옥에 갇히는 이야기가 주 내용이다. 열녀전에 수록된 이야기와 유사하게 여성의 열행에 주목하여 여성으로서의 도리와 행위를 강조하고 있다. 조선 후기에 강화된 규방 교육 등의 사회적 배경 위에 효행·절행·추노담·송사 모티프 등 다양한 화소를 차용하여 형성되었다. 가사 「김부인열행가」 등과의 갈래 교섭 양상이 확인된다.

「곽장양문록」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 곽씨 가문과 장씨 가문 인물들의 이야기를 중심으로 두 가문의 화합과 번영을 다룬 가문소설이다. 곽선경과 장광염 부부의 이야기, 장혜와 곽현요 부부의 이야기가 결합하여 있다.

『곽해룡전』은 주인공 곽해룡의 영웅적인 활약을 다룬 작자·연대 미상의 영웅소설이다. 이 소설은 작품의 배경이 중국 원나라를 배경으로 설정되어 있다는 점, 주인공이 자신의 적극성을 발휘하여 애정을 성취하지 않고, 부모의 도움을 받아 결연을 이루는 것으로 설정되어 있다는 점, 입신양명의 유교적 이상주의와 공명주의를 근간으로 한 충효 사상만이 아니라 불력(佛力)을 통해서 자신에게 닥친 위기를 해결해 나가는 내용을 담고 있다는 점이 특징이다.

전라남도 곡성군 오산면 선세리 성덕산 관음사의 사적을 기록한 불교서. 사지. # 개설 한문목판본. 속 제명은 ‘옥과현성덕산관음사사적(玉果縣聖德山觀音寺事蹟)’으로 되어 있다. 개간연대(開刊年代)가 옹정(雍正) 7년 기유(己酉)이니 1729년(영조 5)에 해당하며, 당시 주지는 가선해청(嘉善海淸)이라 하였다. 권말에는 「전라좌도옥과성덕산관음사유산록(全羅左道玉果聖德山觀音寺遊山錄)」이 첨부되어 있다. # 내용 사지의 내용은 다음과 같다. 충청도 대흥현(大興縣)에 원량(元良)이라는 맹인이 일찍이 아내를 잃고 홍장(洪莊)이라는 딸 ...

「괴똥전」은 계녀가사인 「복선화음록」을 서사화하여 만든 작자·연대 미상의 가사체 소설이다. 가난한 집으로 시집간 여성이 큰 재산을 모으고 남편과 아들을 성취시킨 후에 혼사를 앞둔 딸에게 훈계하는 내용이다. 후반부에 악행으로 패가망신한 괴똥 어미의 내력을 곁들여 들려주는 구성으로 되어 있다. 중요한 단락으로 치산 내력, 계녀훈, 괴똥 사설이 포함된다. 작중 화자의 입장에 있는 서술자의 긍정적 경험담과 괴똥 어미의 행실에 대한 부정적 시각의 목격담이 대비를 이루고 있다. 이러한 구조는 계녀훈의 진실성이 이중으로 보강되는 효과를 만든다.

「괴화기록」은 작자·연대 미상의 구소설이다. 평안도 향산동의 만송당 한만헌에 의해 1925년에 필사된 작품으로, 고소설의 외양을 갖추고 있으나 근대 구소설 계열의 작품으로 분류할 수 있다. 악인에 의해 선인이 곤경을 당하나, 천지신명의 도움으로 악인이 징치되고 가문이 만년 동안 복을 누린다는 내용을 담고 있다. 이 작품은 야담의 편폭을 확장하는 방식으로 창작되었으며 신소설과 구소설의 혼성적 문체를 보여 주고 있다.

「구래공정충직절기」는 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 북송 초의 명재상이었던 역사 인물 구준(寇準, 961-1023)을 주인공으로 삼은 작품이다. 그러나 실제 역사는 일부만 참고하고, 대부분의 사건 전개를 허구적으로 창작하여 구씨 집안의 번영과 창달을 보여주는 가문소설이다.

「구운기」는 김만중의 「구운몽」을 중국인이 개작한 「구운루」를 조선인이 첨삭하여 지은 한문소설이다. 9권 9책의 한문 필사본으로, 총 35회의 장회체 소설이며, 영남대학교 도서관에 소장되어 있다. 전체적인 줄거리는 「구운몽」과 유사하나, 그 분량이 2~3배가량 늘어났다.

「구운몽」은 조선 숙종 때 김만중(金萬重)이 지은 고전 소설이다. 불도를 수행하는 성진이 우연히 팔선녀를 만나 속세에 대한 욕망을 품게 된 뒤, 양소유라는 남자로 태어나 8명의 여자와 혼인하고 높은 관직에 올라 부귀공명을 이루는 꿈을 꾼다는 내용이다. 현실과 꿈을 넘나드는 환몽 구조로 이루어진 한국 고전 소설을 대표하는 작품이다.

군담소설은 주인공이 전쟁을 통하여 영웅적 활약을 전개하는 이야기를 담은 고전소설이다. 작품의 소재에 따라 창작군담, 역사군담, 번역군담소설로 나뉜다. 창작군담소설은 인물과 사건이 허구인 작품으로 주인공 가문의 부흥을 담고 있다. 『소대성전』 외에 수십 종이 있으며 작자와 창작 연대는 밝혀져 있지 않다. 역사군담소설은 실제 역사적 사건인 임진왜란과 병자호란 등을 배경으로 하고 있다. 번역군담소설은 중국 소설을 번역하여 독립적으로 출간한 작품이다. 군담소설은 주로 고난과 영웅적인 활약을 다루며 조선 후기에 많은 독자를 확보하였다.

「굴원전」은 작자·연대 미상의 여성 영웅소설이다. 1책의 국문 필사본으로 전하며, 「김희경전」의 이본으로 알려졌으나 최근의 연구 성과는 두 작품이 관련성이 없는 것으로 파악한다. 여주인공인 곽 소저의 활약을 그리는 여성 영웅소설로, 실존 인물인 굴원을 차용함은 물론 「김희경전」 등의 여성 영웅소설에서 소재를 취하여 합성한 작품이라는 점이 특징이다.

『권용선전』은 권용선과 오 소저 간의 애정과 그 성취 과정 다룬 작자·연대 미상의 애정소설이다. 고소설 『수매청심록』을 개작(改作)한 것으로, 원작은 남주인공 이중백과 여주인공 오현요 사이의 애정 성취의 과정을 주된 내용으로 한다. 『권용선전』은 이러한 원작의 내용에다가 작품의 명칭, 등장인물명, 서사 구조, 주제 의식 등을 변형하여 만들었다. 이때, 남주인공 ‘권용선’의 일대기(一代記) 구조에 초점을 두었고, 여주인공 ‘오 소저’의 애정 성취 과정에서, 여주인공의 고난을 더욱 부각시켰다.

「권익중전」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 전대에 있었던 애정 전기의 요소나, 열행을 강조했던 윤리적 상식들을 이야기 요소로 받아들이면서도 환생해서 행복하게 사는 결말을 추구하는 통속적 지향성을 보였다. 앞부분 권익중과 이춘화가 결연하는 과정은 애정 전기의 이야기를 모방했으나, 권력자의 늑혼 요구에 자결하는 이야기는 열녀 이야기이다. 하지만 다른 소설이나 설화와 공유하는 여러 소재들을 활용하여 환상적 재미를 제공하였고 자식이 원수를 처단하고 모친의 환생을 이뤄낸 것은 윤리와 통속의 결합이라고 볼 수 있다.

「권장군전」은 19세기 말에서 20세기 초에 창작되어 향유된 작자 미상의 국문소설이다. 주 내용은 영웅형 주인공의 혼사 과정에 초점을 두고 전개된다. 어리석은 예비 장인과 명석한 예비 사위가 대립하는 옹서 갈등을 포함한다. 외동딸을 둔 부유한 집안에서 재모가 출중한 사위를 얻게 되기까지의 우여곡절을 다루고 있다. 그러나 한 가정의 혼사 과정을 심각하게 그려내지는 않고 골계적 구도 속에서 재치 있게 전개하고 있다. 현존 이본은 총 6종이고, 이본 간 서사 전개가 전반적으로 유사하나 삽입 화소의 출입에 따라 작품 해석에 차이가 있다.

송인건(宋寅建)이 지은 여자교육서. # 내용 국문필사본. 영남 지방 남인계(南人系) 양반 부녀자들의 규방교육을 위하여 저술되었다. 저자는 선대로부터 내려오던 집안의 교훈서를 정리, 부연하여 이 책을 엮었다. 저작연대는 구체적으로 알 수 없으나, 서문에 서당식 교육에서 학교교육으로 옮겨가던 사정을 고려했다고 한 점으로 보아 1930년대로 추정된다. 표기는 경상북도 남부 지방인 성주지방의 방언을 그대로 표기하였다. 저작목적은 여자의 전통도덕교육을 위한 것이다. 곧, 재래로 우리 규방에는 천지가 정해 준 자연법리와 옛 성현(聖 ...