항목 분야별 목록

전영택(田榮澤)이 지은 단편소설. # 내용 1960년에 발표되었다. 주인공 ‘백인수’ 대위는 군대에서 군목(軍牧)으로 있다가 제대하였다. 그는 성품이 곧고 솔직한 대신 비사교적이어서 사람들과 잘 어울리지 않는다. 그는 속물적인 세속 사람들이나 사이비종교인들을 볼 때마다 늘 못마땅해하였다. 휴가를 나와서 후방에 있는 사람들이 지나치게 사치하고 호화롭게 지내는 것도 불쾌하게 생각하였다. 제대한 그 해 크리스마스 이브에 돈을 벌어 잘 산다는 누이동생의 집에 갔다. 불쌍한 사람들에게는 조그마한 사랑이나 동정을 보내지 않고, ...

처녀들이 나물 캐는 일 등을 하거나 소녀들이 놀이를 할 때 불리던 민요. # 내용 유희요의 일종으로 동요의 성격을 지니고 있다. 내용은 각 지방의 처녀들이 돈벌러 나가는 것을 풍자와 해학적으로 읊은 것이 대부분이다. ‘큰애기’는 여자의 이름이 없을 때 큰 처녀를 부르는 애칭이다. 이들이 돈벌러 나가는 내용으로 보아 개화기 전후에 불리기 시작한 노래로, 동요의 특징인 당시 시대상을 잘 반영하고 있다. 전국 곳곳에서 근래까지 애창되던 것이나 최근에는 거의 소멸되어 들어보기 힘들다. 대표적인 노래의 예를 들면 다음과 같다. ...

「타락자」는 1922년 현진건이 『개벽』에 발표한 단편소설이다. ‘나’는 요릿집에서 열린 연회에서 춘심(春心)이라는 기생을 알게 되어 조금씩 빠져들게 된다. 이후 춘심에게 끌리는 마음을 억누르지 못하여 자주 춘심을 찾았다. 어느 날 춘심을 찾아간 나는 그녀가 이미 김 승지라는 부자와 살림을 차려 나갔다는 소식을 듣고 귀가한다. 집에서 그런 나를 기다리고 있던 것은 자신에게 옮은 성병에 고통받는, 임신한 아내였다. 「타락자」는 식민지 시대에서 지식인이 겪어야 했던 좌절과 타락, 그리고 기생(妓生)과의 관계를 사실적으로 그린 소설이다.

전국적으로 불려지는 전래동요. # 내용 사친요(思親謠) 또는 추모요(追慕謠)로 분류되기도 한다. ‘다북(복)녀·따복녀·타박녀·다(따)북네·타복네’ 등 다양하게 불리며 전국적으로 분포되어 있다. 1924년 엄필진(嚴弼鎭)이 지은 『조선동요집(朝鮮童謠集)』에는 ‘다북네·ᄯᅡ북네’라는 이름이 나오며, 1939년 임화(林和)가 지은 『조선민요집(朝鮮民謠集)』에는 ‘타복네’, 1940년 김소운(金素雲)이 지은 『구전동요집(口傳童謠集)』에는 ‘다북네·타복네·따복녀’가 등장한다. 이 밖에 지방에 따라 ‘따분새’(群山)·‘따분자’(水原 ...

문순태가 쓴 대하소설. # 내용 이 소설은 일제에 땅을 빼앗긴 농민들이 땅을 되찾기 위해 벌이는 눈물겨운 투쟁사를 그린 작품이다. 나주 양진사댁에서 대대로 종살이를 해온 웅보와 대불이 형제가 주요 주인공으로 등장하고 있다. 이들은 1886년 노비 세습제가 폐지되자 영산강 지류의 새끼네에 터를 잡는다. 새끼네에는 웅보와 대불이 형제처럼 자유를 찾아 노비들이 모여들기 시작하고 이들은 자연스레 마을을 이루며 살아간다. 그들은 버려진 영산강변에 농사할 땅을 마련하는 등 삶의 터전을 일궈 나간다. 근대 전환기 민중의 표상인 웅보는 양진사 ...

최인호(崔仁浩)가 지은 단편소설. # 개설 1971년 『문학과 지성』 봄호에 발표되었다. # 내용 ‘그’라는 한 사내가 저녁 늦게 직장에서 귀가하여 아내가 문을 열어 줄 것을 기대하고 초인종을 누르나 아무런 대답이 없자, 그는 아내가 잠들어 있는 줄 알고 문을 세차게 두드려 아내를 깨우려 한다. 그러나 아내는 끝내 응답이 없고, 오히려 이웃 사람들이 잠옷바람으로 나와 그 집주인이 없는 모양이니 돌아가라고 하며, 소란통에 잠이 깬 것을 불평한다. 그가 이 집이 자신의 집이라고 주장하자, 이웃집 사내는 “이 아파트에 거의 ...

『탁류(濁流)』는 1937년부터 1938년까지 『조선일보』에 연재된 채만식의 장편소설이다. 1939년 박문서관에서 단행본으로 출간되었다. 연재본과 단행본 사이에는 개작으로 인한 내용상의 차이가 존재한다. 1930년대를 살아가는 열악한 하층민의 삶을 통해 당대의 사회상을 묘사해 낸 채만식의 대표작이다.

『탁문군』은 궈모뤄(郭沫若)가 1923년에 지은 중국 현대 희곡 『탁문군』의 번역본이다. 1책의 한글 필사본으로 강전섭 소장본이다. 전체 57면, 3막으로 이루어져 있다. 이 필사본은 한자 없이 모두 국문으로 쓰여 있다. 내용은 남편과 사별한 과부 탁문군과 사마상여의 사랑 이야기를 희곡화한 것이다. 작가는 과거 탁문군이 사마상여와 달아난 이야기를 부도덕한 것으로 여기던 사고를 뒤집었다. 탁문군을 남성중심적 예법에 도전하는 당당한 여성으로 묘사하고 있다. 이 책에는 작자의 5·4 시대 반봉건적 혁명정신이 투영되어 있다.

조선 중기에 정훈(鄭勳)이 지은 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 41행이며, 그의 문집 『수남방옹유고(水南放翁遺稿)』에 전한다. 표제 그대로 시인 정훈의 가난한 생활상을 소재로 안빈낙도(安貧樂道)함을 그린 작품이다. # 내용 이 가사의 구성은 6단으로 이루어졌다. 제1단은 서(序) 12구로 지은이와 궁핍함을, 제2단은 14구로 춘계(春季)와 빈곤함을, 제3단은 16구로 대책 없는 빈고(貧苦)를 그리고 있다. 제4단은 14구로 아내와 가난함에 대해, 제5단은 18구로 궁핍과 집안 식구들에 대해 그 ...

조선 후기에 지어진 작자 미상의 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 156행이다. 필사본 『아악부가집(雅樂部歌集)』과 우현기(禹玄基) 편 『가사집(歌詞集)』, 이용기(李用基) 편 『악부(樂府)』 등에 실려 있다. # 내용 왕후장상(王侯將相)이나 영웅열사의 입신출세나 부귀공명이 다 덧없고 부질없는 것이니 음주일락(飮酒逸樂)으로 일신평안 도모하여 한세상 살아보자는 내용이다. 사설은 전고(典故)가 많고 등장인물은 역대 중국의 인물들이 위주가 되어 있다. 그 전개양식은 대조적 직설법을 구사하여 핍진(逼 ...

『탄금대(彈琴臺)』는 일제강점기에 이해조가 지은 신소설이다. 1912년 3월 15일부터 5월 1일까지 『매일신보』에 연재한 후, 1912년 12월 신구서림에서 단행본으로 발행하였다. 밀양에 거주하는 박만득이 자신의 집에서 일하던 오위장 주홍석에게 집과 전답을 빼앗겨 고난을 겪다 훗날 다시 이를 찾아 행복한 가정을 꾸린다는 내용이다. 과부 재가에 관한 당대 세태를 보여주면서 과부 재가에 대한 긍정적인 시선을 보여주기 위해 『김학공전』과 『신계후전』 등 전대의 추노계 소설을 수용하는 한편 변용하였다.

고려 말에 우탁(禹倬)이 지은 시조. # 구성 및 형식 ‘歎老歌(탄로가)’로 표기하기도 한다. 모두 3수로 늙음을 한탄한 주제를 담고 있다. 작자가 충선왕의 패륜을 극간하다가 진노를 입어 예안에 은거하면서 학문을 닦고 후진을 양성하며, 새로 들어온 주자학을 연구하다 보니 어느덧 백발이 되어 인생의 늙음을 안타까워하여 읊은 것이다. # 내용 및 평가 “한 손에 가시를 들고 또 한 손에 막대 들고”로 시작되는 작품은 자연적으로 찾아오는 늙음을 인위적으로 막아보려는 인간의 솔직한 감정을 처절하게 노래하였고, “춘산에 눈녹인 바람 ...

조선 후기에 신계영(辛啓榮)이 지은 연시조. # 구성 및 형식 모두 3수. 작자의 문집인 『선석유고(仙石遺稿)』에 수록되어 있다. 작품 제목 그대로 늙음을 한탄한 노래이다. # 내용 및 평가 첫째 수는 철없는 아이와 서정적 자아로서의 늙은 ‘나’를 설정하여, 아이가 늙은이의 백발을 비웃지만 자신의 체험으로 볼 때 순식간에 자신도 늙어 비웃음의 대상이 된다는 경험론을 아이에게 깨우쳐주는 형식으로 되어 있다. 그러나 표면적으로 아이를 교시(敎示)하는 어법으로 서술되어 있지만, 쉽게 늙어버린 자아의 탄식이 서정의 중심이 됨은 ...

조선 후기의 문인, 이용휴의 시·서(序)·기·발 등을 수록한 시문집. # 내용 1권 1책(총 80장). 필사본. 서(序) · 발(跋)이 없어 필사자와 필사연대를 알 수 없다. 이 책에 실린 문(文)은 그의 자손인 돈형(敦衡) 소장 7권 7책(6∼12권만 있는 낙질본)의 필사본 『혜환잡저(惠寰雜著)』의 권7· 권9· 권10에 거의 다 들어 있다. 시도 역시 돈형 소장인 2권 2책(7∼8권만 있는 낙질본)의 필사본 『혜환시집(惠寰詩集)』에 실려 있다. 이 두 책이 낙질된 뒤에 남은 것 중에서 가려뽑은 것이 아닌가 한다. ...

「탈출기」는 1925년 3월, 최서해가 『조선문단』에 발표한 서간체 단편소설이다. 최서해의 대표작으로 만주에 이주한 조선인이 겪는 빈궁과 고난을 그려내 신경향파 문학의 출현을 알렸던 소설이다. 가난과 핍박의 체험을 생생하게 고백하는 서간체로 쓰였으며 진정성에 기반해 그 시대의 가장 첨예한 문제를 고스란히 드러냈다. 그가 토로한 체험의 서사는 가난과 빈궁에 허덕이는 조선 사회를 적실하게 드러냈으며 평등 지향의 사회주의 리얼리즘과 프로문학을 추동하기도 했다. 계몽주의와 자연주의가 주류를 형성해 가던 조선문단에 새로운 충격을 던졌다.

조선 후기에 신광수(申光洙)가 지은 한시. # 구성 및 형식 1764년(영조 40) 저자 신광수가 금오랑(金吾郎)으로 제주에 가서 보고 느낀 그곳의 풍토·산천·조수(鳥獸)·항해 상황 등을 한시로 노래한 작품이다. 모두 60여 수로 작자의 문집인 『석북선생문집(石北先生文集)』 권7에 수록되어 있다. # 내용 신광수는 젊어서부터 문명으로 일세를 풍미한 대시인이었음에도 불구하고 남인 가문에 태어났기 때문에 서인이 득세한 상황에서 출사할 수가 없었다. 50세까지 향리 한산(韓山)에서 소일하던 중 탕평책의 일환으로 52세 때 금오랑 ...

1750년경에 제주목사 정언유(鄭彦儒, 1687∼1764)가 도내를 순방하고 지은 기행가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 총 120행으로 이루어진 장편 가사 작품으로, 기(起)-승(承)-전(轉)-결(結)의 4단으로 구성되어 있다. 필사본 『우헌집(迂軒集)』(4권 2책) 부록에 수록되어 있고, 한국학중앙연구원 장서각에 두루마리로 된 「탐라별곡」과 영월 책박물관에 필사본 1권이 있음. # 내용 「탐라별곡」은 1750년(영조 26) 제주목사로 부임한 정언유가 [제주](E005141 ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 민요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으나 이제현(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』 권4 소악부조(小樂府條)에 노래의 내력과 칠언절구의 해시(解詩)가 수록되어 있다. # 내용 및 평가 『익재난고』에 따르면, 제주도인들은 산물(産物)이 별로 없어 육지인 전라도지방에서 장수들이 옹기와 쌀을 팔러오면 큰 도움이 되었다. 그러나 자주 오지 못하므로 한때는 북풍이 불어보내는 이 장사꾼 배를 눈이 빠져라 기다리고 있었다. 그런데 지금 몽고목장이 설치된 뒤로는 관사(官私)의 우마(牛馬)가 논밭을 짓 ...

탐정소설은 일제강점기부터 1950년대까지 추리소설이라는 용어가 통용되기 이전에 범죄, 스릴러, 미스터리와 같은 사건을 다룬 장르 명칭이다. 현재는 탐정소설이라는 용어보다는 추리소설 혹은 미스터리소설이라는 용어를 더 많이 쓴다. 일본에서 사용되었던 본격 탐정소설과 변격 탐정소설로 통용되었으며, 대표적으로 김내성이 장편과 단편에서 서로 다른 분위기를 풍기는 본격과 변격 유형의 탐정소설을 창작했다. 국내에서 창작된 탐정소설의 경우에는 방정환의 탐정소설을 비롯한 모험스파이 양식도 널리 활용되었다.

「탐진악부」는 조선 후기에 정약용(丁若鏞)이 지은 악부시이다. 1801년(순조 1) 강진에 유배되었을 때 지은 작품이다. 「탐진악부」는 「탐진촌요」, 「탐진농가」, 「탐진어가」를 합하여 일컫는다. 형식은 모두 칠언절구로 되어 있다. 내용은 농어촌 민중들의 소박하고 진솔한 삶을 생동감 있게 그리고 탐관혹리의 횡포로 고통을 겪는 농어촌 민중들의 삶을 그리고 있다. 정약용은 당시의 부패한 정치 현실을 고발하여 조선시 정신을 구현한 것이라 하겠다. 최근에는 「탐진악부」가 영사악부일 것이라는 견해도 제기되고 있다.