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일제강점기 「희생하든 날 밤」, 「춘향전」, 「산 송장」 등에 출연한 배우. # 개설 신극 초창기 여배우의 한 사람으로 타계할 때까지 인기를 누린 최장수 여배우였다. 평안남도의 서민의 딸로 태어난 그녀는 일찍 서울로 이주하여 진명(進明)여학교를 다니다가 기방에 들어갔다. 그 뒤 기생의 몸으로 여기저기 요정에서 일하다가 극단 토월회 전무였던 이서구(李瑞求)의 눈에 띄어 광무대 시절 토월회 배우로서 연극계에 투신하였다. 그가 여배우가 될 수 있었던 것은 빼어난 용모에다가 적극적인 성격이 원인이 되었지만 그보다도 그녀 자신이 연 ...

1941년에 설립되었던 동양극장(東洋劇場)의 전속극단 ‘호화선(豪華船)’의 후신. # 연원 및 변천 극단 성군(星郡)은 1936년 9월에 동양극장 전속으로 창단된 극단 ‘호화선(豪華船)’의 후신으로, 1941년 11월에 호화선에서 성군으로 개칭되었다. 단원은 연출부에 홍해성(洪海星)·김욱(金旭), 극작부에 박영호(朴英鎬)·김영수(金永壽)·박향민(朴鄕民), 장치부에 원우전(元雨田), 연기부에 서일성(徐一星)·박고송(朴孤松)·고기봉(高奇峰)·전경희(全景希)·양진(梁進)·박창환(朴昌換)·지경순(池京順)·백근숙(白槿淑)·한은진(韓銀 ...

1942년 경성의 성보극장의 전속으로 창단된 악극단. # 연원 및 변천 성보악극단(城寶樂劇團)은 1942년 1월 일본인 우메미야 사부로(梅宮三郞)가 경영하던 성보극장(城寶劇場: 지금의 국도극장)의 전속 악극단으로 창단되었다. 1월 18일 창립공연인 에구치(江口肇) 작·연출「세기의 선출」을 성보극장에서 공연하고, 곧바로 남한일대의 순회공연에 나섬으로서 본격적인 직업악극단이 되었다. 3개월여의 지방순회공연을 마치고 상경한 이후 성보악극단은 일본인 경영주의 성향에 따라 주로 일본인 작가의 작품을 많이 공연했고, 일본어로도 공연을 ...

성좌는 1969년 연극의 경제성과 올바른 국어교육, 화술개발 등을 목표로 서울특별시에 창단된 극단이다. 연출가 권오일을 대표로 민상근·전영우·변현규·고은정 등이 주축이 되어 창단하였다. 창립공연으로 「마리 옥토불」을 국립극장에서 공연하였고 이어서 리얼리즘 계열의 작품을 주로 공연하였다. 한편 대한민국연극제에서 「적과 백」, 「봄날」, 「베니스의 상인」, 「욕망이라는 이름의 전차」 등의 작품으로 여러 상을 수상했다. 이 극단은 서구의 리얼리즘 계열의 작품과 현대 작가들의 작품들을 공연함으로써 관객들의 수준을 한층 높이는 데 기여하였다.

성황당식 혁명연극은 1978년 국립연극단에서 ‘성황당’을 재창작하는 과정에서 완성된 새로운 연극양식이다. ‘성황당’은 1930년경 김일성이 직접 창작했다고 주장하는 작품이다. 1970년대 김정일은 김일성의 항일혁명투쟁을 정당화하면서 ‘성황당’을 현대적인 작품으로 재창작했다. 이후 ‘혈분만국회’, ‘딸에게서 온 편지’, ‘3안1당’ 등의 연극이 ‘성황당식 혁명연극’으로 재창조되었다. 그때부터 북한의 모든 혁명연극은 ‘성황당’식의 대사, 무대미술, 연출방식을 따르고 있다. 북한에서는 ‘성황당’을 통해서 연극의 새로운 전형이 완성되었다고 평가한다.

1934년 유치진(柳致眞)이 지은 희곡 작품. # 내용 1934년 유치진(柳致眞)이 지은 희곡 작품. 3막. 1935년 극예술연구회(劇藝術硏究會)의 공연극본으로 씌어진 작품이나 일제의 검열로 상연되지 못하고, 동경학생예술좌(東京學生藝術座)의 창립공연으로 상연되었다. ＜토막 土幕＞(1932)·＜버드나무 선 동네 풍경＞(1933)로 이어지는 유치진의 농촌극의 대표작으로, 사실주의(寫實主義) 계열의 한국연극 가운데 매우 중요한 자리를 차지한다. 1930년대 한국농촌을 무대로 하였다. 소작농 국서(局瑞)의 가족은 소 한마리가 ...

대극장의 상업주의연극에 반대하여 소극장을 중심으로 반기성·반상업을 목표로 하는 연극운동. # 내용 소극장은 대체로 300석 이하의 객석을 가진 규모가 작은 극장을 일컫는데, 여기에 운동이라는 낱말이 붙으면 연극운동의 특수개념을 지니게 된다. 즉, 대극장활동을 일단 상업주의연극으로 보고 그것을 개혁하거나 혹은 상업연극을 극복하는 새로운 연극을 만들어내겠다는 것이 바로 이 연극운동의 목표이다. 아무리 훌륭한 연극사조라도 일정한 시기가 지나면 매너리즘에 빠지게 되고 자연 타락하게 마련이다. 그러므로 시대를 예리하게 표출할만한 새로 ...

오광대계통, 산대놀이계통 등에 등장하는 배역. # 내용 경기형 가면극(양주별산대·송파산대), 해서형 가면극(봉산·강령탈춤), 영남형 가면극(통영·고성·진주·가산오광대) 및 「강릉관노가면희」·「북청사자놀음」 등에 두루 등장한다. 따라서 각 지역마다 모양새가 다를 수밖에 없으나 한 가지 공통점이라고 한다면 젊은 여자, 특히 유녀(遊女)이기 때문에 비교적 예쁘게 만들어졌다는 사실이다. 흰 얼굴에 연지곤지를 찍은 것이라든가 비교적 새색시처럼 고운 옷을 입은 것도 소무의 기녀적(妓女的)인 면을 돋보이게 한 것이라 하겠다. 대체로 ...

전문적인 배우가 아닌 사람들이 하는 연극. # 개설 ‘소인’(素人)은 본래 ‘아마추어’의 뜻을 지닌 일본어로서, 일제시대 유입된 후 그대로 정착된 단어이다. 소인극은 말 그대로 아마추어 즉 학생, 직장인, 노동자, 농민, 종교단체 청년 등 연극이 직업이 아닌 사람들이 비전문적으로 하는 연극을 말한다. 그러나 소인극은 우리 연극사에서 상당히 중요한 위치를 차지하는데, 그 중 특히 중요했던 시기는 대중운동으로 소인극 운동이 전개되던 1920년대와 1945년 해방 직후라고 할 수 있다. # 연원 및 변천 소인극은 1920년대 초 ...

신라오기(新羅五伎)의 하나. # 내용 신라오기(新羅五伎)의 하나. 최치원(崔致遠)은 그의 ＜향악잡영 鄕樂雜詠＞ 5수에서 속독을 다음처럼 읊었다. 쑥대머리 파란 얼굴 저것 좀 보소(蓬頭藍面異人間) 짝 더불고 뜰에 와서 원앙춤 추네(押隊來庭學舞鸞) 장구소리 두둥둥둥 바람 살랑랑(打鼓冬冬風瑟瑟) 사븐사븐 요리 뛰고 저리 뛰노나(南奔北躍也無端). 중앙아시아의 타슈켄트(Tashkent)를 비롯 사마르칸드(Samarkand) 일대의 소그드 (Soghd, 粟特) 여러 나라에서 전래한 건무(健舞)의 일종으로 추측된다. 일 ...

장터를 찾아 떠돌아 다니며 우리나라 전래의 체기 놀이를 주로 하던 예인집단. 진주오광대패. # 내용 솟대란 원래 소도(蘇塗)에서 유래한 민족적 용어로, 장대(長竿)를 뜻하는 것이다. 솟대쟁이패란 명칭은 이 패거리들이 벌이는 놀이판의 한가운데에 반드시 솟대와 같은 긴 장대를 세우고, 그 꼭대기로부터 양편으로 두 가닥씩 네 가닥의 줄을 늘여놓고 그 위에서 갖가지 재주를 부린 데서 비롯된 것이다. 고려속요(高麗俗謠)「청산별곡(靑山別曲)」에 “사슴이 짐대예 올아셔 해금(奚琴)을 혀거늘 드로라.”의 시구(詩句)를 보면 이 솟대쟁이는 ...

서울특별시 송파구 송파지역에서 전승되던 탈놀이. # 내용 서울특별시 송파구 송파지역에서 전승되던 탈놀이. 1973년 중요무형문화재(현, 중요무형유산)로 지정되었다. 서울 중심의 경기지방에서 연희되어온 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 중부형의 한 분파로서, ＜양주별산대놀이＞와 함께 현재까지 전승되고 있다. ＜송파산대놀이＞가 전승돼오던 송파나루는 오강(五江：松坡 · 漢江 · 西氷庫 · 龍山 · 麻浦)의 하나로서, 수운(水運)으로는 배가 강원도까지 내왕하고, 육운(陸運)으로는 마행상인(馬行商人)들이 많아 전국을 돌았고, 조 ...

백철이 『第一線』 제23호(1933년 3월호)에 발표한 슈프레히콜 형식의 희곡. # 구성 및 형식 이 작품은 1930년대 전반 새로운 연극 양식의 하나로 소개되었던 슈프레히콜(Sprech-chor) 양식으로 쓰여진 일종의 시극이다. 슈프레히콜은 독일어로 ‘말하다’(sprechen)와 ‘합창’(chor)의 합성어로, 우리나라에서는 ‘슈프레히콜’ 혹은 ‘합창극’으로 불렸다. 1920년대 독일 노동연극에서 발생, 발전한 슈프레히콜은 1930년대 초 일본을 거쳐 국내에 소개되었는데, 프롤레타리아 연극운동가인 신고송이 적극 소개했다. 슈 ...

수영야류는 부산광역시 수영구 일대에서 전승되는 가면극이다. 1860~70년대부터 전승되기 시작하였으며, 전체 4과장으로 구성되어 있다. 인근의 야류와 오광대처럼 합천밤마리 대광대패의 오광대 공연의 영향이 컸다. 1971년에 국가문화재로 지정되었다.

수원연극축제는 매년 수원시 경기상상캠퍼스에서 열리는 국제공연예술축제이다. 1996년 ‘96 수원성(城)국제연극제’로 시작하여 2015년부터 ‘수원연극축제’로 개최되고 있다. 수원문화재단의 주최로 매년 5월 셋째 주에 경기상상캠퍼스에서 “숲속의 파티”라는 부제로 국내와 해외의 거리극, 거리무용, 서커스 등 약 15 편의 거리 예술이 펼쳐진다. 수원연극축제는 시민들에게 예술을 즐길 기회를 제공하면서 시민들이 품격있고 균형잡힌 문화생활을 누릴 수 있도록 노력하고 있다.

서울특별시 명동에 있는 극장. # 개설 시공관(市公館)은 1936년에 일본인 이시바시〔石橋良祐〕가 세운 극장으로, 광복 전까지의 명칭은 메이지자〔明治座〕였다. 서울특별시 명동에 자리잡은 이 극장은 1930년대 일본인들의 위락시설로 지어졌기 때문에 주로 일본영화를 상영하였다. 광복 후에도 한 동안은 일본의 소유로써 국제극장(國際劇場)으로 불리었고 서울시가 접수하여 시공관으로 개칭하였다. # 연원과 변천 이 극장은 대지 505평, 건평 749평, 객석 1,180석의 3층건물로서 설립 당시에 시내 중심지에 있었기 때문에 중요한 ...

1930년대에 활약하였던 대표적인 좌익극단. # 설립목적 1932년 8월 초에 ‘활발하게 프롤레타리아 연극 건설’을 목표로 삼아 창단된 극단으로, 소위 좌익 극단들이 가졌던 불성실을 배제하고 좌익연극 활동을 활발하게 전개하겠다는 의지 아래 결성된 단체이다. # 연원 및 변천 극단 신건설(新建設)은 연기부, 문예부, 연출부, 미술부 4개부로 나누어졌다. 연기부에 이귀자(李貴子)·이귀례(李貴禮)·성경숙(成景淑)·신영(申英)·한호(韓鎬)·안민(安民)·박태양(朴太陽), 문예부에 송영(宋影)·권환(權煥), 연출부에 신고송(申鼓頌), ...

개화기 이후 서극·근대극의 영향을 받아 일어난 새로운 연극. # 내용 우리 나라 연극에서 ‘신극’이라는 용어는 두 가지로 대별하여 사용된다. 그 하나는 넓게 보아 전통적 구극(舊劇), 또는 거기에 준하는 여러 연희형태를 제외한 근대(개화기) 이후의 연극을 총칭하는 경우로, 여기에는 ‘신연극’이라는 용어가 사용되는 것이 상례이다. 이와는 달리 우리 나라 현대연극의 특수한 발전과정에 비추어 보다 한정적으로 쓰이는 경우가 있는데, 그럴 경우 다음과 같은 몇 가지 특성을 들 수 있다. 첫째, 일본연극과의 대비에서 보는 관점이 ...

1910년대에 설립되었던 신파 극단. # 개설 1916년에 신파극단 예성좌(藝星座)가 해산되자, 1917년 혁신단(革新團)의 단원이었던 배우 김도산(金陶山: 본명 金永根)을 대표로, 이경환(李敬煥)·변기종(卞基鍾)·서재원(徐在元)·이원규(李元圭)·윤혁(尹赫)·홍연현(洪延鉉)·김소진(金少珍)·나효진·김영덕·한철순 등 혁신단 단원과 예성좌 단원이 모여 발족한 신파극단이며, 대구의 부호(富豪) 정인기(鄭麟基)의 재정적 후원을 받았다. # 연원 및 변천 극단 신극좌는 서울과 지방을 돌아다니면서 신파극「의기남아(意氣男兒)」·「견이불 ...

신라 말 최치원(崔致遠)의 절구시(絶句詩) 「향악잡영(鄕樂雜詠)」 5수에서 읊어진 다섯 가지 놀이. # 내용 금환(金丸)·월전(月顚)·대면(大面)·속독(束毒)·산예(狻猊) 등으로 그 내용은 다음과 같다. 금환은 곡예의 일종으로 여러 개의 금방울(또는 금칠한 공)을 계속 공중으로 던졌다 받는 것이다. 월전은 서역에서 전해진 탈춤의 하나로 추측된다. 대면은 일종의 구나무(驅儺舞)이다. 속독은 중앙아시아의 여러 나라에서 전래한 건무(健舞)의 일종으로 추측된다. 산예는 사자춤이다. 이 오기는 신라의 가무백희(歌舞白戱)의 내용을 ...