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조선후기 병인박해 당시에 순교한 천주교인. # 개설 세례명 토마스. 충청남도 예산 출신. 신유박해 때의 순교자 홍낙민(洪樂民)의 손자이며, 기해박해 때 순교한 홍재영(洪梓榮)의 아들이다. 어머니 정소사(丁召史)는 초대 명도회장(明道會長)이며 신유박해 때의 순교자 정약종(丁若鍾)의 맏형인 정약현(丁若鉉)의 딸이다. 홍재영이 1801년 전라도 광주로 유배된 후 그곳에서 태어났다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 교리를 배워 세례를 받은 그는 1839년에 가족과 함께 체포되었다. 그러나 부친과 부인 심 바르바라는 순교했지만, 본 ...

조선후기 세자익위사사어를 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 공서(公敍), 호는 손우(遜愚) 또는 만오(晩悟). 아버지는 첨지중추부사 홍경소(洪敬昭)이며, 어머니는 청주한씨(淸州韓氏)로 도사 한완(韓浣)의 딸이다. 김상헌(金尙憲)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1637년(인조 15) 병자호란이 굴욕적인 화의로 끝을 맺자 벼슬을 단념하고 태백산 춘양(春陽)에 은거하며 학문을 닦았다. 강흡(姜洽)·정양(鄭瀁)·홍우정(洪宇定)·심장세(沈長世) 등과 함께 ‘태백산오현(太白山五賢)’으로 불렸다. 김수항( ...

조선후기 『도애시집』, 『도애시문선』, 『동국세시기』 등을 저술한 문인. 학자. # 개설 본관은 풍산(豊山). 호는 도애(陶厓) 혹은 구화재(九華齋). 아버지는 이조판서 홍희준(洪羲俊)이며, 어머니는 용인이씨(龍仁李氏) 선산부사(善山府使) 이장호(李章祜)의 딸이다. 일찍이 별세한 조부 홍정한(洪珽漢)에게 아버지가 입양되었으나, 생조부 홍양호(洪良浩)의 슬하에서 성장하며 많은 영향을 받았다. # 생애 및 활동사항 순조 때 음사(蔭仕)로 남원부사(南原府使)에 이르렀고, 뚜렷한 관계 진출은 보이지 않는다. 말년에 자신의 시문집을 ...

태허 홍선(太虛泓宣, 1905~1979)은 대한불교불입종의 초대 종정으로 한중불교회 고문을 역임한 승려이다. 그는 서울 종로의 낙산 기슭에 묘각사를, 경상북도 상주에 백화암 등을 창건하고 수행 정진함과 동시에 포교 활동을 활발하게 펼쳤다. 『 묘법연화경』 과 법화 신앙을 토대로 승속이 일체가 되는 종단을 표방하며 불입종을 창종하였다.

충청남도 홍성군 홍성읍에 있었던 고려시대의 사찰. # 내용 홍성의 광경사(廣景寺)는 고려시대에 창건되었으며, 이후 언제인가 폐사되었다고 전한다. 『홍성군지』에는 5백년 전에 폐사되었다고 기록하고 있다. 절터에는 고려 때 제작된 것으로 추정되는 1971년 보물로 지정된 오관리 당간지주가 남아 있으며, 이 절에 봉안되어 있던 석불좌상은 1975년에 홍성읍 내법리 용주사(龍珠寺)로 옮겨 봉안되었다. 한편 광경사에 있었던 고려시대의 삼층석탑은 1914년에 한 일본인이 절터에서 자신의 집으로 옮겨 갔다가 1959년에 홍성여자고등학교 정 ...

충청남도 홍성군 서부면 판교리 수룡동 마을에서 마을의 안녕과 풍어를 기원하기 위해 행하는 마을제사. # 개설 홍성군 서부면 판교리 수룡동 마을의 당제로, 마을 주민들이 공동으로 기원하는 마을제의인 동제의 일종이다. ‘수룡동풍어제’라고도 불리며, 2003년 10월 30일 충청남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되어 보존 · 전승되고 있다. # 연원 및 변천 홍성수룡동당제는 마을의 안녕과 풍어를 기원하는 풍어제로서의 성격을 띠며, 대략 400여 년 전부터 현재에 이르기까지 전승되어 온 것으로 알려져 있다. 한편, 1950년 ...

대한제국기 하와이에서 신민회 회장을 역임한 목사. # 내용 경기도 영흥도(靈興島) 출신. 어려서부터 한학을 공부하다가 국운의 쇠퇴함을 보고 일본에 건너가 무관학교에 다녔다. 귀국 후 국권수호운동에 참여하여 활동하던 중 인천에서 미감리회 선교사 존스(Jones, G. H., 趙元時)를 만나 개신교에 입교하였다. 그 뒤 교역자 양성기관으로 마련된 신학반에 들어가 1902년 과정을 마치고 남양교회(南陽敎會)에서 목회활동을 시작하였다. 같은해 12월 존스선교사가 적극 추진한 하와이 이민단이 조직되었을 때 선교사 자격으로 참여 ...

일제강점기 중국 산둥 선교사로 임명되어 활약한 목사. 선교사. # 내용 호는 온암(溫菴). 평안북도 철산 출신. 1909년철산의 영동교회(嶺洞敎會) 장로로 장립되었으며 1911년평양장로회신학교를 졸업하였다. 1912년 9월 경상노회에서 목사안수를 받고 대구제일교회의 전신인 남성정교회(南城町敎會)에서 목회를 시작하였다. 같은해에 열린 장로회총회에서 첫 사업으로 중국 산둥(山東)선교사업을 결의함에 따라 방효원(方孝元)목사와 함께 1917년 산둥선교사로 임명되었다. 1918년에는 박상순(朴尙純)목사가 합류하여 중단되었던 선교사 ...

조선후기 문신 홍석주가 평생 읽은 책과 읽고 싶었던 책을 선정하여 목록을 만들고 내용을 요약하여 수록한 비망록. 독서기. # 내용 4권 2책. 필사본. 규장각 도서에 있다. 저자는 당대의 대학자로 『독서역잡기(讀書易雜記)』·『춘추비고(春秋備考)』·『상서보전(尙書補傳)』·『삼한명신록(三漢名臣錄)』·『원사략(元史略)』·『홍씨가언(洪氏家言)』·『동사세가(東史世家)』·『제자정언(諸子精言)』·『명문선(明文選)』 등 많은 저서를 남겼는데, 재주가 뛰어난 동생 헌중(憲仲)을 위하여 자기가 이미 읽었거나 읽지는 못하였으나 읽고 싶었던 책 ...

『홍애집』은 조선 후기 학자 이기원의 시문집이다. 현전하는 이기원의 저작은 모두 필사본으로 남아 있으며, 간행을 목적으로 정리해 놓은 것으로 보인다. 시집에는 1권부터 3권 중간까지 이덕무가 찍은 붉은 색 비점이 남아 있다. 시는 1,000수가 넘는 분량인데, 장편 고시가 많고 연작시도 많은 편이다. 시의 내용은 자신의 고단한 삶에서 우러나오는 한탄과 애상이 두드러진다. 산문은 편지글이 대부분을 차지하며 자신이 지독한 가난과 질병에 고통받고 있다는 하소연이 반복적으로 나타난다.

일제강점기 이화여자고등보통학교 교사, 감리교신학교 교수 등을 역임한 교육자. 여성운동가. # 내용 한자명은 애시덕(愛施德). 서울 출신. 아버지는 홍정후(洪正厚)이며, 어머니는 한메리이다. 아버지는 개신교 초기신자로 갑오개혁 때 활약한 개화파였다. 1912년 이화학당 중등과를 졸업하고 이화보통학교 교사로 활동하였으며 1917년에는 이화학당 대학본과에 입학하였다. 재학중 만주에 세워진 무관학교를 지원하기 위하여 여성 중심의 동지회를 결성, 3·1운동 때에 많은 활동을 하였다. 1920년김활란(金活蘭) 등과 이화7인전도대를 조직 ...

미상의 저자가, 『상서』의 「홍범」편의 원리에 따라 인생의 길흉화복을 예견하고 피흉추길의 방법을 풀이하여 1책으로 간행한 유교서. # 내용 1책. 목활자본. 저자와 간행 연대는 미상이며, 권두에 이장훈(李章薰)과 운담(雲潭)의 서문이 있다. 내용은 「팔괘도(八卦圖)」·「음양이둔정국(陰陽二遁定局)」·「작국법 作局法」·「천시우청부 天時雨晴賦」·「연사가 年事歌」·「상고편 商賈篇」·「물평(物評)」·「당일원지도(當日元之圖)」·「가절결(價節訣)」·「결승부(決勝賦)」·「태을경(太乙經)」·「수곡장(守穀章)」·「문견장(聞見章)」·「도임장(到 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 이두훈의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이두훈의 문인 이인광(李寅光) 등이 편집하여 1928년 경상북도 고령내산서당(乃山書堂)에서 발행하였다. 권두에 유연구(柳淵龜)의 서문, 권말에 문인 이상희(李相羲)와 종질 이경(李俓)의 발문이 있다. # 서지적 사항 13권 7책. 석인본. 국립중앙도서관·고려대학교 도서관·단국대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 244수, 권2에 시 152수, 뇌사(誄辭) 7편, 권3∼8에 서(書) 246편, ...

조선시대 때의 학자·의병장, 노사예의 시가와 산문을 엮어 1885년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1885년(고종 22) 10대손 동현(東鉉) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 정석(鄭(氵+奭)0x9A61) · 정환주(鄭煥周)의 서문이, 권말에 10대손 기현(冀鉉) 등의 발문 4편이 있다. 권1은 시 5수, 서(書) 2편, 명(銘) · 잠(箴) · 서(序) · 제문 · 행장 각 1편, 잡저 4편, 권2는 부록으로 세계원류(世系源流) · 연보 · 가학도(家學圖) · 가장 · 행장 · 묘갈 · 제문 · 녹(錄 ...

일제강점기 평양교구장에 서임된 사제. 주교. # 내용 평안남도 평원 출생. 1920년 용산예수성심신학교(지금의 가톨릭대학 신학부의 전신)에 입학하여 신부수업을 마친 뒤 1933년 5월라리보(Larribeau,A.J., 元亨根) 주교에 의하여 사제로 서품되었다. 평양 관후리 주교좌성당 보좌신부, 평양교구장 비서, 영유(永柔)·순천(順川) 본당 주임 신부를 거쳐, 1942년 평양교구장 직무대리를 역임하다가 1943년 3월 평양교구의 교구장이 되었다. 한국인으로는 1942년 1월 서울교구장에 취임한 노기남(盧基南) 주교에 이어 두 ...

조선후기 『추파집』을 남긴 승려. # 내용 성은 이씨(李氏). 본관은 전주(全州), 호는 추파(秋波). 경기도 광주 출생. 효령대군(孝寧大君)의 후손이며, 화순현감을 지낸 석관(碩寬)의 손자이다. 10세에 이미 수백 권의 글을 읽어 천재라고 일컬어졌으며, 19세에 남해의 방장산(方丈山)에 들어가 승려가 되었다. 처음에는 편양문파(鞭羊門派)의 조관(慥冠)에게 배웠으나 그 뒤 여러 사찰을 다니면서 선지식의 지도를 받았고, 나중에 벽암문파에 속하는 성안(性眼)의 법을 이었다. 선종(禪宗)과 교종(敎宗)에 두루 통하였으나 만년에는 ...

홍의교회는 1896년 강화도에 두 번째로 세워진 교회이다. 1896년 훈장 박능일(朴能一)이 교산교회의 김상임을 만나고 돌아와 자기 집에서 예배를 드렸다. 초기 홍의교회 교인은 7명이었다. 이들은 성경에서 중요한 단어 7글자를 고르고, 돌림자로 한 일(一)을 선택하여 박능일, 권신일, 김경일 등으로 개명하였다. 1년 만에 교인 수가 80여 명에 이르자 토담집 예배당을 세웠다. 1935년 일제에 의해 교회가 폐쇄되었다. 1953년 교회를 재건하였다. 1982년 붉은 벽돌 예배당으로 새롭게 건축하였다. 2008년 역사전시실을 개설하였다.

1961년 이찬영(李贊榮)이 창립한 종교. # 내용 동학을 비롯한 각 민족종교들이 교단내의 분규와 분열이 잦아 대동단결하여야 한다는 취지 아래, 상제교(上帝敎)·수운교(水雲敎)·시천교(侍天敎)·증산대도회(甑山大道會)·증산선불교(甑山仙佛敎)·삼덕교(三德敎)·보화교(普化敎)·미륵불교(彌勒佛敎)·태극도(太極道)·순천도(順天道)·미륵교(彌勒敎)·증산교인암파(甑山敎仁菴派)·광명대도(光明大道) 등 13개 종단이 연합하여 친목과 단합은 물론, 통일된 교리까지 모색하여보자는 목적으로 4.19혁명 직후에 대전문화관(大田文化館)에서 민족신앙총연맹 ...

조선 후기에, 『남애집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 풍산(豊山). 자는 경진(景進), 호는 남애(南崖). 홍현주(洪顯周)의 아들로, 큰아버지 홍봉주(洪鳳周)에게 입양되었다. 김이안(金履安)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1790년(정조 14) 별시에서 부(賦)를 지어 정조로부터 시권(試券)을 하사받았으며, 1799년 왕명으로 「농정소(農政疏)」를 올리자 정조가 이를 가상히 여겨 영릉참봉을 제수하였으나 나아가지 않고 학문을 연구하면서 후진들의 교육에 정열을 쏟았다. 특히, 문장에 뛰어나 여러 사람의 존경을 받 ...

조선 전기에, 『치재집』, 『관동일록』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 응길(應吉). 호는 치재(耻齋). 아버지는 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 지낸 홍덕연(洪德演)이며, 어머니는 용인이씨(龍仁李氏)로 이사량(李思良)의 딸이다. 서경덕(徐敬德)·이황(李滉)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1537년(중종 32) 사마시에 합격하였으며, 『심경』·『근사록』·『중용』·『대학』에 전심하였다. 또한, 성리학에 조예가 깊어 당시 명인들과 강마하고 논란하였다. 노수신(盧守愼)과 허엽(許曄)은 학문하는 중에 의심나 ...