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『외국문학』은 1984년 전예원에서 외국 문학 작가·작품·이론의 주체적 수용을 목적으로 창간한 잡지이다. 1984년 6월 발간하여 1998년 봄호(통권 54호)를 마지막호로 폐간된 문학 계간지이다. 황지우가 주간을 맡았으며, 언어권별 8명이 편집위원으로 참여하였다. 유럽과 영미권 문학작품과 문학이론뿐만 아니라, 제3세계문학, 러시아 문학을 활발히 소개하였다. 창간부터 1990년 초까지 양귀자, 장정일 등의 작품도 꾸준히 실었다. 이 잡지는 문학계에 포스트모더니즘, 탈구조주의, 탈식민주의, 페미니즘 이론을 소개하는 역할을 하였다.

1926년 동경에서 결성된 서구 문학 연구 단체. # 개설 이른바 해외문학파를 구성한 초기 동인 모임이다. 외국문학연구회라는 이름으로 『해외문학』을 발간하였다. 1920년대 일본 유학생 가운데 외국문학을 전공하는 학도를 중심으로 이루어진 서구 문학 연구 단체이며 주로 번역과 연극 활동에 힘썼다. 이하윤, 김진섭, 손우성, 이선근, 정인섭, 김온, 함대훈 등을 초기 구성원으로 하여 발족하였다. 1926년 가을 동경에서 외국문학을 전공한 유학생들이 해외문학 번역, 소개, 연구를 목적으로 결성하였다. # 설립목적 외국문학연구 ...

「외인촌」은 1939년 김광균이 제1시집 『와사등(瓦斯燈)』에서 처음 발표한 시이다. "새빨간 노을"이 지는 저녁 때부터 "촌락의 시계"가 "열 시"를 가리키는 늦은 밤까지 시시각각 변화하는 "외인촌"의 다양한 풍경을 시각과 청각 중심으로 묘사했다. 시간의 흐름을 "외인촌" 바깥의 "산마루길"에서 중심지인 "성교당"으로 이동하는 모습으로 그려냄으로써 주어진 풍경의 입체성과 회화성을 잘 살린 작품으로 평가된다.

문학사상사에서 김승희의 시 「야시장터에서 2」·「어두운 풍금」등을 수록하여 1983년에 간행한 시집. # 개설 21cm. 158면. 1983년 11월 20일에 문학사상사에서 발행되었다. 시인의 자서와 김열규의 해설이 달려 있다. ‘지옥의 코드로 울리는 음악’, ‘삶이 있는 신비화음’, ‘배꼽을 위한 연가’, ‘야시장터에서’, ‘저승새를 위한 장엄미사’, ‘에밀레 광시곡’, ‘사랑을 위한 모음곡’, ‘기억을 닫으며’의 8부로 나뉘어 81편의 시가 수록되었다. 김승희의 두 번째 시집이다. # 내용 이 시집은 김승희의 두 번째 ...

「요로원야화기」는 조선 숙종 때 박두세(朴斗世)가 지은 것으로 알려진 수필 형식의 단편 산문이다. 두 사람의 대화를 직접 인용의 형식으로 전하면서 당대 사회의 모순과 부조리에 대한 비판, 시작 과정에서의 재주 겨루기 등 다양한 내용을 담고 있다.

요산 김정한(1908-1996)의 삶과 문학을 기리기 위해 부산시 금정구에 설립된 문학관. # 개설 및 설립 목적 요산 김정한은 1908년 경남 동래에서 태어나 1936년 조선일보 신춘문예에 단편 「사하촌」이 당선되면서 등단했으며 한국문학사에서 치열하게 농촌사회의 현실을 투시한 작가 가운데 한 명으로 손꼽힌다. 요산김정한문학관은 작가 김정한의 숭고한 문학 정신과 민족 정신을 계승, 발전, 육성시키고 지역 문화 발전과 시민 정신 함양에 기여하기 위하여 건립하였다. # 연원 및 변천 (사)요산김정한기념사업회는 작가 김정한을 ...

「요한시집」은 1955년 장용학이 지은 단편소설이다. 프롤로그에 해당하는 토끼의 우화, 그리고 본문에 해당하는 ‘(상)·(중)·(하)’의 이야기로 구성되어 있다. 토끼의 우화 속 ‘자유의 버섯’이 누혜의 죽음과 중첩되어 있다면, 누혜의 죽음 뒤 ‘누혜의 비단옷을 빌려 입은 나의 그림자’ 동호는 또 다른 방식으로 새로운 세계를 기대한다. ‘공민사회’의 인간적인 법과 질서가 만들어낸 금기를 무너뜨려야만 진정한 인간의 세계를 볼 수 있다는 주제 의식을 드러낸다.

청나라 때 정병인(丁秉仁)이 지은 소설 『요화전(瑤華傳)』(42회)을 완역한 책이다. 권지이 제6회 마지막 부분에 “병슐 삼월 쵸오일 시쟉이라”라는 필사기가 있어‚ 이 책이 1886년에 만들어졌음을 알 수 있다. 『요화전』은 숫여우가 요화로 환생하여 전생의 업보를 씻고 득도하여 검선이 된다는 면에서 신마소설(神魔小說)에 속한다. 조선시대의 소설 대부분이 입신양명이나 가문창달과 같은 유교적 공명주의를 주제로 하고 있는 데 반해 이 작품은 요화가 인간의 한계를 극복하고 장생불사하는 검선이 된다는 개인의 이상 실현에 중점을 두고 있다.

욕은 남을 흠집내고 욕보이는 말을 가리키는 국문학용어이다. 비속어 및 남녀의 성기나 성행위를 지칭하는 따위, 개와 같은 짐승을 가리키는 따위, 쌍스러운 표현이나 사나운 표현으로 남을 흠집내고 욕보이는 말이다. 욕은 호칭의 욕, 묘사의 욕, 비난의 욕, 의지의 욕 등으로 범주화될 수 있다. 욕 말의 기능은 문맥 및 맥락에 고도로 의지하는 가변성을 갖고 있다. 욕은 애칭이자 감탄사와 자기비하로 쓰이고, 또 농에서 악담과 저주, 그리고 경구며 질책으로까지 기능하고 있다. 이처럼 욕에는 사교성과 배타성, 웃음과 폭력, 응징과 훈계가 중첩되어 있는 특징이 있다.

조선 중기에 백광훈(白光勳)이 지은 한시. # 구성 및 형식 장편 칠언고시로, 작자의 문집 『옥봉집(玉峰集)』에 전한다. 형식은 서울 가서 돌아오지 않는 남편을 기다리는 아낙네의 사설로 작품을 구성하였다. 삼당시인(三唐詩人)의 한 사람인 백광훈이 생활감정을 절실하게 표현하는 방향으로 한시를 혁신하고자 한 의도를 잘 나타내었다. # 내용 용강이라는 강가에서 농사짓는 아낙네가 돌아오지 않는 남편을 그리워하면서, 뱃속에 들었던 아이가 태어나 아버지를 찾는다고 하였다. 그래서 그리움이 추상적인 정서로 머무르지 않게 하였다. ...

｢용과 용의 대격전｣은 1928년에 신채호(申采浩)가 지은 소설로, 그의 유고작이다. 우화와 상징의 기법을 구사해 인민들이 종교, 왕조(王朝), 제국주의 및 근대의 과학과 문학까지도 기득권을 위한 수탈의 제도임을 자각할 것을 촉구하고 있다. 이 작품에는 민족주의에서 민족의 경계를 넘어서는 무정부주의로 나아간 신채호 사상의 변천이 문학적으로 재현되었다.

조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한문소설. # 구성 및 형식 원본은 전하지 않고 일본 동경에서 목판본으로 간행된 작자의 단편소설집 『금오신화』에 실려 있다. 주인공 한생(韓生)이 꿈속에 용궁으로 초대되어 가서 겪은 일을 주된 내용으로 한 작품으로서 구조유형상 몽유소설(夢遊小說)[^1]이라 부른다. # 내용 줄거리는 다음과 같다. 글에 능하여 그 재주가 조정에까지 알려진 한생(韓生)이 어느날 꿈속에서 용궁으로 초대되어 갔다. 용왕의 청을 받고, 새로 지은 누각의 상량문을 지어주 ...

용궁설화는 수중 세계의 왕궁인 용궁이 등장하는 설화이다. 용궁이 등장하는 이야기는 『삼국유사』 「수로부인조」가 처음이다. 여기에서 용궁은 화려하고 온갖 보물이 있는 곳으로 인식되고 있다. 구비설화에서 용궁설화의 대표적 유형은 ‘방리득보’형이다. 어부가 용의 아들딸로 변신한 잉어 등을 구해주고 보물을 얻는다는 이야기이다. 보은설화의 구성으로 용궁이라는 별세계를 인간계와 접맥시킨다. 고전소설 「토끼전」 등에도 용궁설화가 삽입되어 용궁세계가 형상화되고 있다. 용궁설화는 오랜 기간 전승되어 오면서 우리 민족의 이계관을 대변해 왔다.

조선후기 동학 창시자 최제우의 가사 「용담가」·「언삼가」·「교훈가」 등 9편을 수록한 가사집. 포교가사집. # 내용 한글본. 1860년(철종 11)에서 1863년에 걸쳐 지었다. 수록 내용은 용담가(龍潭歌) · 안심가(安心歌) · 교훈가(敎訓歌) · 몽중노소문답가(夢中老少問答歌) · 도수사(道修詞) · 권학가(勸學歌) · 도덕가(道德歌) · 흥비가(興比歌) · 검결(劍訣)의 9편으로 이루어져 있다. ≪수운행록 水雲行錄≫에 의하면, 이 ≪용담유사≫는 지금은 전해지지 않는 ＜처사가 處士歌＞를 포함하여 모두 10편이었던 것으로 ...

고려 후기에, 충렬왕이 학사 김구, 승려 조영 등과 창화한 내용을 수록한 시문집. # 내용 『용루창화집(龍樓唱和集)』은 줄여서 『용루집(龍樓集)』으로 부르기도 한다. 현전하지 않아 서지와 내용을 알 수가 없다. 『용루창화집』에 관한 기사는 『역옹패설』 전집1, 『지포집』 권2, 『삼봉집』 권12, 『동인시화』 권하, 『해동문헌총록』의 「제가시문집(諸家詩文集)」 등에 보인다. 『역옹패설』에 의하면, 충렬왕(재위 1274~1308)과의 창화에는 김구와 조영 외에도 이송진(李松縉)이 참여한 것으로 확인된다. 『동인시화』에는 고려시대에 ...

고려 후기에 김극기(金克己)가 지은 한시. # 개설 5언고시 5수. 『삼한시귀감(三韓詩龜鑑)』·『동문선(東文選)』 등에 수록되어 있다. 「용만잡흥」은 제목에서 알 수 있듯이 용만(龍灣: 현재의 의주)을 보고 느낀 감정을 시에 담아 읊은 것이다. 「숙향촌(宿香村)」·「전가사시(田家四時)」 등과 더불어 김극기의 대표작으로 전한다. # 내용 및 형식 1수는 5언 16구로 되어 있다. 나그네로 객지에서 맞은 가을날의 서정을 노래하였다. 궁벽한 그곳은 거마의 자취도 끊어졌고 사람의 왕래도 없다. 숲에서 국화가 숨어서 향기를 보내오는 ...

「용만행재문하삼도병진공한성(龍灣行在聞下三道兵進攻漢城)」은 조선 중기에 이호민(李好閔)이 지은 한시이다. 저자의 문집인 『오봉집(五峰集)』에 수록되어 있다. 칠언 율시로, 임진왜란 때 선조의 행재소가 있는 의주에 머물 때 남쪽 3도의 군사가 한양성을 공격한다는 소식을 듣고 어려운 처지에 있는 국왕의 착잡한 심경을 절실하게 그린 시이다. 홍만종(洪萬宗), 남용익(南龍翼), 김택영(金澤榮) 등 후대 문인들이 극찬한 시로, 『소화시평(小華詩評)』에도 전문이 실려 전한다.

1907년진주유씨(晉州柳氏)가 지은 규방가사. # 구성 및 형식 480여 구의 비교적 장편으로 되어 있다. 내용은 출가한 지 30년 만에 비로소 친정에 오게 된 감회와, 용문동(龍門洞)에서 모꼬지하는 즐거움을 노래한 것이다. # 내용 및 평가 서두형식에서의 “어화 우리 친○분ᄂᆡ 일ᄌᆞᆼ 소회 드러보소.”와 같은 일반적인 투식을 보이는 가운데에서도 “삼십연 장근토록 근친간다 아니터니 노경 근친 한번 소창 그 아니 희귀한가.”, “규중의 깁흔 한을 오날날 다 푸러셔 흉쥬ᇰ의 활달심기 왕사가 일몽이라.”고 한 것처럼 작자의 ...

『용문몽유록』은 조선 후기에 신착이 지은 한문소설이다. 일본 대판부립도서관에 소장되어 있다. 저작시기는 정유재란 이후인 1600년대 중반쯤으로 보인다. 거창·안의 지방에 널리 유포된 ‘황석산전투’에 얽힌 이야기를 토대로 전쟁과 그 이후의 처리가 잘못되었음을 주인공 황계자의 몽중세계를 빌려 비판한 몽유록계 소설이다. 『용문몽유록』은 대부분 몽유록계 소설의 구조를 따랐지만, 작자가 명시된 점이 특이하다. 임진왜란이라는 민족적 수난을 대상으로 한 작품이 몇 안 되는 것을 감안한다면, 구성과 주제적인 면에서 다소 부족한 점이 있지만 의미있는 작품이라고 할 수 있다.

「용문전｣은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 경판본, 완판본 등의 판본으로 많은 출판이 이루어졌으며, 구활자본으로도 여러 차례 출판되어 19세기~20세기에 상당한 인기를 끌었던 영웅소설임을 알 수 있다. 「소대성전」의 속편적 성격을 가지고 있으며 중화사상(中華思想)을 강조하고 있다.