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일정한 체재가 없이 잡다한 의견이나 이야기를 자유롭게 쓰는 한문문체. # 내용 잡문(雜文)을 모은 책으로, 문장이 그 일에 따라서 각기 다르게 이름이 붙여지며 일정한 체재가 없는 것이 특색이다. 그러나 잡저에서 필수불가결한 것은 그 주장이 반드시 의리(義理)에 합하여야지 잡되어서는 안되므로 현대식 잡문과는 구별이 된다고 하겠다. 그러므로 잡저는 의리를 근본으로 하고 성정(性情)에서 나와야 한다는 전제가 붙게 되는 것이다. 유협(劉勰) 의 『문심조룡(文心雕龍)』 잡문편에 “이름은 비록 잡(雜)이라 하지만 내용의 의리는 토론의 ...

조선 후기, 미상 인물의 시·소·교서·전문 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 6책. 필사본. 이 책에는 저자의 성명을 밝히는 부분에서 성은 이(李)라고만 기록하고 있을 뿐이다. 이름을 의도적으로 밝히지 않은 점으로 보아 후손이 유고를 필사하는 과정에서 휘명(諱名 ; 죽은 어른의 생전의 이름을 쓰지 않음)한 것 같다. ≪잡저문고≫는 미간행 원고본으로 추정된다. 서문과 발문이 모두 없다. 제1·2책은 시 472수, 제3·4책은 소(疏) 37편, 제5·6책은 교서 3편, 전문(箋文) 14편, 장계(狀啓) 10편, 일기 등이 ...

잡지소설은 잡지의 공공성과 작가의 창조성이 의미있게 병존하는 소설이다. 1910년 『소년』에 이광수의 「어린 희생」과 단편 「무정」이 발표되면서 잡지소설은 한국근대문학 형성에 결정적인 역할을 담당했다. 근대 이후 수많은 잡지들이 명멸했으며, 한국문학을 대표하는 단편소설들이 잡지소설로 발표되었다. 해방 이후에도 월간지와 계간지로 간행된 문학잡지에 잡지소설이 발표되었다. 잡지소설은 잡지의 방향성(혹은 공공성)과 작가의 고유성이 의미 있게 병존시키는 특성을 보인다. 잡지소설은 매체의 특성상 한국 소설의 발전에 결정적인 기여를 해왔다.

정체 한시에 상대가 되는 변체로 유희적 창작의 성향이 강한 한시체. # 내용 잡체시는 중국 육조(六朝)시대에 성행하였다. 당송(唐宋)대에 이르러 다양한 형식들이 새로 만들어졌다. 명(明)나라 서사증(徐師曾)의 『문체명변(文體明辨)』에는 잡체시를 잡구시(雜句詩)·잡언시(雜言詩)·잡체시(雜體詩)·잡운시(雜韻詩)·잡수시(雜數詩)·잡명시(雜名詩)·이합시(離合詩)·회해시(詼諧詩) 등의 여덟 가지로 다시 나누고 있다. 이 가운데 잡언시나 잡구시를 제외한 대부분의 잡체시는 5·7언의 통상적인 시형(詩型)에다 다시 일정한 규칙적 제한을 둔 ...

고려 중기에 최유청(崔惟淸)이 지은 한시. # 내용 고려 중기에 최유청(崔惟淸)이 지은 한시. 오언고시 9수로 ≪동문선≫ 권4에 실려 있다. ＜잡흥＞은 작자가 양주(楊州)에 있을 때에 지은 작품이다. 전원의 한가로움과 그곳에서 소요하는 심경을 읊고 있다. ＜잡흥＞의 처음은 봄의 정경을 묘사하며 인생은 홀연히 바람 앞에 선 촛불과 같다. 부귀하려는 마음에 죽기 전에 만족할 사람이 있는가 하고 탄식하였다. 그리고 계수나무의 곧은 절개를 칭송하였다. 은거하는 사람으로서 천도(天道)의 유행을 감사할 뿐이다. 인생의 덧없음을 생각 ...

자신의 의사를 글로 적어서 남에게 개진하는 편지체 형식의 한문문체. # 개설 장의 뜻을 『운회(韻會)』에서는 진(陳), 즉 ‘늘어놓음’이라고 하였다. 자기의 의사를 글로 적어서 남에게 개진하는 편지체이다. 장을 혹은 ‘찰(札)’ 또는 ‘첩(牒)’이라고도 한다. 모두가 목간(木簡)으로 종이가 없던 옛날에 글을 나뭇조각에 썼던 것에서 붙여진 이름이다. # 연원 및 변천 장은 중국 고대에는 친구간에 주고받는 서찰로 산문체와 변문체(騈文體)를 같이 썼다. 후대로 내려오면서 변문을 주로 썼다. 관원끼리 서로 통하는 글 또는 임금에게 ...

신하가 임금에게 올리는 글의 한문문체. # 개설 유협(劉勰)이 이른바 ‘장자명야(章者明也)’에서 취한 것으로, 그 목적이 사리를 들어내어 밝히는 데 있다. 한나라에서 신하가 임금에 올리는 글로 장 이외에 주(奏)·표(表)·박의(駁議)가 있었다. # 내용 및 평가 장은 산체(散體)로 한나라에서 신하가 임금께 사은(謝恩)하는 데만 쓰이는 글체이던 것이 후한(後漢)에 와서는 그 사용범위가 넓어져서 논간(論諫)이나 경송(慶頌)의 글체로도 애용되었다. 그러나 당나라에 와서는 그 문체 자체가 없어지고 말았다. 그런 관계로 우리 나 ...

글자 수에 제한이 없는 긴 형식의 노래. # 내용 조윤제(趙潤濟)는 이것을 다시 각 연(聯)으로 분단할 수 있는 연장체(聯章體) 장가와, 그러한 분단 없이 무한정 연속되는 가사체(歌辭體) 장가로 크게 나누었다. 그리고 전자에 속요(俗謠)와 경기체가를 소속시켜 고려장가라 칭하고 후자에 가사(歌辭)를 소속시켜, 고려에서 조선시대로 넘어가면서 전자가 후자로 발달되어 간 것으로 파악하였다. 그러나 장가라는 용어는 신라시대부터 고려를 거쳐 조선시대에 이르기까지 두루 보이며, 각 시대마다 그 속성과 원리를 달리하므로, 고려의 속요나 ...

조선시대 「정부사」, 「상사곡」, 『사촌집』 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 흥성(興城, 興德). 자는 겸선(兼善). 호는 사촌(沙村). 남원 출생. 아버지는 정랑 장건(張健)이며, 어머니는 양공건(楊公健)의 딸이다. 종부(從父)인 장급(張伋)에게 입양됐다. # 생애 및 활동사항 재질이 총명하여 5, 6세에 벌써 글을 해독할 줄 알았다고 전한다. 특별한 스승이 없이 가정의 교육을 통해 성장했다. 경전과 역사서에 두루 밝았고 문장에 있어서는 당송팔가(唐宋八家 : 한유·유종원·구양수·소순·소식·소철·증공·왕안석)을 모범 ...

「장경전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 작품은 영웅소설의 범주에 속한다. 하지만 군담이 다소 축약되어 제시되며 가족 간 이별과 상봉에 많은 지면을 할애한다. 영웅소설의 구조 위에 가정소설적 면모를 도입했다고 볼 수 있다. 또 못난 사위담을 수용한 것도 특징적이다. 이 작품은 23종의 이본이 전해지는데, 필사본을 비롯하여 경판본과 완판본, 그리고 구활자본도 존재한다. 1850년대부터 방각본으로 간행되었고 이후로 상당 기간 인기를 끈 것으로 보인다.

「장국진전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 이 작품은 주인공 국진의 출생과 성장, 시련 및 극복, 수학과 과거 응시, 출세, 출전 승리, 여인들과의 결연 등이 모두 나타난다. 따라서 이 작품은 영웅소설로 분류할 수 있다. 또 첫째 부인 이씨와 셋째 부인 홍랑의 활약이 두드러지는 특징이 있다. 이씨는 어려서부터 천문 지리, 손오 병법과 무술을 익힌 여걸로 등장하며, 홍랑은 적왕의 딸로서 위용을 보여 준다. 이 작품은 영웅소설의 전형을 보여주면서도 여성 영웅소설적 면모 역시 갖추고 있다.

황석영이 지은 대하 역사소설. # 내용 황석영이 지은 대하 역사소설. 1974년 7월 11일부터 1984년 7월 5일까지 『한국일보』에 2,092회에 걸쳐 연재되었으며 1984년 현암사에서 전 10권으로 완간되었다. 이후 출판사를 옮겨 1995년 창작과비평사에서 재간행되었다. 이 작품은 조선 숙종조에 실재했던 인물인 장길산을 주인공으로 한 것인데, 『숙종실록』과 『추안급국안』·『성호사설』 등에 단편적으로 언급되어 있는 장길산의 행적을 역사학계의 연구물을 길 안내 삼고 실록과 야사 등의 기록을 참고하여 소설적으로 재구한 것이다 ...

「장끼전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 눈 내린 추운 겨울에 장끼와 까투리 부부가 자식들을 데리고 먹을 것을 찾아 헤매던 중, 장끼가 까투리의 말을 듣지 않고 수상한 콩 한 알을 먹어 덫에 걸려 죽는다는 이야기이다. 이후의 결말은 이본에 따라 다른데, 많은 이본에서 까투리는 개가하지 말라는 장끼의 유언을 무시하고 다른 홀아비 장끼와 재혼한다.

｢장님놀이｣는 한국의 여러 지역 무당굿에서 연행하는 무당굿 놀이이다. 모두 공통적으로 장님이 등장하여 장구재비와 여러 재담을 주고받는다. 각 지역의 ｢장님놀이｣는 대부분 장님이 눈을 뜨는 것으로 끝난다. 이러한 결말은 장님이 눈을 떠서 환해지듯이 굿을 의뢰한 사람들의 모든 액 또한 물러가라는 의미를 강조한 것이다.

고려시대에 지어진 작자 미상의 고려가요. # 내용 가사는 전하지 않으며, 창작경위만이 『고려사(高麗史)』 권71 악지 속악조에 전하고, 그 일부 내용이 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 권106 악고(樂考)에 옮겨져 있다. 태조가 민간의 풍속을 순찰하고 부족한 것을 보급하여 선정을 베풀었기에 오래도록 백성들이 그 덕을 사모하였다. 그런데 후대의 왕이 장단에 갔을 때 악공이 태조의 덕을 기리고 후대 왕을 찬양하는 동시에 경계하는 「장단」을 노래하였다고 한다. 고려가요 중 송도가(頌禱歌)의 성격을 띠는 작품이다.

김팔봉(金八峰)이 지은 단편소설. # 개설 1934년 11월 『개벽』 신간 1호에 발표되었다. 뒤에 『김팔봉문학전집』(전 6권, 1989) 제4권에 수록되었다. ‘덕대’는 남의 광산에서 광주와 계약을 맺고 그 광산의 일부를 떼어 맡아 광부를 데리고 채광하는 사람을 일컫는 직책명이다. 작자는 1934년 4월 총독부 광산과로부터 평안남도 안주군 운곡면의 광산채굴허가통지를 받고, 김웅권(金雄權)과 함께 금광을 하였으나 넉달 만에 실패하고 물러난 일이 있었다. 장덕대는 바로 이 무렵의 경험을 바탕으로 작자가 광부들의 생활상을 형상화 ...

장덕순은 해방 이후 『한국설화문학연구』, 『한국문학사』, 『한국수필문학사』 등을 저술한 국문학자이다. 1921년 출생하여 1996년 사망했다. 1949년 서울대학교 문리과대학 국어국문학과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 문학박사학위를 받았다. 1949년 공주사범대학 전임강사를 시작으로, 대구신학교, 부산대학교, 연희대학교 교수를 거쳐 1963년 서울대학교 국어국문학과 교수로 취임하였다. 한국고전문학에서 설화, 구비문학, 수필문학에 분야에 큰 업적을 남겼다. 『국문학통론』(1960)·『한국설화문학연구』(1970) 등 20여 권의 학술저서를 남겼다.

해방 이후 「벽오동 심은 뜻은」, 「이조의 여인들」, 『고려왕조 5백년』 등을 저술한 소설가. 언론인. # 개설 본관은 인동(仁同). 필명은 춘금여사(春琴女史), 일파(一波), 노노자(怒怒子) 등이다. # 생애 및 활동사항 경상북도 경산에서 태어났다. 교육열이 높은 아버지 교육방침에 따라 1920년 대구여자공립보통학교에 들어가 6년 과정을 마친 후 1927년 대구여자고등보통학교에 입학하였다. 하지만 1927년 대구여고보의 일본인 배척 동맹휴학사건에 참여하였고, 1929년 광주학생운동에 동참하자는 격문을 써서 퇴학을 당하는 ...

윤흥길이 지은 중편소설. # 내용 긴 장마가 지루하게 계속되던 어느 날, 서술자이며 주인공인 소년 동만의 집에 국군 소위로 전쟁터에 나간 외삼촌이 전사하였다는 연락이 온다. 동만의 외할머니가 피난 와 동만의 집에 머물고 있었던 것이다. 하나밖에 없는 아들을 잃은 외할머니는 충격을 못 이기고 빨치산에 대한 저주를 퍼붓는다. 외할머니의 이런 행동은 빨치산이 되어 산속에 숨어 지내는 아들을 둔 친할머니의 심기를 크게 거슬려 두 노인은 크게 대립하게 된다. 두 노인의 대립 때문에 모든 가족이 숨을 죽이고 지내는 집안에는 으스스한 냉기가 ...

장만영은 해방 이후 『밤의 서정』, 『저녁종소리』, 『장만영선시집』 등을 저술한 시인이다. 1932년 『동광』 에 시 「봄노래」로 등단했다. 1948년 서울에서 출판사 산호장을 경영하면서 김기림 등 문우들의 시집을 발행했다. 1954년에는 서울신문사에 입사하여 출판국장을 역임하면서 『신천지』와 학생문예지 『신문예』를 주간했다. 1937년에 출간된 첫 시집 『양(羊)』을 비롯해 8권의 시집을 출간했다. 장만영은 도시적·문명적 감각의 회화가 아니라 전원적·서정적 제재를 현대적 감성으로 노래한 이미지스트의 경향을 지닌 시인으로 평가된다.