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궁중에 경사가 있을 때 임금에게 올리던 송축내용의 한문문체. 치사. # 개설 일명 ‘치사(致辭)’라고도 한다. 궁중에 경사가 있을 때 잔치 자리에서 악공(樂工)이 임금에게 올리는 송축사로, 왕이나 왕후·왕자·공주들의 공적을 치하하고 왕실의 무궁한 번영 등을 송축하는 것을 그 내용으로 하고 있다. # 연원 및 변천 그 근원은 월(越)나라 신하들이 그 임금을 송축한 데에서 유래되었는데, 그 풍습이 후대로 이어져 송대(宋代)에 이르러 우리나라에까지 전파되게 되었다. 치어는 대체로 임금의 어연(御宴)이나 왕자·공주의 책봉연(冊 ...

조선 후기의 시인, 하응명의 시·서(書)·제문·기 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 저자의 본관은 진주(晉州). 자는 성휴(聖休), 호는 치와(癡窩). 윤관(潤寬)의 아들이며, 어머니는 전의이씨(全義李氏)로 인제(仁濟)의 딸이다. 하응명은 향시(鄕試)에 여러 번 합격하였으나 세상의 명리(名利)에 뜻을 두지 않고 개인적인 수양에 힘썼다. 시를 잘 지어 많은 작품을 남겼다. 이 책은 아들 복호(復浩)가 박내오(朴來吾)에게 서문을 청하여 간행하려 하였으나 이루지 못하였다. 뒤에 5대손 기원(沂源)·개원(凱源) ...

어리석고 모자란 사람들의 어리석은 행동을 중심으로 한 설화. # 내용 소담(笑譚)의 한 종류이다. 흔히 ‘바보’ 이야기로 일컬어지나, 이 유형의 모든 주인공이 반드시 바보는 아니며, 본의 아니게 어리석은 행동을 하게 되는 경우도 있다. 겉으로는 어리숙한 행동을 보이지만 결과적으로는 상대방을 속임수로 골탕먹이는 사기꾼의 이야기는 당연히 치우담이 아닌 지략담(智略譚)에 속한다. 또한 어리석은 행위가 유사한 모습으로 거듭 반복되어 구조적 유형을 만들게 되면 형식담으로 화하기도 한다. 치우담 속에 자주 등장하는 주인공들로는 어리 ...

친일문학은 일제강점기에 일본의 식민주의 정책에 협조한 문학이다. 중일전쟁 이전에 조선총독부는 조선의 작가들로 하여금 특정한 내용을 다루지 못하도록 금지하곤 했지만, 특정한 내용을 다루라는 주문은 하지 않았다. 일제말에 이르면 조선총독부는 문학의 내용에 깊이 개입했다. 이 시기에 일본의 식민주의 정책에 이바지한 문학을 친일협력의 문학이라고 부를 수 있다. 내용적 측면에서는 자발적인 친일 협력을 통해 동아시아의 새로운 질서나 독립적 정체성을 찾으려고 했다. 친일 작가의 언어 선택에 따라 국민문학론, 이중언어론, 조선어 전용론으로 그 유형을 나눌 수 있다.

조선 후기에 이광정(李光庭)이 지은 전(傳). # 구성 및 형식 『눌은집(訥隱集)』 권20에 실려 있다. 조선 태종의 손자인 우산군(牛山君) 이종(李踵)과 그 여섯 아들은 인품이 훌륭하고 재능이 있었으나, 무오사화(戊午士禍)에 연루되어 갑자년에 귀양갔다가 병인(1506)년에 동시에 사사(賜死)되었던 불우한 일생을 적은 전(傳)이다. # 내용 내용은 다음과 같다. 옛날 주(周)나라 때는 여러 왕자들이 국가의 동량으로서 국가 발전을 위해서 많은 일을 했는데, 조선시대에는 세조(世祖) 이후로 여러 왕족들을 통제하지 못할까 우려하 ...

정음사에서 여상현의 시 「칠면조」 등 45편을 수록하여 1947년에 간행한 시집. # 개설 1947년 여상현이 그 동안 쓴 시를 취합하여 정음사에서 발행한 시집이다. 전체 4부로 구성되어 있으며, 마흔 다섯 편의 작품이 수록되어 있다. 시집의 첫 부분에는 시인의 서문이 함께 수록되어 있다. # 서지적 사항 가로 126㎜, 세로 188㎜, 144면. 두꺼운 표지의 정장본, 홈모등, 철사매기. 표지 제자와 그림은 판화기법을 사용하였으며, 표제지에는 정현웅의 것으로 보이는 서명 ‘현(玄)’이 있다. # 내용 1부는 조선문학 ...

칠석날에 부르는 민요. # 내용 세시민요의 하나로 그 종류도 다양하다. 대표적인 노래는 다음과 같다. “칠월칠석 오늘밤은 은하수 오작교에/견우직녀 일년만에 서로반겨 만날세라/애야애야 애야좋네 칠석놀이 좀더좋네/(후렴)/……/까치까치 까막까치 어서빨리 날라와서/은하수에 다리놓아 견우직녀 상봉시켜/일년동안 맛본설움 만단설화 하게하소/(후렴)/……/닭아닭아 우지말아 네가울면 날이새고/날이새면 임은간다 이제다시 이별하면/일년삼백육십일에 임그리워 어이살지/우지말아 우지말아 무정하게 우지말아/원수로다 원수로다 은하수가 원수로다.” 이 ...

「칠성본풀이」는 제주특별자치도 굿에서 부신(富神)인 사신(蛇神) 칠성의 내력담으로 구연되는 서사무가이다. 부모도 모르게 중의 아이를 임신한 탓에 돌로 만든 함 속에 넣어져 바다로 축출된 아기씨가 뱀 일곱을 낳고 그 자신도 뱀으로 변신한 채 제주도로 떠내려 와서 제주도의 부군칠성으로 모셔지게 되었다는 내용으로 이루어져 있다.

｢칠성풀이｣는 전북의 씻김굿 ｢칠성풀이｣에서 연행하는 서사무가이다. 현재까지 20여 편이 채록되었는데 충남 부여에서 채록된 1편 이외에 모두 전북에서 채록되었다. ｢칠성풀이｣는 전북의 세습무도 연행하지만, 앉은굿을 연행하는 독경무를 통해서도 전승된다. 가부장제를 바탕으로 전실 아들과 후실의 갈등이 중심이 되는 이야기이다. 전실 아들을 해하려는 후실의 음모가 실패하고 마침내 벌을 받는 내용이며 권선징악이 바탕이 된다. ｢칠성풀이｣는 자손의 장수와 복을 기원하는 굿거리이며, 애를 낳지 못하고 죽은 조상을 씻어 주는 기능도 한다.

작자·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 국한문 필사본. 4음보 1행으로 총 68행이며 4·4조가 주조를 이루고 있다. 『수운가사(水雲歌辭)』 10편 중 제8편에 수록되어 있다. 김광순(金光淳)이 경상북도지방에서 발굴하여 소장하고 있다. # 내용 및 평가 삼복더위의 저문 날 꿈속에 ‘칠월식고’라는 글을 해석하라는 동방선생(東方先生)의 명을 받고 꿈을 깬 뒤 그것을 기록한 것이다. 이 작품의 전반부에서는 『주역』의 원리를 원용하여 해석하고 있고, 후반부에서는 참외밭의 주인 첨지를 불러 참외맛을 보면서 해석하고 있다. ...

조선후기 승려 윤현변의 불교가사(佛敎歌辭) 「귀산가」·「태평곡」·「청학동가」 등 3편을 수록한 가사집. 불교가사집. # 개설 승려 침굉(枕肱) 윤현변(尹懸辯, 1616~1684)은 8세에 부친을 여의고 13세에 출가, 서산대사(西山大師)의 수제자 소요화상(逍遙和尙)을 지리산으로 찾아가 그의 제자가 되었으며, 그 뒤 오도(悟道)의 선승(禪僧)이라는 칭호를 들은 사람이다. 그의 사후에 제자인 약휴(若休)가 기록해 둔 스승의 글과 구비(口碑) 상태의 글들을 모아 문집을 만들면서 침굉이 지은 가사들 가운데 「귀산가(歸山歌)」,「태평 ...

황순원(黃順元)이 지은 장편소설. # 내용 황순원(黃順元)이 지은 장편소설. 1953년 9월부터 1954년 3월까지 ≪문예 文藝≫에 연재되었고, 1954년중앙문화사(中央文化社)에서 단행본으로 간행하였다. 광복 직후 북한의 공산정권 치하에서 정치적 시련을 겪던 끝에 자유를 찾아 남하할 것을 결심하게 되는 한 지식인의 삶의 과정을 통해 당시의 이념대립의 격동적 현실을 그린 저자의 대표적인 작품이다. 유년기에서 성숙기로의 통과제의를 기조로 하는 초기 단편의 시(詩)의 세계를 청산하고 근원적인 악의 상황 속에서의 인간의 가치를 물음 ...

「콩쥐팥쥐」는 계모에게 구박받던 콩쥐가 원님과 결혼 후 죽임까지 당하지만, 환생과 변신을 거듭하여 팥쥐에게 빼앗긴 아내 자리를 되찾고, 팥쥐와 계모는 처벌을 받는다는 내용의 민담이다. 염정담·남녀 결연담에 계모담이 결합한 설화이고, ‘계집 바뀐 건 모르고 젓가락 짝 바뀐 건 안다’라는 속담의 배경설화이기도 하다. 「콩쥐팥쥐」 설화는 혼인·입사 구조의 전반부 서사와 죽음·환생 구조의 후반부 서사로 구성되어 있다. 고전소설 『콩쥐팥쥐전』 형성과 밀접한 영향 관계를 지니고 있어 문학사적 의의가 크다.

조선 후기 작자 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 국문본. 목판본이나 필사본은 발견되지 않고, 활자본으로 대창서원본(大昌書院本, 1919) · 태화서관본(太華書館本, 1928) 등이 전하고 있다. # 내용 조선 중엽 전라도 전주 부근에 사는 퇴리(退吏) 최만춘은 아내 조씨와 혼인한 지 10년 만에 콩쥐라는 딸을 두었다. 그러나 콩쥐가 태어난 지 100일 만에 조씨가 세상을 떠나자, 최만춘은 과부 배씨를 후처로 맞아들였다. 계모는 자기의 소생인 팥쥐만을 감싸 ...

작품의 길이가 단편소설보다 짧은 서사양식. 엽편소설·장편소설. # 개설 소설의 길이에 따른 분류명칭으로, 200자 원고지 30매 내외의 짧은 분량이다. ‘엽편소설(葉篇小說)’·‘장편소설(掌篇小說)’이라고도 한다. # 내용 인생의 한순간적 단면을 날카롭게 포착하여 적절히 묘사한 소설로서, 사건의 전복적 결말이나 대화의 운행이 매우 지적이고 기지에 차 있어 놀라운 효과를 유발한다. 이야기의 갈등이 절정에 이르자마자 급전하여 결말에 이르는 수법도 간결한 처리로 이루어진다. 기발한 대화나 줄거리의 급전적 전환, 풍자와 유머, ...

청나라의 재자가인소설 『쾌심편(快心編)』의 번역본. # 구성 및 형식 한글필사본. 필사자 미상. 32권 32책(장서각). 청나라 때의 재자가인소설 『쾌심편』(32회)을 완역한 책이다. 원전 『쾌심편』은 “성세기관(醒世奇觀)”이라고도 하며 초집(初集) 10회, 2집 10회, 3집 12회로 이루어져 있다. 장서각에 소장된 낙선재본 『쾌심편』은 1884년(고종 21) 전후에 이종태(李鍾泰) 등 문사들에 의해 중국소설이 번역될 때 함께 번역된 것으로 추정된다. 번역 양상은 직역과 축약을 지향하였지만 일부 의역이 있고 충효(忠孝)와 ...

사랑하는 남녀가 놀다가 소중한 쾌자가 째어지자 집에 가서 무엇이라고 변명할 것인가를 노래한 민요. # 내용 쾌자는 등솔이 길게 터지고 소매가 없는 옛날 전복(戰服)의 하나로, 소년들도 입었다. 쾌자를 비단으로 만드는 일이 많아 ‘금쾌자(錦快子)노래’라고 부르기도 한다. 옛날의 복장은 풍류는 있으나 활동하는 데에는 불편이 있었는데, 쾌자도 바람에 날리기 쉬워 못걸이나 나무가시에 걸려서 째어지기 쉬웠다. 가사를 보면, 다음과 같다. “이선달네 맏딸아기/하잘났다 소문듣고/열두담장 뛰넘다가/쉰냥짜리 비단쾌자/반만잡아 다쨌구나/고 ...

전영택(田榮澤)이 지은 단편소설. # 내용 1960년에 발표되었다. 주인공 ‘백인수’ 대위는 군대에서 군목(軍牧)으로 있다가 제대하였다. 그는 성품이 곧고 솔직한 대신 비사교적이어서 사람들과 잘 어울리지 않는다. 그는 속물적인 세속 사람들이나 사이비종교인들을 볼 때마다 늘 못마땅해하였다. 휴가를 나와서 후방에 있는 사람들이 지나치게 사치하고 호화롭게 지내는 것도 불쾌하게 생각하였다. 제대한 그 해 크리스마스 이브에 돈을 벌어 잘 산다는 누이동생의 집에 갔다. 불쌍한 사람들에게는 조그마한 사랑이나 동정을 보내지 않고, ...

처녀들이 나물 캐는 일 등을 하거나 소녀들이 놀이를 할 때 불리던 민요. # 내용 유희요의 일종으로 동요의 성격을 지니고 있다. 내용은 각 지방의 처녀들이 돈벌러 나가는 것을 풍자와 해학적으로 읊은 것이 대부분이다. ‘큰애기’는 여자의 이름이 없을 때 큰 처녀를 부르는 애칭이다. 이들이 돈벌러 나가는 내용으로 보아 개화기 전후에 불리기 시작한 노래로, 동요의 특징인 당시 시대상을 잘 반영하고 있다. 전국 곳곳에서 근래까지 애창되던 것이나 최근에는 거의 소멸되어 들어보기 힘들다. 대표적인 노래의 예를 들면 다음과 같다. ...

「타락자」는 1922년 현진건이 『개벽』에 발표한 단편소설이다. ‘나’는 요릿집에서 열린 연회에서 춘심(春心)이라는 기생을 알게 되어 조금씩 빠져들게 된다. 이후 춘심에게 끌리는 마음을 억누르지 못하여 자주 춘심을 찾았다. 어느 날 춘심을 찾아간 나는 그녀가 이미 김 승지라는 부자와 살림을 차려 나갔다는 소식을 듣고 귀가한다. 집에서 그런 나를 기다리고 있던 것은 자신에게 옮은 성병에 고통받는, 임신한 아내였다. 「타락자」는 식민지 시대에서 지식인이 겪어야 했던 좌절과 타락, 그리고 기생(妓生)과의 관계를 사실적으로 그린 소설이다.