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조선후기 여류시인 금원 김씨의 시 「제천의림지」·「유점사」·「시유경성」 등을 수록한 시집. # 개설 1책. 사본. 여류시인인 저자가 호중(湖中) 4군과 관동지방의 금강산 및 관동팔경, 관서지방에서 특히 의주, 그리고 한양일대를 두루 유람하면서 보고 느낀 것을 시로 쓴 것을 모은 시집이다. 발문 ‘호동서락기’가 시집명칭이 되었다. 발문은 1850년(철종 1)에 쓰고, 편집은 이듬해에 하였다. 서문격으로 김원근(金瑗根)이 머리시를 쓰고 주를 달아 금원의 약력을 소개하였다. 발문에서는 이 책의 전말을 썼고, 「음사절(吟四絶)」의 ...

어리석은 당나귀의 행위를 우화화한 설화. # 개설 동물 치우담(癡愚譚)의 하나이다. 세계문학사상 당나귀는 대체로 어리석은 동물로 희화(戱畵)되는 경우가 많은데, 우리 설화에서도 「호랑이 껍질을 쓴 당나귀」를 비롯하여, 「노래하는 당나귀」·「소금 짐을 지고 가던 당나귀」·「큰 쥐 작은 당나귀」 등이 모두 그러하다. # 내용 이 설화의 내용은 『이솝우화』로서 널리 알려진 것으로(Chambry 本, 279번), 호랑이 껍질(『이솝우화』에서는 사자 껍질)을 쓴 당나귀를 모든 동물들이 사자로 오인하여 회피하다가, 강풍에 호피(虎皮) ...

「호랑이 목에 걸린 가시｣는 호랑이가 자기 목에 걸린 가시를 빼 준 사람에게 은혜를 갚은 내용을 다룬 민담이다. ｢호랑이의 보은｣ 설화로 널리 알려져 있다. 각편에 따라서 세부 유형으로 분류된다. 일부 유형의 주요 화소는 ｢김현감호｣·「효자와 홍시」·「남매탑｣ 전설·｢호랑이 형님｣ 등 다른 설화와 밀접한 관련을 맺는다. 이 설화는 아르네-톰슨의 『설화유형색인집』 제156번 「사자의 발에서 뽑아낸 가시」와 같은 유형의 설화로서 인류 보편성을 띤다.

「호랑이 잡은 기름 강아지」는 기름을 발라 강아지를 미끄럽게 하여 호랑이를 줄줄이 꿰어 잡았다는 내용의 설화이다. 소화(笑話)의 한 종류인 포획담에 속한다. ｢호랑이 잡은 기름 강아지｣를 비롯하여 기발하고 재치 있는 방법으로 호랑이를 잡는 유형의 설화에서는 공포스러운 호랑이를 어리석고 우스운 존재로 묘사하여 호환에 대한 두려움을 극복하려는 의도가 나타난다.

「호랑이로 변한 남편」은 어머니의 병을 고치려고 호랑이로 변하였던 효자가 아내 때문에 사람 모습을 되찾지 못하고 말았다는 내용의 설화이다. 충청남도와 전북특별자치도에서는 ‘효자 황팔도’라는 이름으로 특히 많이 구전되고 있다. 무리한 효행을 경계하고 있는데, 효와 그 실천에 대한 우리나라의 다양한 인식을 살필 수 있는 설화 자료이다.

어리석은 호랑이가 곶감을 자기보다 무서운 존재로 착각하고 도망하는 과정을 묘사한 설화. # 개설 동물담에 속하며, ‘범보다 무서운 곶감’, ‘호랑이를 잡은 도둑’ 등으로도 전한다. 전국적으로 분포되어 있다. 일제강점기 무렵 교과서에 수록되었으며 조선총독부의 『조선동화집』, 심의린의 『조선동화대집』, 박영만의 『조선전래동화집』에 실리면서 전래동화로 정착되었다. # 내용 어느 ...

토끼의 꾀에 넘어간 호랑이가 꼬리로 낚시하다 얼어붙었다는 내용의 설화. # 개설 동물담에 속한다. ‘꼬리로 물고기 잡는 호랑이’ 등으로 불리기도 하며, 독립적으로 이야기되기도 한다. 하지만 ‘토끼와 호랑이’ 연쇄담 속의 한 삽화로 이야기되는 경우가 많다. 즉, 「돌떡 먹는 호랑이」 · 「참새 잡는 호랑이」와 같은 삽화와 아울러 하나의 설화를 형성하고 있는 것이다. 이 설화는 우리나라를 비롯하여 전세계적인 분포를 보이고 있다. # 내용 추운 겨울날 호랑이에게 ...

고려 고종 때 불렸다는 민요. # 구성 및 형식 원가(原歌)는 전하지 않고, 『증보문헌비고』에 고종 36년(1249) 11월에 이 노래가 있었다는 기록과 함께 한역가(漢譯歌)가 전한다. 한역가는 총 5구이며, 우리말로 옮기면 다음과 같다. “박넝쿨 다 끌어들여도 한 두레박/가난한 부엌세간 다 긁어내도 한 두레박/가세 가세 멀리로 가세/저 산마루로 멀리로 가세/서리가 내리지 않으면 낫 갈아 가지고 삼 베러 가세(瓠之木枝切之一水鐥 陋臺木枝切之一水鐥 去兮去兮遠而去兮 彼山之嶺遠而去兮 霜之不來磨鎌刈麻去兮).” # 내용 및 평가 ...

조선 중기, 허균(許筠)이 힘이 있는 백성인 호민(豪民)을 두고 지은 논설문. # 내용 조선 중기에 허균(許筠)이 지은 논설문으로, 그의 민본 사상이 잘 드러나 있다. 그의 문집인 『성소부부고(惺所覆瓿藁)』에 실려 있다. 「호민론」에서 작자는 백성을 항민(恒民) · 원민(怨民) · 호민(豪民)으로 나누어 설명하고 있다. 호민은 고대사회에서 촌락에 사는 힘이 있는 백성을 가리키던 말이다. 그에 의하면, 항민은 일정한 생활을 영위하는 백성들로 자기의 권리나 이익을 주장할 의식이 ...

박문서관에서 강소천의 시 「닭」·「보슬비의 속삭임」·「호박꽃 초롱」 등을 수록하여 1941년에 간행한 시집. 동시집. # 개설 B6판. 114면. 1941년 박문서관(博文書館)에서 발행하였다. 서두에 백석(白石)의 「호박꽃 초롱 서시(序詩)」가 있다. # 내용 작품을 5부로 나누어 ‘호박꽃 초롱’에 9편, ‘모래알’에 12편, ‘조그만 하늘’에 12편, ‘돌멩이’에 2편으로 모두 35편이 수록되어 있다. 이 중에서 「닭」 · 「보슬비의 속삭임」 · 「호박꽃 초롱」 · 「따리아」 · 「언덕길」 · 「잠 ...

조선후기 화가 조희룡이 중인·화가·승려 등 42인의 행적을 모아 1844년에 편찬한 전기. # 개설 1책(41장). 필사본. 1844년(헌종 10)에 탈고되었다. # 내용 『호산외사』의 권두에 조희룡의 자서가 붙어 있다. 수록된 인물은 중인·화가·승려·몰락양반 가운데 특이한 행적을 남긴 42인이다. 김신선(金神仙)·조신선(曺神仙) 등의 기인과 최북(崔北)·임희지(林熙之)·김홍도(金弘道)·이재관(李在寬)·전기(田琦) 등의 화가와 유세통(庾世通)·장우벽(張友璧)·장혼(張混)·천수경(千壽慶)·엄계흥(嚴啓興)·조수삼(趙秀三)·박윤 ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 필사본인 이 작품은 대전(大田)의 송승호(宋承鎬)가에 가전(家傳)되고 있는 『가정요람(家庭要覽)』의 권말(卷末)에 부록되어 있다. 호서지방의 지명을 열거하여 노래한 것으로, 형식은 4음보 1행 기준으로 42행이다. # 내용 내용은 “목천(木川)나무 ᄇᆡ을무어 면쳔(沔川)슈의 ᄯᅴ워놋코 당진(唐津)으로 흘너져어 호셔을 도라보니 골륜산 중조봉은 ᄇᆡᆨ두산이 연산(連山)이요 황하슈 나린물이 황간(黃澗)슈 되단말가 물마다 ᄒᆡ미(海美)요 뫼마다 셔산(瑞山)이라”와 같이 대체로 한 구에 하 ...

작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 1책. 국문필사본. 책의 표지 안쪽에 “소안동 윤병사댁 책 정미지월 회일 필하다.”라고 적혀 있다. 종이는 다른 글이 쓰여진 것을 안으로 접어 사용한 것이다. “광무 8년 1월 1일 태충 31계 이중병 김동규 김석봉 원이정(光武 八年 一月 一日 汰充 三十一計 二中兵 金東奎 金石奉 元利貞)……”이라는, 광무 8년(1904) 당시의 병졸의 도태와 보충에 관한 기록이 적혀 있어, 1907년(정미)에 윤병사에 의해 쓰여진 것이 확인된다. # 내용 내용은 「섬동지전」과 유사한 성격을 지 ...

조선 중기에 조존성(趙存性)이 지은 연시조. # 내용 조선 중기에 조존성(趙存性)이 지은 연시조. 모두 4수. ≪청구영언≫과 ≪해동가요≫에 실려 있다. 초장 첫구가 모두 ‘아희야’로 시작되어 있으며, ‘호아곡’이라는 명칭도 이에 말미암은 것이다. 각 수마다 뒤에 칠언절구로 직역한 한시와 함께 서산채미(西山採薇)·동간관어(東澗觀魚)·남묘궁경(南畝躬耕)·북곽취귀(北郭醉歸) 등으로 그 작품 내용이 밝혀져 있다. 개별 작품의 주제를 살펴보면, 첫째수는 고사리나 캐먹으며 사는 물욕(物慾)을 모르는 작자의 자세를, 둘째 수는 강물에 ...

조선 전기, 이석형(李石亨)이 공사 현장에 동원된 백성의 고통을 읊은 잡체고시 한시. # 구성 및 형식 글자수가 일정하지 않은 잡체시이며, 이석형의 문집 『저헌집(樗軒集)』과 『동문선』에 수록되어 전한다. # 내용 및 평가 조선왕조가 건국한 지 얼마 되지 않은 시기라 수도 서울 건설공사에 수많은 백성이 동원되어 고생하는 모습을 다루었다. 나무나 돌을 여럿이 운반하면서 내는 소리인 ‘호야 호야’ 또는 ‘이영차 이영차’ 하는 말로 제목을 삼았다. 삼각산의 돌을 거의 뽑아내고, 백운대의 나무를 다 찍어내느라고 애쓰면서 병졸들 ...

조선 중기에 유몽인(柳夢寅)이 지은 글. # 개설 호랑이보다 잔인포악한 사람의 본성을 풍자적으로 담은 내용이다. 작자의 문집인 『어우집(於于集)』 권5에 수록되어 있다. 이가원(李家源)이 『한국한문학사』에서 전문을 수록하고 ‘호정’이라 약칭을 썼다. 그 뒤로 ‘호정’이라 부르기도 한다. # 내용 하늘이 열리고 땅이 생기고 인간이 태어난 뒤로 호랑이보다 잔포한 것은 없었다. 그래서 요임금·우임금·주공과 같은 성인이 나와서 이들을 내쫓아 백성들이 편안히 살도록 하였다. 그러나 호환은 그치지 않았다. 우리나라에서도 지리산·대 ...

조선 후기에 박지원(朴趾源)이 지은 한문 단편소설. # 내용 조선 후기에 박지원(朴趾源)이 지은 한문 단편소설. 작자의 연행일기인 『열하일기』 관내정사(關內程史)에 실려 있다. 「호질」의 내용은 다음과 같다. 대호(大虎)가 사람을 잡아 먹으려 하는데 마땅한 것이 없었다. 의사를 잡아먹자니 의심이 나고 무당의 고기는 불결하게 느껴졌다. 그래서 청렴한 선비의 고기를 먹기로 하였다. 이 때 고을에 도학(道學)으로 이름이 있는 북곽선생(北郭先生)이라는 선비가 동리자(東里子)라는 젊은 ...

조선 후기에 이형상(李衡祥)이 지은 한역 시조. # 내용 조선 후기에 이형상(李衡祥)이 지은 한역 시조. 그의 문집인 ≪병와선생문집 甁窩先生文集≫ 권4에 전한다. 벼슬을 떠나 초야에 묻혀 지내면서 한정과 우감들을 읊은 것이다. 과거의 시조 한역집인 소악부류(小樂府類)는 대개 4구체인 절구형식을 취였다. 그런데 ＜호파구＞에서는 모두 5언 6구체를 취함으로써 평시조의 율격과 구조를 최대한 살리고 있다. 전체 16수이다. ‘호파구’라는 총괄제목 밑에 각각 ＜망태평 望太平＞·＜노송욱 路松勖＞·＜폐사결 弊屣闋＞·＜누항락 陋巷樂＞· ...

「혹부리영감설화」는 한 혹부리 영감이 도깨비를 속여서 혹을 떼고 부자가 되었는데, 이를 흉내 낸 다른 혹부리 영감은 혹을 더 붙이게 되었다는 내용의 설화이다. 1910년 다카하시 도루[高橋亨]의 『조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺)』에서 「유취(瘤取)」가 소개되었으며, 1915년 『조선어독본』에 「혹잇는老人」으로 수록되었다. 유사한 내용의 ｢도깨비방망이설화｣와 달리, ｢혹부리영감설화｣의 주인공은 선하거나 효자라는 속성이 나타나지 않아 권선징악의 주제 의식과 교훈적 성격이 약한 편이다.

김동리(金東里)가 지은 단편소설. # 개설 1940년 2월 『인문평론』에 발표되었다. ‘제일장의 윤리’라는 부제가 붙어 있으며 작자의 초기작에 해당하는 작품이다. # 내용 시골 초등학교에서 교사경력 7년째인 강정우(姜政佑)는 매일같이 기계적인 생활을 하고 있다고 생각한다. 우두커니 서 있기를 잘하고, 줄담배를 피워대는 그의 버릇이 단조롭고 무의미한 그의 삶을 반영한다. 그러던 어느날 그의 반 여학생인 윤학숙이 학교를 그만두겠다고 하는데 그것은 학숙의 아버지의 강권에 의한 것이었다. 학숙의 아버지 윤또생은 원래 막일을 하 ...