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미국 뉴욕 태판(Tappan)에 있는 해방 이후 승려 휘광이 창건한 사찰. # 내용 불광선원은 1996년 7월 1일 뉴욕 태판(Tappan)에서 개원하였다. 2009년에 대법당을 완공하였는데, 위치한 곳이 사적지이자 환경 보호지역이어서 건축에 제약이 많았다. 대표적으로 현재 관음전으로 사용하고 있는 건물은 1772년에 건립되었는데, 역사적으로도 중요한 사적이라 할 수 있다. 창건주인 승려 휘광은 1998년 뉴욕 일원의 불교사원들을 규합해 뉴욕불교사원연합회를 창립하여 그 회장으로 활동하였고, 2011년에는 대한불교조계종 미 동부 ...

미국 미주리(Missouri) 세인트루이스(St. Louis)와 조지아(Georgia) 애틀랜타(Atlanta)에 있는 해방 이후 비구니 선각이 창건한 사찰. # 내용 미국의 불국사는 미주리주의 세인트루이스에 있는 제1불국사와 조지아주의 애틀랜타에 있는 제2불국사로 구성되어 있다. 창건주인 비구니 선각은 1981년 해인사에서 출가하였는데, 한국과 일본에서 대학을 졸업한 후, 1998년 미국의 워싱턴 대학에 석사과정으로 입학하였다. 학업과정에서 불교를 가르쳐 달라는 학생들의 요청으로 법회를 열고 참선을 지도하였는데, 이때 ‘불제자 ...

미국 일리노이 시카고(Chicago)에 있는 해방 이후 에 창건된 한국 사찰. # 내용 시카고의 불타사는 1974년에 창건되었다. 초대 주지는 손영익 법사인데 그는 몇 달 후 숭산 선사에게 계를 받고 출가하여 지학(智學)이란 법명을 받았다. 이후 홍선· 화랑·정묘 등의 승려가 불타사의 주지를 역임하였고, 2002년에는 숭산 문하의 현성이 주지로 부임하였다. 불타사를 중흥시켰다고 평가받는 현성은 70세의 고령에 주직직을 맡았는데, 동국대학교에서 ‘대승기신론 연구’로 박사학위를 취득하였으며, 미국생활 경험이 많아 영어에 능통하였다. ...

미국 워싱턴 터코마(Tacoma)에 있는 해방 이후 승려 일면이 창건한 사찰. # 내용 서미사는 미국 워싱턴주 시애틀 타코마(Tacoma)시에서 1983년에 창건되었다. 창건주인 승려 일면은 1980년 미국으로 건너왔고 1983년에 타코마에 왔다. 당시 이 지역에는 보현사라는 사찰이 있었지만 폐사나 다름없는 상태였다. 일면은 통도사 방장 월하 선사가 지어준 '서미사(西美寺)'로 사찰 명칭을 정하고 통도사의 미주 분원으로 등록하였다. '서미사'란 명칭에는 미국서부에서 제일 가는 사찰이 되라는 의미가 담겨있었다. 이어서 타코마의 한 ...

미국 캘리포니아 로스앤젤레스(Los Angeles)에 있는 해방 이후에 창건된 대한불교조계종 소속 사찰. # 내용 선각사의 건립 역사는 1987년 승려 정도를 중심으로 한 십여 명의 불자 모임에서 시작된다. 1990년에는 8번가에 셋방을 마련하여 법회를 열었고, 1991년에는 1839번지 아담스가에 있는 주택을 구입하여 선각사 현판을 걸었다. 이후 1997년 샤토(Shatto)의 독립 상가건물에 현대식 사찰을 건립하여 관음사, 달마사와 함께 미주 서부의 3대 한인사찰로 발전하게 된다. 그러나 2002년 1월 재일교포 진모씨(여, ...

미국 캘리포니아 샌브루노(San Bruno)에 있는 해방 이후 승려 설조가 창건한 한국 관련 사찰. # 내용 여래사는 1980년에 승려 설조(卨兆)가 몇몇 신도들과 함께 샌프란시스코에 세운 사찰이다. 이보다 앞서 설조는 한국불교 개혁에 앞장서다가 전두환 신군부에 의한 불교계 대탄압(10.27 법난) 정보를 미리 입수하고 로스앤젤레스로 피신해 있었다. 그러던 중 구산선사로부터 샌프란시스코로 옮겨 불법을 전하라는 당부를 받고 덕산거사가 임대한 24가의 한 주택에 머물면서 포교를 시작하였다. 공주사대 영문과 출신인 설조는 1948년 ...

미국 캘리포니아 로스앤젤레스 샌마리노 거리(San Marino street)에 있는 해방 이후 비구니 원명이 창건한 한국 관련 사찰. # 내용 원명사는 비구니 원명이 세운 사찰이다. 원명은 해외 포교를 목적으로 1979년에 로스앤젤레스에 도착하였다. 그러나 교민들의 경제력이 풍족하지 않은 상황에서 사찰 스스로가 재정을 충당하는 사원경제자립 구조가 포교를 지속하는데 더 적합하다는 점을 인식하고는 상점을 운영하며 현지 생활에 적응해 나갔다. 이후 1989년 원명사를 창건하였는데, 로스앤젤레스에서 보문사에 이은 두 번째 비구니 사찰이 ...

미국 뉴욕 서밋빌(Summitville)에 있는 해방 이후 승려 길상이 창건한 사찰. # 내용 뉴욕 정명사의 시초는 승려 길상이 1994년 9월에 개원한 ‘미래불교교육원’인데, 이후 청화선사(1923~2003)로 부터 '정명사'라는 사찰 이름을 받았다. '정명사'는 업이 맑아지고 운명이 좋아지는 절이라는 의미를 담고 있다. 길상은 열두 살에 승가에 입문하여 1972년 해인사의 일타스님에게 수계를 받고 승려가 되었다. 동국대학교 선학과를 졸업하고 거창 연수사의 주지와 군법사를 지내다가 1993년 미국으로 건너왔다. 1995년 현재 ...

미국 캘리포니아 테하차피(Tehachapi)에 있는 해방 이후 미국인 승려 무량이 창건한 한국 관련 사찰. # 내용 태고사는 로스앤젤레스 북동쪽의 황량한 사막 도시인 테하차피(Tehachapi)의 해발고도 1,200m의 산자락에 위치하고 있다. 국내의 산사에서 볼 수 있는 전각과 종루 등을 갖춘 한국식 사찰로 유대계 미국인 승려 무량이 1994년에 창건하였다. 창건주 무량은 미국사회에 한국불교의 씨앗을 뿌린 숭산행원(1927-2004)의 미국인 제자 중 한 명이다. 그는 예일대학교를 졸업한 뒤 로드 아일랜드주의 프로비던스 선센터 ...

미국 뉴욕 퀸스 플러싱(Queens Flushing)에 있는 해방 이후에 창건된 대한불교조계종 소속 사찰. # 내용 안양에 본원을 두고 있는 한마음 선원은 현재 15개의 국내지원과 10개의 해외지원을 운영하고 있는데, 뉴욕의 한마음 선원은 첫 번째로 세워진 해외 지원이다. 1989년에 개원하였는데 한국의 전통 사찰 양식으로 조성되었다. 2015년에는 대법당을 준공하였는데, 1991년 무형문화재(현, 무형유산) 대목장 보유자로 지정된 신응수 대목장이 도편수를 맡았다. 대법당은 정면 5칸, 측면 4칸의 다포 양식 건물로, 외부 기 ...

충청남도 청양군 정산면에 있었던 고려시대의 사찰. # 개설 청양의 남천리에 있었던 절이다. 정확한 창건 연대는 알 수 없지만, 고려시대부터 이곳에 사원이 존재했다고 전하며 남천사(南泉寺)를 방문했던 남유용(南有容)의 시를 통해서 18세기까지 명맥이 유지되었음을 알 수 있다. # 내용 충주목사(忠州牧使)를 역임한 남유용이 조선조 영조대에 지은 시 중에는「동생들을 보내고 남천사에서 노닐다(送弟兒輩遊南泉寺)」가 있으며, 또 다른 시인 「공무 없이 소헐루에서 한가롭게 앉아있으면서(少歇樓燕坐無公事)」에는 "시승인 체소가 남천사에 ...

조선 후기의 학자, 안종락의 시가와 산문을 엮어 1927년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1927년 후손들이 편집, 간행하였다. 권두에 송준필(宋浚弼)의 서문과 권말에 남정우(南廷瑀)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 82수, 애사 1편, 권2에 서(書) 38편, 서(序) 1편, 발 1편, 제문 6편, 권3은 부록으로 유사·가장·행장·묘갈명·묘지명·상량문·명(銘) 각 1편이 수록되어 있다. 시는 학문에 대한 사상과 풍경을 묘사하는 사실적인 감각이 잘 조화를 이루고 있다. 그 중 「자 ...

미륵보살(彌勒菩薩)이란 불교에서 미래불로 믿고 받드는 보살을 말한다. 미륵(彌勒)은 친구를 뜻하는 마이트리야(Maitreya)를 음역한 것으로, 자씨(慈氏)로 의역된다. 미륵보살은 미래에 성불하리라는 수기를 받아 부처가 되기로 예정된 존재지만 현재는 도솔천에 머물면서 천인들을 위해 설법하고 있다. 부처가 되기 이전이기 때문에 보살이라고 부른다. 미륵보살이 도솔천에 머물다가 다시 태어날 때까지의 기간 동안, 먼 미래를 생각하며 명상에 잠겨 있는 자세를 한 불상이 미륵반가사유상이다.

석가모니가 열반에 든 뒤 56억7000만 년이 지난 미래의 사바세계에 나타나 중생을 구제한다는 부처님이다. 미륵불은 수범마와 범마월을 부모로 삼아 태어난다. 그는 출가하여 용화수(龍華樹) 아래에서 성불하고 3회에 걸쳐 사제(四諦) · 십이연기(十二緣起) 등의 법문을 설한다. 중생을 교화하여 이들이 진리에 눈뜨게 하기를 6만 년, 그 뒤 미륵불은 열반에 든다. 이 미륵불신앙은 미륵불이 출현하는 국토의 풍요로움과 안락함에 대하여 설함으로써 중생으로 하여금 죄악의 종자와 모든 업장과 번뇌의 장애를 끊고 자비심을 닦아서 미륵불의 국토에 나도록 하자는 데 그 깊은 진의가 있다.

1915년 김형렬(金亨烈)이 창시한 종교. # 내용 증산교(甑山敎)의 일파이다. 전라북도(현, 전북특별자치도) 김제시 금산면 금산리 모악산 금강대(金剛臺)에서 창시되었다. 김형렬은 금산면 청도리에서 태어나 일찍부터 동학(東學)에 가담했고, 1901년 강일순(姜一淳)이 천지공사(天地公事)를 시작할 때부터 8년 동안 강일순의 측근에서 많은 활동을 하였다. 강일순이 사망하고 고부인(高夫人)이 태을 ...

1934년 정인표(鄭仁杓)가 창시한 종교. # 연원 및 변천 증산교파의 하나이다. 정인표는 전라북도(현, 전북특별자치도) 완주출신으로 미륵불이 출세한다는 믿음과 함께 도통입명(道通立名)에 뜻을 두게 되어 틈틈이 수양생활을 계속하던 어느 날 태양이 입으로 들어오는 꿈을 꾸고, 얼마 뒤 다시 선관(仙官)이 나타나 미륵산(모악산)으로 가라는 계시를 내려주었다고 한다. 전북 완주군 용진면 간중리의 미륵산 산제당에서 오주문(五呪文)으로 치성을 드린 결과, 사흘 뒤인 1934년 1월 천신으로부터 도통을 받았다고 한다. 이때부터 ...

경상남도 통영시 미륵산(彌勒山)에 있는 고려전기 도솔이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사 쌍계사(雙磎寺)의 말사인 용화사(龍華寺)의 부속암자이다. 943년(태조 20) 도솔(兜率)이 창건하였으며, 창건에 얽힌 설화가 매우 유명하다. 17세에 출가하여 25세까지 지리산 칠불암(七佛庵)에서 수도하였던 도솔은 이곳 미륵산으로 옮겨와서 암굴에 머무르면서 수도하였다. 그는 호랑이와 가까이 지냈는데, 어느날 호랑이가 한 처녀를 업어 와서 바쳤다. 처녀는 전라도 보성에 사는 배이방(裵吏房)의 딸이었는데, 혼인날 ...

사자암은 백제 때 세워진 사찰이다. 당시 이름은 사자사였으며, 용화산 중턱에 위치하였다. 사자사의 지명 법사는 백제의 서동을 도와 황금을 신라에 실어 보냈고, 나중에 무왕이 미륵사를 세울 때 연못을 메꿔주었다. 미륵사는 미륵하생, 용화사는 미륵상생 신앙과 관련이 있다.

심곡사는 전라북도 익산시 낭산면 미륵산(彌勒山)에 있는 사찰이다. 대한불교조계종 제17 교구 금산사의 말사이다. 신라 문성왕 때 승려 무염(無染)이 수도를 하기 위하여 장소를 찾다가 미륵산 깊은 골짜기에 들어와 창건하였다고 전해지나 이를 입증할 만한 유물은 확인되지 않고 있다. 대웅전, 칠층석탑, 목조삼존불, 명부전 지장보살상 그리고 칠층석탑에서 출토된 금동불감 및 금동아미타여래칠존좌상이 보물, 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산), 전라북도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다.

용화사는 경상남도 통영시 미륵산에 있는 삼국시대 신라의 승려 은점이 창건했다고 전하는 사찰이다. 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 조선 영조 이후 지금의 사세를 갖추었으며, 조선시대 불교 미술 연구에 중요한 자료들을 다수 소장하고 있다.