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전일상 영정 및 한유도는 조선 후기의 무신 전일상의 모습과 생활상을 그린 초상화와 풍속화이다. 1748년(영조 24) 화원 김희겸이 그렸다. 전일상(1694∼1760)은 5대를 연이은 무관 집안에서 태어나 무관으로 이름을 떨쳤다. 「전일상 영정」은 오사모에 청포단령의 관복을 입고 호피를 깐 의자에 앉아 있는 모습으로 18세기 전반 전형적인 초상화 표현 방식을 보여준다. 「석천한유도」는 무인의 생활상을 그린 풍속화로 풍속화에 초상화 기법을 활용하고 있다는 점에서 주목할 만하다. 1987년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

전북특별자치도 전주 지역에서 연주되던 삼현육각 편성의 음악. # 구성 및 형식 전주는 감영이 있던 곳으로 삼현육각이 성행했던 지역이다. 전주 삼현에는 농삼현과 민삼현의 두 가지가 있었는데, 농삼현은 관아(官衙)의 삼현으로 우조에 가깝고 민삼현(民三絃)은 민간의 삼현이라는 뜻으로 계면조에 가깝다. 농삼현과 민삼현의 차이는 크지 않으나 시김새가 조금 다르다. 전주 삼현은 대금, 피리, 해금, 장고, 북이 있고, 무악에서는 단저(단소)도 곁들일 수 있다. 대금은 삼현대금을 쓰고, 피리는 대피리를 쓴다. # 내용 전주에서는 관아 ...

경상도에 전해지는 통일신라시대 최치원(崔致遠)이 쓴 석각(石刻). # 개설 경상도 일대에서 최치원이 쓴 글자로 전해지고 있는 석각이며, 현재 모두 7개가 알려져 있다. # 내용 전최치원석각명의 내용은 대체로 다음과 같다. 1) ‘야유암(夜遊岩)’석각 경상북도 문경시 가은면 원북리의 지리산 석벽(石壁)에 있다. 글자 크기는 45.5㎝이며, 서체는 초서체이다. 2) ‘지필암(池筆岩)’석각 경상남도 합천군 가야면 구원리에 있다. 글자 크기는 242㎝이고, 서체는 행서체이다. 3) 합천홍류동((陜川紅流洞)석각 ...

김문집(金文輯)이 쓴 문학평론. # 내용 1936년 1월 16일부터 1월 24일까지 『동아일보』에 총 7회 연재되었고, 1938년에 청색지사(靑色紙社)에서 간행된 평론집 『비평문학(批評文學)』에 수록돼 있다. 「전통과 기교문제」에서는 조선문학에서 ‘전통’이 결핍돼 있어, ‘기교’가 없고, 따라서 ‘예(藝)’에 문제가 있을 수밖에 없음을 강조한다. 그런데 이 ‘예’를 구현하는 것은 언어에 대한 철저한 인식이 요구되는 것이므로 조선의 작가는 조선어에 대한 풍요로운 탐구에 매진해야함을 강조한다. 김문집의 논의를 정리하면, 조선문학에서 ...

종묘제례(宗廟祭禮) 중 전폐(奠幣: 예물인 비단을 올리는 절차)에서 연주되는 악곡. # 내용 전폐례에서 희문(熙文: 「보태평(保太平)」 11곡 중 첫 번째 음악)의 선율이 연주되므로, 의례 절차명 ‘전폐’와 악곡명 ‘희문’을 결합하여 ‘전폐희문’이라고 칭하게 된 것이다. 이 음악은 연주 속도의 차이만 있을 뿐 선율 자체는 종묘제례 중 영신(迎新: 신을 모시는 절차)에서 연주되는 ‘영신희문’, 종묘제례 중 초헌례(初獻禮: 첫 번째 술을 올리는 절차)에서 연주되는 ‘희문’의 멜로디와 같다. ‘전폐희문’은 등가(登歌)라는 악대에 ...

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 「전화지령」은 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나이고, 가사는 유영(柳永)이 지은 것으로 밝혀졌다. 악보는 현재 전하지 않고, 오직 가사만이『고려사』악지에 전하는데, 그 내용은 만년에 풍류기질을 가지고 평생을 살아온 자신을 자위하려는 마음에서 읊은 것이다.

정한숙(鄭漢淑)이 지은 단편소설. # 개설 1955년 『한국일보』 신춘문예에 당선된 작품이다. 이 작품은 한 전각가의 생애와 전각의 격조를 알리는 이야기로 잊혀져가는 전통예술의 고아함을 일깨워주고 있으며, 한편 세속인들이 그러한 고전적 미를 상업적 감각으로써 몰각하는 현상을 비판하고 있다. # 내용 전각가 수하인은 오랜 친구였던 석운이 높은 관직에 오르자 옛 정표로서 귀한 전황석을 얻어 전각자의 솜씨를 발휘하여 고졸하고 품위 있는 인장을 새겨 선사한다. 그러나 돌도 전각도 이해하지 못하는 석운과 석운의 처는 이 귀한 도장을 ...

전병순(田炳淳)이 지은 장편소설. # 내용 전병순(田炳淳)이 지은 장편소설. 1961년≪한국일보≫가 모집한 장편소설 현상모집에 입선된 작품으로, 1962년 3월 6일부터 10월 19일까지 ≪한국일보≫에 연재된 뒤 1963년에 국제문화사(國際文化社)에서 단행본으로 간행하였다. 나약한 듯하면서도 강한 여교사 강서경을 중심으로 여수 · 순천 10·19사건에서부터 휴전에 이르기까지의 격동기를 배경으로 한 소설이다. 어느 날 평화롭던 Y시에 사건이 일어난다. 사태가 점차 악화되면서 누구든지 일단 빨갱이로 몰리면 영락없이 죽고 마는 ...

문화방송 라디오에서 방송된 주간 다큐멘터리방송극. # 내용 1964년 4월 1일부터 매주 토요일 밤 10시 20분부터 30분씩 방송되던 이 작품은 9월 14일 추계프로그램 개편 때에는 청취자들의 요청에 부응하여 10분을 연장, 40분간씩 방송되었다. 불치병환자·고시합격 고학생·전과자 등 절망과 역경의 어려움을 이겨내고 보람있는 오늘을 이룩한 각계각층 사람들의 실제 이야기를 연출자와 작가가 공동취재하여 극으로 엮어 방송하는 형식을 갖춘 이 프로그램은 어려운 처지에 놓여 있는 수많은 사람들의 심금을 울렸고, 또 그들에게 용기와 ...

1748년(영조 24)에 곽내용(郭乃鎔)의 아내인 전의 이씨 부인(全義李氏夫人)이 지은 가사. # 구성 및 형식 모두 63구로 되어 있다. 남편의 죽음을 슬퍼하여 지은 애도가사로 『전의이씨행록(全義李氏行錄)』에 사림(士林)의 보장(報狀)과 통문(通文：여러 사람의 이름을 적어 차례로 돌려보는 통지문) 및 이씨 부인이 지은 산문인 제문과 함께 실려 전한다. 작자인 이씨 부인은 23세 때 곽내용과 혼인하여 이듬해에 남편을 여의고 줄곧 슬픔에 잠겨 한스러운 나날을 보내다가, 마침내는 자진하면서 이 가사를 지어 남겼다. 규합가사( ...

1910년 황현(黃玹)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언절구 4수이다. 김택영(金澤榮)이 편한 『매천집(梅泉集)』(7권, 1911, 상해) 권5에 수록되어 전한다. 「절명시」는 작자 황현이 한일합병을 당하여 8월 7일(음력) 더덕술에 아편을 타 마시고 자결하면서 남긴 시이다. 황현은 종사(宗社)가 망하는 날 국민이면 누구라도 죽어야 옳다고 여겼다. 사대부들이 염치를 중히 하지 못하고 직분을 다하지 못하여 종사를 망쳐 놓고도 자책할 줄 모른다고 통탄하였다. 그는 인간 양심을 지키려는 지식인의 한 사람으로서 순명(殉名: 올바 ...

「절정」은 1940년에 『문장』에 발표된 이육사의 시이다. 2행 4연, 총 8행으로 이루어진 이 시는 1~2연에서는 시인이 처한 부정적 현실을 제시하고 있고, 3~4연에서는 그 현실에 대한 시인의 태도를 표현하고 있다. 시의 후반부에 등장하는 “겨울은 강철로 된 무지갠가 보다”라는 구절은 절망적인 현실 앞에서 시인이 느낀 무력감과 절망감을 표현한 것이다.

「절화기담」은 1809년(순조 9) '석천주인(石泉主人)'이라는 호를 가진 사람이 지은 한문소설이다. ‘꽃을 꺾은 기이한 이야기’라는 제목 아래, 남녀 주인공의 아슬아슬한 애정 서사를 보여 주는 작품이다. 유부남 이생과 유부녀 순매는 2년여의 시간 동안 밀고 당기는 사랑을 하다가 결국 외도가 들통나자 각자의 삶으로 되돌아간다.

당악정재(唐樂呈才)에 쓰인 반주음악. # 내용 『고려사』악지(樂志)에 의하면 고려시대에 들어온 당악정재 「포구락(抛毬樂)」에서 연주되던 곡으로 성종 때 악공취재(樂工取才) 곡목에 들어 있고, 1759년(영조 35) 세종 때의 음악을 모은 것으로 전하는 『대악전보(大樂前譜)』에 「절화령」의 곡명이 보인다. 『고려사』의 포구락조에 나온 「절화령」은 사설없이 연주되므로 그것이 기악곡임을 알 수 있는데, 이에 이어서 「절화령」이 사설, 즉 「절화령삼대사(折花令三臺詞)」로 불려져 그것이 사악(詞樂)의 하나임을 짐작하게 한다. 「절 ...

『젊은 그들』은 김동인이 『동아일보』에 연재한 장편소설이다. 시대적인 배경은 임오군란 1년 전부터 시작하여 군란 이후 대원군이 청국으로 납치되어 간 직후까지 약 1년동안이다. 이활민은 명문가의 자제를 모아 활민숙을 개설하고 권토중래를 꾀한다. 민씨 일파에 반대하는 군란을 통해 대원군이 다시 옹립되나 민씨 일파는 대원군을 청국으로 납치한다. 『젊은 그들』은 역사 자체에 충실하기보다는 작가의 주관적인 평가에 기반을 두고 있는데, 작가 스스로 이 소설을 역사소설이라 부르지 않고 통속소설이라고 부른 이유 역시 여기에 있을 것이다.

강신재(康信哉)가 지은 단편소설. # 내용 강신재(康信哉)가 지은 단편소설. 1960년 ≪사상계≫ 1월호에 발표되었다. 이 작품의 여주인공인 윤숙희는 지난 사월에 ‘미스 E여고’로 뽑힐 정도로 예쁜 십팔세 여고생이다. 숙희의 어머니는 남편을 사별하였다. 그래서 딸 숙희와 함께 시골 친정에서 친정부모를 의지해 살고 있었다. 어느 날 대학의 경제과 교수인 므슈 리가 아직도 젊고 아름다운 숙희의 어머니를 찾아오고, 결국 숙희의 어머니는 므슈 리와 재혼한다. 어머니의 재혼으로 숙희는 물리학을 전공하는 현규와 오누이가 되었다. 숙 ...

박팔양(朴八陽)이 지은 시. # 개설 5연 21행의 자유시이다. 1933년『중앙』11월호에 실린 시로서 1930년대 서울의 도시화를 배경으로 하고 있다. 당시 일제는 경제활성화와 ‘선만(鮮滿)경제블럭’ 구축의 일환으로 한반도에 큰 폭의 도시화를 강행했다. # 내용 이 시는 일제식민시절 시인이 겪은 도시화의 충격을 그리고 있다. 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 전반부(1∼3연)는 도시에 대해 긍정적 호감을 보인 데 비해 후반부(4∼5연)에서는 도시의 실체를 환멸 속에 담는다. 1933년 서울을 배경으로 1연에서는 도시를 교 ...

「접동새」는 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 접동새 설화를 바탕으로 쓰인 소설로, 짧은 이야기 속에 3대의 이야기를 담고 있다. 전반부는 강씨의 죽음과 그에 얽힌 원혼 이야기, 후반부는 강씨 아들 이효자와 그 손자 이필식의 이야기가 중심이 된다. 「접동새」의 이본은 총 3종으로, 원래 단국대학교 율곡기념도서관 나손문고 소장본이 유일하게 확인이 가능했었다. 그러나 국립한글박물관에서 박순호 소장이 「강씨 접동전」을 소장하게 되면서, 나손문고 소장본 「접동새」와 「강씨 접동전」 간의 관련성을 확인할 수 있게 되었다.

「접동새」는 1923년 김소월이 지은 시이다. 1923년 3월 『배재(培材)』 2호에 「졉동」으로 처음 발표했다. 1925년 매문사(賣文社)에서 발간한 첫 시집 『진달래꽃』에 실을 때 제목을 「접동새」로 바꾸고 시의 뒷부분을 일부 수정하였다. 5연 18행의 자유시로, 접동새에 얽힌 민간 설화를 소재로 한다. 1연에서 접동새 울음소리를 재현한 “접동/접동/아우래비 접동”의 청각적 심상이 특징이다. 「접동새」는 민간 설화라는 전통적 소재에 평안북도 지역의 방언과 지명을 사용하여, 민족의 고유한 정서와 향토성을 표현한 작품이다.

계모에게 박대받던 처녀가 죽어 접동새가 되었다는 내용의 설화. # 내용 동물 유래담의 하나로 변신담에 속한다. ‘까마귀와 접동새의 유래’로도 불리고 있다. 구전설화로 전국에 널리 분포되었을 것으로 보이나 채록된 설화는 많지 않은 편이다. 옛날 어느 부인이 아들 아홉과 딸 하나를 낳고 세상을 떠났다. 후처로 들어온 부인이 딸을 몹시 미워하여 늘 구박하였다. 처녀가 장성하여 시집갈 때가 되었으므로 많은 혼수를 장만하였는데, 갑자기 죽어버렸다. 아홉 오라버니가 슬퍼하면서 동생의 혼수를 마당에서 태우는데 계모가 주변을 돌면서 아 ...