동경연의 (東經演義)

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 독립운동가 양한묵이 천도교인들의 교화사업을 위해 저술하여 1907년에 발간한 교리서. 천도교교리서.

대두령제 (大頭領制)

손병희(孫秉熙)가 동학의 조직을 강화하기 위하여 1903년부터 일시적으로 실시하였던 교단제도의 명칭.

내수단 (內修團)

1924년에 조직된 천도교 여성들의 사회운동단체.

무인독립운동 (戊寅獨立運動)

천도교에서 1936년부터 일제의 패망과 조국의 광복을 기원하는 기도문을 매일 아침, 저녁 식고(食告) 때 외도록 하고 유사시에 대비하여 독립운동자금을 모금하였던 운동.

구변도설 (九變圖說)

개항기부터 일제강점기까지 생존한 북로군정서 총재·대종교 지도자 서일이 대종교의 교리를 도설로 설명하여 1921년에 저술한 교리서. 대종교교리서.

도사교 (都司敎)

해방 이전까지 대종교의 최고 위치에 있던 지도자를 뜻하는 대종교용어. 총전교.

삼신오제본기 (三神五帝本記)

인류 창생과 문명의 기원에 관해 서술한 대종교서. 대종교경전.

삼진귀일 (三眞歸一)

삼진귀일은 성·명·정의 참된 본체를 회복하면 한얼이 될 수 있다는 대종교 교리이다. 대종교 경전인 『삼일신고』에서는 인간과 사물이 모두 성(性)·명(命)·정(精)이라는 참된 본체를 받았다고 말한다. 진성(眞性)·진명(眞命)·진정(眞精)이 하나로 이어지면, 원래 받은 본성이 회복되어 한얼(一神)이 될 수 있다는 것이다. 한편 인간은 항상 미망에 빠질 우려가 있기에 삼도를 규제함으로써 삼진으로 돌아가는 수련이 필요하다. 대종교는 삼진귀일의 교리를 통해 우주 운행의 원리와 종교적 수행의 방안, 인격 완성, 인간 구원의 전망도 함께 제시한다.

신문화운동 (新文化運動)

1920년대 이후 천도교가 계몽 차원에서 신교육, 언론·출판, 청년, 농민, 노동, 여성 등과 관련해 벌인 종교운동. 사회운동·계몽운동.

영우회 (靈友會)

해방 직후 북한 지역에서 결성되어 활동한 천도교 비밀결사단체.

유사종교 (類似宗敎)

유사종교는 일제강점기 이후 한국 사회에서 특정 종교현상을 지칭한다. 비하하는 의미로 사이비종교, 이단종교, 사교라고도 한다. 1915년에 조선총독부가 발표한 「포교규칙」에서 신도(神道), 불교, 기독교만을 종교로 인정하였다. 조선총독부가 사용한 유사종교라는 용어는 해방 이후에도 검토없이 계속 사용되었다. 새로 생겨난 종교 단체가 사회적 물의를 일으키면, 유사종교 혹은 사이비종교라는 용어로 설명하였다. 유사종교나 사이비종교와 같은 용어를 사용하는 경우에는 기존에 가졌던 관점이나 개념에 대한 비판 작업이 선행되어야 한다.

자수대학강의 (自修大學講義)

1933년 4월 천도교청년당이 주관해 시작한 통신대학강좌이자 한국 최초의 통신강의. 강의록.

폐기조천 (閉氣朝天)

『삼일신고』 「천궁훈」에 근거한 조천과 숨을 조절해 스스로 목숨을 거두는 방법을 가리키는 대종교교리.

천도교서 (天道敎書)

일제강점기 천도교의 제4대 교주 박인호가 동학과 천도교의 역사와 설법 등을 엮어 1921년 저술한 교리서. 천도교교리서.

윤기열 (尹基烈)

해방 이후 한국기독교교회협의회 회장, 기독교대한복음교회 총회장 등을 역임한 목사.

• 출생1942년
• 사망2002년