단형담 (短形譚)

이야기를 시작하는 척하다가 이내 끝내기 위해 사용되는 가장 짧은 이야기로 구성된 설화. 형식담.

동물유래담 (動物由來談)

동물유래담은 동물들에 관한 여러 가지 기원을 설명하는 설화이다. 동물유래담은 다른 유형의 설화보다 가장 먼저 형성되었다고 여겨진다. 동물유래담은 동물들의 이상한 모습이나 특성을 원시인들이 나름대로 합리적인 해석을 내리려 하였기 때문에 생겼다고 볼 수 있다. 기원의 종류에 따라 발생·명칭·생김새·특성 등으로 세분할 수 있다. 동물지략담·동물치우담·동물경쟁담 등은 인간들 사이에 일어나는 갈등으로 풀이할 수 있는 반면에, 동물유래담은 그러한 함축된 의미를 포괄하지 못하고 비교적 단순한 내용을 담고 있다.

대동기문 (大東奇聞)

한양서원에서 역대 인물들의 전기·일화들을 모아 1926년에 간행한 전기.

권응인 (權應仁)

조선 전기에, 『송계집』, 『송계만록』 등을 저술한 문인.

• 출생미상
• 사망미상
• 자사원(士元)
• 호송계(松溪)

무당 호랑이 설화 (무당 虎狼이 說話)

호랑이떼에게 잡혀먹히게 된 사람이 피리소리로 호랑이떼를 물리치고 부자가 되었다는 내용의 설화.

두더지 혼인 설화 (두더지 婚姻 說話)

한 두더지가 가장 훌륭한 사윗감을 구하러 다니다가 결국 같은 종(種)의 사위를 선택한다는 내용의 설화.

떡보와 사신 (떡보와 使臣)

무식한 떡보가 중국 사신과의 수화 문답(手話問答)에서 우연히 승리하여 중국 사신을 물리쳤다는 내용의 설화.

무한담 (無限譚)

형식담의 한 종류로 똑같은 행위를 무한히 반복해서 이야기하는 형식의 설화.

백일홍 설화 (百日紅 說話)

처녀의 넋이 백일홍꽃으로 피어났다는 내용의 설화.

교수잡사 (攪睡襍史)

조선후기 위모미열·삼부헌수·구역야질 등 86편의 이야기가 수록된 설화집.

물것들의 싸움

이·벼룩·빈대·모기와 같은 물것들의 현재와 같은 형상의 기원을 설명한 설화.

구두쇠 설화 (구두쇠 說話)

주인공의 인색함을 제재로 한 설화.

눈과 비단 띠를 맞바꾼 가재와 지렁이 (눈과 緋緞 띠를 맞바꾼 가재와 지렁이)

지렁이는 왜 눈이 없으며 땅속에서 사는가에 대한 이유를 다룬 설화.

눈먼 아우와 호랑이의 도움 (눈먼 아우와 虎狼이의 도움)

형에 의하여 쫓겨난 아우가 호랑이의 말을 엿들어 성공하고, 그 형은 아우를 본뜨다 망했다는 내용의 설화.

기문

조선후기 소화·음담패설·동물우화 등을 수록한 야담집.

메추라기와 여우

여우에게 잡힌 메추라기가 꾀를 내어 여우의 환심을 산 뒤 위기를 모면한다는 내용의 설화.

까치의 재판 (까치의 裁判)

까치(혹은 하느님)의 심판으로 '참새는 폴짝폴짝 뛰게 되었으며 파리는 앞발을 비비게 되었다'는 참새와 파리의 행동 내력을 설명한 설화.

깔깔웃음

남궁설이 총 70편의 이야기를 수록하여 1916년에 간행한 소담집.

끝없는 이야기

같은 사건이나 상황이 끊임없이 되풀이되는 내용의 설화.

돌떡 먹는 호랑이 (돌떡 먹는 虎狼이)

토끼의 꾀에 속아 불에 달군 돌을 떡인 줄 알고 먹었다가 혼나는 호랑이를 다룬 설화.