국자학

國子學

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제도/법령·제도

• 시행 시기: 고려시대
• 시행처: 국자감

집필 및 수정

• 집필 2021년
• 김난옥 (고려대학교 연구교수)
• 최종수정 2022년 08월 29일

내용 요약

국자학은 고려시대, 최고 교육기관인 국자감의 유학부(儒學部) 가운데 하나이다. 국자학에는 문 · 무관 3품 이상의 아들과 손자 등이 입학할 수 있었으며, 국자학 생도는 규정된 교육과정과 수업연한에 따라 국자감에서 공부하였다. 국자박사와 국자조교가 국자학의 교육을 담당하였다.

키워드

• 국자감
• 국자박사
• 국자조교
• 유학부
• 학식

정의

고려시대, 최고 교육기관인 국자감의 유학부(儒學部) 가운데 하나.

입학 기준과 정원

고려시대 국자감의 유학부^주1에는 국자학(國子學) · 태학(太學) · 사문학(四門學) 등이 있었는데, 입학할 수 있는 기준이 서로 달랐다. 국자학에는 문 · 무관 3품 이상 관리의 아들과 손자, 훈관(勳官)^주2 2품으로 현공(縣公) 이상을 띤 사람의 아들, 경관(京官)^주15 4품으로 3품 이상에 훈봉(勳封)^주3된 사람의 아들이 입학할 수 있었다.

이와 같은 고려의 입학 기준은 당나라의 학식(學式)과 거의 차이가 없지만 규정대로 시행되었는지 분명하지 않다. 국자학의 정원도 규정대로라면 당나라와 마찬가지로 300명이지만, 국자학 · 태학 · 사문학 전체를 합친 정원이 300명이었을 것으로 추정된다.

교육과정

국자학의 교육과정과 수업연한^주4을 보면, 『효경(孝經)』과 『논어((論語)』는 공통 필수 과목으로 수업연한은 1년이었다. 그리고 『상서(尙書)』 · 『공양전(公羊傳)』^주5 · 『곡량전(穀梁傳)』^주6 가운데 하나를 선택하여 2년 반 동안, 『주역(周易)』 · 『모시(毛詩)』^주7 · 『주례(周禮)』 · 『의례(儀禮)』 가운데 하나를 선택하여 2년 동안 이수하여야 했다. 마지막으로 『예기(禮記)』와 『좌전(左傳)』^주8 가운데 하나를 선택하여 3년 동안 이수하였다.

정규과정을 공부하는 여가에는 산학(算學)과 시무책(時務策)^주9을 익히고, 하루에 한 장 분량의 글씨 연습을 하도록 하였다. 그리고 『국어(國語)』 · 『설문(說文)』^주10 · 『자림(字林)』 등과 같은 자전류를 읽음으로써 문자의 원리를 익히도록 하였다.

정해진 교육과정을 모두 이수하려면 8년 6개월이 소요되었다. 하지만 국자감 생도로 재학한 지 9년이 넘어도 깨우치지 못하여 성과를 거두지 못한 생도는 출교시켰다. 규정상의 기간은 교육과정을 이수할 수 있는 최대 기간으로 파악된다.

국자학의 교관으로는 국자박사(國子博士) · 국자조교(國子助敎)를 두었는데, 문종 때 기준으로 국자박사의 품계는 정7품이고 정원은 2인이었다. 1298년(충렬왕 24)에 충선왕이 국학을 성균감(成均監)^주11으로 바꾸면서 국자박사를 성균박사로 고쳤으며, 1356년(공민왕 5)에 다시 국자감으로 바뀌면서 성균박사도 국자박사가 되었다.

의의 및 평가

국자학의 입학 기준은 중국의 학식과 큰 차이가 없었다. 그렇지만, 고려에서는 국자감에 입학할 수 없는 대상을 별도로 명시하였다. 국자학에 입학할 수 없는 대상은 ① 잡로(雜路)에 관계되거나 공(工) · 상(商) · 악(樂)에 이름이 오른 천사자(賤事者), ② 대공친(大功親)^주12 또는 소공친^주13 간의 금혼 규제를 어긴 사람, ③ 가도(家道)^주14가 바르지 않은 사람, ④ 악역(惡逆)을 범하고 귀향(歸鄕)된 사람, ⑤ 천인, 향곡 및 부곡 사람 등의 자손과 자신이 사죄(私罪)를 저지른 사람 등이었다.

이들은 국자학뿐만 아니라 태학 · 사문학에도 입학할 수 없었다. 중국의 제도를 받아들였음에도 불구하고 고려는 중국의 학식에 없는 입학 부자격자 규정을 마련하였다. 따라서 교육기관의 입학 자격에도 신분적 차별 관념이 반영되었다고 할 수 있다.

참고문헌

• 원전

• - 『고려사(高麗史)』

• - 『고려사절요(高麗史節要)』

• 단행본

• - 박찬수, 『고려시대 교육제도사 연구』(경인문화사,1991)

• - 신천식, 『고려교육제도사연구』(형설출판사, 1983)

• 논문

• - 김난옥, ｢고려시대 국자감의 입학기준과 그 의미｣(『한국중세사연구』 64, 한국중세사학회, 2021)

• - 신호웅, ｢고려중기 국학에 대한 소고: 그 구성과 교육과정을 중심으로｣(『동아시아 문화연구』 2, 한양대학교 동아시아문화연구소, 1982)

주석

• 주1

  : 고려 시대에, 국자감에 설치한 학과 가운데 국자학ㆍ태학ㆍ사문학을 통틀어 이르던 말. 우리말샘

• 주2

  : 작호(爵號)만 있고 직무상의 일이 없던 벼슬. 우리말샘

• 주3

  : 봉작(封爵)과 증직(贈職)을 아울러 이르던 말. 우리말샘

• 주4

  : 학술이나 기예(技藝) 따위를 습득하는 데에 소요되는 기한. 우리말샘

• 주5

  : 중국 제나라의 공양고(公羊高)가 쓴 ≪춘추≫의 주석서. ≪춘추≫를 역사 철학적 관점에서 해석하였으며, ≪좌씨전≫, ≪곡량전≫과 더불어 ‘춘추삼전’이라고 한다. 11권. 우리말샘

• 주6

  : 중국 노나라 때에, 곡량적(穀梁赤)이 유교의 경전인 ≪춘추≫를 주석한 책. ≪좌씨전≫, ≪공양전≫과 더불어 ‘춘추삼전’이라 한다. 11권. 우리말샘

• 주7

  : ‘시경’을 달리 이르는 말. 중국 한나라 때의 모형이 전하였다고 하여 이렇게 이른다. 우리말샘

• 주8

  : 중국 노나라의 좌구명이 ≪춘추≫를 해설한 책. 30권. 우리말샘

• 주9

  : 그 시대에 중요하게 다룰 일에 대한 계책. 우리말샘

• 주10

  : 중국 후한 때, 허신이 편찬한 자전. 문자학의 기본적인 고전의 하나로, 한자 9,353자를 수집하여 540부(部)로 분류하고 육서(六書)에 따라 글자의 모양을 분석ㆍ해설하였다. 15권. 우리말샘

• 주11

  : 고려 시대에, 유학의 교육을 맡아보던 관아. 충렬왕 24년(1298)에 국학(國學)을 고친 것으로, 34년(1308)에 성균관으로 고쳤다. 우리말샘

• 주12

  : 대공(大功)을 입어야 하는 친척. 종형제, 출가 전의 종자매, 중자부, 중손, 중손녀, 질부, 남편의 조부모, 남편의 백숙부모, 남편의 질부 등을 통틀어 이른다. 우리말샘

• 주13

  : 소공(小功)을 입어야 하는 친척. 종조부모, 재종형제, 종질, 종손 등을 통틀어 이른다. 우리말샘

• 주14

  : 집안에서 마땅히 지켜야 할 도덕적 규범. 우리말샘

• 주15

  : 조선 시대에, 서울에 있던 여러 관아의 벼슬을 통틀어 이르던 말. 지방에 있던 것으로 개성부와 각 능전(陵殿)의 벼슬 및 수원부, 개성부, 광주부, 강화부의 유수(留守)도 포함한다. 우리말샘