소무헌집 (素無軒集)

소무헌집

유교

문헌

정의

조선 후기의 학자, 금서술의 시가와 산문을 엮어 1960년에 간행한 시문집.

편찬/발간 경위

1960년경 금서술의 현손 금성수(琴性洙)가 편집·간행하였다. 서문은 없고, 권말에 금성수의 후지(後識)가 있다.

서지적 사항

6권 3책. 석인본. 국립중앙도서관과 성암고서박물관 등에 있다.

내용

권수에 목록이 있고, 권1에 시 142수, 권2에 소(疏) 2편, 서(書) 29편, 권3에 잡저 19편, 권4에 서(序) 6편, 발(跋) 3편, 상량문 1편, 제문 17편, 애사 1편, 권5에 묘갈명 2편, 묘지명 1편, 행장 5편, 유사 12편, 권6에 부록으로 만사·제문·가장(家狀)·행장·묘갈명 등이 수록되어 있다.

시의 「고산잡영(孤山雜詠)」은 모두 24수의 연작으로 대개 산수의 경치와 한거(閑居)의 감회를 읊은 것들이다. 「산거사시가흥(山居四時佳興)」은 4계절에 대해 읊은 것으로 한거자락(閑居自樂)의 정서가 담겨 있다. 「춘강(春江)」은 깊은 산골짜기 눈이 녹아내려 냇물이 불어나는 것을 보고 봄이 시작되는 설렘을 은연중 표현한 것으로 계절적인 감각을 잘 드러내고 있다. 「세두가(洗頭歌)」는 7언 65구의 장편으로 두통이 심해 머리를 감아 정신을 맑게 한다는 내용의 가행체(歌行體)다.

소의 「영유의리소(嶺儒義理疏)」는 영남 유림을 대표해 장헌세자(莊獻世子)의 추존(追尊)을 건의한 것이며, 「청복훼철서원소(請復毁撤書院疏)」는 사액서원의 철거를 반대하는 내용의 상소문이다. 서(書) 가운데 유치명(柳致明)에게 보낸 서찰에는 태극론(太極論)에 관해 질문한 부분이 있고, 그밖에 여러 학자들과 주고받은 서찰에도 학문에 관해 의견을 교환한 것이 많다. 그러나 저자의 학문과 사상은 잡저에서 보다 체계적으로 나타나 있다.

「사단칠정횡관과요의의(四端七情橫貫過了疑義)」는 이황(李滉)과 이이(李珥)의 학파간에 기본적인 견해 차이를 보이고 있는 사단칠정의 이기분배(理氣分配)에 관해서 이황의 설을 지지해 사단은 이발(理發), 칠정은 기발(氣發)이라는 입장을 취하고 있다. 아울러 이발의 관념을 더욱 발전시켜 이(理)를 활물(活物)로 보는 이상정(李象靖)의 견해를 적극 지지하고 있다.

「태극도차의(太極圖箚疑)」는 『태극도설(太極圖說)』에 관해 유기진(柳箕鎭)과 토론한 내용을 기록한 것으로, 음양(陰陽)·동정(動靜)과 대대(對待)·유행(流行)관계를 설명한 내용이다. 「참동계의의(參同契疑義)」는 위백양(魏伯陽)의 『참동계』를 소개한 글로, 수양(修養)·단련(丹鍊)에 관해 설명하고 있다.

관련 항목

• 잡저 한문학 개념 일정한 체재가 없이 잡다한 의견이나 이야기를 자유롭게 쓰는 한문문체.
• 금난수 유교 인물 조선 중기에, 직장, 장례원사평, 봉화현감 등을 역임하였으며, 정유재란이 발발하자 의병을 일으켜 항쟁한 문신 · 의병장.
• 이상정 유교 인물 조선 후기에, 『사례상변통고』, 『심동정도』, 『이기휘편』 등을 저술하였으며, 이황의 사상을 계승하고 정의한 영남학파의 중추적 학자.
• 이야순 유교 인물 조선 후기에, 『도산연보보유』, 『예설유편』, 『요존록』 등을 저술하였으며, 이황의 성리학을 계승한 학자.
• 석인본 출판 개념 석판 인쇄의 방법으로 찍어낸 책.
• 소 한문학 개념 신하가 임금에게 올리는 글을 통칭하는 한문문체.
• 서 한문학 개념 신하가 임금에게 올리는 글이나 친구 사이에 주고받는 한문문체.
• 금성규 조선시대사 인물 조선 후기에, 진사, 전적, 사예 등을 역임한 문신 · 서예가.
• 서 한문학 개념 사물의 발단과 끝맺음을 서술하는 한문문체. 서문 · 서.
• 발 한문학 개념 책 끝에 본문 내용이나 간행에 관계되는 사항을 지우 · 선배 · 후학들이 간략하게 쓰는 한문문체.

관련 미디어

• 
  소무헌집
• 
  소무헌집 / 고산잡영

집필자

이민식