"키워드 : 신학"
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토착화 신학은 서구 신학의 모방이나 답습에서 벗어나 ‘한국적 신학’을 수립하기 위하여 한국의 고유한 정신문화와 종교 가치를 탐구 대상으로 삼는 신학이다. 한국적 신학, 상황화 신학이라고도 한다. 19세기 말 개척 선교사들은 토착 문화와 상황에 적응하는 선교를 추구하였다. 하지만 토착화 신학은 “기독교 신앙의 본질을 훼손하고 혼합주의 오류를 범할 수 있다.”고 비판을 받았다. 2000년대 들어 선교사들은 토착 신학 수립을 지원해야 한다는 ‘자신학화’(自神學化) 개념을 거론하기 시작하였다. 이는 토착화 신학 역시 선교학의 일종이라는 인식의 변화 때문이다.
토착화 신학 (土着化 神學)
토착화 신학은 서구 신학의 모방이나 답습에서 벗어나 ‘한국적 신학’을 수립하기 위하여 한국의 고유한 정신문화와 종교 가치를 탐구 대상으로 삼는 신학이다. 한국적 신학, 상황화 신학이라고도 한다. 19세기 말 개척 선교사들은 토착 문화와 상황에 적응하는 선교를 추구하였다. 하지만 토착화 신학은 “기독교 신앙의 본질을 훼손하고 혼합주의 오류를 범할 수 있다.”고 비판을 받았다. 2000년대 들어 선교사들은 토착 신학 수립을 지원해야 한다는 ‘자신학화’(自神學化) 개념을 거론하기 시작하였다. 이는 토착화 신학 역시 선교학의 일종이라는 인식의 변화 때문이다.
성결대학교는 경기도 안양시 만안구 안양동에 있는 사립 종합대학교이다. 교훈은 ‘전인적인 하나님의 사랑’이고, 기독교적 인성 교육, 창의적 학문 탐구, 자율적 사회봉사를 통하여 국가와 인류 사회의 번영에 기여할 수 있는 인재 양성을 교육 목적으로 하고 있다. 1962년 김응조가 신학교를 개교하고 초대 교장에 취임하였다. 1965년 성결교신학교로 정식 인가되었고, 이듬해에 4년제 대학 학력인정학교로 승인되었다. 1975년 안양시 만안구 안양동 지금의 위치에 교사를 신축하여 이전하였다. 1990년 4년제 정규대학으로 승인되었고, 1995년 성결대학교로 교명을 변경하였다.
성결대학교 (聖潔大學校)
성결대학교는 경기도 안양시 만안구 안양동에 있는 사립 종합대학교이다. 교훈은 ‘전인적인 하나님의 사랑’이고, 기독교적 인성 교육, 창의적 학문 탐구, 자율적 사회봉사를 통하여 국가와 인류 사회의 번영에 기여할 수 있는 인재 양성을 교육 목적으로 하고 있다. 1962년 김응조가 신학교를 개교하고 초대 교장에 취임하였다. 1965년 성결교신학교로 정식 인가되었고, 이듬해에 4년제 대학 학력인정학교로 승인되었다. 1975년 안양시 만안구 안양동 지금의 위치에 교사를 신축하여 이전하였다. 1990년 4년제 정규대학으로 승인되었고, 1995년 성결대학교로 교명을 변경하였다.
민중신학은 1970년대 한국에서 민중의 기독교적 해석에 근거해 형성된 신학이다. 민중신학은 서구 중심에서 탈피하여 토착적이고 실천적인 신학과 교회 운동을 모색하려는 한국의 독창적 신학 사상이다. 1970년대 민중신학에 대해 논의했던 신학자들은 1980년대에 민중신학과 마르크스주의의 세계관을 접목시키는 작업을 전개했다. 또한 ‘밥상공동체’와 같은 민중교회를 설립해 민중신학의 실천성과 현장성을 추구했다. 1990년대 이후 민중신학은 시민의 사회 현상에 주목하게 되었다. 민중신학은 한국의 사회적 맥락에서 시대적 고민을 담고 있는 독창적 한국 신학이라는 데 의의가 있다.
민중신학 (民衆神學)
민중신학은 1970년대 한국에서 민중의 기독교적 해석에 근거해 형성된 신학이다. 민중신학은 서구 중심에서 탈피하여 토착적이고 실천적인 신학과 교회 운동을 모색하려는 한국의 독창적 신학 사상이다. 1970년대 민중신학에 대해 논의했던 신학자들은 1980년대에 민중신학과 마르크스주의의 세계관을 접목시키는 작업을 전개했다. 또한 ‘밥상공동체’와 같은 민중교회를 설립해 민중신학의 실천성과 현장성을 추구했다. 1990년대 이후 민중신학은 시민의 사회 현상에 주목하게 되었다. 민중신학은 한국의 사회적 맥락에서 시대적 고민을 담고 있는 독창적 한국 신학이라는 데 의의가 있다.
서울특별시 강서구 화곡동에 있는 사립 종합대학교.
강서대학교 (江西大學校)
서울특별시 강서구 화곡동에 있는 사립 종합대학교.
경기도 오산시 양산동에 있는 사립 종합대학교.
한신대학교 (韓神大學校)
경기도 오산시 양산동에 있는 사립 종합대학교.
경기도 화성시 봉담읍 상리에 있는 사립 종합대학교.
협성대학교 (協成大學校)
경기도 화성시 봉담읍 상리에 있는 사립 종합대학교.
서울특별시 서대문구 독립문길(냉천동)에 있는 사립 신학대학교.
감리교신학대학교 (監理敎神學大學校)
서울특별시 서대문구 독립문길(냉천동)에 있는 사립 신학대학교.
서울특별시 광진구 광장로5길(광장동)에 있는 사립 신학대학교.
장로회신학대학교 (長老會神學大學校)
서울특별시 광진구 광장로5길(광장동)에 있는 사립 신학대학교.
서울특별시 구로구 개봉동에 있는 사립 대학교.
서울한영대학교 (서울韓榮大學校)
서울특별시 구로구 개봉동에 있는 사립 대학교.
신적 존재와 인간의 직접적인 교섭이나 융합 일치를 주장하는 종교운동.
신비주의 (神秘主義)
신적 존재와 인간의 직접적인 교섭이나 융합 일치를 주장하는 종교운동.
해방 이후 한국신학대학 교수, 연세대학교 교수 등을 역임한 목사.
서남동 (徐南同)
해방 이후 한국신학대학 교수, 연세대학교 교수 등을 역임한 목사.
변선환은 해방 이후 감리교신학대학 원장·학장·한국기독교공동학회 회장 등을 역임한 목사, 신학자이다. 1927년 평안남도 진남포에서 태어나 1995년에 사망했다. 민족 대표 33인 중 한 명인 신석구 목사에게 감화되어 기독교인이 되었다. 감리교신학교를 졸업하고, 현 한신대학교인 한국신학대학 대학원을 졸업했다. 미국 드류(Drew) 대학교에 유학을 다녀온 후 감리교신학대학 교수가 되었다. 신학자로서 변선환은 ‘종교다원주의’ 노선을 취하여 보수적 목회자들의 반발을 사기도 했다. 논저로 『변선환 전집』(전7권)과 설교집 『인생은 살만한가』가 있다.
변선환 (邊鮮煥)
변선환은 해방 이후 감리교신학대학 원장·학장·한국기독교공동학회 회장 등을 역임한 목사, 신학자이다. 1927년 평안남도 진남포에서 태어나 1995년에 사망했다. 민족 대표 33인 중 한 명인 신석구 목사에게 감화되어 기독교인이 되었다. 감리교신학교를 졸업하고, 현 한신대학교인 한국신학대학 대학원을 졸업했다. 미국 드류(Drew) 대학교에 유학을 다녀온 후 감리교신학대학 교수가 되었다. 신학자로서 변선환은 ‘종교다원주의’ 노선을 취하여 보수적 목회자들의 반발을 사기도 했다. 논저로 『변선환 전집』(전7권)과 설교집 『인생은 살만한가』가 있다.
서울특별시 구로구 항동에 있는 사립 종합대학교.
성공회대학교 (聖公會大學校)
서울특별시 구로구 항동에 있는 사립 종합대학교.
일제강점기 평양신학교 교수, 조선예수교장로회 총회장 등을 역임한 목사. 교육가.
남궁혁 (南宮爀)
일제강점기 평양신학교 교수, 조선예수교장로회 총회장 등을 역임한 목사. 교육가.
해방 이후 한신대한교 교수, 국회 여성특별위원회 위원장 등을 역임한 사회운동가.
이우정 (李愚貞)
해방 이후 한신대한교 교수, 국회 여성특별위원회 위원장 등을 역임한 사회운동가.
1922년 목사 최병헌이 기독교적 관점에서 여러 종교에 관해 비교·분석하여 논술한 종교서.
만종일련 (萬宗一臠)
1922년 목사 최병헌이 기독교적 관점에서 여러 종교에 관해 비교·분석하여 논술한 종교서.
경기도 군포시 당정동에 있는 사립 종합대학교.
한세대학교 (韓世大學校)
경기도 군포시 당정동에 있는 사립 종합대학교.
해방 이후 『인생안내』, 『세속 속의 크리스천』 등을 저술한 신학자.
홍현설 (洪顯卨)
해방 이후 『인생안내』, 『세속 속의 크리스천』 등을 저술한 신학자.
경상북도 경산시 백천동에 있는 사립신학대학교.
대신대학교 (大神大學校)
경상북도 경산시 백천동에 있는 사립신학대학교.
충청남도 천안시 서북구 월봉로(쌍용2동)에 있는 사립대학교.
나사렛대학교 (←Nazareth大學校)
충청남도 천안시 서북구 월봉로(쌍용2동)에 있는 사립대학교.