"키워드 : 신학"
검색결과 총 51건
신학은 천주교에서 초인간적 존재의 계시를 신앙과 이성으로 연구하는 학문이다. 한국 천주교 신학은 조선 후기에 중국에서 전래된 한문 천주교 서적을 연구한 지성인들로부터 시작되었다. 초기에는 서구 신학의 영향에서 벗어나지 못했으나, 1960년대 후반 제2차 바티칸 공의회의 신학을 수용하면서 변화가 일어났다. 일부 신학자들이 토착화, 교회일치, 해방 등의 주제에 관심을 가졌고, 남미 해방신학과 민중신학의 영향으로 사회 변혁을 지향하는 신학적 경향이 나타났다. 특히 ‘천주교 사회교리’가 전파되며 ‘천주교 사회운동’의 이론적 기반이 되었다.
신학 (神學)
신학은 천주교에서 초인간적 존재의 계시를 신앙과 이성으로 연구하는 학문이다. 한국 천주교 신학은 조선 후기에 중국에서 전래된 한문 천주교 서적을 연구한 지성인들로부터 시작되었다. 초기에는 서구 신학의 영향에서 벗어나지 못했으나, 1960년대 후반 제2차 바티칸 공의회의 신학을 수용하면서 변화가 일어났다. 일부 신학자들이 토착화, 교회일치, 해방 등의 주제에 관심을 가졌고, 남미 해방신학과 민중신학의 영향으로 사회 변혁을 지향하는 신학적 경향이 나타났다. 특히 ‘천주교 사회교리’가 전파되며 ‘천주교 사회운동’의 이론적 기반이 되었다.
부산광역시 서구 서대신동에 있는 4년제 대학 학력인정학교.
부산신학 (釜山神學)
부산광역시 서구 서대신동에 있는 4년제 대학 학력인정학교.
민중신학은 1970년대 한국에서 민중의 기독교적 해석에 근거해 형성된 신학이다. 민중신학은 서구 중심에서 탈피하여 토착적이고 실천적인 신학과 교회 운동을 모색하려는 한국의 독창적 신학 사상이다. 1970년대 민중신학에 대해 논의했던 신학자들은 1980년대에 민중신학과 마르크스주의의 세계관을 접목시키는 작업을 전개했다. 또한 ‘밥상공동체’와 같은 민중교회를 설립해 민중신학의 실천성과 현장성을 추구했다. 1990년대 이후 민중신학은 시민의 사회 현상에 주목하게 되었다. 민중신학은 한국의 사회적 맥락에서 시대적 고민을 담고 있는 독창적 한국 신학이라는 데 의의가 있다.
민중신학 (民衆神學)
민중신학은 1970년대 한국에서 민중의 기독교적 해석에 근거해 형성된 신학이다. 민중신학은 서구 중심에서 탈피하여 토착적이고 실천적인 신학과 교회 운동을 모색하려는 한국의 독창적 신학 사상이다. 1970년대 민중신학에 대해 논의했던 신학자들은 1980년대에 민중신학과 마르크스주의의 세계관을 접목시키는 작업을 전개했다. 또한 ‘밥상공동체’와 같은 민중교회를 설립해 민중신학의 실천성과 현장성을 추구했다. 1990년대 이후 민중신학은 시민의 사회 현상에 주목하게 되었다. 민중신학은 한국의 사회적 맥락에서 시대적 고민을 담고 있는 독창적 한국 신학이라는 데 의의가 있다.
토착화 신학은 서구 신학의 모방이나 답습에서 벗어나 ‘한국적 신학’을 수립하기 위하여 한국의 고유한 정신문화와 종교 가치를 탐구 대상으로 삼는 신학이다. 한국적 신학, 상황화 신학이라고도 한다. 19세기 말 개척 선교사들은 토착 문화와 상황에 적응하는 선교를 추구하였다. 하지만 토착화 신학은 “기독교 신앙의 본질을 훼손하고 혼합주의 오류를 범할 수 있다.”고 비판을 받았다. 2000년대 들어 선교사들은 토착 신학 수립을 지원해야 한다는 ‘자신학화’(自神學化) 개념을 거론하기 시작하였다. 이는 토착화 신학 역시 선교학의 일종이라는 인식의 변화 때문이다.
토착화 신학 (土着化 神學)
토착화 신학은 서구 신학의 모방이나 답습에서 벗어나 ‘한국적 신학’을 수립하기 위하여 한국의 고유한 정신문화와 종교 가치를 탐구 대상으로 삼는 신학이다. 한국적 신학, 상황화 신학이라고도 한다. 19세기 말 개척 선교사들은 토착 문화와 상황에 적응하는 선교를 추구하였다. 하지만 토착화 신학은 “기독교 신앙의 본질을 훼손하고 혼합주의 오류를 범할 수 있다.”고 비판을 받았다. 2000년대 들어 선교사들은 토착 신학 수립을 지원해야 한다는 ‘자신학화’(自神學化) 개념을 거론하기 시작하였다. 이는 토착화 신학 역시 선교학의 일종이라는 인식의 변화 때문이다.
1935년 목사 박형룡이 한국보수주의 신학의 확인 및 계승을 위하여 저술한 개신교서.
신학난제선평 (神學難題選評)
1935년 목사 박형룡이 한국보수주의 신학의 확인 및 계승을 위하여 저술한 개신교서.
『신학세계』는 1916년에 창간된 서울 감리교 협성신학교(현 감리교신학교) 기관지이다. 한국 기독교 최초의 신학잡지이다. 1916년 2월 계간지로 창간했다가 1918년 1월부터 격월간으로 발행하였다. 1940년 8월 감리교신학교가 일제에 의해 폐교되면서 『신학세계』도 폐간되었다. 해방 후 1952년 10월 속간되었지만 1955년 11월 제30권 1호를 낸 후 더 이상 발간하지 못했다. 감리교신학대학은 1975년 『신학과 세계』란 제호로 다시 발간하여 현재에 이르고 있다.
신학세계 (神學世界 The Theological World)
『신학세계』는 1916년에 창간된 서울 감리교 협성신학교(현 감리교신학교) 기관지이다. 한국 기독교 최초의 신학잡지이다. 1916년 2월 계간지로 창간했다가 1918년 1월부터 격월간으로 발행하였다. 1940년 8월 감리교신학교가 일제에 의해 폐교되면서 『신학세계』도 폐간되었다. 해방 후 1952년 10월 속간되었지만 1955년 11월 제30권 1호를 낸 후 더 이상 발간하지 못했다. 감리교신학대학은 1975년 『신학과 세계』란 제호로 다시 발간하여 현재에 이르고 있다.
『신학지남』은 1918년 조선예수교장로회신학교(평양신학교)가 장로교회의 신학 이해와 방향을 제시해 주기 위해 창간한 신학 연구지이다. 영문명은 Presbyterian Theological Quarterly이다. 일제강점기에 신사참배를 거부하여 1938년에 평양신학교가 폐쇄되자 1940년에 함께 폐간되었다.
신학지남 (神學指南)
『신학지남』은 1918년 조선예수교장로회신학교(평양신학교)가 장로교회의 신학 이해와 방향을 제시해 주기 위해 창간한 신학 연구지이다. 영문명은 Presbyterian Theological Quarterly이다. 일제강점기에 신사참배를 거부하여 1938년에 평양신학교가 폐쇄되자 1940년에 함께 폐간되었다.
1900년, 조원시가 선교사나 초기 한국인 지도자들의 활동 등을 알리기 위하여 발행한 신학 잡지.
신학월보 (神學月報)
1900년, 조원시가 선교사나 초기 한국인 지도자들의 활동 등을 알리기 위하여 발행한 신학 잡지.
1968년, 광주가톨릭대학교에서 한국적인 그리스도교 신학을 모색하기 위하여 발행한 신학 잡지.
신학전망 (神學展望)
1968년, 광주가톨릭대학교에서 한국적인 그리스도교 신학을 모색하기 위하여 발행한 신학 잡지.
서울특별시 서대문구 독립문길(냉천동)에 있는 사립 신학대학교.
감리교신학대학교 (監理敎神學大學校)
서울특별시 서대문구 독립문길(냉천동)에 있는 사립 신학대학교.
서울특별시 광진구 광장로5길(광장동)에 있는 사립 신학대학교.
장로회신학대학교 (長老會神學大學校)
서울특별시 광진구 광장로5길(광장동)에 있는 사립 신학대학교.
경기도 수원시 영통구 원천동에 있는 사립 신학대학원대학교.
합동신학대학원대학교 (合同神學大學院大學校)
경기도 수원시 영통구 원천동에 있는 사립 신학대학원대학교.
대전광역시 유성구에 위치한 사립 대학교.
침례신학대학교 (浸禮神學大學校)
대전광역시 유성구에 위치한 사립 대학교.
광주광역시 남구 양림동에 있는 사립신학대학.
호남신학대학교 (湖南神學大學校)
광주광역시 남구 양림동에 있는 사립신학대학.
1973년 2월 설립된 한국 신학을 위한 전문 연구소.
한국신학연구소 (韓國神學硏究所)
1973년 2월 설립된 한국 신학을 위한 전문 연구소.
서울특별시 강서구 화곡동에 있는 사립 종합대학교.
강서대학교 (江西大學校)
서울특별시 강서구 화곡동에 있는 사립 종합대학교.
해방 이후 『고린도전서』, 『신약개론』, 『데살로니가 전후서』 등을 저술한 신학자. 목사.
김용옥 (金龍玉)
해방 이후 『고린도전서』, 『신약개론』, 『데살로니가 전후서』 등을 저술한 신학자. 목사.
대한예수교장로회는 조선예수교장로회 공의회를 모체로 출범한 한국 장로교의 한 교단이다. 1912년 조선예수교장로회라는 이름으로 창설되었지만 1959년 에큐메니칼 신학 수용 문제를 둘러싸고 예장통합측과 분립하면서 독자적인 교단으로 출범하였다. 여성 목사 안수를 인정하지 않는 등 신학적으로 보수 노선을 견지하고 있다. 한국 장로교를 넘어 개신교 교단 중 가장 큰 교세를 지니고 있지만 교단의 정체성과 한국의 전통문화를 적절히 조화시키는 과제를 지니고 있다.
대한예수교장로회 (大韓←Jesus敎長老會)
대한예수교장로회는 조선예수교장로회 공의회를 모체로 출범한 한국 장로교의 한 교단이다. 1912년 조선예수교장로회라는 이름으로 창설되었지만 1959년 에큐메니칼 신학 수용 문제를 둘러싸고 예장통합측과 분립하면서 독자적인 교단으로 출범하였다. 여성 목사 안수를 인정하지 않는 등 신학적으로 보수 노선을 견지하고 있다. 한국 장로교를 넘어 개신교 교단 중 가장 큰 교세를 지니고 있지만 교단의 정체성과 한국의 전통문화를 적절히 조화시키는 과제를 지니고 있다.
1922년 목사 최병헌이 기독교적 관점에서 여러 종교에 관해 비교·분석하여 논술한 종교서.
만종일련 (萬宗一臠)
1922년 목사 최병헌이 기독교적 관점에서 여러 종교에 관해 비교·분석하여 논술한 종교서.
전라남도 나주시 남평읍 남석리에 있는 사립대학교.
광주가톨릭대학교 (光州Catholic大學校)
전라남도 나주시 남평읍 남석리에 있는 사립대학교.