경상남도 창원시 마산합포구 진북면 여항산(餘航山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 위웅대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제14교구 본사인 범어사(梵魚寺)의 말사이다. 688년(신문왕 8)에 위웅대사(爲雄大師)가 창건하여 봉덕사(奉德寺)라 하였다. 조선 초기까지는 큰 규모의 사찰이었으며 선종(禪宗)에 속하였다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 권32 진해현(鎭海縣) 불우조(佛宇條)에 '義林寺'로 수록되었으므로 조선 초기에 절 이름이 바뀌었을 것으로 보인다. 그 뒤 수차의 중수를 거쳐 내려오다가 6·25전쟁 ...

역은 전근대사회에 국가의 노동력 수취를 광의로 지칭하는 역사 용어이다. 불특정 민을 징발하는 요역과 특정 인신에게 부과하는 신역 · 직역으로 대별할 수 있다. 고려 전기에 역은 요역 · 직역 · 신역으로 구분되어, 백정호 · 정호 · 잡척층이 부담하였다. 후기에는 역의 동질화, 물납제 · 고립제가 전개되었다. 조선 전기에는 노동력 직접 동원을 원칙으로 요역을 부과하였지만, 16세기 이후 대립 · 고립이 일반화되었다. 17세기 이후 조선 정부는 수포(收布) · 모립(募立)을 공식화하였고, 갑오개혁으로 중세적 역제는 폐지되었다.

삼국시대 고구려 연개소문의 장남으로 대막리지를 역임한 귀족. # 개설 연개소문(淵蓋蘇文)의 맏아들이다. 9세에 선인(先人)이 되었고, 15세에는 중리소형(中裏小兄)에 봉해졌다. 18세에 중리대형(中裏大兄)이 되어 국정을 주도했으며, 23세에 중리위두대형(中裏位頭大兄)에 임명되었고, 24세에는 장군직을 겸하였다. 28세에 막리지 겸 삼군대장군(莫離支兼三軍大將軍)이 되었다. 연개소문이 죽은 뒤 32세에 [...

「연당전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 여주인공이 계모의 흉계로 손목이 잘린 채 가정에서 축출되고, 계모의 편지 위조로 시댁에서도 쫓겨나서 고행을 겪다가 모든 고난을 극복하고 부귀영화를 누린 후 승천한다는 내용으로 계모형 가정소설의 유형에 ‘손 없는 색시’ 설화의 모티프가 수용된 작품이다.

경상북도 상주시 연악산(淵岳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진감국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 839년(문성왕 1) 진감국사(眞鑑國師)가 창건하였고, 고려시대에 폐허화된 것을 공민왕 때 나옹화상(懶翁和尙)이 중창하였다. 1647년(인조 25) 인화화상(印和和尙)이 중건, 1680년(숙종 6) 홍치대사(弘治大師)가 중수하였으며, 1707년도인(道仁)이 중건하였다. 1806년(순조 6) 정화(淨和)가 중수하였으며, 1967년 중덕이 중창하였다. 1982년에는 1976...

전북특별자치도 익산시 연안이씨 문중에 소장된 문서. 종가문서. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 연안이씨 종중 문적은 연안이씨 종중에서 간직해 온 문서들로, 교지(敎旨) 18장을 비롯하여 공신녹훈교서(功臣錄勳敎書) 1축(軸), 공신회맹문(功臣會盟文) 6책 등이다. 연안이씨 충간공종중 소유이고 미륵사지박물관에서 보관하고 있다. # 내용 보물로 일괄 지정된 문서들의 내용은 다음과 같다. 교지는 1420년(세종 2)부터 1546년(명종 1) 사이에 이숭원(李崇元, 1428~1491)을 비롯해 그의 아버지 이보정(李補...

충청남도 서산시 고북면 연암산(燕巖山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 담화대사가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 633년(백제 무왕 34) 담화대사(曇和大師)가 제자와 함께 수도하기 위해 창건하였다고 전한다. 그 뒤 근대 한국불교 선종을 중흥한 경허(鏡虛)가 수도하면서 수많은 일화를 남겼고, 후학들을 지도하였다. 당대의 고승 만공(滿空)이 처음 출가하여 경허선사의 제자가 된 사찰도 이곳이다. 경허와 만공의 수도처라는 점에서 많은 수도승들의 발길이 끊이지 않았다. 현존하는...

문장 구성에서 일반적 통사 구성과는 다른 어휘적 긴밀성을 보이는 단어들 사이의 결합 양상 혹은 그 관계. # 개설 긴밀한 결합을 이루는 두 단어 사이의 관계를 가리킬 때는 연어 관계(collocational relation), 그 구체적 내용을 가리킬 때에는 연어 구성(collocational structure)이라고 부르기도 하고, 어떤 단어와 결합하는 단어를 연어라고 부르기도 한다. 또한 어휘적 의미를 지니지 않고 문법적 기능만을 지니는 요소가 관여하는 경우에는 이를 문법적 연어(colligation)라고 하여 어휘적 연어와...

조선 후기의 문신, 송병선의 시가와 산문을 엮어 1906년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1906년 자제와 문인들이 편집·간행하였다. 1981년에 만제편(挽祭編)·무계만집(武溪謾輯)·근사속록(近思續錄)·패동연원록(浿東淵源錄)·청파일기(靑巴日記)·계산연원록(溪山淵源錄) 등을 합해 『연재집』 2책으로 영인되었다. 원집에는 서문과 발문이 없고, 영인본에는 권말에 박효수(朴孝秀)와 송병선의 증손 송충호(宋忠鎬)의 발문이 있다. # 서지적 사항 53권 24책. 목판본. 규장각 도서·국립중앙도서관·고려대학교 도서관 등에 있다....

조선 중기에 제작된 작자미상의 계회도(契會圖). # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸고, 크기는 세로 94㎝, 가로 59㎝이다. 본래는 상단(上段)의 표제(標題), 중단의 그림, 하단의 좌목(座目 : 서열을 적은 목록)이 갖추어져 있었을 것이나 현재는 중단의 그림 부분만 남아 있고 제목 부분과 참석자들의 성명, 관직 등을 적은 좌목 부분이 잘려 나간 채 전해지고 있다. 따라서 계회의 구체적인 내용과 참석자들에 대해서는 알 길이 없다. 그러나 이 작품이 조선 초기부터 유행하였던 문인들의 계회를 묘...

연천삼곶리돌무지무덤은 경기도 연천군 중면에 있는 삼국시대 백제 초기의 돌무지무덤이다. 이 무덤은 백제 초기 묘제 변천을 살피고, 한성백제시기 종족 구성을 구명할 수 있는 고고학적 자료이다. 1992년에서 1993년까지 3차에 걸쳐 문화재연구소(현, 국립문화유산연구원)가 학술 목적으로 발굴 조사하였다. 경기도 기념물로 지정 · 관리되고 있다.

자음을 문법형태소의 초성으로 표기하여 어휘형태소와 문법형태소가 구분되지 않는 표기법. # 개설 체언이나 용언의 어간 등 어휘형태소가 자음으로 끝나고, 뒤에 오는 조사나 어미 등 문법형태소가 모음으로 시작될 때, 실제 발음에 따라서 형태소 사이의 경계를 밝히지 않고 어휘형태소의 끝 자음을 문법형태소의 초성으로 표기하는 방식을 말한다. 어휘형...

서해 북방한계선(NLL: Northern Limit Line) 인근에서 일어난 남북 해군 간 해전. # 개설 서해 북방한계선 인근에서 남·북한 해군 간에 1999년, 2002년, 2009년에 걸쳐 총 3차례의 주요한 해상 교전이 일어나 남북 사이의 긴장을 고조시켰다. # 역사적 배경 북방한계선은 1953년 8월 30일 유엔군사령관이 일방적으로 선언한 해상경계선으로, 현재까지도 북한은 서해 북방한계선을 공식 인정하지 않고 있다. 연평도 인근의 북방한계선 지역은 꽃게 어장으로 해마다 꽃게철인 6월 즈음이 되면 남·북한 어선이 ...

1920년대에 황해도 연백·해주의 중소지주들이 연해수리조합설치에 반대하고, 기존의 수리조합으로 인해 입은 피해보상을 요구하며 일으킨 운동. # 내용 1920년대에 들어 일제는 산미증식계획을 수립했는데, 수리조합의 증설은 그 핵심적 내용이었다. 그러나 수리조합비의 과다징수 등으로 인해 각처에서 수리조합 반대운동이 일어났으며, 연백과 해주도 그 중 하나이다. 발단은 1920년대 초, 선만개척주식회사(鮮滿開拓株式會社)가 중심이 되어 연백군과 해주군 2개군에 걸친 대수리조합을 만들려고 한 데에서 비롯되었다. 1922년 9월, 이...

조선 후기 인평대군 이요가 청나라에 다녀온 후 1656년에 작성한 견문록. 사행록. # 내용 3권. 목판본. 인평대군은 진하사(進賀使)·문안사(問安使) 등으로 전후 모두 14회에 걸쳐 청나라에 다녀왔으며, 병자호란 이후 점점 심해진 청나라의 압박을 외교 사명을 통해 해결하는 데 큰공을 세웠다. 이 책은 13번째 사행 기록으로, 부사 김남중(金南重), 서장관(書狀官) 정인경(鄭麟卿)과 함께 청나라에 다녀오면서 1656년 8월 3일부터 12월 16일까지 5개월 여의 일기를 상·중·하 세 권으로 나누어 기록한 것이다. 그의 문집인...

당나라에서 활동한 고구려계 장수. # 내용 ‘천현은(泉玄隱)’이라 부르기도 한다. 본래의 성은 ‘연(淵)’이나, 당 고조의 이름인 이연(李淵)과 같으므로 이를 피하기 위해 천(泉)으로 개칭하였다. 아들인 천비(泉毖)의 묘지명에는 그 이름을 ‘은(隱)’이라 하였다. 증조는 고구려 말기의 집권자인 연개소문(淵蓋蘇文)이며, 할아버지는 그의 장자인 연남생(淵男生)으로 태막리지(太莫離支)를 지낸 후 당에 투항하여 요동대도독우위대장군(遼東大都督 右衛大將軍)을 역임하였다. 아버지 헌성(獻誠)은 남생이 두 동생에게 쫓겨났을 때 당나라에...

「연화몽」은 1928년 회동서관에서 간행한 넓은 의미의 몽유록계 고전소설이다. 단종의 역사적 사건을 제재로 구성하였는데, 이는 당시 단종조의 역사를 재평가하려는 움직임에 있다는 점에서 주목할 만하다. 마지막에 김시습이 단종 사건으로 억울하게 죽은 사람들의 충절을 포상하는 내용은 이 소설의 주요 의미를 확인케 한다. 내용적으로는 「원생몽유록」과의 관련성도 고려할 만하다.

옥천사는 신라시대 의상의 문도가 창건한 화엄십찰의 한 곳으로 알려져 있는 사찰이다. 1784년에 내수사에 소속되어 어람지를 생산하는 사찰로 지정되었으나 지방관의 침탈이 지속되어 여러 잡역으로 어려움을 겪었다. 19세기에는 여러 사찰계를 통해 어려운 경제적 여건을 극복하고자 했다.

「열녀춘향수절가」는 19세기 후반에 완판본으로 출판된 「춘향전」의 이본이다. 「춘향전」의 이본 중에서도 판소리의 전성기에 여러 명창들에 의해 다듬어진 판소리 사설을 수용하여 독자들에게 최고의 인기를 누린 대표적인 이본으로 평가받고 있다.

염국보는 고려 후기 안렴사, 지공거, 지춘추관사 등을 역임한 문신이다. 과거에 급제하였으며, 예문관 대제학·지춘추관사 등을 거쳤다. 서성군에 봉해졌으며, 1385년(우왕 11) 지공거로서 동지공거 정몽주와 함께 과거를 주관하였다. 명나라의 3년 복제를 초상 때 입는 복제로 최초로 도입하였다. 1388년(우왕 14) 최영, 이성계에 의하여 아우 염흥방·임견미 등이 제거될 때 함께 살해되었다.