고구려의 수도 집안과 평양에서 출토된 금동관. 조우관. # 개설 고구려 유적에서 금관은 출토된 바 없고 금동관이 관식(冠飾)과 더불어 몇 점 출토되었다. 고구려 금동관은 사서에 등장하는 ‘조우관(鳥羽冠)’의 특징을 갖추고 있다. 현재 고구려의 금동관은 중국, 북한, 남한 박물관에 각기 분산 소장되어 있고 관련 연구는 미진한 편이다. # 연원 및 변천 한족(漢族)이나 선비족(鮮卑族)의 문물에서 계보를 찾기 어려우며, 동북아시아 조우관의 여러 형식 가운데 하나로 보인다. 조우관의 출토 예가 적어 변천 양상을 파악하기는 힘들다....

관모답은 통일신라시대에 관청에서 사용할 비용을 충당하기 위하여 설정된 토지이다. 수취를 위하여 작성된 장부인 ｢신라촌락문서(新羅村落文書)｣에 나오는 전답의 종류 가운데 하나로, 국유지에 설정되었다. 현재까지는 촌관모답과 촌관모전만 확인된다. 관료전과 경영 방식이 유사했을 것으로 추정된다.

조선 정부가 역관에게 무역자금으로 은화를 빌려주고 중국산 방한용 모자를 사오도록 한 제도. # 개설 관모제는 1758년(영조 34) 조선 정부가 각 관아에 비축된 은화(銀貨) 4만 냥을 역관에게 빌려주고, 그 중에서 외교에 필요한 경비를 우선 사용하게 하는 한편 남는 은화로 중국산 방한용 모자를 수입하여 국내에 판매할 수 있도록 한 제도이다. 그러나 관모제는 정부가 직접 무역에 참여하여 이익을 보려 한다는 비판과 은화 비축량이 크게 부족한 상황에 부딪치면서 1774년(영조 50)에 폐지되었다. # 내용 17세기 중반 조선의...

내시령답(內視令畓)은 통일신라시대에 내시령에게 지급된 농지이다. 수취에 활용하기 위하여 작성된 「신라촌락문서」에 기재된 농지의 종류 중 하나이다. 내시령답은 신라 관료전의 구체적 사례로서, 관료전을 포함한 신라 토지 제도와 농업 경영 방식을 이해하는 단서를 제공해 준다.

대구광역시 서구에 있었던 삼국시대 신라의 구덩식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 비교적 초기에 축성된 토성인 대구 달성(達成)에서 남서로 뻗은 나지막한 구릉들에는 일제강점기에만 하더라도 87기의 삼국시대 고분들이 분포하고 있었다. 이것이 달서 고분군이라 불리는 것으로 지금은 대구시가지가 확장되면서 이곳에 민가들이 들어서 그 흔적을 찾을 수 없다. 이 고분군은 크게 5개의 군집으로 나누어지는데, 그 가운데 남동의 남서에서 북동으로 길게 뻗는 구릉에 존재했던 제2군집의 일부와 4군집, 5군집이 대구 내당동에 해당되어 내당동 ...

동파관은 조선시대 사대부가 편복 차림에 착용하던 관모이다. 동파관이라는 이름은 중국에서 유래하였으나 조선에서는 동파도상을 모방하여 다양한 형태의 동파관을 독자적으로 만들어 썼다. 조선의 동파관은 드림이 달려 있는 것이 특징인데 뒷면에만 한 개 또는 두 개의 드림이 있는 동파관, 앞면과 뒷면에 각 두 개의 드림이 있는 동파관 등이 있다. 현재 남아 있는 20세기의 동파관은 이중관 구조에 드림이 없는 형태이다.

상고시대 때 우리나라에서 착용하였던 옛 관모의 하나. # 내용 변은 중국 『석명(釋名)』의 해석을 보면, 그 형상이 양손을 합변(合抃)할 때의 형상과 동일하다고 하였고, 또한 변자(弁字) 중 위의 厶자는 삼각형태의 관모를 표현하고 밑의 廾자는 관모의 끈을 표현한다고 하였다. 즉 변의 모양은 대체로 끝이 뾰족한 형상으로 삼각형 모양의 관모였던 것으로 추측된다. 이러한 것은 『삼재도회(三才圖會)』의 피변(皮弁)·무변(武弁)의 그림에서도 짐작할 수 있다. 상고시대 때 우리 나라에서 착용하였던 관모들은 이 변형의 관모로서, 고구...

고구려 때의 남자 관모. # 내용 『주서(周書)』에 의하면 소골은 장부, 즉 일반 남자의 관이며 자색의 나(羅)로 많이 만들었고, 관품(官品)을 가진 자는 거기에다 두 개의 새 깃털을 꽂아 관품이 없는 자와 구별하였다고 한다. 『북사(北史)』에서는 절풍(折風)을 특수계급의 관모가 아닌데, 사인(士人)은 여기에 두 개의 새 깃털을 꽂았으며, 귀한 인물은 자색의 나를 사용하여 그 관을 소골이라 불렀다고 기록하고 있다. 여기에서 볼 때 소골은 절풍과 그 형태가 동일한 것이었음을 알 수 있다. 소골은 사음문자(寫音文字)로서 중국...

연사군은 함경북도 무산군·경성군·어랑군·백암군·량강도 백암군에 접해 있는 함경북도 북서부의 군이다. 1952년 무산군에서 분리되어 신설되었다. 명칭은 길게 뻗은 강을 따라 형성된 군이라는 의미를 지닌다. 백무고원의 산악지대에 위치해 있고 평균 해발고도가 1,000∼1,300m이며, 제일 낮은 지역도 해발고도 500m가 넘는다. 군 면적의 84%가 산림지대로, 이깔나무, 전나무 등 경제적 가치가 높은 나무가 많다. 북한지역 원목생산기지의 하나로 원목 생산과 목재가공업이 이루어진다. 삼포리의 천연기념물 천상수아흔아홉굽이는 지각의 융기와 침식과정을 잘 보여준다.

연수유전답은 신라시대에 토지 지목으로 공연(孔烟)이 국가로부터 지급받아 소유하고 있는 밭과 논이다. 「신라촌락문서」에 나오며, 개별 공연이 소유한 토지를 국가가 법적으로 소유권을 인정해 주는 절차를 거쳤고, 이 과정에서 영역 안의 토지는 모두 왕의 토지라고 하는 왕토사상(王土思想)에 의거하여 개별 공연이 소유한 토지를 연수유전답이라 표현하였다고 보는 것이 일반적이다. 연수유전답은 통일신라 수취제도와 토지제도를 연구하는 데 중요한 단서를 제공하고 있다.

유생들이 도포·창의에 쓰던 검은 베로 만든 실내용 관모. # 내용 민자관(民字冠)이라고도 한다. 유건을 넓은 의미로 생원·학생·사인(士人) 등 유생이 착용하던 관건(冠巾)으로 볼 때에는 복건도 이에 포함된다. 그 형태를 『연려실기술별집』 관복조에서는 “민자건(民字巾)이라고도 하는데, 대［竹］로 엮어 검은 베로 싸거나 종이를 바르고 옻칠을 하였는데 그 모양은 단정하며 그다지 뾰족하거나 비스듬하지 않다”라고 설명하였다. 그러나 이는 중국의 유건을 설명한 것으로 보이며, 그것이 우리나라 유건의 형태와 비슷한지는 알 수 없으나,...

의왕 원유관은 대한제국기 고종의 다섯째 아들인 이강이 의왕으로 책봉될 때 착용한 왕실용 관모이다. 이강이 1900년(고종 37) 의왕으로 책봉될 때 착용하였으며, 원유관은 왕, 왕세자가 국가행사에 착용하는 대표적인 관모이다. 의왕 원유관은 현재 유일하게 현존하는 원유관 유물이다.

익산 입점리고분은 전북특별자치도 익산시 웅포면에 있는 삼국시대 백제의 앞트기식돌덧널무덤 · 굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 21기의 무덤이 조사되었는데 백제고분은 19기로 확인되었다. 금동제장신구류·금동제신발·말재갈·철제발걸이·토기·중국산청자항아리·화살통장식·금귀걸이·유리구슬 등이 출토되었다. 특히 제1호분에서 출토된 금동제관모의 문양은 나주 반남면 신촌리 9호분이나 일본의 구마모토현의 후나야마고분에서 출토된 유물과 유사하다. 신촌리 9호분에서 출토된 6세기경의 관모와 비교하여 입점리고분의 관모는 4세기 이후∼6세기 이전으로 추정된다.

1894년(고종 31)서울에서 조직된 구미인들의 사교친목단체. # 개설 국내인으로 이 구락부에 가입한 회원은 민영환(閔泳煥)·윤치호(尹致昊)·이상재(李商在)·서재필(徐載弼)·이완용(李完用) 등이었다. 외국인으로는 미국공사 실(Sill,J.M.B.,施逸)과 프랑스영사 플랑시(Plancy,C.de.)를 비롯해 당시 한국 정부의 고문으로 초빙된 다이(Dye,W.M.)와 리젠드르(Legendre,C.W.), 미국인 선교사 언더우드(Underwood,H.G.)와 아펜젤러(Appenzeller,H.G.) 등이 있었다. # 기능과 역...

정자관은 조선시대 사대부가 편복 차림에 착용하던 관모이다. 정자관은 성리학의 기초를 마련한 정자(程子)를 숭배하는 마음에서 조선에서 독자적으로 만들어 썼던 관모로서, 앞트임이 있는 직선적인 외형의 이중관 구조였으나 19세기 후반에 앞트임이 봉합되고 곡선적인 외형의 이중관 또는 삼중관 구조로 변화되었다. 20세기에 이르러 매우 곡선적인 외형으로 변화되어 현존 유물과 같은 형태로 남게 되었다.

정전은 남북국시대 통일신라의 토지제도이다. 722년(성덕왕 21) 백성 가운데 정의 연령층에게 주어졌던 토지이다. 정전의 지급은 백성들의 사유지를 법제적으로 추인해 준 조치임과 동시에 토지가 없는 백성들에게 국유지를 급여해 준 조처로 추측된다. 국유지 지급 내용은 경작권이었을 것으로 보인다. 소유권까지 넘겨줄 명분이 없었을 뿐만 아니라 엄연히 사유지가 보편적으로 존재하고 있는 상황에서 소유권을 넘긴다는 것은 있을 법하지 않기 때문이다. 정전에 관해서는 정확한 기록이 남아 있지 않아 중요한 사항들에 대한 연구가 더 필요한 실정이다.

주영한은 일제강점기 때, 미국에서 대한인국민회 나성지방회 재무, 구미위원부 사무원 등을 역임하였으며, 해방 이후 이승만 정부에 대한 선전 활동을 펼친 독립운동가이다. 1916년 미국 유학을 떠나 로스앤젤레스공립중학교를 다녔다. 클리블랜드와 애크론에 살면서 3·1절 경축식을 거행하고 대한민국임시정부 승인 운동을 전개했다. 또한 『공개편지』를 창간해 한국 독립을 위한 선전 활동을 전개했다. 해방 후 샌프란시스코 초대 총영사로 활동하였다. 이승만의 정치 선전 활동을 전개하다가 한인들로부터 총영사 소환 요구를 받고 1960년 사임하였다.

법을 집행하는 관원이 쓰는 관. # 내용 중국에서는 한나라 때 해치관, 그뒤 혜문관(惠文冠)을 썼으나 우리 나라에서는 『경국대전』의 규정에 의하면, 조복 사량관 앞에 해태［獬豸］를 붙인다고 되어 있다. 집의 이하도 같다고 규정하고 있다. 해태는 그 모습이 소와 같되 사람이 싸우는 것을 보면 그 사악한 자를 물고, 사람의 논(論)을 들으면 부정한 쪽을 문다는 전설에 의하여 법관(法冠)으로 중국에서 규정되어 있고 어사(御使)가 이를 쓰기로 되어 있다. 한나라 때의 관이므로 이것이 조선시대에 있었을 것으로는 여겨지지 않으며, ...

사내아이의 머리에 쓰는 관모. # 내용 설날 같은 명절이나 돌날·생일 등에 두루마기 위에 전복을 입고 복건 대신에 이를 썼다. 유물의 하나를 보면, 어느 재상가(宰相家)에서 흘러나온 것이라고 하는데, 어린아이가 씩씩하기를 기원하는 마음에서 호랑이의 상을 건(巾) 위에 수놓았다. 곧, 호랑이의 눈썹·눈·수염·이빨·귀를 건의 이마 부분에 수놓아 표현하였으며, 끝에 끈이 달려 있어, 뒤통수 밑에서 매게 되어 있다. 그리고 또한 밑에는 길상어문(吉祥語文)을 금박으로 새겨 모든 기원을 나타내고 있다. 이 호건은 5, 6세까지 착용...

부녀자들이 예복에 갖추어 쓰는 관모(冠帽). # 내용 신라 문무왕 때 중국의 복식이 들어오면서 함께 전래된 것이다. 통일신라시대에는 궁중에서 사용되었고, 고려시대에는 귀족과 양반계급의 부녀자 예복에 쓰였다. 조선시대에 와서는 그 크기가 작아져 머리에 쓰는 관모라기보다는 미적 장식품으로 얹는 수식(首飾)이 되었다. 조선 중기까지 부녀자의 머리모양이었던 가체(加髢)가 사치로 인한 폐가 많자, 영조와 정조 양대에 걸쳐 이것을 시정하기 위하여 화관이나 족두리를 쓰게 함으로써 그 사용이 일반화되었다. 그러나 가체에 쏟았던 사치는 다시...