석기는 선사시대 돌을 깨뜨리거나 갈아서 만든 도구를 말한다. 석기는 생업 활동의 주된 도구로서 어느 유물보다도 인류의 유구한 역사와 문화의 진화를 대표한다. 절멸동물의 화석과 함께 발견된 뗀석기는 인류가 성서의 창조론보다 더 오래전에 존재하였음을 보여주는 증거로서 고고학이 학문으로 성립하는 데 기여하였다. 우리나라에서도 굴포리 유적과 석장리 유적에서 발굴된 석기로 인해 구석기시대의 존재가 인정받게 되었다.

석독구결은 한문을 우리말로 풀어 읽을 수 있도록 문장 사이에 달아놓은 구결이다. 구결은 한문 문장 사이에 토를 달아 그 한문이 어떻게 풀이되는지를 보여주는 것이다. 석독구결은 토를 다는 방식과 토의 표기에 사용되는 문자 체계나 부호에 따라서 나뉜다. 점토석독구결은 점이나 선 모양의 구결점으로, 자토석독규결은 한자의 자형을 단순화한 구결자로 토를 단다. 이 구결에는 한국어의 어순과 문법 형태, 어휘 형태를 표기가 반영되어 있다. 이 구결은 10세기부터 13세기까지의 한국어를 보여주는 자료이자 한국에서 가장 오래된 번역물이다.

『석래당초고』는 조선 후기 이헌구의 시문집이다. 불분권 3책의 필사본으로, 연세대학교 학술문화처 도서관에 소장되어 있다. 원래는 14책이지만, 현재 3책·4책·8책만 전하고 있다. 3책은 「반춘록(伴春錄)」에 시 216수, 「화축록(華祝錄)」에 시 23수, 「상견록(常見錄)」에 시 60수, 4책은 「연사록(燕槎錄)」에 시 88수, 「이섭록(利涉錄)」에 시 21수, 「풍패록(豊沛錄)」에 5수, 「조경록(朝京錄)」에 42수, 8책은 「공거록(公車錄)」으로 소차(疏箚) 55편이 수록되어 있다.

쇠테에 철사로 그물 뜨듯이 만들어 어육 따위를 굽는 데 쓰는 네모 또는 둥근형 주방용구. # 내용 우리 나라는 상고시대부터 육류를 구워 먹는 조리법이 발달되어 있어서, 고기를 구워 먹기 위한 용구도 일찍부터 발달되었을 것으로 추측된다. 석쇠의 형태는 처음에는 검은 쇠를 두껍게 하여 가로 또는 세로로 드문드문 얽은 것이었을 것이다. 그러다가 철사나 구리철사를 만들 수 있게 되면서 굵은 쇠로 테두리를 한 다음, 철사 또는 구리철사로 가로와 세로를 그물과 같이 얽어 만든 석쇠를 쓰게 되었을 것이다. 『임원경제지』에 “지금은 철망을...

고려후기 보리군, 판소부감사 등을 역임한 승려. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 1361년(공민왕 10) 홍건적(紅巾賊)의 제2차 침략 때 세운 전공을 인정받아 보리군(輔理君)에 책봉되었다. 이후 죄를 짓고 환속하여 고인기(高仁器)라 성명을 바꾸었다. 신돈(辛旽)이 집권하자 신돈세력으로 활동하면서 판소부감사(判少府監事)가 되었다. 1269년 11월에 신돈의 반역모의사건을 조정에 고발하였으나, 신돈이 반역모의사건을 감추고 석온을 다시 금강산(金剛山)으로 내쫓았다. 1371년 7월 신돈이 모반사건으로 제거되자 ...

석유파동은 두 차례에 걸친 석유 공급 부족과 석유 가격 폭등으로 세계 경제가 큰 혼란과 어려움을 겪은 일이다. 1973년부터 1974년에 이르는 중동 전쟁 당시 아랍 산유국들의 석유 무기화 정책 실행, 1978년부터 1980년까지 이란 혁명으로 인한 석유 생산의 대폭 감축으로 석유의 공급이 부족해지자, 국제 석유 가격이 급상승하고, 그 결과 전 세계가 경제적 위기와 혼란을 겪었다. 오일쇼크 또는 유류파동이라고도 한다. 우리나라도 불황 속 물가 상승이라는 스태그플레이션 현상이 나타났고, 성장률 둔화, 무역수지 악화, 외채 폭증 등 많은 어려움을 겪었다.

충청남도 공주시 장기면 석장리에 있는 선사 전문 박물관. # 설립목적 1964년 한국 최초 구석기유적 발굴과 연구가 시작된 석장리 유적(사적, 1990년 지정)을 보존하고, 그 역사적인 의의를 후대에 알리기 위해 설립되었다. 인류 역사의 시작인 구석기 시대가 한반도에도 있었음을 체계적 연구를 통해 처음으로 밝혀 원시, 구석기라는 용어가 대중화 되는데 큰 역할을 했다. 석장리박물관은 구석기, 특히 석장리의 구석기에 대해 널리 알리고자 하였다. # 연원 및 변천 석장리박물관이 건립되는 데는 한국 구석기의 시발점이 된 석장리유적...

석주명 유품은 1930~1940년대 나비 연구가 석주명의 의복과 나비 채집 관련 유품이다. 석주명의 유품 중 12건은 우리나라 과학사와 당시 일제강점기의 생활사를 확인할 수 있는 자료로 인정받아 2014년 국가등록문화재로 지정되었다. 이 유품에 포함된 나비 채집 자료의는 종류가 다양하고 상태도 양호하여 일상적인 용품이 아니라 당시의 곤충학자에게 필요하였던 여러 채집 도구들이 현존한다는 점에서 과학 사료로서 가치가 크다고 볼 수 있다.

선(禪)은 마음을 가다듬고 정신을 통일하여 깨달음의 경지에 도달하게 하는 불교 수행법 및 이에 기초하여 발전한 동아시아의 불교 사상이다. 본래 인도 고대의 명상법인 디야나(dhya-na, 범어) 혹은 쟈나(jha-na)를 불교에서 수용하여 주요 수행법으로 발전시켰고, 중국에서는 이를 선나 혹은 선정으로 번역하고 중국 고유의 수행법과 결합하여 중국 불교의 대표적 수행법으로 발전시켰다. 한국에는 9세기 전반에 전래하여 교학 불교와 함께 발전하였고, 조선시대 이후 억불 정책으로 교학 불교가 쇠퇴하면서 불교의 주류로 자리 잡았다.

선거구 법정주의는 국회의원 선거와 지방 선거 등을 실시하기 위해 공직자 선출 단위인 선거구를 법률로 정한다는 원칙이다. 공직선거가 시행되는 선거구를 법률로 정해 정치적 이해관계에 따라 임의로 변경하지 못하도록 하는 데 목적이 있다. 「공직선거법」에 근거하여 국회의원 선거구는 ‘국회의원선거구획정위원회’가, 그리고 지방선거 선거구는 ‘자치구·시·군의원선거구획정위원회’가 결정한다. 투표 가치의 등가성 원칙을 반영하기 위한 인구 편차 기준 선거구 획정은 상대적으로 인구수가 적은 농어촌 등의 지역 대표성을 반영하지 못하는 한계가 있다.

선거구획정위원회는 1994년 공정한 선거구 획정을 목표로 설립된 정부 기구이다. 중앙선거관리위원회 산하의 독립적 지위를 가지는 기구로 1994년 공정한 선거구 획정을 목표로 설립되었으며, 선거인 수와 당선자 정수 비율이 균등해야 한다는 투표 가치의 등가성을 확보하고, 정치적 이해에 따른 특정 후보나 특정 정당에게 유리하게 선거구를 정하는 게리맨더링 등을 방지하는 일을 하고 있다.

선거여론조사심의위원회는 선거에 관한 여론조사의 객관성·신뢰성을 확보하기 위하여 중앙선거관리위원회와 시·도선거관리위원회 산하에 각각 설치한 선거여론조사 심의기구이다. 중앙 및 시·도 단위로 조직되어 있으며, 국회에 교섭단체를 구성한 정당이 추천하는 각 1명, 학계, 법조계, 여론조사 기관 단체의 전문가 등을 포함하여 중립적이고 공정한 사람 중에서 중앙 및 시·도 선거관리위원회가 위촉하는 9명 이내로 구성하고 있다.

신라 하대의 관서. # 내용 9세기 후반, 즉 경문왕 때 왕권강화를 위하여 관제개혁을 하면서 중국 당나라의 3성(省)을 본떠 중사성(中事省)과 함께 설치된 국왕 직속의 근시기구(近侍機構)이다. 중국 당나라의 문하성(門下省)에 대비되는 관부로 왕명의 선포 · 출납을 관장하였던 것 같다. 소속관원으로는 부사(副使)가 있었지만 다른 관직에 대한 기록이 없어 정확한 것은 알 수 없다. 860년(헌안왕 4) 보림사(寶林寺)의 비로자나불을 조성하기 위하여 김언경(金彦卿)은 사재를 털어 철 2,500근을 사들이고 왕이 망수택(望水...

선덕사소장화암사판(善德寺所藏花岩寺板) 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4~7(券四~七)은 1443년(세종 25) 전라도 고산 불명산 화암사에서 간행한 목판본 불경이다. 이 책은 조선 초기 성달생이 서사하여 1443년에 판각을 완성하고 화암사에서 간행하였다. 전체 7권 2책인데, 권1~3의 1책은 결본이며 권4~7의 1책이 보관되어 있다. 2003년 7월 2일에 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었으며, 처음에는 선덕사 도서였으나, 2007년 12월 11일에 영원사로 옮겼다.

선덕여왕은 삼국시대 신라의 제27대 왕이다. 재위 기간은 632~647년이며, 진평왕의 장녀로 진평왕이 아들 없이 죽자 화백회의에서 왕으로 추대했다. 재위 기간 동안 고구려와 백제의 침략이 빈번해지자 당과 연합하여 국가를 보존하려 했고, 백제의 침략으로 낙동강 방면의 거점인 대야성이 함락되자 당에 사신을 보내 구원을 요청하기도 했다. 당에 유학 중이던 자장을 귀국시켜 불교사상을 왕권강화책으로 적극 활용했고, 호국 중심 사찰인 황룡사에 왕권의 상징물로 구층목탑을 건립했다. 비담 등 진골 귀족들의 반란 와중에 재위 16년 만에 죽었다.

선도기술개발사업(G7 프로젝트)은 2000년대 과학 기술 선진 7개국 진입을 목표로 범부처적으로 시행한 국가 연구 개발 사업이다. 1992년에 착수되어 2001년까지 10년 간 8개 부처가 공동으로 참여해 국가적 차원의 중장기 기술 수요에 맞춰 진행된 목표 지향적, 하향식 대형 연구 개발 사업이다.

고려시대의 이속(吏屬) 중 잡류직. # 내용 구사(丘史)와 같은 계통으로 귀족가문의 자제에게 분급되어 호종(扈從)의 일을 맡아보았다. 결혼하지 않은 자로 그 복장은 사(紗)나 나(羅)인데 모두 검정색이다. 또 삼수(縿袖)가 달린 옷을 입고 검은 건(巾)을 썼다. 관노적 성격을 띠며 세습되었다. 미입사직(未入仕職)인 잡류는 1076년(문종 30)의 전시과에서 제18과로 전지(田地) 17결(結)을 받았다.

『선문강요집(禪門綱要集)』은 선종의 주요 분파 중에서도 특히 북송대 이후 강한 영향력을 가졌던 임제종과 운문종의 핵심 사상을 문답의 형식으로 정리한 선사상 강요서이다. 이 책은 고려 후기 백련사 제4세 사주인 진정국사 천책(眞靜國師天頙)의 저술로 알려져 있다. 그러나 책의 내용으로 볼 때 천태종 승려인 천책이 지은 것으로 보기 어려워 선종의 승려가 지은 것으로 추정하고 있다.

『선문삼가염송집(禪門三家拈頌集)』은 1246년(고종 33)에 수선사 승려 구암(龜庵)이 제2세 혜심(慧諶)이 편찬한 『선문염송집(禪門拈頌集)』으로부터 설두중현(雪竇重顯), 천동굉지(天童宏智), 원오극근(圜悟克勤) 등 북송대의 대표적 선승 세 사람의 염(拈)과 송(頌)을 발췌하여 간행한 불교 공안집이다.

조선후기 승려 긍선이 저술한 『선문염송』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 2권 1책. 필사본. 『선문염송』은 고려의 혜심(慧諶)이 중국 선가(禪家)의 공안(公案) 1,125칙(則)과 그에 대한 여러 선사들의 염(拈)과 송(頌)을 모아 30권으로 편찬한 책이다. 이 책은 긍선이 『선문염송』에 대한 주각(註脚)을 더한 것으로, 선가의 중심사상과 그 성격에 대한 저자의 견해를 서술하였다. 1권의 서두에서부터 여래선(如來禪)·조사선(祖師禪)·의리선(義理禪) 등의 삼종선(三種禪)과 임제삼구(臨濟三句) 등에 대하여 구체적으로 언급되...