삼국시대 때, 『열반경요간』, 『아비달마식신족론소』 등을 저술한 신라의 승려. # 내용 689년(신문왕 9) 조위사(吊慰使)와 함께 일본으로 가 금동불상 등을 기증하였다. 『일본서기』에 의하면 지통왕(持統王) 3년 3월에 “신라에서 급찬(級飡) 김도나(金道那) 등을 보내어 영진인왕(瀛眞人王 : 天武王)의 상(喪)을 조문하였다. 아울러 학문승 명관(明觀)·관지 등을 보내었으며 별도로 금동아미타상·금동관세음보살상·대세지보살상 각 일구(一軀)와 채백금릉(綵帛錦綾 : 비단)을 보냈다.”고 하였는데, 이것은 신라 신문왕 9년의 일이다...

『괄허집(括虛集)』은 조선 후기의 승려 괄허 취여(括虛取如)의 시가와 산문을 엮어 1888년(고종 25)에 간행한 시문집이다. 권1에는 124편의 시, 권2에는 23편의 잡문과 7편의 글이 수록되어 있다. 이 시문집에서 18세기 승려 취여의 인생관과 수행자로서 고뇌를 엿볼 수 있다.

광무(光武)는 대한제국 고종황제 재위 기간의 연호이다. 황제국으로서 대한제국 선포에 앞서 1897년 8월 14일에 새로 ‘광무(光武)’라는 연호를 제정하엿다. 순종황제 재위 기간의 연호인 융희가 제정되는 1907년 8월 2일까지 사용되었다.

경상북도 안동시 와룡면에 있는 조선시대 광산김씨 담안공파 관련 주택. # 역사적 변천 고택은 나지막한 산 자락을 등지고 서남향으로 자리하였는데, 광산김씨 담안공파인 유일재(惟一齋) 김언기(金彦璣, 1520~1588)가 말년에 살면서, 가야서당(佳野書堂)을 열어 많은 제자를 길렀다. 집의 이름은 김언기의 4세손 김세환(金世煥, 1640~1703)의 호인 긍구당을 따서 붙였는데, ‘긍구(肯構)’는『서경(書經)』대고(大誥)편의 ‘조상들이 이루어 놓은 훌륭한 업적을 소홀히 하지 말고 길이길이 이어 받으라’는 뜻을 담았다. 원래는 ...

광산김씨 예안파 종손가에 소장된 문서. 종가문서. # 내용 7종 429점. 1990년 보물로 지정되었다. 고려 때 김련(金璉)의 호구단자를 비롯해 1481년(성종 12)의 교지(敎旨), 1567년(명종 22)의 소지(所志), 세종연간의 분재기(分財記), 1477년(성종 8)의 명문(明文) 그리고 입양문서, 예장지(禮狀紙) 등을 지정한 것이다. ① 교지·교첩(敎牒)·차첩(差帖): 82점. 1481년(성종 12) 김효로(金孝盧)의 장사랑(將仕郞) 교첩을 비롯해 김연(金緣)·김부의(金富儀)·김해(金垓)·김부필(金富弼) 등 김씨 일...

광산김씨 예안파 종손가에 소장된 유학서. 종가유물. # 서지적 사항 1990년 보물로 지정되었다. 전적 10종 58책과 서첩 3책 등 총 13종 61점이 경상북도 안동의 한국국학진흥원에 소장되어 있다. # 내용 광산김씨 예안파 종손가의 문중에 전하는 전적과 서첩 중에서 보물 제1019로 일괄 지정된 목록은 다음과 같다. 1. 전적 ① 서전(書傳): 7책(5·6·10책 결본). 목판본. 조선 전기 간본으로 김부의(金富儀)의 소장인이 찍혀 있는 수택본(手澤本)이다. ② 송조명신언행록(宋朝名臣言行錄): 17책. 경자자...

경상북도 안동시 와룡면에 있는 조선후기 광산김씨 관련 주택. # 내용 1996년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 이황(李滉)의 문인으로 교육활동이 힘써 당시 안동지역의 문풍(文風)을 일으키는데 크게 기여한 유일재(惟一齋) 김언기(金彦璣)선생의 종택이다. 유일재파의 선대는 퇴촌(退村) 김 열(金 閱)을 파조(派祖)로 하고 있는데 그의 23세손인 김용석(金用石)이 풍천면 구담리로 낙향한 후, 유일재 김언기가 가야(佳野)로 이거하였다. 이 집은 김언기의 9대손인 김도상(金道常)이 다시 이곳으로...

광산김씨 재사 및 사당(光山金氏 齋舍 및 祠堂)은 조선 중기에 경상북도 안동시 오천면 외내마을에 지어졌다가 안동댐 건설로 인근의 와룡면 오천리로 옮겨진 광산김씨의 재사 및 사당이다. 이 사당은 입향조로 알려진 농수(聾叟) 김효로(金孝盧)의 위패를 봉안하기 위해 1536년(중종 31)에 지어진 이후 김효로의 증손자 근시재(近始齋) 김해(金垓)를 합향한 것이다. 재사는 2동의 ㅡ자형 건물과 1동의 고사(庫舍)로 구성된다. 이 건물들은 함께 옮겨진 후조당(後彫堂)의 부속 건물들로 알려져 있는데, 이건하기 전의 배치는 확인되지 않았다.

조선 후기의 학자, 김태현의 시·서(書)·소·제문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 3권 1책. 필사본. 규장각 도서와 장서각 도서에 있다. # 내용 권1에 시 141수, 권2에 서(書) 4편, 소 6편, 서(序) 1편, 묘갈명 1편, 권3에 행록 2편, 행장 1편, 제문 7편 등으로 구성되어 있다. 시는 유장환(兪章煥)의 수연운(壽宴韻)을 비롯하여 이면우(李勉祐)·김우경(金友敬) 등과 주고받은 것이 많으며, 세속을 떠나 자연을 벗삼아 읊은 내용들이다. 서(書) 중 재종숙에게 보낸 답서는 당시 정도(正道)가 사라져가...

광주광역시·광주세계김치문화축제위원회 공동 주관으로 매년 10월 개최되는 세계 김치문화축제. 식생활·의식행사. # 개설 1994년부터 매년 10월에 열리는 김치 축제로, 광주광역시가 주최하고 광주세계김치문화축제위원회가 주관하고 있다. # 연원 및 변천 1994년에 ‘광주김치축제’로 처음 열렸고, 2009년과 2010년에는 각각 ‘광주김치문화축제’와 ‘세계김치문화축제’로 이름을 바꾸어 개최하였다. 2015년에는 문화축제에서 산업축제로 내용을 모두 바꾸면서, 산업화를 강조하기 위해서 ‘문화’를 빼는 대신 이미지를 강조하려고 ‘세...

광주광역시 서구 덕흥동에 있는 특수학교. # 연원 및 변천 광주세광학교는 특수학교로, 1954년 7월 1일 전남영광원 내에 맹학원을 설립(광주시 구동 12번지)한 것이 그 시발점이다. 그 후 1961년 4월 6일 초등부 6학급, 중학부 3학급의 전남맹학교로 교육부의 인가를 받았으며, 초대교장으로 김 택만 교장이 취임하였다. 1962년에는 학교를 광주시 학3동 901번지로 이전한 후 다시 1987년 광주시 덕흥동 953-2번지의 현 소재지로 이전하였다. 1990년 3월에는 학교명을 현재의 광주세광학교로 변경하였으며 동시에 ...

광주광역시 북구 비엔날레2길(용봉동) 중외 공원(中外公園) 안에 있는 시립 역사민속 박물관. # 설립목적 농본주의의 뿌리가 깊고 농업사회의 전통을 지켜온 광주 지역의 민속 문화를 총체적으로 전시 · 연구 · 교육하기 위해 설립되었다. 이를 위해 민속자료는 광주와 전남 지역에 국한하여 수집하였고 시기적으로는 민속 문화의 원형이 훼손되지 않았던 19세기 말 20세기 초를 중심으로 하였으며 계층적으로는 중류 농가를 기준으로 전시하였다. # 연원 및 변천 광주민속박물관은 1963년 5월 광주공원에 도립광주박물관(광주광역시 서구 ...

광주일보사에서 불편부당의 정론을 펴고자 1980년에 창간한 신문. 일간신문. # 발간 경위 및 변천 1980년 12월 1일 정부의 언론기관 통폐합시책에 따라 『전남일보(全南日報)』(1952년 2월 10일 창간)와 『전남매일신문(全南每日新聞)』(1960년 9월 26일 창간)을 통합하여 창간되었다. 통합 당시 『전남일보』는 창간 28년 9개월에 지령 9,643호였고, 『전남매일신문』은 창간 20년 2개월에 5,806호였다. 초대 대표이사에는 전남일보 사장이었던 김종태(金宗太)가 선임되었으며, 편집국장은 마삼렬(馬三烈)이 담당하...

중국 양나라 주흥사의 『천자문』에 우리나라 광주 지역에서 한글로 석과 음을 달아 1575년에 간행한 교재. 한자교본. # 개설 한자 학습을 위해 간행된『천자문』은 사언고시(四言古詩) 250구(句)를 합해서 1,000자가 각각 다른 글자로 되어 있다. 오늘날 전하는『천자문』들은 모두 16세기 중엽 이후의 것이다. 광주 지역에서 한글로 석과 음을 달아 간행한 것이『광주천자문(光州千字文)』이다. 이 책에는 광주 지역의 언어 사실이 반영되어 있다. # 서지적 사항 목판본. 불분권 1책. # 편찬/발간 경위 『천자문』은 6세기...

광청아기본풀이는 제주특별자치도 제주시 김녕리에서 송씨 댁을 중심으로 제향해 온 일월조상 광청 아기의 내력을 풀이한 서사무가이다. 육지 광청 고을 출신의 아기씨가 송씨 댁의 일월조상이 된 내력을 설명한다. 원혼의 원망을 풀어주면 집안의 수호신이 되어 준다는 민속 신앙이 드러나 있으며, 제주도 조상 신앙과 육지와의 관계, 집안의 조상 신앙이 집 안팎으로 확대되는 양상 등을 가늠할 수 있다.

1906년 4월에 문명개화와 국권회복을 목적으로 설립된 출판사. # 설립 목적 설립취지서에 의하면, “동서의 서적을 참작하고 조선의 성질을 절충하여 심상소학(尋常小學)으로부터 고등소학까지 집성하여 널리 전국에 배포할 것”을 밝히고 있다. 갑오경장 이후 학부의 주도 아래 많은 개화사상가들이 근대적 교과서를 출판하였다. 당시 학부 이외에서 편찬된 애국교과서와 서적들을 보면, 모두가 애국애족하는 국가관념과 민족의식의 고취를 목적으로 하고 있으며, 일본제국주의자들의 침략에 대응하는 독립사상을 주요내용으로 삼고 있다. # 연원 및...

오방불교를 창교한 김치인이 교단설치의 취지 및 경문 등을 수록한 오방불교경전. # 내용 불분권 1책. 필사본. 필자가 가진 책자는 치인의 제자 박춘근(朴春根)이 쓴 것으로 편집연대가 적혀 있지 않다. 그러나 1923년 『광화김처사법언록』이 출간되기 전에 편집된 것으로, 김치인의 자서전인 서사(舒事)와 교단설치의 취지서는 여기에서만 볼 수 있는 귀중한 문헌이다. 전주의 이강오(李康五) 등이 소장하고 있다. 김치인 자신의 출생과 학문·구도(求道)의 사실을 자서(自敍)한 서사와, 교단에서 사용하는 기도문과 경문(經文), 교단설...

충청북도 괴산군 괴산읍에 있는 조선시대 임진왜란 당시 전사한 김시민과 김제갑 관련 사당. 사우. # 개설 괴산 충민사(忠愍祠)는 임진왜란 3대첩의 하나인 진주전투(晋州戰鬪)에서 순절한 진주목사(晋州牧使)충무공 김시민(金時敏, 1554~1592)과 그의 종숙(從叔)으로서 원주목사(原州牧使)로 순절한 충숙공 김제갑(金悌甲, 1525~1592)을 모신 사당이다. 1976년 12월 21일에 충청북도 기념물로 지정되었다. # 역사적 변천 김시민은 본래 1652년(효종 3)에 진주 충민사(忠愍祠)가 건립되면서 제향되었고 1667년(현...

19세기 중엽 광산김씨들의 아회(雅會) 장면을 담은 「괴원성회도」와 시부(詩賦)를 함께 엮은 시화첩. # 구성 및 형식 표지에 ‘괴원성회록(槐園盛會錄)’이라는 제목이 묵서되어 있고, 모임의 대표격인 괴원주인(槐園主人) 김재중(金在重, 1804∼？)이 1855년(을묘년) 6월 16일에 쓴 「괴원성회록서(槐園盛會錄序)」와 모임 장면을 그린 그림, 김재긍(金在兢, (1815∼？)이 쓴 「괴원성회도기(槐園盛會圖記)」, 남궁순(南宮石舜)의 「제괴원성회도기후(題槐園盛會圖記後)」, 한상린(韓祥麟)의 「괴원승회도설(槐園勝會圖說)」이 차례로 실...

제갈 경덕(諸葛敬德) 원작, 김수로(金壽魯) 감독의 무성영화. # 내용 극동키네마사의 제1회 제작 작품으로 1927년 2월에 단성사(團成社)에서 개봉되었다. 각색, 감독 김수로(金壽魯), 출연 신일선(申一仙)·김철산(金哲山)·이기연(李基演)·정경(鄭鏡) 등이다. 사냥 도중에 실종된 어떤 부호의 죽음을 민완신문기자들이 사건추적을 해가면서 겪는 어려움이나 활극을 담은 오락위주의 영화이다. 기자들의 취재경쟁이라든가, 사건의 실마리를 풀기 위한 활약에 있어 문명의 이기인 자동차·비행기 등 속도감있는 탈것들을 등장시켜 긴박감을 살...