1448년경 자기(磁器)로 제작된 묘지(墓誌) 한 점 및 묘지와 함께 나온 일괄품으로 추정되는 여섯 점의 분청사기 반(盤)·소호(小壺)·편구발(片口鉢)·접시(楪匙) 등. # 내용 2005년 보물로 지정되었다. 정통십삼년명분청사기묘지(正統十三年銘粉靑沙器墓誌)는 묘주(墓主)가 영인(令人) 이씨(李氏) 부인으로 사망한 해인 1448년(정통13년)에 만들어졌다. 묘지에 표기된 지문(誌文)의 내용은 이씨 부인의 가계(家系)인 남편(夫) · 부(父) · 조(祖) · 증조(曾祖) 및 외조(外祖) 그리고 자녀인 1남(男) 2녀(女)에 대한 이...

1388년 『묘법연화경』 권6을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 개설 1963년 보물로 지정되었다.『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 집약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 가운데 하나이다.우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행·유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 감색 종이에 금가...

1294년 『묘법연화경』 권6·7을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 개설 2012년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 단양 방곡사 소장 감지금니묘법연화경(紺紙金泥妙法蓮華經) 권6∼7은 1294년(충렬왕 20) 전 종부령 안절(安節)이 발원하여 흥왕사(興王寺)에 시주된 경전이다. # 편찬/발간 경위 권7 말미의 발원문과 조성기를 통해 간행 경위를 알 수 있다. 발원문은 황제만세와 국왕천추를 엎드려 빌고, 세상을 떠난 부모의 극락왕생을 기원하고 여러 중생을 구제하기 위해 사람을 청해 법화경 7권을 조성하였다...

1366년 『묘법연화경』 권7을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1992년 보물로 지정되었다. 1권(권7) 1첩. 권말에 1366년(공민왕 15)의 사성기(寫成記)가 있다. 이에 의하면 고려 공민왕 15년에 도평의녹사 전농직장(都評議錄事典農直長) 권도남(權圖南) 등이 죽은 아버지와 선조들의 명복을 빌기 위해 사성하여 봉정사(鳳停寺)에 봉안한 것임을 알려주고 있다. 그런데 이 사성기는 본문과 글씨가 다르고 종이의 질이 다르다. # 의의와 평가 그러나 전체적인 품격으로 보아 고려 후기의 사경임에는 틀림없...

『감지금은니문수최상승무생계법(묘덕계첩)』은 1326년(충숙왕 13) 인도의 고승 지공이 고려 여성 신도인 묘덕에게 내린 계첩이다. 대구광역시 보성선원 목조삼존불상에서 출토된 감지에 은니로 필사한 사경(寫經)으로, 인도 승려 지공이 우리나라에 와서 우바이 묘덕에게 내린 일종의 계첩이다. 그런데 묘덕은 1377년(우왕 3)에 『직지심체요절』을 간행할 때 시주한 비구니 묘덕을 연상하기도 하지만, 50여 년 전의 인물이라 동일 인물로 보기에는 무리가 있다.

고려후기 『대방광불화엄경』 주본을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 당나라 실차난타(實叉難陀)가 번역한 『화엄경』 주본 80권 가운데 권37 1권 1첩은 1984년에 보물로, 권5와 권6 2권 1첩은 1984년에 보물로 지정되었다. 호림박물관에 소장되어 있다. (1) 1984년에 보물로 지정된 이 사경은 사성기(寫成記)가 없어 사성연도와 발원자 등을 알 수 없으나, 고려시대 사경의 격식, 사성의 기법 및 형태를 갖추고 있는 점으로 미루어 14세기의 사경으로 추정된다. 권표(卷縹)에 보상화문(寶相花紋)이 묘사되...

고려후기 『대방광불화엄경』 주본의 권5·6을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 당의 실차난타(實叉難陀)가 번역한 화엄경 주본 80권 중 권제5와 권제6의 합본으로 각 권의 본문과 변상도가 앞뒷면에 서사되어 있다. 본문은 은, 변상도는 금물감으로 그려졌으며, 병풍처럼 펼쳐볼 수 있는 절첩(折帖)형태이다. 접었을 때의 크기는 세로 31.1㎝, 가로 10.5㎝이며, 변상도의 크기는 세로 20.0㎝, 가로 41.3㎝이다. # 내용 권5 변상도의 앞부분에 ‘세주묘엄품일지오(...

1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 한데 모아 요약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 중 하나이다. 우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 감색 종이에 은가루[銀泥]를 개어 베껴 쓴 것...

1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 국가유산 지정사항은 다음과 같다. (1) 1986년 국보로 지정되었다. 7권 7첩. 리움미술관 소장. 1330년(충숙왕 17) 당시 홍산군(鴻山郡：지금의 부여)의 호장(戶長)으로 있던 이신기(李臣起)가 아버지의 장수(長壽)와 돌아가신 어머니의 극락왕생을 빌기 위해 사성한 것이다. 현존하는 고려시대 사경에는 『법화경』이 가장 많은데, 그 중 변상도(變相圖)가 없는 것이 흠이나 필사연도가 가장 빠른 완질본인 점에서 가치가 크다. (2) 1963...

1386년 『묘법연화경』 권7을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 한데 모아 요약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 중 하나이다. 우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 감색 종이에 은가루[銀泥]를 개어 베껴 ...

『감지은자 묘법연화경』은 감지(紺紙)에 은자(銀字)로 권수에 변상도를 그리고, 권말에 1294년(충렬왕 20)에 안절(安節)이 발원하여 조성한 사경이다. 현재 일본의 보적사(宝積寺)에 소장되어 있다. 『감지은자 묘법연화경』의 전체적인 구성은 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 7권본 1부, 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』, 『대방광불화엄경범행품(大方廣佛華嚴經梵行品)』, 『천수천안관세음보살대비심다라니(千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼)』를 은자로 베껴 써 합부한 것이다.

북한 남포특별시 강서구역에 있는 삼국시대 고구려의 굴식 돌방무덤[橫穴式石室墳]. # 내용 가까이에는 벽화고분인 대묘·중묘가 있어 이 강서소묘와 합쳐서 강서삼묘(江西三墓)라고 부르기도 한다. 소묘의 무덤 입구는 원형이고, 기저부의 지름은 약 40.90m, 높이는 약 6.81m이며, 무덤의 구조는 널방 남벽의 중앙에 달린 널길과 평면이 방형인 널방으로 이루어졌다. 널길의 앞부분은 크게 파괴되었으나 원상을 유지하고 있는 부분으로 미루어, 그 길이는 약 1.45m로 추정되며, 널방의 크기는 동서 약 3.49m, 남북 약 3.35m,...

북한 평안남도 강서군에 있는 삼국시대 고구려의 사신도·장식무늬 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 내용 분구는 원형이고, 무덤의 구조는 널방 남벽의 중앙에 달린 2단의 널길과 평면이 방형인 널방으로 된 외방무덤이다. 널방의 네 벽은 각각 큰 화강암 판석 한 장으로 축조되었다. 천장은 2단의 평행 굄돌을 내밀어 얹어놓고 그 위에 한 장의 덮개돌로 덮은 평행 굄천장이다. 벽화는 사신도 및 장식무늬로 잘 다듬은 돌벽면에 직접 그려졌다. 널방의 벽화는 남벽 입구 좌우에 한 쌍의 주작을 그렸고, 동벽에는 청룡, 서벽에는 백호, 북벽에는...

강진 고성사 경내에서 출토된 고려 후기의 청동보살좌상. # 내용 및 특징 2014년 보물로 지정되었다. 고성사 청동보살좌상은 2002년 3월 19일 사찰 경내 공사를 위한 지반 정리 작업 중에 발견되었다. 대한불교 조계종 제22교구 대흥사(大興寺)의 말사인 고성사는 1211년(고려, 희종 7) 원묘국사(圓妙國師) 요세(了世, 1162~1245)가 인근 사찰인 백련사(白蓮寺)를 중창할 때 함께 부속 암자로 창건되었다. 청동보살좌상은 청동에 채색한 보살상으로, 크기는 총 높이 51㎝로 아담한 크기이다. 이 상은 결가부좌한 상태...

전라남도 강진군 도암면 백련사에 있는 고려후기의 귀부를 재활용하여 조선후기에 건립된 사적비. # 내용 2004년 보물로 지정되었다. 전체 높이 400㎝, 귀부 높이 110㎝, 비신 높이 233㎝, 너비 118㎝, 두께 29㎝. 귀부(龜趺)·이수(螭首)·비신(碑身)을 모두 갖춘 완형으로 비명은 ‘전라도강진만덕산백련사사적비(全羅道康津萬德山白蓮寺事蹟碑)’이다. 비문은 모두 19행으로 1행은 45자로 되었으며 행서체이고, 조선 후기의 문신이자 학자인 홍문관수찬 조종저(趙宗著)가 찬하였다. 이 비문과 만덕사지(萬德寺志)에 의하면 고려 한...

전라남도 강진군 도암면 백련사에 있는 조성 시기 미상의 원구형 양식 승탑, 부도, 묘탑. # 개설 조성 시기가 명확하지 않은 원구형 석조 부도 1기로, 1999년 11월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 백련사는 고려시대 원묘국사가 백련결사를 일으킨 역사적 전통이 있는 사찰이며, 또한 고려시대 8대국사를 배출한 학풍과 종풍이 동시에 깃든 사찰이다. # 역사적 변천 사리의 주인공에 대해서 알려지지 않고 있어 자세한 건립경위는 알 수 없으나, 백련사가 고려시대 학풍과 종풍이 동시에 깃든 유서 깊은 ...

전라남도 강진군 칠량면에 있는 청동기시대 남방식과 개석식이 혼재된 고인돌군. 지석묘군. # 내용 1985년 전라남도 기념물로 지정되었다. 탐진강의 지류 일대에 자리잡은 송정리 계동마을 앞 새밭들에 25기의 고인돌이 밀집 분포하는데 남방식(바둑판식)과 개석식(뚜껑식)이 혼재하고 있으며 규모가 가장 큰 것은 400×360×150㎝에 달한다. 덮개돌이 큰 남방식(바둑판식) 고인돌을 중심으로 작은 규모의 고인돌들이 배치된 특징을 보여주고 있다. 제5호와 제15호는 덮개돌이 넓고 크기 때문에 한 때 걸인들이 고인돌의 하부를 파내고 덮...

강진(康津) 지석리(支石里) 고인돌은 전라남도 강진군 도암면 지석리에 있는 청동기시대 고인돌이다. 1967년 국립박물관에서 조사하였다. 언덕 위에 10여 기의 고인돌들이 분포하고 있었는데, 동남쪽 끝에 있는 고인돌을 조사하였다. 이 고인돌의 돌널은 일부 파괴되었지만, 판돌로 짜서 만들었다. 고인돌의 구조와 형태로 보아 남방식의 일종인 뚜껑식으로 판단된다. 유물은 출토되지 않았다.

조선후기 문신 심익운이 여러 사람의 글에서 제문·시·서(書)·잡설 등을 모아 엮은 종합서. # 개설 1책(47장). 한문필사본. 편찬연대는 분명하지 않으나 「현재거사묘지(玄齋居士墓志)」가 실려 있는 것으로 보아 심사정(沈師正)이 죽은 뒤에 편찬된 것으로 추정된다. 편자가 묘지·제문·시·서(書)·잡설 등 여러가지 양식의 글을 임의로 뽑아 수록하였다. 그 중 「제이동서(題李童書)」는 이용휴(李用休), 「조씨타호구린기(趙氏打虎救隣記)」는 왕백유(王白瑜), 「동국악부(東國樂府)」는 이광사(李匡師)의 것이다. 나머지 글들도 편자의 것...

강화 가릉(江華 嘉陵)은 인천광역시 강화군 양도면에 있는 고려 후기 제24대 원종의 왕비 순경태후 김씨의 능이다. 강화 천도기(1232~1270)에 조성된 왕릉 가운데 하나로 지상식 석실과 8각 호석 등 일반적인 고려 능제와 구분되는 특징을 갖추고 있다. 13세기 몽골과의 전쟁 기간 동안 공식적으로 개경을 대체한 강도(江都)의 위상을 보여 주는 유적이다.