강원도 속초시 설악산(雪嶽山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 암자. 신흥사. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 부속암자이다. 652년(진덕여왕 6) 자장(慈藏)이 신흥사의 전신인 향성사(香城寺)와 함께 창건하였다. 자장 이후 동산(東山)·각지(覺知)·봉정(鳳頂)이 주지직을 계승하였고, 원효(元曉)·의상(義湘)을 비롯한 많은 고승들이 계속해서 수도하였으므로 계조암이라 불리게 되었다. 거대한 울산바위 아래 있는 석굴사원으로서 그 구조가 특이하며, 오랫동안 자연의 석굴을 이용한 수행처로서 많은 ...

강원도 속초시 설악산(雪嶽山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 암자. 신흥사. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(新興寺)의 부속암자이다. 652년(진덕왕 6)에 자장(慈藏)이 창건하여 ‘능인암(能仁庵)’이라 하였으나 698년(효소왕 7)에 불타버렸다. 701년 의상(義湘)이 이곳에 선정사(禪定寺)를 짓고 아미타삼존상을 봉안하였으나, 1642년(인조 20)에 다시 소실되었다. 그 뒤 1644년에 용암(龍巖)이 중창하여 내원암으로 개칭하였고, 1860년(철종 11)에 다시 화재로 불타자 혜봉(慧峰)이 ...

강원도 양양군 양양읍 설악산 관모봉(冠母峰)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 말사이다. 원효(元曉)가 설악산에 와서 처음 일출암(日出庵)을 짓고 2년 후인 689년(신문왕 9)에 이 절을 창건하였으며, 이어서 청련암(靑蓮庵)을 세웠다고 전한다. 그러나 원효는 686년에 입적하였으므로 창건연대에는 신빙성이 없다. 그 뒤 1690년(숙종 16)에 취원(聚遠)이 중건하고 영천사(靈泉寺)라 하였다가 1887년(고종 24)에 지화(知和)와 도윤(道允)이 ...

강원도 양양군 서면 설악산(雪嶽山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 도의가 창건한 사찰. # 내용 신라 말 선문구산(禪門九山)의 하나인 가지산파(伽智山派)의 개산조(開山祖) 도의(道義)가 창건한 사찰이며, 성주산파(聖住山派)의 개산조인 무염(無染)도 이 절에서 출가하였다는 기록이 전한다. 그러나 그 뒤의 역사는 전해지지 않고 있다. 전설에 의하면 이 절의 후원에 한 그루의 이상한 나무가 있어 다섯 가지 색의 꽃이 피었으므로 절 이름을 오색사라 하고 지명을 오색리라 하였으며, 절 아래에 있는 약수도 오색약수라 하였다고 전한다....

설악산 울산바위는 강원도 속초시 설악동과 고성군 토성면 사이에 위치한 바위산이다. 병풍처럼 우뚝 솟은 거대한 화강암 덩어리로서 동양에서 가장 큰 돌산으로 알려져 있다. 암석으로 이루어진 봉우리는 수직에 가까운 기암절벽의 형태로 정상까지 높이만 약 200m에 달한다. 6개의 봉우리로 이루어져 있는데 정상부에 항아리 모양의 구멍 5개가 있다. 명칭에 대해서는 울타리와 같은 모습이어서 울산(鬱山)이라고 하였다는 설과 본래 울산(蔚山)에 있던 바위였다는 설, 바위를 통과하는 바람 소리가 마치 우는 소리처럼 들리는 데서 왔다는 설이 있다.

강원도 양양군 강현면 설악산(雪嶽山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 도의국사가 창건한 사찰. # 내용 신라 선문구산(禪門九山)의 효시가 되었던 가지산파(迦智山派)의 초조(初祖) 도의국사(道義國師)가 창건한 사찰이다. 도의는 784년(선덕왕 5)에 당나라로 가서 서당지장(西堂智藏)의 선법(禪法)을 이어받고 821년(헌덕왕 13)에 귀국하여 설법하였으나, 사람들이 교종만을 숭상하던 때였으므로 선법을 익히려고 하지 않았다. 그리하여 이곳에 들어와서 40년 동안 수도하다가 입적하였으며, 그의 선법은 제자 염거(廉居)와 손상좌 ...

조선후기 승려 추붕의 시 「제팔영산능가사」·「유계월암」등을 수록하여 1712년에 간행한 시집. # 내용 추붕(1651~1706)은 대흥사(大興寺)의 제5대 종사이다. 2권 1책. 목판본. 1712년(숙종 32)에 제자 원조(圓照)가 강원도 이천(伊川) 고달산(高達山)에서 간행하였다. 서와 발문은 없으나, 제1권에는 오언율시 「제팔영산능가사(題八影山楞伽寺)」 등 51수가 있고, 제2권에 칠언율시 「유계월암(遊桂月庵)」 등 110수가 수록되어 있다. 권말에는 간기(刊記)가 있다. 이 책과는 별도로 저술된 저자의 문집 『설암잡저(...

조선 후기의 승려, 추붕의 시·기·소·지 등을 수록한 시문집. # 내용 목판본. 3권 3책. 1710년(숙종 36) 묘향산 판전(板殿)에서 2권까지를 개판하였고, 1714년(숙종 40)에 3권을 개판하였다. 책 끝에는 추붕의 제자 법종(法宗)이 쓴 발문이 있다. 이 책은 일반 시문집의 체재와는 달리 시·서(序)·기(記)·소(疏)·지(誌)·발문 등이 혼합하여 편찬되어 있다. 이는 수록된 글들을 지은 연대순으로 엮었기 때문으로 보인다. 권1에는 오언 또는 칠언으로 된 절구(絶句)와 율시(律詩) 390수를 순서 없이 수록하고 그 ...

중국 당나라 초기 설인귀장군에게 부여한 무속신격. 장군신. # 내용 설인귀는 원래 중국 강주(絳州)용문(龍門) 태생으로 당나라 고종(高宗) 때의 장군이다. 그는 고구려가 망한 뒤 평양에 설치된 안동도호부(安東都護府)의 도호로 부임하였다가, 그 뒤 여러 벼슬을 거쳐 중국에서 죽었다. 이러한 중국 장군이 어떻게 한국무의 신령으로 되었는지는 분명하지 않다. 다만 『동국여지승람』의 적성현 사묘조(積城縣祠廟條)에 이르기를, “감악사는 민간에서 전하는바, 신라가 당나라의 설인귀를 그곳 산신으로 삼았다(紺岳祠諺傳 新羅以唐薛仁貴爲山神).”...

조선후기 숭읍의 제자로 백운사 풍담의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 김씨(金氏). 호는 월담(月潭). 창화(昌化) 출신. 13세에 설악산으로 출가하여 숭읍(崇揖)의 제자가 되었고, 16세에 구족계(具足戒)를 받았다. 동문(同門)의 벗인 일여(一如)와 함께 보개산(寶蓋山)의 설청(說淸)에게서 수학(修學)하다가 다시 영평(永平)백운사(白雲寺)의 풍담 의심(楓潭義諶)을 찾아갔다. 편양 언기(鞭羊彦機)의 적전이었던 풍담 의심은 그의 사람됨을 알고 지극한 정성으로 가르쳤으며 그에게 법(法)을 전수하였다. 그 뒤 금강산과 묘향산 등지...

제주특별자치도 서귀포시 성산읍 고성리 신양마을에 연결된 육계도. # 명칭 유래 섭지코지의 ‘섭지’는 재사(才士)가 많이 배출되는 지세라는 의미와 좁은 땅을 뜻하는 협지(狹地)에서 유래했다는 두 가지 견해가 있다. ‘코지’는 바다 쪽으로 튀어나온 땅을 가리키는 곶(串) 또는 갑(岬)의 제주어이다. 섭지코지 남동쪽 해안의 선돌바위에 얽힌 전설에 따르면, 이곳에서 목욕을 하던 선녀를 본 용왕의 막내아들이 용왕에게 선녀와의 혼인을 간청하였다. 용왕은 백일 후 혼인을 ...

충청남도 천안시 서북구 성거읍 성거산(聖居山)에 있는 고려전기 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 921년(태조 4) 도선(道詵)이 전국 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹) 중의 하나로 창건하고 만일사(萬日寺)라 하였다고 하나 도선은 898년(효공왕 2)에 죽었으므로 창건 연대는 신빙성이 없다. 다만 도선의 비보사찰설(裨補寺刹說)에 따라 창건되었다고 볼 수는 있다. 그 뒤 고려 혜종 때 만일(晩日)이 이 절에 주석하면서 석굴 안에 석가모니불의 석상을 조성하여 봉안하고...

북한 황해북도 개풍군 영북면 성거산(聖居山)에 있는 조선후기 에 창건된 사찰. # 내용 일제강점기 31대 본산 전등사(傳燈寺)의 말사였다. 1677년(숙종 3) 창건하였고, 1914년 일원(日源)이 중창하였다. 성거산운흥사비명(聖居山雲興寺碑銘)에 따르면 1672년 처음 이곳에 터를 닦았다고 한다. 이 일대에 성을 쌓으면서 부근에 있던 사찰들을 이건하였는데, 그 때 옮겨 세운 절이 운거사(雲居寺)이며, 승려들의 발원(發願)에 따라 새로 운흥사를 지었다고 한다. 박연폭포의 상류로서 계곡과 산세가 매우 수려하다고 전한다.

북한 황해북도 장풍군 성거산에 있었던 고려전기 승려 진경대사가 창건한 사찰. # 내용 31본산이 지정된 때에는 전등사(傳燈寺)의 말사였다. 태조가 송도를 중심으로 10대 사찰을 지을 때 그 중의 하나로서 919년(태조 2)에 진경대사(眞鏡大師)가 창건하였다. 원통사(圓通寺)라고도 한다. 1731년(영조 7)에 영련(靈鍊) 등이 중창하였고, 1762년에 설조(說照)가 중건하였으며, 1796년(정조 20)에 계철(戒徹)이 중건하였다. 1870년(고종 7)에는 화월장로(華月長老)를 비롯하여 벽월(碧月)·영봉(泳峰) 등이 중수하였고...

북한 양강도 삼수군 성거산(聖居山)에 있는 조선 전기에 창건된 사찰. # 내용 북한의 보물급문화재 제53호로 지정되어 있다. 1570년(선조 3)에 창건된 것으로 추정되나, 자세한 연혁은 전하지 않는다. 일제강점기의 31본산이 지정된 때에는 귀주사(歸州寺)의 말사였다. 현재 이 절에는 북한의 불교 교육기관인 불학원(佛學院)이 있다. 현존하는 건물로는 극락전을 중심으로 하여 칠성각, 산신각 등이 있다. 유물로는 후불탱화가 있는데, 1713년(숙종 39)에 제작된 것이다.

경기도 하남시 천현동에 있는 사립 특수학교. # 연원 및 변천 1984년 12월 28일 설립되고, 1985년 3월 1일 초등학교 1학년 1학급 편성으로 시작되었다. 1989년 3월 1일 유치부 인가, 1989년 5월 8일 학교법인 교산학원 인가를 받았다. 1996년 12월 26일 고등부 6학급, 2011년 3월 전공과 2학급이 인가 편성 하였다. # 현황 교훈은 착하고, 바르고, 슬기롭게이다. 교목은 소나무로서 주체적이고 적극적인 삶의 의지를 상징하고, 교조는 비둘기로 순수와 온유 그리고 자유와 평화를 상징한다. 교화는 철...

해방 이후 「추상」, 「새가락별곡」 등을 작곡한 가야금명인. # 내용 본명 성육남(成六男). 광주(光州) 출신. 해금산조의 명인인 지영희(池映熙)의 부인이다. 1935년 조명수(曺明洙)에게 가야금풍류와 판소리를 배웠고, 1936년 안기옥(安基玉)에게 가야금산조를 배웠다. 1938년에는 조선성악연구회(朝鮮聲樂硏究會)에 입회하여 연주활동을 하였으며, 1949년에는 여성국극동지사(女性國劇同志社)에 입회하여 창극에 종사하였다. 1960년부터 국악예술학교(國樂藝術學校) 교사로 오랫동안 봉직하였고, 1966년에는 서울시립국악관현...

충청남도 태안 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 성대호현(省大號縣, 또는 省大兮縣)이었는데, 신라의 영토가 된 뒤 경덕왕 때소태(蘇泰, 또는 蘇州)로 고쳐 부성군(富城郡: 지금의 瑞山)의 영현으로 삼았다. 조선시대에 태안읍의 진산(鎭山)인 백화산(白華山)에 옛 산성(山城)이 있었던 점으로 보아 성대호가 이 지역을 중심으로 존속했던 것으로 보인다. 고려 현종 때홍주(洪州: 지금의 洪城)로 예속시켰다가 충렬왕 때 이곳 사람 이대순(李大順)이 원나라에 가서 공을 세웠다 하여 군으로 승격시켰다. 1373년(공민왕 22) 왜구의...

전라남도 곡성군 오산면 성덕산에 있는 삼국시대 백제의 처녀 성덕이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 300년(분서왕 3) 처녀 성덕(聖德)이 낙안포에서 금동관세음보살상을 모셔다가 창건하였다. 「성덕산관음사사적」에 의하면, 옛날 충청도 대흥 땅에 장님 원량(元良)이 살았다. 그에게 홍장(洪莊)이라는 딸이 있었는데, 용모가 수려하고 효성이 지극하였다. 어느 날 아버지가 마을 어귀를 지나다가 승려 성공(性空)을 만났는데, 그가 장님 원량에게 큰절을 하였다. 스님이 말하기를,...

충청남도 태안군 근흥면 성동산(城東山) 안흥산성(安興山城)에 있는 삼국시대 백제의 승려 혜명선사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 창건연대는 미상이나, 어느 노인의 현몽으로 계시를 받은 혜명선사(慧明禪師)가 창건하였다고 한다. 태국사는 의성에서 국조 단군의 영정을 옮겨와 태일전(太一殿 )을 지어 봉안한 절이었다. 이 절은 명나라로 떠나는 뱃길이 무사하기를 기원하던 곳이기도 하다. 또한, 왜구가 침략하거나 외적이 침입할 때 이 절의 주승은 수막대장(守幕大將)의 지시를 받아 수군...