개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 이기완의 시가와 산문을 엮어 1984년에 간행한 시문집. # 내용 4권 4책. 활자본. 1984년 김형관(金炯觀)의 편집을 거쳐 이강영(李康永)·이강훈(李康勳)·이철재(李鐵宰) 등이 간행하였다. 권두에 김형관의 서문과 권말에 이강영의 발문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권1·2에 시 230수, 서(書) 27편, 잡저 1편, 권3·4에 서(序) 7편, 기 10편, 제발(題跋) 2편, 제문 6편, 상량문 2편 , 행록(行錄) 3편, 행장 11편, 유장(遺狀) 1편, 비 ...

문인들의 계회 광경을 그린 그림. # 개설 풍류를 즐기고 친목을 도모하기 위해서 조직된 문인 계회는 만 70세 이상의 원로 사대부로 구성된 기로회(耆老會)․기영회(耆英會)와 동갑이나 관아의 동료들로 이루어진 일반 문인 계회로 나누어진다. 이러한 두 종류의 문인 계회는 이미 고려시대부터 시작되었고 조선시대에 크게 유행하였다. 주로 산이나 강가에서 열리는 것이 상례이나 경우에 따라서 옥내에서 열리기도 하였다. 계회도는 그러한 계회의 기념과 기록을 목적으로 제작되었다. 화공을 시켜 참가자의 수만큼 그 장면을 그려서 하나씩 나누어 가지...

경상북도 고령군 대가야읍에 있는 삼국시대 가야의 덧널무덤·돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 내용 고령지역에서는 처음으로 목곽묘(木槨墓)가 조사된 유적이다. 대가야읍에서 성주방향으로 국도 33호선을 따라 2㎞ 정도 가면 쾌빈리 정방마을에 이른다. 유적은 해발 80∼90m에 달하는 마을 뒷산의 능선 정선부와 사면에 분포한다. 유적의 북서쪽으로 본관동 고분군이 이어지고 동쪽으로는 대가천과 들판이 펼쳐져 있다. 영남매장문화재연구원(현, 영남문화재연구원)에서 실시한 1995년의 발굴조사는 아파트 건립공사로 인해 파괴된 유적에 대한...

1840년부터 1869년까지 이윤선이 관직 생활을 하면서 견문한 내용을 중심으로 작성한 일기. # 개설 이윤선(李潤善, 1826-?)이 1840년(헌종 6)부터 1869년(고종 6)까지 30여 년 간 쓴 일기를 그의 아들 이진영이 모아서 편찬한 책이다. 저자는 서리 이기혁(李基赫)의 아들로서, 1844년에 호조 봉상색(戶曹捧上色)에 기용된 이래 1869년까지 호조 서리로 재직하였다. 또 철종대에 우의정을 역임한 박영원(朴永元, 1791∼1854)의 겸인(傔人: 양반이나 부호의 집에서 잡무를 맡아 보던 사람)으로 활동하면서 정치권...

고려 전기에, 승통을 역임한 승려. # 생애 화엄종에 밝았다. 성은 강씨(康氏). 자는 수자(守雌). 장산(章山 : 지금의 경상북도 경산시) 출신. 12세에 출가하여 귀법사(歸法寺) 계명(戒明)의 제자가 되었고, 뒤에 승통(僧統) 이기(理琦)의 문하에서 공부하였다. 1103년(숙종 8) 승선(僧選)에 합격하였으나 명리에 뜻을 두지 않았기 때문에 법명이 계응인 무애지국사(無碍智國師)와 함께 태백산에 은거하며 오로지 수도에만 몰두하였다. 뒷날 승통으로 발탁되어 홍원사(洪園寺)에 머물다가, 다시 흥왕사(興王寺)로 거처를 옮겨, 그...

기대승은 조선 전기 성균관 대사성, 대사간, 공조참의 등을 역임한 문신이다. 자는 명언, 호는 고봉, 존재, 시호는 문헌이다. 1527년에 출생하여 1572년 사망했다. 1558년 문과에 응시하기 위하여 서울로 가던 중 김인후, 이항 등과 만나 태극설을 논하였다. 1558년 「천명도설」을 얻어 보고 서울에 와 있던 이황을 찾아가 사단칠정에 대한 의견을 나누었다. 그 뒤 12년에 걸쳐 이황과 서신을 교환하였다. 1559년에서 1566년까지 8년간 이루어진 사칠논변(四七論辨)은 조선유학사에 깊은 영향을 끼쳤다. 기대승은 광주의 월봉서원에 제향되었다.

일제강점기 때, 『고헌집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 김해(金海). 자는 건칠(建七), 호는 고헌(顧軒). 경주 산내에서 출생. 아버지는 김우간(金瑀榦)이며, 어머니는 경주김씨로 김서증(金西曾)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1880년에 그의 아버지가 자녀들의 교육을 위해 봉화로 이사하여 그 곳에서 조현익(趙顯翼)으로부터 배웠다. 공령(功令: 科文)을 멀리하고 오직 성현의 학문에만 전념하였다. 1902년에는 부모를 모시고 다시 경주 옛 고장으로 돌아와 신계리(薪溪里)에 살면서 괘릉리(掛陵里)의 이능오(李能吾) 등...

대만 까오숑[高雄]시에 있는 초등과정의 한국학교. # 개설 까오숑한국국제학교는 한중수교 이전에 대만과 한국과의 교류가 많아지면서 한인들의 자녀 교육을 위해서 설립된 학교법인으로 까오숑[高雄]에 위치하고 있다. 1961년 한교소학교(韓僑小學校)로 설립되었다가 2011년 까오숑한국국제학교로 명칭이 변경되었고, 2012년 3월 30일 구샨얼루〔鼓山二路〕에 교사가 신축되어 이전하였다. # 연원 및 변천 까오숑한국국제학교는 1961년 1월 25일 까오숑시에서 개교되어 1961년 2월 12일에 한교소학교(韓僑小學校)로 주재국의 설립인...

이기열 시 「고개」·「오전 8시」·「가로의 분수」등을 수록하여 1940년에 최영주(崔泳柱)가 발행한 시집. # 내용 1940년에 발행되었다. 책머리에 저자의 사진이 있고, 이어 정인섭(鄭寅燮)의 서문에 해당되는 「사(詞)」와 저자 자신의 머리말인 「낙서」가 실려 있다. 전편은 5부로 나누어지는데, 1부 「고개」 외 21수, 2부 「오전 8시」 외 23수, 3부 「가로의 분수」 외 13수, 4부 「춘하추동」 외 21수, 5부 「예지」 외 17수 등 95수의 작품이 수록되어 있다. # 의의와 평가 작품들은 모두가 짤막한 편...

부산광역시의 남동부에 위치한 구. # 개관 동쪽으로 수영구, 서쪽으로 동구, 북쪽으로 부산진구 · 연제구와 접하고 있으며, 남쪽으로는 남해에 연한다. 동경 129°03'~129°07', 북위 35°05'~35°09'에 위치한다. 면적은 26.81㎢이고, 인구는 28만 3101명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 17개 행정동(6개 법정동)이 있으며, 구청은 부산광역시 남구 대연동에 있다. # 자연환경 황령산이 구의 북쪽을 둘러싸고 있으며, 남쪽 지역은 부산만과 수영만의 경계를 이루는 우암반도가 돌출해 있다. 적기반도로...

조선 후기에 이기경(李基慶)이 지은 가사. # 구성 및 형식 국문필사본. 총 37행 74구. 「심진곡(尋眞曲)」과 함께 ‘벽위가(闢衛歌)’라고도 한다. 이 작품은 작자가 서학(西學), 곧 천주교를 금지하는 일에 앞장서다가 1791년(정조 15)함경도 경원(慶源)에 유배되어 3년 동안 귀양살이를 하였는데, 그 무렵에 지었다고 한다. 작자는 이 작품의 제작동기를, 백성과 선비들이 그 마음과 학문을 사사로이 하여 사설(邪說)이 점차 성해가고 있으므로, 그러한 좋지 못한 풍습을 교화시키기 위해서라고 하였다. # 내용 내용은 4...

조선 말기에 이기원(李基遠)이 지은 가사. # 개설 1책. 국문필사본. 월령체(月令體) 장편가사이다. 부록으로 「권선지로가(勸善指路歌)」와 「권학가(勸學歌)」가 합철되어 있다. # 구성 및 형식 체재는 ‘농가월령서(農家月令序)’, 서사부(序詞部), 12달의 각 월령(月令) 등으로 되어 있다. 4음보 1구로 계산하면 전체 735구이고, 2음보 1구로 계산하면 전체 1,448구이다. 음수율은 3·4조와 4·4조가 주축이며, 각 월령의 첫 구는 ‘어와이달이아’의 2·4조로 통일되어 있다. # 내용 ‘농가월령서’에서는 농부와...

1912년 9월 미국 중부 캘리포니아 다뉴바에 거주하는 한인들이 세운 장로교회. # 개설 교회가 설립되기 이전에 1912년 8월 순행목사(巡行牧師: 지역을 돌아다니며 예배를 인도하는 목사)가 찾아와 한인들이 예배를 보기 시작했고, 9월 다뉴바에 거주하는 한인들이 장로교선교부에 연락하여 한인선교부를 설립하고 이치완(李致完) 전도사의 인도로 교회가 시작되었다. # 설립목적 델라노(Delano), 리들리(Reedley), 다뉴바(Dinuba), 팔리어(Parlier) 등의 지역을 통칭해 중가주(中加州: 중부 캘리포니아)라 부른다...

조선 선조 때이덕일(李德一)이 지은 시조. # 구성 및 형식 당쟁을 개탄하며 타이르는 내용으로 모두 9수의 연시조이다. 이 작품은 임진왜란을 겪은 작자가 그 치욕을 씻고자, 우국충정을 노래한 「우국가(憂國歌)」 28장 속에 들어 있는데, 그 가운데 제13장부터 19장·21장·22장을 가리킨다. 작자의 문집 『칠실유고(漆室遺稿)』 권1에 전하며 매편마다 이기발(李起浡)의 한역가(漢譯歌)가 있다. 『칠실유고』 권2에 있는 임상덕(林象德)의 「이칠실우국가후서(李漆室憂國歌後敍)」에는 ‘상붕당(傷朋黨) 9장’이라고 밝혔다. # 내...

1930년 2월 미국 중부 캘리포니아 델라노에 거주하는 한인들이 세운 감리교회. # 개설 1930년 2월 10일 델라노 지방에 있던 한인들이 예배를 시작하였고, 6월 13일 감리사(監理師) 데이비스의 인도로 교회를 설립하였다. # 설립목적 중부 캘리포니아 델라노 지역에 한인들이 증가하면서 교회를 설립하게 되었고, 델라노한인감리교회는 델라노 지역 한인들의 구심점 역할을 하였다. # 연원 및 변천 1910~20년대 중부 캘리포니아 지역 한인들은 주로 다뉴바한인장로교회와 리들리한인감리교회(1936년 장로교회로 바뀜)에서 예...

1907년 설립된 한국장로교회의 치리기관(治理機關). # 내용 장로교회헌법에 의하면 대개 도 단위로 노회(老會)가 구성되나, 1907년 당시에는 교세가 그다지 크지 못한 관계로 한국을 한 노회구역으로 조직하였으므로, 독립노회라 불러 ‘독로회’로 약칭하였다. 독로회는 미국 남 장로교, 미국 북 장로교, 호주 빅토리아주 장로교, 캐나다 장로교의 네 장로선교부를 연합하여 세웠으므로 교파의 단일성을 기할 수가 있었고, 평양신학교의 제1회 졸업생 7명의 안수와 함께 설립되었기 때문에 명실 공히 ‘대한예수교장로회노회’로서 발족할 수 있...

1919년 2월 미국 중부 캘리포니아 리들리에 거주하는 한인들이 세운 감리교회. # 개설 1919년 2월 전성룡의 집에서 남감리교 순행 전도사 임정구(任正九)를 초빙해 한인들이 예배를 보기 시작하였고, 1922년 3월 26일 리들리한인감리교회라는 이름으로 남감리교 선교부의 정식 인준을 받았다. 1936년 한국의 감리교단이 신사참배를 하기로 결정하자 이에 반발해 장로교단으로 변경하였다. # 설립목적 하와이에서 미국 본토로 이주한 후, 중부 캘리포니아 지역 포도농장에서 일하던 한인들은 1910년대에는 주로 다뉴바한인장로교회에서...

급박한 사정에 의해 임시거쳐로 이용된 외기둥 형태로 지은 건물. 외기둥집. # 내용 제주도에서 쓰여지던 말로서, 재해에 의해서 어쩔 수 없이 지었거나 집을 새로 지어 이사갈 때 시기가 맞지 않아 짓는 임시건물을 뜻한다. 외기둥을 세워 지었기에 외기둥집이라고도 한다. 말코지집은 제주도 신화에서 구송되는 청기와집으로 실제로 1950년대까지 존재하였다고 전한다. 이 집의 가장 중요한 특징은 방 중앙에 외기둥을 세운 것인데, 제주도에서는 이것을 ‘생기기둥’ 또는 기둥 밑둥을 땅에 파묻었다고 하여 ‘백이기둥’이라고도 한다. 방은 통간...

조선후기 문신·학자 이기·유성룡·강신 등의 잡록과 일기를 필사한 초록집. 일기. # 내용 11책 59장. 필사본. 필사자와 필사연대는 미상이다. 이기의 『송와잡설(松窩雜說)』, 유성룡의 『운암잡록(雲巖雜錄)』, 강신의 『진흥군일기(晉興君日記)』가 차례대로 수록되어 있다. 그러나 각 책의 일부만이 채록되어 있는데, 필사자의 취향에 따라 문견록으로 꾸며진 듯하다. 특히, 유성룡의 『운암잡록』은 담양 운암정(雲巖亭)에 있을 때 저술한 것으로, 임진왜란 당시 왜적이 선정릉(宣靖陵 : 성종과 중종의 능)을 도굴한 사실에 대하여 목격자...

1938년 이기택이 우리나라의 역대 문헌 가운데 문체를 달리하는 2,050여 편의 문장을 가려 뽑아 분류하여 편찬한 유서(類書). # 서지적 사항 12권. 1938년 광주(光州)에서 편찬 간행되었으며, 1989년 아세아문화사에서 이를 상·중·하 3책으로 영인 출판하였다. # 내용 권1은 행장(行狀), 권2 상은 행장, 권2 하는 행장, 권3은 행장·가장(家狀)·부인가장(夫人家狀)·유사(遺事), 권4는 유사·부인전(夫人傳), 권5 상은 신도비명(神道碑銘)·묘갈명(墓碣銘), 권5 하는 묘갈명, 권6은 묘갈명, 권7은 묘갈명·묘...