각성은 조선시대 판선교도총섭, 팔도도총섭, 규정도총섭 등을 역임한 승려이다. 자는 징원(澄圓)이고 호는 벽암(碧巖)이며 각성은 법명이다. 10세에 출가하여, 부휴의 제자가 되어 속리산, 금강산 등에서 정진하였다. 임진왜란 때 해전에 참여하였다. 1624년 팔도도총섭이 되어 남한산성을 완성하였다. 1646년 화엄사에서 86세로 입적하였다. 선과 교에 모두 뛰어나 정혜쌍수와 교관겸수를 실천하였고, 화엄 등 교학에도 정통하였다. 저서로는 『선원집도중결의』, 『간화결의』, 『석문상의초』가 있다.

강릉 갈골과줄은 강원도 강릉시 사천면 갈골 마을에서 전승되고 있는 전통음식이다. 예로부터 혼수나 제사 등에 과줄이나 강정을 널리 사용해 왔던 풍습이 유지되어 강릉시 사천면 일대 갈골 마을에서 백여 년 전부터 전통적인 기법으로 대를 이어 제조하는 과줄이다. 무형문화재 보유자 최봉석은 동해안에서 생산된 모래를 사용하는 전통적인 방식과 여러 전통 조리 도구를 사용하여 만드는 제작 기법을 온전히 보존 전승하고 있다. 강릉 갈골과줄은 전통 한과 제작 방식의 역사·문화적 가치를 인정받아 2013년 4월 12일에 강원도 무형문화재로 지정되었다.

해방 이후 공주사범대학 가정과 교수, 명지대 가정학과 교수, 양정학원 이사 등을 역임한 교육자. 한국음식연구가. # 생애 강인희(姜仁姬, 1919∼2001)는 1919년 3월 1일 충청남도 예산에서 태어났다. 배화여자고등학교와 일본 스가모 여자대학을 졸업하였다. 흥인군이최응의 종부 김정규 여사와 순정효황후의 올케 조면순 여사에게 반가음식을 사사했다. 1947년부터 공주사범대학 가정과 교수, 1949년에는 조치원여고 교장, 1957년에는 동아대학교 가정학과 교수, 1967년에는 명지대학교 가정학과 교수를 역임하고 1987년에 ...

인천광역시 강화군 길상면에 있는 대한제국기 성공회의 사제들이 거쳐하던 건물. 사제관·성공회한옥. 시도유형문화재. # 개설 강화 온수리 성공회의 사제들이 거처하는 한옥 건물로, 2002년 2월 4일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. # 역사적 변천 우리나라에 성공회가 처음으로 전파되기 시작할 때, 초대 선교사 고요한 주교와 함께 영국으로부터 내한한 조마가(Mark N. Trollope) 신부가 대한제국 시기인 1896년(고종 33) 강화에 부임하여 선교를 하면서 2년 후인 1898년에 건축한 건물이다. 이후 사제관이 퇴락하...

대한제국기에 건립된 한식목구조 건물로 인천광역시 강화군 길상면에 위치하는 성공회 성당건물. 시도유형문화재. # 개설 강화군 온수리 성공회 성당의 본채인 예배당 건물과 2층 종탑은 2003년 10월 27일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. # 역사적 변천 대한제국 시기인 1906년(고종 43) 영국인 주교 조마가(Mark N. Trollope)가 지은 성당으로 우리나라에 전래된 초기 서양 기독교의 교회양식을 볼 수 있는 목조건물이다. # 내용 현재 남아있는 성당은 2고주(...

결속색은 조선 후기, 병조에 속한 하부 관서 가운데 하나이다. 기본적으로 국왕이 행사에 참석하거나 거둥하였을 때 질서를 문란하게 하는 사람을 단속하는 일을 담당하였다. 병조의 업무와 조직이 개편되면서 금훤 이외의 신전(信箭) 등의 관리, 거둥할 때 수행하는 군병의 징발 등을 맡기도 하였다.

경상북도 칠곡군 기산면에 있는 경북과학대학교 부속박물관. # 개설 및 설립 목적 1995년 3월 1일 대학의 문화·관광교육 실습장을 확보하고 향토 문화의 계승 및 축적, 전통문화 체험을 통한 문화주체성의 확립, 한국문화의 이해 증진을 목적으로 설립되었다. 경북과학대학교 캠퍼스 내 중앙관 2층과 야외전시장, 전시·체험장 등 연면적 2,732㎡ 규모의 유물전시관을 갖춘 1종 전문박물관이다. 1995년 개관 이후 2001년 4월에는 경상북도 칠곡교육지원청과 전통문화체험학교 운영을 위해 관학 협력을 체결하고 같은 해 10월 전통문화...

강원특별자치도 고성군 죽왕면 오봉1리에 있는 조선 후기(18∼19세기)의 한옥 건축을 보여주는 전통마을. # 개설 2000년 1월 7일 국가민속문화재로 지정되었다. 마을은 중앙의 개울을 따라 이어져 있는 마을 안길을 중심으로 산을 등지고 있고, 그 내부에 가옥들이 자연스럽게 자리 잡고 있는 형태이다. 가옥과 가옥 사이에는 비교적 넓은 텃밭이 있어서 이를 경계로 가옥들이 분산 배치되어 있는 것이 특징이다. 왕곡마을의 가옥구조는 안방, 도장방, 사랑방, 마루, 부엌이 한 건물 내에 수용되어 있으며, 부엌에 외양간이 붙어 있는 ...

공동체(共同體)는 공통의 가치와 정체성을 가지고 특정 사회문화적 공간을 공유하는 사람들의 모임이다. 전통적으로 공동체는 물리적 공간을 기반으로 친밀성이나 세계관, 규범 등을 공유했다. 일반적으로 전통사회에서 현대사회로 이행하면서 공동체는 약화되는 것으로 보았다. 하지만 현대사회에서도 공동체는 여전히 중요한 역할을 수행하고 있다. 현대사회의 공동체는 공간이나 혈연 등이 아닌 공통의 관심, 상호 작용, 연대 등을 기반으로 한다. 한국에서도 전통적인 공동체는 약화되었지만, 공동체적 가치를 실현하려는 다양한 실천들이 나타나고 있다.

공주 선학리 지게놀이는 충청남도 공주시 신풍면 선학리에서 전승되는 지게 목발 장단을 치면서 노래를 부르며 노는 놀이이다. 혼자서 노는 놀이, 둘이 놀 수 있는 놀이, 집단으로 노는 놀이가 있으며, 놀이에 따라 지게 목발 장단을 치며 노래를 곁들여 부르는, 즉흥적이고 독창적 연행이 동반된다. 2004년 4월 10일 충청남도 무형 문화재로 지정되었으며, 현재 12종의 놀이가 전승되고 있다. 2006년에 놀이 전승과 기구 보관을 위한 지게놀이 전수관이 준공되어 이 놀이의 전승 활동이 더욱 활발하게 이루어지고 있다.

서울특별시 금천구 시흥동에 있는 민족예술전문고등학교. # 개설 1960년에 설립된 국악예술학교(현 국립전통예술고등학교)는 국립국악원 소속의 관립 국악사양성소(현 국악고등학교)와 대비되는 민간 차원의 사립국악교육기관으로서 출범하였다. 교육목표는 한민족의 빛난 얼을 계승하여 민족예술의 창달과 세계화에 이바지할 수 있는 도덕적, 자주적, 창의적인 민족예술전문인을 육성함이고, 교훈은 ‘성실·근면·창의’이다. # 설립목적 민족예술 전문인을 육성하여 한민족의 역사와 함께 호흡해 온 민족예술의 맥을 바탕으로 창조적 발전을 이루어 민족의...

국순당은 1992년 한국 전통주를 전문적으로 제조하기 위해 설립된 회사이다. 국순당의 대표 상품인 백세주는 한국 약주의 여명기에 등장하여, 한국 약주의 존재감을 알리고, 약주 시장의 지평을 넓혔다. 국순당은 2009년 막걸리 붐이 일 때 생막걸리 시장에 뛰어들어, 발효 제어 공법으로 유통 기간을 늘리면서 전국 유통을 시도하였다. 이후 해외 시장을 적극 개척하여, 해외에서 생막걸리를 가장 많이 팔고 있다.

예로부터 전해 오는 우리나라 고유의 음악. 한국음악·한국전통음악·한민족음악. # 개설 국악은 아악(雅樂)·당악(唐樂)·속악(俗樂) 곧 향악(鄕樂)을 모두 포함하며, 일반적으로 전통음악과 최근의 한국적 창작음악까지를 포함하는 우리나라 음악이다. # 연원 및 변천 고려 때 송나라에서 아악이 수입된 이후 당시의 음악은 아악과 이미 그 이전에 들어와 있던 당악 및 우리 고유의 음악인 속악 곧 향악의 세 가지로 구별되었다. 아악은 주로 제사에 쓰였고, 당악은 주로 조회(朝會)와 연향(宴饗)에 쓰였으며, 향악은 민간에서 우리말로 익히...

전통음악 양식으로 작곡된 국악풍의 동요. # 개설 예부터 전래되는 동요는 전래동요라 하며, 새로 작곡된 국악풍의 동요를 국악동요, 또는 창작국악동요 등으로 부르고 있다. 아이들의 놀이와 주변 환경이 달라짐에 따라 전래되던 민요의 가사로는 아이들의 정서를 표현하기에 부족함이 있었다. 이를 극복하기 위해 새로운 국악창작동요를 만들어 부르고 있다. # 연원 및 변천 창작국악동요라는 명칭이 본격적으로 사용되기 시작한 것은 국립국악원의 창작국악동요제가 열리면서부터 이다. 국립국악원 이외에도 KBS국악관현악단과 시립국악관현악단 등에서...

유니버살레코드사에서 우리나라의 전통음악을 수록하여 1967년에 제작한 음반. # 내용 『국악정선』은 1967년 12월 1일 초판이 제작되었으며, 1968년 6월 1일·12월 5일에 각각 재판이 제작되었다. LP음반 6매(6枚)로 구성되었으며, 총 36쪽의 해설서가 있다. 제1집은 관현악곡(管絃樂曲)으로 앞면은 김기수(金琪洙)의 지휘(指揮)로 국립국악원(國立國樂院) 연주(演奏)한 취타(吹打), 여민락(與民樂), 수연장(壽延長)이 수록되어 있으며, 뒷면은 종묘제례악(宗廟祭禮樂), 문묘제례악(文廟祭禮樂), 대취타(大吹打), 농악(...

1894년 7월 27일부터 12월 17일까지 144일간 군국기무처에서 의결, 채택된사항을 수록한 정책서. 관문서·의안. # 개설 총수는 약 210건에 달한다. 이들 의안은 정치·경제·사회·사법·군사 및 교육 등 여러 분야의 제도 개혁 내지 현안 해결에 관련된 것이었다. 그 중에는 신분제의 철폐나 과거제의 폐지 등 전통적인 사회제도 개혁안이 있는가 하면, 정치·행정제도 특히 군국기무처 자체의 조직과 운영 및 대외관계의 개혁, 그리고 동학 ‘비도(匪徒)’에 대한 대책 등을 다룬 정치적 성격의 개혁 내지 건의안도 많다. 규장각...

송인건(宋寅建)이 지은 여자교육서. # 내용 국문필사본. 영남 지방 남인계(南人系) 양반 부녀자들의 규방교육을 위하여 저술되었다. 저자는 선대로부터 내려오던 집안의 교훈서를 정리, 부연하여 이 책을 엮었다. 저작연대는 구체적으로 알 수 없으나, 서문에 서당식 교육에서 학교교육으로 옮겨가던 사정을 고려했다고 한 점으로 보아 1930년대로 추정된다. 표기는 경상북도 남부 지방인 성주지방의 방언을 그대로 표기하였다. 저작목적은 여자의 전통도덕교육을 위한 것이다. 곧, 재래로 우리 규방에는 천지가 정해 준 자연법리와 옛 성현(聖...

국가무형문화재 진주검무 예능보유자, 경상남도 무형문화재 진주교방굿거리춤 예능보유자. 전통무용가. # 개설 호는 춘당(春堂). 본명은 순녀(順女). 경상남도 함양군 안의읍 출생. # 생애와 활동사항 아버지 김종옥은 국악애호가에 한량이었고, 작은 아버지 김종기는 진주권번의 가야금 선생이었다. 9세에 진주권번에 들어가 김옥민에게 춤을 배우기 시작하여, 김해 김녹주에게 소고춤을, 전라도 전두영에게 구음을, 정정렬, 유성준, 이선유에게 판소리를, 이순근, 김종기에게 기악을, 최완자(崔完子, 1884∼1969)에게 입춤, 굿거리, 검...

김숙년은 해방 이후 서울 반가 음식을 계승해 온 전통 요리 연구가이다. 조선 순조의 둘째 딸인 복온공주의 남편 창녕위 김병주의 후손이다. 조선 왕실과 반가의 친인척들 사이에서 음식을 배우고 익혔다. 40여 년 동안 교직 생활을 한 후 본격적으로 요리책 집필과 강연을 하며 서울 반가 음식 연구가로 활동하였다.

일제강점기 이왕직 아악부 아악수, 아악수장 등을 역임한 국악인. # 개설 호는 심소(心韶). 서울시 남대문 양동 출생. # 생애와 활동사항 목수의 아들로 태어났고, 정동보통학교를 졸업 후 1922년에 이왕직 아악부 아악생양성소 2기생으로 입소했다. 1923년 순종 황제 오순탄신연에 무동으로 참가하였고, 해금을 전공, 양금을 부전공으로 1926년에 졸업하였다. 1940년까지 이왕직 아악부에 근무하며 아악수, 아악수장을 역임했다. 1940년부터 민간음악인들과 음악활동을 했고, 이화여전의 음악과 강사, 조선권번의 사무원으로도...