깨달음의 한 단계인 아라한과를 증득한 500명의 불교성자. # 내용 『증일아함경(增一阿含經)』·『십송률(十誦律)』 등에는 부처님이 사위국(舍衛國)에서 500명의 아라한들에게 설법하였다는 기록이 있다. 『흥기행경(興起行經)』에는 “여래가 오백나한을 위하여 매월 15일을 기하여 계(戒)를 설하였다.”라고 기록하였으며, 『법화경』 오백제자수기품(五百弟子授記品)에서는 부처님이 500명의 아라한을 위하여 특별히 수기(授記)를 베푸는 인연이 상세히 설명되어 있다. 이러한 기사들을 종합해 볼 때, 석가모니 당시에는 실제로 500여 명의 뛰어...

불교에서 오백나한을 신앙의 대상으로 삼아 행하는 종교의례. 불교의식. # 내용 오백나한을 공양하는 법회이며, 일명 ‘나한공(羅漢供)’이라고도 한다. 나한은 소승불교 최고의 경지에 이른 성자로서 온갖 번뇌를 끊고 사제(四諦)의 이치를 잘 깨달아 세상 사람들의 공양을 받을 만한 이를 말한다. 오백나한에 대해서는 2가지 설이 있는데, 500명의 상수비구(上首比丘)를 소승성인으로 여기는 것과 부처님 열반 후의 제1결집에 모인 500명의 비구들을 가리켜 '오백'을 상징적으로 사용한다. 이 의식은 이와 같은 오백나한을 신앙의 대상으로 ...

오사카 이쿠노구 한인촌은 츠루하시와 모모타니역 사이에 위치한 한인들이 집중 거주하는 지역이다. 일제강점기부터 제주도 출신 한인들이 주로 거주하며, 고무 공업과 토목업, 노점상 등에 종사했다. 1930년대에 한반도 식자재와 생활 잡화를 파는 조선시장이 형성되었다. 1988년 서울올림픽 이후 한인 2세, 3세들이 중심이 되어 시장을 활성화하며 ‘코리아타운’이라는 명칭을 사용했다. 2002년 한일 월드컵과 2000년대 한류 붐으로 관광객이 늘면서 더욱 발전했다. 2010년 기준 약 2만여 명의 한인들이 거주하고 있으며, 오사카에서 한인 인구가 가장 많은 지역이다.

오산수청동유적(烏山水淸洞遺蹟)은 경기도 오산시 수청동 일대에 분포하는 초기국가시대부터 삼국시대에 걸쳐 조성된 백제 지역 지방 세력의 분묘유적이다. 지역 집단의 장례 양식과 최고 지배층의 유물 부장 양상을 나타내고 있으며, 생활유적으로 인근 오산가수동유적이 확인되어 화성길성리토성을 중심으로 자리한 지역 집단 중 하나로 이해된다. 또한, 왕성 주변에서 사치품으로 유입되던 중국 자기 중 넓은입청자항아리가 위세품으로 확인되어 오산수청동유적 일대가 백제 중앙에 의해 관리되던 지방의 요충지였음을 알 수 있다.

오수전(五銖錢)은 서기전 2세기 말부터 한반도에 유입되어 삼국시대에 이르기까지 분묘와 취락지, 성터, 절터 등에서 출토되는 중국의 고대 화폐이다. 한 무제 때(서기전 118년)에 처음 주조되었고, 무게가 5수(五銖: 중량 3.25g)이어서 오수전이라 한다. 대체로 동전의 크기와 모양, 글자체 등을 기준으로 문헌 기록에 따라 군국오수(郡國五銖), 적측오수(赤仄五銖), 삼관오수(三官五銖), 소제오수(昭帝五銖), 선제오수(宣帝五銖) 등으로 분류한다.

유럽 중부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 오스트리아공화국(Republic of Austria)으로, 국명인 오스트리아는 10세기 중엽 동방의 이민족 침입에 대비하여 설치된 오스트마르크(Ostmark：동쪽의 변경)에서 유래되었으며, 이 지역은 중세시대 신성로마제국의 중심지였다. 2025년 현재 면적은 8만 3871㎢, 인구는 906만 4677명(2025년 현재), 수도는 빈(Wien), 국민총생산은 4,222억 달러, 1인당 국민소득은 4만 6697달러이다. 주민의 91.1％가 오스트리아인이며, 세르비아 크로아티...

조선 전기에, 남원부사, 제주목사, 인령부윤 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1409년(태종 9) 남원부사로 재직시, 신법령(新法令)에 “속공노비(屬公奴婢) 중 도망자를 본주(本主)가 체포하여 관(官)에 고하면 상을 준다.”고 되어 있었다. 그런데 정주목사 이사강(李斯剛)이 조상 전래의 노비를 새로 얻었다고 거짓으로 관청에 고하여 상을 받았을 뿐만 아니라, 포멱(捕覓)의 공으로 남원부에 고장(告狀: 장계로 고발됨)되자 부사로서 거짓을 살피지도 않고 노비 1구를 상으로 준 것은 혼매남상(昏昧濫賞: 사리에 밝지 못하여 ...

1994년 8월 30일 5·18 광주민주화운동의 정신을 기리고 진상조사 및 추모 등의 관련 활동을 추진하기 위해 출범한 비영리 재단법인. # 설립목적 및 연원 1994년 8월 30일 5·18 광주민주화운동의 정신을 계승하고 5·18 민중항쟁의 진상조사, 기념 및 추모행사, 학술문화사업, 사회봉사 등의 활동을 목적으로 설립하였다. 출범에 이르기까지 많은 갈등과 분열을 겪었지만 5·18기념재단은 개별적으로 활동하던 5월단체들을 통합하여 대표성을 획득했고, 광주시민들의 성금과 5·18관련 피해자들이 정부로부터 받은 보상금의 일부를 출...

해방 이후 청남묵연회대표, 동명서예원장 등을 역임한 서예가. 환속승. # 개설 경상북도 김천 출생. 아명 덕개(德介). 법명 동률(東律). 호 청남(菁南). # 활동사항 1923년에 해인사 홍제암의 환경(幻鏡) 문하에서 출가하여 시봉하면서 붓글씨를 배우기 시작하였다. 1927년 해인사강원 사집과(四集科)에 입학하여 공부하였으며, 이 무렵 해인사 관음전 현판 글씨를 썼다. 해인사강원의 사교과(四敎科) 및 대교과(大敎科)를 공부했는데, 이때부터 변설호(卞雪醐) · 유엽(柳葉) 등의 학인들을 지도했다. 1...

조선후기 승려 긍선이 지안의 『선문오종강요』를 해석하여 1824년에 간행한 주석서. 불교서. # 내용 1권 1책. 『선문오종강요』는 중국에서 성립된 선종의 5대종파인 임제종(臨濟宗)·운문종(雲門宗)·조동종(曹洞宗)·위앙종(爲仰宗)·법안종(法眼宗)의 종지(宗旨)와 가풍(家風)에 대하여 서술한 책이며, 이 사기는 『선문오종강요』의 요의를 주해한 책이다. 내용을 보면 임제종은 대기(大機)와 대용(大用)을 고루 갖춘 종파로서 살활(殺活)을 함께 겸하였고, 이 종파의 주요 가르침인 삼구(三句)·삼현(三玄)·삼요(三要)·사료간(四料簡)...

조선 전기에, 판밀직사사, 관마색제조 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1371년(공민왕 20) 신돈(辛旽)이 형을 당할 때 신돈의 당(黨)인 신순(辛純)·신귀(辛貴)·임희재(林熙載)·기숙륜(奇叔倫)·기중제(奇仲齊)·최진(崔津) 등을 주살하였는데 이때 홍영통(洪永通) 등과 함께 장류(杖流)되었다. 우왕(禑王) 때에 이르러 판밀직사사(判密直司事)에 이르렀으나 전법사(典法司)가 탄핵하기를 “오중화가 관마색제조(官馬色提調)가 되었을 때에 관마를 헐값으로 사사로이 가지기를 5·6필에 이르렀으며, 또한 법관(法官)을 헐뜯었다....

오향대제는 사계절의 첫 달 상순과 납일에 종묘에서 가장 중시하여 행하던 국가 제사이다. 각 능전에서 거행하는 큰 제향을 칭하기도 하였다. 제사 음식은 12변(籩) 12두(豆)이며 제향을 시작하는 시간은 축시 1각, 곧 밤 1시 15분이다. 제사 절차는 참신, 혼령을 부르는 신관례, 희생을 올리는 궤식례, 초헌·아헌·종헌의 삼헌례가 진행된다. 이후 음복례, 신령과 작별하는 사신례, 제사 음식을 거두는 철변두, 망예의 순서로 거행된다. 종묘제례는 2001년에 유네스코 인류무형 유산에 등재되어 현재 매년 5월 첫 번째 일요일에 종묘대제를 거행하고 있다.

정안국의 제2대(재위: 976년~986년) 왕. # 내용 정안국은 발해부흥국가로 본래 열만화(列萬華) 등의 열씨정권이었으나, 오현명이 무너뜨리고 오씨정권을 세웠다. 981년(경종 6) 10월 여진 사람을 통하여 송나라에 국서를 전달하였다. 오씨(烏氏)는 발해시대 귀족가문으로, 936년 후당(後唐)에 사신으로 파견된 오제현(烏齊顯)과도 같은 혈통이다. 오씨정권이 성립된 시기와 후발해와의 관계에 대해서는 아직 분명하지 않다.

전북특별자치도 군산시 옥구읍 선제리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1906년 4월 1일, 당시 옥구군수 이교영이 지역유지와 협조를 얻어 군청 부근 건물을 활용하여 진영학교(사립)을 설립하였다. 일제에 의해 보통학교 제도를 중심으로 하는 식민교육 제도가 한반도에 도입되면서, 진영학교(사립)을 기초로 하여 1911년 4월 1일 군산공립 보통학교 옥구분교로 설립인가 받아 동년 9월 1일 개교하였다. 3년 후인 1914년 4월 1일자로 명칭이 다시 옥구공립보통학교로 바뀌었고 1915년 3월, 30명의 제1회 졸업생을 배출...

신학사에서 상민의 시 「어머니」·「오월」·「보람의 선물」등을 수록하여 1948년에 간행한 시집. # 개설 B6판형. 144면. 신학사에서 1948년 9월 10일에 발행하였다. # 서지적 사항 이 시집은 차례, 25편의 작품, 김상훈(金尙勳)의 ‘발(跋)’ 순서로 구성되어 있다. 표지 구성은 최은절(崔恩晢)이 맡았다. # 내용 이 시집에는 「어머니」, 「옥문(獄門)이 열리던 날」, 「오월」, 「보람의 선물」 등 총25편의 작품이 실려 있다. 이 중 맨 처음에 실린 「어머니」라는 작품은 “아아 조선의 모든 어머니...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 171행이다. 인생의 허무를 노래한 작품이다. # 내용 내용은 먼저 중국과 우리나라의 지세·역사 등을 나열, 찬미하고, 또다시 요순시절이 왔음을 노래한 다음, 이러한 태평성대의 장안복덕제일가(長安福德第一家)에 기남자(奇男子)가 태어나 비상한 재질로 과거에 급제하고 팔도감사(八道監司)·부원군(府院君)으로 부귀공명을 다하게 되는 과정을 읊었다. 그러나 그도 역시 부평(浮萍) 같은 인생으로 초로(草露)같이 사라져 북망산(北邙山)으로 가게 되니 모두...

전라북도(현, 전북특별자치도) 익산 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 소력지현(所力只縣)이었는데, 757년(경덕왕 16) 옥야로 고쳐 전주도독부(全州都督府) 관내 금마군(金馬郡: 지금의 익산시)의 영현으로 하였다. 고려시대에는 전주목의 관할이었고, 1176년(명종 6) 감무(監務)를 두었다가 뒤에 다시 전주의 속현으로 하였다. 1409년(태종 9) 전주부에 병합되었다가 곧 회복되어 16세기 말까지 속현으로 남았으며, 임진왜란 이후 직촌(直村)이 되었다. 이 지역은 전주와의 사이에 만경ㆍ익산이 있어 1906년까지 전주의...

지금의 함경남도 해안지대에서 두만강 유역일대에 걸쳐 존재했던 고대의 종족. 동옥저·북옥저·치구루. # 개설 함흥일대를 중심으로 거주하던 집단을 ‘동옥저(東沃沮)’라 하고, 두만강 유역의 집단을 ‘북옥저(北沃沮)’라 하였다. 『삼국지(三國志)』위서(魏書) 동이전(東夷傳)에 의하면, 3세기 전반 동옥저의 가구 수는 5천여 호(戶)였으며, 해안을 따라 동북방향으로 길게 뻗친 거주지역은 1천여 리에 달하였다고 했다. 주업은 농업으로 기름진 바닷가 평야에서 오곡을 생산했고 해산물도 풍부하였다. 언어는 고구려와 거의 같았으며, 음식과 의복...

「옥호기연」은 1912년 김용제가 지어 출간한 계몽적 성격을 지닌 신소설이다. 국권 상실 이후에 출간되었으면서도 애국계몽기의 번역 및 번안 서사에서 활용하던 계몽의 방식을 활용하였다. 즉 타국의 독립사나 쇠망사를 소개하여 국권 상실의 위기에 대처하려는 방식, 영웅적 인물들의 사례를 통해 개화 및 계몽을 장려하는 방식을 활용하여 계몽적 메시지를 전달하려 했다. 그러면서도 허구적 서사를 반영하여 기존 계몽적 신소설과는 차별화된 모습을 보인다.

「옥환기봉」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 작품은 중국 후한 시대 광무제의 한실 부흥과 곽후 폐출 사건 등의 역사적 사건을 다루고 있는데, 작가는 곽후가 폐위되고 음후가 황후가 된 원인을 역사 기록인 『후한서』와 소설인 「동한연의」를 참조하여 창작하였다. 이 작품은 작가가 역사의 공백을 메운다는 뚜렷한 작가 의식을 가지고 창작한 작품으로 평가받는다.