해방 이후 조선창극단, 임춘앵 여성창극단 등에서 활동한 판소리의 명창. # 개설 동편제의 명문가인 장씨 집안 출신으로, 20세기 대표적인 여류 판소리 명창이다. # 내용 1925년 전남 곡성군 오곡면에 있는 대표적인 호남 예인의 집안에서 출생하였다. 큰아버지가 송만갑의 제자인 장판개이고, 아버지 동생 장수향도 판소리와 가야금에 뛰어났다. 장월중선은 장판개에게 단가와 판소리 다섯 바탕을 부분적으로 배웠고, 10대에는 박동실에게 심청가 전 바탕과 춘향가를 배웠다. 가야금 풍류와 산조는 김종기의 제자인 고모 장수향...

해방 이후 판소리 「수궁가」의 전승자로 지정된 예능보유자. 판소리명창. # 개설 김창환, 유성준으로부터 판소리를 배웠으며, 「수궁가」와 「흥보가」에 능했다. 1964년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 판소리 「수궁가」 예능보유자이다. # 활동사항 1909년 9월 12일 전남 나주시 공산면 복용리 신동산마을에서 출생. 본명 용훈(榕薰), 호 양암(亮菴). 조선조 판소리 명창 정창업(丁昌業)의 손자. 1925년 16세에 나주군 삼도면 양화리(현 광주시 광산구 내산동)에서 김창환 명창과 아들 김봉학에게 판소리 「춘향가」 · ...

해방 이후 북한에서 최고인민회의 제1기 대의원, 노동당 중앙검사위원, 조국평화통일위원회 중앙위원 등을 역임한 사회주의운동가. 판소리 연구자. # 개설 1891년 11월 29일 전라북도 김제군 만경면에서 정석필(鄭錫弼)의 둘째 아들로 태어났으며, 본관은 동래(東萊)이다. 출생 후 곧바로 작은아버지인 장희안(鄭希顔)에게 양자로 들어갔으며, 일본 메이지대학[明治大學]에서 법학을 전공하였다. # 생애 정로식은 1922년 조선청년연합회 제3회 대회에서 집행위원장에 선임되었다. 1946년 2월 좌우합작통일전선체제인 남조선민주주의민족전...

정노식이 판소리에 관해 저술한 이론서. # 내용 1940년 조선일보사에서 발행하였다. 당시의 여러 명창, 특히 전도성(全道城)의 구술을 중심으로, 여기에서 창극이라는 말로 표현한 판소리의 유래와 이론, 광대의 효시라고 하는 하한담(河漢潭)·최선달(崔先達) 이후 역대 명창들의 약전 및 그들의 더늠을 서술하였다. 책머리에는 이훈구(李勳求)·임규(林圭)·이광수(李光洙, 破聾生)·김명식(金明植)·김양수(金良洙) 등의 서문이 있다. 다음에 서언(緖言)으로 신위(申緯)의 관극시(觀劇詩), 장구완(張久琬)의 광한루시(廣寒樓詩), 조재...

중고제는 판소리 유파의 하나로 경기, 충청 지역에서 주로 전승되어 온 소리제이다. 판소리 중고제는 19세기 중후반 염계달·김성옥의 소리 법제를 근간으로 평조 사용이 많고 선율이 단조롭고 시김새가 화려하지 않은 고졸한 특징을 지닌다. 재담이 많으며 지역 음악어법과 연관된다. 그러나 20세기 대중화의 흐름에 적응하지 못해 전승이 단절되었고, 오늘날에는 더늠 형태로만 남아 있다. 대표적인 중고제 더늠으로는 「적벽가」 중 ‘삼고초려’, 고수관의 「춘향가」 중 ‘자진사랑가’, 염계달의 「춘향가」 중 ‘네그른 내력’ 대목 등이 있다.

진양장단은 판소리·산조, 전라남도의 무가 등에 쓰이는 6박 장단이다. 판소리와 산조에 쓰이는 장단 중 가장 느린 장단이다. 진양장단은 빠르기에 따라 달리 부르기도 하는데, 느린 것은 느린진양, 조금 느린 것은 평진양, 보통 빠른 것은 자진진양 또는 세마치라 부른다.

육자배기토리권의 세습무가 출신이거나 세습무가와 혈연적 관계가 있는 음악집단. # 개설 육자배기토리권의 세습무가 출신이거나 세습무가와 혈연적 관계를 가지는 있는 음악집단으로, 화랭이패, 산이패라고도 불렸다. # 내용 육자배기토리 무가집단은 과거 세습무가 중심이 되어 예기(藝妓)에 뛰어났고, 이들 은 일명 ‘화랭이패’(창우집단)라고 불리며 신청(당골 악인들의 조직체나 그 공통체를 대표하는 청사)에 소속되었다. 이들 창우집단은 나중에 초청을 받아 야외에서 공연하는 전문 음악집단으로 성장하게 되며, 여기에 소속된 창우들로 소리꾼인...

「춘향전」은 조선시대, 기생의 딸 춘향과 남원 부사의 아들 몽룡의 사랑 이야기가 중심이 되는 작자·창작 연대 미상의 판소리계 소설이다. 완판본 「열녀춘향수절가」, 세책 필사본 「남원고사」, 한문 필사본 「광한루기」, 활자본 「옥중화」 등 300여 종이 넘는 다수의 이본이 존재하는 데서 알 수 있듯, 폭넓은 계층에서 널리 인기를 얻으며 국문 소설의 대중화를 이룩한 고전이다. 근대 이후에는 다양한 매체나 문학 양식과 결합하여 개작·재창작되어 대중과 만나고 있다.

타령은 타령 장단에 맞추어 연주하는 기악곡, 또는 성악곡의 곡명에 사용되는 음악 용어이다. 영산회상에 포함되는 악곡 또는 삼현육각 편성으로 각 지역에서 연주하는 악곡의 명칭이기도 하다. 예전에는 판소리나 잡가를 이르는 명칭으로 사용되기도 했고, 오늘날에도 판소리 일부 대목, 잡가, 민요 등의 곡명에 포함되어 노래라는 의미로 사용된다.

「토끼전」은 조선 후기 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 조선 후기에 등장한 대표적인 우화소설이며, 판소리로 불렸던 판소리계 소설이다. 울리고 웃기기 중에서 웃기기가 중심이 되어 나타나며, 풍자와 해학과 골계가 두드러지게 나타나는 작품이다.

판소리는 한 명의 창자(唱者)가 고수(鼓手)의 북장단에 맞추어 서사적인 이야기를 소리와 아니리로 엮어 발림을 곁들이며 구연하는 전통 공연 예술이다. 판소리의 등장 시기는 정확히 알 수 없으나 문헌 자료에 근거하여 조선 후기 숙종 및 영조조 무렵 발생하였을 것으로 추정된다. 본래 서민들 사이에서 향유되던 판소리는 풍자와 해학을 바탕으로 하며, 전문 소리꾼들의 등장에 따라 음악적인 면에서 꾸준히 발전을 거듭하였고, 향유층이 확대되면서 사설과 음악 면에서 양반층의 요구가 더하여져 더욱 세련된 형태를 띠며 완성되었다.

판소리 강산제(심청가)는 박유전이 창시한 판소리 서편제의 한 유파이다. 박유전이 전라북도 순창에서 태어나 전라남도 보성군 웅치면 강산리에 정착하며 형성되었다. 박유전-이날치-정재근-정응민-정권진으로 이어지는 계보를 가지며, 특히 「심청가」가 가장 활발히 전승된다. 판소리 강산제(심청가)는 슬픈 정서를 직접적으로 토로하기보다 여과되고 절제된 슬픔을 표현하고 있으며, 비속한 사설 등이 세련되게 다듬어졌다. 서편제 소리를 바탕으로 동편제 소리의 특징이 가미되어 동편제·서편제 소리의 조화를 이루고 있다고 평가된다. ‘보성소리’라고도 한다.

판소리에서 선율을 본래 박자대로 붙이지 않고 어긋나게 붙이는 기교. # 개설 판소리에서 선율에 기교와 멋을 주고, 리듬을 보다 다채롭게 하는 대표적인 음악 표현 방식이다. # 내용 판소리 붙임새의 종류에는 대마디대장단, 엇붙임, 잉어걸이, 교대죽, 완자걸이, 도섭 등이 있다. 대마디대장단은 판소리 사설의 한 행이 한 장단의 머리에서 시작하여 끝나는 것으로 사설이 매 박의 주박에 붙는다. 엇붙임은 사설 한 행이나 선율선이 앞 장단의 꼬리와 뒷장단의 머리에 붙어 있는 형태로, 두 행에 걸쳐 선율이 연결된다. 여기서 소리는 두 ...

판소리계 소설은 조선시대, 판소리 사설의 영향을 받아 형성되었거나 판소리적 성격이 나타난 고전소설이다. 판소리로 향유되던 이야기가 소설화한 「춘향전」·「배비장전」 등의 작품이 대부분이지만, 본래 판소리로 향유되던 이야기는 아니나 판소리적 성격이 강하게 나타나는 「이춘풍전」 같은 작품도 있다. 일상적 삶에서 추구하는 욕망과 고귀한 이념을 보여 주는 데 탁월한 문학적 성취를 이룬 국민 소설로 평가된다.

판소리장단은 판소리에 사용되는 장단이다. 사설의 극적 상황에 맞춰 쓰이며 진양·중모리·중중모리·자진모리가 중심이고 휘모리·엇모리·엇중모리는 특정 대목에만 사용된다. 가장 먼저 쓰인 장단은 타령류의 소리로 살펴본다면 중중모리로 추정된다. 진양은 가장 느리고 서정적 장면에, 중모리는 보통 빠르기로 서술·감정 표현에, 중중모리는 가장 기본 장단으로 흥겨운 장면에, 자진모리는 빠른 서술·긴박한 장면에 사용된다. 휘모리는 매우 빠른 장면, 엇모리는 비범·신비한 장면, 엇중모리는 후일담에 쓰인다. 판소리 연행 시 고수가 북으로 연주한다.

1827년 팔도의 재인(才人)들이 호조에 올리는 문서. 관문서. # 편찬/발간 경위 1824년 쓰여진 갑신완문은 병자호란 이후 청나라 사신이 올 때, 산대극(山臺劇 : 가면극)을 거행하기 위하여 설치되었던 각 도의 재인도청을 통합할 목적으로, 각 도 소임(所任)들이 서울에 모여 행방회(行房會)를 열고, 전국적인 규모로 기구를 재조직한다 것이 주요 내용이었다. 그에 따라 호조에서는 판결을 받아 칙사영접에 쓰는 인장(印章)과 관련한 시행세칙을 만들었다. 이러한 세칙을 따르지 않는 이들이 있자 1827년 다시 조정해달라는 소장(疏章)...

1968년에 설립된 백과사전 전문 출판사. # 연원 및 변천 한국브리태니커회사는 『브리태니커 백과사전』출판 200주년이 되던 1968년 1월 24일에 한창기 등에 의해서 설립됐다. 초창기에 한국브리태니커회사는 영문판 『브리태니커 백과사전』을 비롯해, 어학교육기관인 ‘언어교육연구원’을 설립해서 영어 학습자료들을 선보였다. 인류의 지적유산을 보존하자는 브리태니커 정신을 바탕으로, 민화를 발굴해 ‘민화 전시회’를 열고 『한국 민화의 멋』을 한·영 대역판으로 출판했다. 또한, 판소리학회와 함께 1974년 1월부터 1979년 9월까지 총...

해방 이후 국가무형유산 판소리 「적벽가」의 전승자로 지정된 예능보유자. # 개설 성원목 · 박종원 등을 통해 김채만의 소리제를 배웠으며, 「심청가」와 「적벽가」를 잘 불렀다. 1976년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 판소리 「적벽가」 보유자로 지정되었다. # 활동사항 한승호(韓承鎬, 1924∼2010)는 명창 한성태(韓成泰, 1890∼1931)의 3남으로 태어나 10여세부터 판소리를 배우기 시작하였다. 성원목(成元睦) · 박종원(朴宗元)으로부터 김채만(金采萬)제 판소리를 배웠다고 한다. 김채만의 소리는 박동실 · 박종...

판소리 창자가 주요 공연작품을 노래하기 전에 짧게 부르는 노래. 단가·초두가. # 개설 보통의 경우에 판소리 창자는 본격적인 소리를 하기 전에 목청을 풀고 소리의 높낮이를 고른 후 자신의 몸의 상태를 짚어본다. 이어서 소리판의 분위기를 잡아 나가기 위하여 허두가를 부르게 된다. 이것은 대개 5분 내외의 짧은 시간 안에 노래되기 때문에 ‘단가(短歌)’라는 명칭으로 더 많이 일컬어져 왔다. 또는 소리판에서 첫소리로 노래된다는 점에서 ‘초두가(初頭歌)’라 불리기도 한다. # 내용 허두가로 불리는 작품에는 「대관강산(大觀江山)...

1928년경 판소리·창극·남도잡가·가야금 등을 공연한 단체. # 개설 서울 인사동(仁寺洞)에 사무실이 있었고, 단체의 설립과 해산 경위는 알 수 없다. 1928년 7월 27일∼29일까지 경운동(慶雲洞) 천도교기념관에서 명창대회를 개최했다. # 연원 및 변천 1920년대 경성에는 지방에서 상경한 음악인들과 신분이 해방 된 기생 등이 활동하고 있었다. 당시는 개인이 음악 활동을 하는 것에 제약과 한계가 있어서 극장 또는 권번에 전속으로 소속되거나 단체를 조직하였다. 활동을 위해 광월단(光月團)·조선악연구회(朝鮮樂硏究會)·조선음...