강규환은 조선 후기 경종~영종대 활동한 노론-호론계 출신의 학자이자 영남안무사 종사관, 장릉참봉 등을 지낸 문신이다. 스승 한원진을 통해 송시열, 권상하, 한원진으로 이어지는 노론-호론계의 학문을 체득하였고, 보수적 경세론의 입장에서 소극적인 개혁안을 제시하였다.

조선후기 문신 어한명이 병자호란 당시에 작성한 일기. # 내용 1책. 필사본. 1636년(인조 14) 병자호란 때 봉림대군(鳳林大君 : 뒤의 효종)과 인평대군(麟平大君) 등은 강화로 피란하였는데, 이때 경기좌도 수운판관(京畿左道水運判官)이었던 필자가 갑곶진(甲串津)에서 강화까지 궁실을 보호하여 건네준 사실을 기록한 일기이다. 말미에 권상하(權尙夏)와 김창협(金昌協)의 발문(跋文)이 실려 있다. 병자호란 뒤 소현세자(昭顯世子)의 급서로 봉림대군이 즉위하자, 강화로 피란갔던 당시를 회상하며 그 수운판관의 성명을 수소문하였으나 밝...

황해남도 강령군과 벽성군 일대를 포함하는 옹진반도의 남동부에서 북동∼남서 방향으로 뻗은 반도. # 명칭 유래 '강령'은 1428년영강현과 백령진을 통합하면서 영강현에서 '강' 자를 따고 백령진에서 '령' 자를 따서 강령현이라 하였다. # 개설 황해남도 옹진반도의 남동부에서 북동~남서 방향으로 뻗은 반도로서 길이가 48㎞, 넓은 곳은 20㎞, 좁은 곳은 0.7㎞ 규모이다. # 자연환경 반도는 참나무산(286m)·관각산(冠角山, 222m)·아미산(峨嵋山, 221m) 등을 중심으로 형성되었다. 심한 리아스식 해안으로 직선거...

조선 후기에, 사간원대사간, 병조판서, 좌의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 기중(期中), 호는 표운(豹雲)·정은(貞隱). 현감 강이구(姜彛九)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1837년 (헌종 3) 진사시를 거쳐 1848년 증광문과에 병과로 급제, 1850년(철종 1) 정자(正字)가 된 뒤 홍문관응교를 거쳐 1857년 사간원대사간이 되었다. 원래 북인계열로서 노론 중심의 세도정치 아래 중용되지 못하였으나, 흥선대원군이 집정한 후 남인계와 북인계를 많이 기용함에 따라 1866년에는 병인양요로 ...

강릉 갈골과줄은 강원도 강릉시 사천면 갈골 마을에서 전승되고 있는 전통음식이다. 예로부터 혼수나 제사 등에 과줄이나 강정을 널리 사용해 왔던 풍습이 유지되어 강릉시 사천면 일대 갈골 마을에서 백여 년 전부터 전통적인 기법으로 대를 이어 제조하는 과줄이다. 무형유산 보유자 최봉석은 동해안에서 생산된 모래를 사용하는 전통적인 방식과 여러 전통 조리 도구를 사용하여 만드는 제작 기법을 온전히 보존 전승하고 있다. 강릉 갈골과줄은 전통 한과 제작 방식의 역사·문화적 가치를 인정받아 2013년 4월 12일에 강원도 무형문화재(현, 강원특별자치도 무형유산)로 지정되었다.

강원특별자치도 강릉시 보현사 영산전(靈山殿)에 봉안할 목적으로 1882년에 제작한 십육나한도. # 개설 2014년 강원도 유형문화재(현, 강원특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 무명 바탕에 채색. 세로 99.2㎝, 가로 193㎝. 월정사 성보박물관 소장. 십육나한은 깨달음을 얻어 아라한과(阿羅漢果)에 이르렀으나 미륵(彌勒)이 올 때까지 열반(涅槃)에 들기를 미룬 채 이 땅에 남아 불법을 수호하고 중생을 이롭게 하는 소임을 맡은 16명의 불제자이다. 십육나한은 『불설대아라한난제밀다라소설법주기(佛說大阿羅漢難堤密多羅所說法住記)』에...

음력 2월 6일 강원특별자치도 강릉시 사천면 사천진리 하평마을에서 행해지는 다리밟기 형태의 민속놀이. # 개설 우리나라의 다리밟기는 대부분 정월 대보름날 하고 있으나, 강릉 하평마을은 좀상날(음력 2월 6일)에 좀생이별[묘성(昴星)]과 달의 거리를 보고 풍흉을 점치는 좀생이보기 행사와 함께 행해진다. 하평마을은 조선 중기 문신으로 허균(許筠)의 형이기도 한 하곡(荷谷) 허봉(許篈)이 태어난 곳이다. 이 놀이는 2003년 3월 21일 강원도 무형문화재(현, 강원특별자치도 무형유산)로 지정되어 전승 · 보급되고 있다. # 연원...

강원특별자치도 강릉시 내곡동 신복사지에 있는 고려시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 높이 181㎝. 강릉 신복사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 앞에 무릎을 꿇고 공양하는 자세로 앉아 있는데, 근처의 평창 월정사 석조 보살 좌상(보물, 1963년 지정), 개태사 석조보살좌상(머리 부분 결손)과 함께 고려 초에 조성된 독립 공양상으로서 주목된다. # 내용 이 보살상은 강릉 한송사지 석조 보살 좌상(국보. 1967년 지정)과 평창 월정사 석...

강원도 강릉시에 있었던 삼국시대 신라 시기의 사찰. # 내용 문수사(文殊寺)라고도 불렀다. 신라 때 창건한 사찰로 폐사연대는 알 수 없으나, 이곡(李穀)이 지은 「동유기 東遊記」에는 이 절터에 문수보살과 보현보살의 석상이 땅에 용출되어 있고, 절터 동쪽에 4기의 비석, 귀부(龜趺) 등이 있다고 하였다. 구전에 따르면 전성기에는 200여 칸의 큰 사찰이었다고 하며, 지금도 주위에는 기와와 그릇 파편들의 잔해가 많이 발견된다. 현재 이곳에는 옛터에 지은 작은 규모의 한송사가 있으며, 1963년 보물로 지정된 한송사지석불상은 강릉...

대한제국기 때, 심남일 의진에서 선봉장으로 활약한 의병. # 생애 및 활동사항 전라북도 무장 출신. 필묵상을 경영하던 중 1905년 을사조약이 강제로 체결되자, 1906년심남일(沈南一, 또는 沈守澤)로부터 의병을 일으키자는 서신을 받고 기삼연(奇參衍)·김준(金準)·김율(金聿) 등과 협의하여 김율의 의진에 입대, 심남일과 더불어 부장으로 활약하였다. 김율이 전사하자, 심남일을 통수로 추대하고 전군장(前軍將)이 되어 의병을 거느리고 전라남도 일대에서 크게 활약하였다. 1907년 8월 한국군 강제해산 후 심남일과 협의하여 11월 ...

조선시대 학자 수암 권상하 문하에 있던 8인의 충청도 제자. 호중팔학사. # 개설 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 수제자였던 수암(遂庵) 권상하(權尙夏)는 충청도 청풍(淸風)의 황강(黃江) 옆 한수재(寒水齋)에서 살았다. 그래서 그의 문하생들을 ‘강문(江門) 제자’라고 하였고, 그 중에서 특히 저명한 여덟 명의 제자들을 ‘강문팔학사(江門八學士)’ 혹은 ‘호중팔학사(湖中八學士)’라고 하였다. 전거마다 그 명단이 조금씩 다르지만, 대체로 남당(南塘) 한원진(韓元震), 외암(巍巖) 이간(李柬), 병계(屛溪) 윤봉구(尹鳳九), 봉암(...

일제강점기 때, 대한국민회, 간도청년회, 대한청년단 등에서 활동하며 항일투쟁을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 1906년에 이상설(李相卨, 1870∼1917)이 중국 북간도 용정(龍井)에 설립한 서전서숙(瑞甸書塾)에서 수학하였다. 1911년에는 간민회(墾民會)의 부속 단체로 길동기독학당(吉東基督學堂) 졸업생이 조직한 동제회(同濟會)에서 활동하였다. 그 뒤 1914년 9월에 북간도 화룡현(和龍縣) 호천포에 예수교 계통의 청호학교(淸湖學校)를 설립하여 재만 한인 청년들에게 항일의식을 고취시켰다. 1919년 3월에 조선독...

강백년은 조선 후기 관각문학(館閣文學)을 대표하는 문한(文翰)이자, 인조·효종·현종·숙종의 4대에 걸쳐 청렴한 관직 생활로 청백리에 녹선(錄選)된 문신이다. 강백년은 관물론적(觀物論的)인 당풍시(唐風詩)를 통해 인정과 주목을 받았으나 이에 얽매이지 않았다. 송풍시(宋風詩)를 통해 끊임없는 자아 성찰과 수양으로 얻은 도학적 성취를 읊기도 하였다.

강병일은 일제강점기에 만주 지린성 훈춘현에서 무장투쟁을 활발하게 전개한 독립운동가이다. 동포들에게 애국사상을 전파하고 황병길·박정환·채덕승 등과 함께 활동하면서 독립운동 자금을 모금하는 등의 활동을 하였다. 1926년 장쭤린의 부하 왕잉창에게 붙잡혀 심한 고문을 받고 1928년 사망하였다.

전라남도 무안군 해제면 강산(糠山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 통일신라시대에 의상(義湘)이 창건하였다고 전하며, 처음의 이름은 강산사였으나 뒤에 당산사로 변경되었다가 다시 원갑사로 바뀌었다. 임진왜란 때 폐허가 되었다가 1701년(숙종 24)에 명선(明善)이 중건하였으며, 1804년(순조 4)에 여관(如寬)이 중수했는데, 이 무렵에 원갑사라 하였다. 그 뒤 다시 퇴락되었으나 1891년(고종 28)에 중건하였다. 한말에 사찰이 ...

조선 전기에, 동부승지, 우부승지, 우승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 종도(宗道). 아버지는 강응(姜應)이다. # 생애 및 활동사항 사마시에 합격, 진사가 되어 성균관에 들어가 수업중, 1479년(성종 10) 윤비가 폐비되자 동료 62인과 함께 이의 부당함을 주장하다 하옥되었으나 곧 석방되었다. 이듬해 식년문과에 갑과로 급제하였으며, 설서(說書) · 사서 등을 거쳐 1488년 세자가례도감낭관(世子嘉禮都監郎官), 1491년에 헌납이 되었다. 이때 경연에서 가뭄에 대비하여 각 도의 제방수축을...

일제강점기 때, 홍범도가 이끄는 대한독립군에서 활동한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 함경남도 이원 출신. 1910년 아버지 강진벽(姜鎭壁)을 따라 북간도로 이주하여 신흥평학교(新興坪學校)에서 민족교육을 받았다. 1919년 3·1운동이 일어나자 용정(龍井)과 신흥평 동포의 만세시위를 이끌었다. 1920년 봄 홍범도(洪範圖)가 이끄는 대한독립군에 참가하여 두만강을 넘나들며 일본군 국경수비대와 일본경찰의 주재소를 습격하였다. 1920년 6월 대한북로독군부가 주도하는 삼둔자전투(三屯子戰鬪)에 참가하였다. # 상훈과 추모 ...

조선후기 학자 한홍조가 스승 권상하와 제자들이 당론에 대해 문답한 것을 기록한 문답서. # 내용 1책 87장. 필사본. 일명 ‘황강문답(黃江問答)’이라고도 한다. 내용은 강상문답과 후동문답(後洞問答)으로 나누어져 있으며 그 뒤에 여러 가지의 서간이 있다. 「강상문답」에서는 권상하에게 회니시말(懷尼始末 : 송시열과 윤증이 노소분당에 이른 자초지종)에 관하여 질문하여 권상하가 이에 대답한 글이 실려 있다. 이어서 이유태(李惟泰)에 관한 것, 기해예송(己亥禮訟)에 관한 것, 김익훈(金益勳)에 관한 것, 정몽주에 대한 이이(李珥...

서울특별시 강서구 화곡동에 있는 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 1958년 4월 체셔(L. H. Chesshir, 한국명 최수열) 선교사가 교회 지도자 양성을 목적으로 서울특별시 용산구 효창동에 4년제 과정의 한국기독교학원으로 설립하였다. 초대 원장에 홀튼(A. R. Holton) 선교사가 취임하였고, 신학과·기독교사회사업학과·기독교교육학과 3개 학과에 입학생은 19명이었다. 1961년 11월서울특별시 강서구 화곡동 현재의 위치에 교사를 신축하여 이전하고, 1963년 8월 한국그리스도의교회신학교로 교명을 변경하였다. 19...

강세황 육십구세상(姜世晃 六十九歲像)은 1781년(정조 5) 도화서 화원 한종유가 그린 강세황의 69세 때 초상이다. 부채 위에 그린 초상화로, 강세황이 야복과 관모를 착용한 채 소나무 아래에 짚방석을 깔고 오른손에 책을 들고 앉은 모습이다. 조선시대 초상화 중 선면(扇面)에 제작된 것이 거의 전하지 않는 점에서 ｢강세황 육십구세상｣은 특이한 사례의 작품으로 평가될 수 있다.