서울특별시의 중북부에 위치한 구. # 개관 청계천 북쪽에 위치해 있으며, 동쪽은 동대문구 · 성동구, 남쪽은 청계천을 경계로 중구, 서쪽은 서대문구 · 은평구, 북쪽은 성북구 · 경기도 고양시와 접해 있다. 위치는 동경 126°57'~127°01', 북위 37°33'~37°37'이다. 면적은 23.91㎢이고, 인구는 15만 4986명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 17개 행정동(87개 법정동)이 있고, 구청은 서울특별시 종로구 수송동에 있다. # 자연환경 백악산을 진산(鎭山)으로 동쪽에 낙산, 서쪽에 인왕산이 솟아...

해방 이후 파계사 주지, 고운사 주지 등을 역임한 승려. 율사. # 내용 성은 달성서씨(達城徐氏). 속명은 경진(敬鎭), 법호는 일우(一愚). 경상북도 의성 출신. 17세에 출가하여 팔공산 파계사(把溪寺)에서 벽담(碧潭)의 제자가 되었으며, 동화사(桐華寺)에서 불경을 열람한 뒤, 금강산 마하연(摩訶衍), 덕숭산 정혜사(定慧寺) 등 전국의 유명한 선원에서 수행하였다. 특히, 지계정신(持戒精神)이 철저하여 어떠한 경우에도 계율을 범하지 않았고, 언제나 새벽 3시에 일어나서 새벽예불이 시작되기 전에 108참회를 하였으며, 사찰에 ...

고려후기 지이부사 상장군, 추밀원부사 등을 역임한 관리. 무신. # 개설 가계·출신 미상. 본명은 주영뢰(周永賚)이다. 무신집권자 최우(崔瑀)와 동서지간이었다. 사위는 장군 최종필(崔宗弼)이다. # 생애 및 활동사항 성격이 과장이 심하고 허풍을 잘 떨었다고 한다. 최우와 동서 간이었으므로 최우가 그를 믿고 심복으로 삼았다. 참소가 있을 때마다 최우가 주숙에게 처리를 맡기면 최우의 뜻에 맞추느라고 진상을 규명치 않고 죽였고, 교위(校尉)의 선발을 관장하였을 때 뇌물의 많고 적음을 기준으로 선발하자 사람들이 모두 분하게 여겼다...

한성식품은 1986년 설립된 김치 전문 제조업체이다. 개업 초기에는 김순자가 가내 수공업 방식으로 김치를 담가서 호텔에 납품하였고, 86 서울 아시안 게임, 88 서울 올림픽, 88 서울 장애인 올림픽에 공식 김치 공급 업체로 선정되면서 회사의 규모가 확장되었다. 이후 2018년 평창 동계 올림픽을 비롯해 각종 국제 대회의 공식 김치 공급 업체로 지정되었다. 국내뿐 아니라 해외 33개국에 김치를 수출하고 있다. 한성식품 산하에 김치연구소를 운영하고 있다.

조선 후기의 학자, 한석효가 상례·제례, 농사·의약·양생(養生)에 대한 자신의 견문을 수록한 예서·농업서. # 내용 9권 3책. 필사본. 권두에 있는 편람소인(便覽小引)에는 1849년(헌종 15)에 쓴 것으로 되어 있다. 제1책은 상례(喪禮), 제2책은 제례(祭禮), 제3책은 농서(農書)가 수록되어 있다. 규장각 도서에 있다. 「상례」와 「제례」는 주자(朱子)의 『가례(家禮)』와 김장생(金長生)의 『상례』를 근본으로, 고금제가(古今諸家)의 설(說)과 도식(圖式)을 참고하고 정정해 엮었다. 「농서」는 박물적인 성격을 지닌 ...

조선 후기의 문신, 윤효관의 시가와 산문을 엮어 1977년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 활자본. 1977년 6대손 정현(正鉉)·우현(宇鉉) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이홍림(李洪林)의 서문이, 권말에 정현과 우현의 발문이 있다. 발문에 의하면, 1876년(고종 13) 손자 제신(濟臣)이 간행한 구본이 있었다고 하나 현존여부는 분명하지 않다. 국립중앙도서관·성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 898수, 권2에 문(文) 5편, 소장(疏章) 6편, 서(序) 7편, 명(銘) 1편, 제문 13편, 가사(歌辭) 1편...

죽염 제조 기능을 가진 장인. # 개설 전북특별자치도 무형유산. 전설에 따르면 신라 경덕왕 때의 고승 진표율사(眞表律師)가 신의 계시를 받아 최초로 만들어 백성을 질병으로부터 구한 것에서 유래하여, 민족의 신약으로 널리 사용되었다고 한다. 제조법은 전라북도 부안의 개암사 주지들에 의해 전승되었고, 현대의학 발달 이전에 만병통치약으로 알려졌다. 한편, 죽염 제법을 처음으로 발명하여 보급한 인물은 인산(仁山) 김일훈(金一勳, 1909∼1992)이라는 설도 있다. 1999년 10월 8일 전라북도 무형문화재(현, 전북특별자치도 무형유산...

발해시대의 5경(五京) 중 하나. # 개설 발해국 제3대 문왕(文王)대흠무(大欽茂)가 742년(문왕 6)에 국초 이래 수도였던 돈화분지(敦化盆地)에서 이곳 중경현덕부(中京顯德府)로 천도해, 755년(문왕 19) 무렵까지 발해의 정치 · 경제 · 문화의 중심지가 되었던 곳이다. 현재의 길림성(吉林省) 화룡현(和龍縣) 북고성촌(北古城村) 남동쪽으로 보고 있다. # 내용 중경현덕부의 위치 비정은 정약용(丁若鏞)의 후르하[虎里河] 서북인 액돈산(額敦山)을 비롯해, 나단포러[那丹佛勤], 화전현(華甸縣)의 소밀성(蘇密城) 등 여러 ...

『중변분별론소(中邊分別論疏)』는 인도 유식의 논서 『중변분별론(中邊分別論)』에 대한 원효의 주석서이다. 현재 전하는 것은 전체 4권 중 제3권뿐으로, 대치품(對治品)·수주품(修住品)·득과품(得果品)에 대한 해설이 남아 있다.

증성가(證性歌)는 원효가 지었다고 전해지는 시이다. 정토 사상을 7언으로 읊고 있다. 두 가지 증성가가 전해지며 그 내용은 법장 비구에 대한 찬탄과 극락왕생을 발원하는 내용으로 각기 다르지만 모두 『무량수경(無量壽經)』의 내용에 입각해 있는 것으로 보인다.

지구는 인류가 살고 있는 천체로 태양으로부터 세 번째 궤도를 도는 행성이다. 인류가 사는 천체로 달을 위성으로 가지고 있다. 대기권, 수권, 암석권 및 내권으로 나눌 수 있다. 우리나라에서 지구라는 용어는 김만중의 『서포만필』(1687)에서 처음 보인다. 김석문, 이익 등은 지구가 둥글다는 ‘지원설’을 설명했다. 홍대용은 지구가 둥글 뿐만 아니라, 스스로 돈다는 지전설을 『의산문답』(1766)에서 서술했다. 최한기는 『지구전요』(1857)에서 태양 둘레를 공전하는 하나의 행성으로서 지구를 다루고 있다.

지표 부근의 기온이 장기적으로 상승하는 기상현상. # 개설 오늘날 논의되는 온난화는 1970년대 이후의 기온상승이며, 19세기 후반부터 과학적인 기상관측이 시작된 이후의 기온상승이 그 대상이다. 특히 산업화의 영향으로 발생하는 온실기체의 증가에 의한 온난화에 초점을 두고 있다. # 연원 및 변천 20세기 중반까지만 하여도 기후학자들은 지구 한랭화를 염려하기도 하였으며 지구온난화에 관심을 기울이지 않았다. 19세기말까지 소빙기라고 불리울 정도의 한랭한 기후를 겪기도 하였다. 그러다 1972년 로마클럽 보고서에서 지구온난화가 ...

전북특별자치도 남원시 산내면 지리산(智異山) 천황봉(天皇峯)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 홍척이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. # 역사적 변천 828년(흥덕왕 3)에 홍척(洪陟)이 구산선문(九山禪門)의 하나인 실상산문(實相山門)을 개산(開山)하면서 창건하였다. 홍척은 도의(道義, 道儀)와 함께 당나라에 들어가 선법(禪法)을 깨우친 뒤 귀국하였다. 그 후 도의는 장흥 가지산에 들어가서 보림사(寶林寺)를 세웠고, 홍척은 이 절을 세운 뒤 선종(禪宗)을 전파하였는데, ...

경상남도 산청군 신등면 지리산(智異山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 651년(진덕여왕 5) 원효(元曉)가 창건하였고, 930년(경순왕 4) 감악(感岳)이 중창하였다. 그러나 고려시대 및 조선시대의 역사는 자세히 전하지 않고 있다. 현존하는 당우로는 대웅전을 비롯하여 규모가 작은 칠성각과 관심당(觀心堂) · 요사채가 있다. 이 중 대웅전은 1963년 보물로 지정된 정면 3칸, 측면 2칸인 다포집 계통의 것으로 조선 중기의 건축이다. 대...

조선 전기에 남효온(南孝溫)이 지은 지리산 기행문. # 구성 및 형식 작자의 문집인 『추강집(秋江集)』 권6 잡저(雜著)에 수록되어 있다. 이는 그의 외증손인 유홍(兪泓)이 1577년(선조 10) 경상감사로 재직시 인출(印出)한 것이다. # 내용 「지리산일과」는 1487년(성종 18) 남효온의 나이 34세가 되던 9월 27일에 진주의 여사등촌(餘沙等村)을 출발하여 단속사(斷俗寺)·덕산사(德山寺)·보암(普菴)·향적암(香積菴)을 거쳐 천왕봉(天王峰)에 올라갔다가 빈발암(貧鉢菴)·의신암(義神菴)·칠불사(七佛寺)·봉천사(鳳天寺)·...

남북국시대 통일신라의 제51대 진성여왕 때 홀어머니를 지성으로 봉양한 효녀. # 개설 한기부(韓岐部) 출신. 연권(連權)의 딸이다. 효행이 뛰어나 『삼국사기』에 열전이 있으며, 『삼국유사』에도 이름은 밝혀지지 않았지만 「빈녀양모(貧女養母)」라는 제목으로 행적이 전해지고 있다. 조선시대에 와서도 『동국여지승람』에 그녀의 효행이 채록되어 있다. # 생애와 활동사항 신라 진성여왕 때 지은은 효성이 지극해 홀어머니를 지성으로 봉양하였다. 품팔이나 구걸을 해 봉양했는데, 그것으로 부족해 부잣집에 몸을 팔아 쌀 10여 석을 받아 식량...

왕실에서 정의공주가 남편인 양효공의 명복을 빌기 위하여 1469년에 간행한 불교경전. 왕실본. # 개설 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 ‘지장경(地藏經)’이라고도 불리며, 지장신앙(地藏信仰)의 기본 경전으로 알려져 있다. 당나라의 법등(法燈)이 한문으로 번역한 것을 저본(底本)으로 1469년(예종 1)에 세종의 둘째 딸인 정의공주(貞懿公主)가 죽은 남편의 명복을 기원하기 위해 시재(施財)하여 간행한 불교 경전이다. # 편찬/발간 경위 권하(卷下)의 뒤에는 ‘차경출대장비밀경횡자함(此經出大藏秘密經橫字函)’이란 기록이 있어...

삼국시대 신라의 『추동기』, 『열반경라습역출십사음변』 등을 저술한 승려. # 내용 의상의 10대 제자 가운데 1인이다. 이량공(伊亮公)의 하인으로 지내다가 7세 때 까마귀가 날아와 영축산(靈鷲山)에 있는 낭지(朗智)의 제자가 되라고 하였다. 영축산 골짜기에서 보현보살(普賢菩薩)을 만나 계품(戒品)을 받고 낭지를 찾아가 제자가 되었다. 그가 영축산 동쪽에 있을 때 영축산 서북쪽의 반고사(磻高寺)에 있던 원효와 자주 접촉하였고, 원효는 그를 위하여 『초장관문(初章觀文)』과 『안신사심론(安身事心論)』을 저술하였다. 그 뒤 의상의 ...

1596년 평안도 안주 진관의 군병에 신체검사 내용을 기록한 병적(兵籍). # 개설 1596년(선조 29)에 작성된 속오군(束伍軍)의 군적 문서이다. 평안도의 안주(安州) 진관(鎭管)의 군병에 대한 신체검사 내용이 실려 있다. # 편찬/발간 경위 임진왜란(壬辰倭亂)을 겪는 과정에서 중국 척계광(戚繼光)의 진법(陣法)에 따른 새로운 부대의 편성이 요구되었다. 이에 따라 1594년(선조 27) 2월에 중앙군인 훈련도감(訓鍊都監)이 설치되었고, 12월에는 지방군으로서 속오군(束伍軍)의 설치가 시작되었다. 전국을 남·북으로 나누어...

1596년 평안도 진관의 속오군 편성 내용을 기록한 병적(兵籍). # 개설 1596년(선조 29)에 작성된 속오군의 군적 문서이다. 평안도의 영변(寧邊)·안주(安州)·구성(龜城)·의주(義州) 네 진관(鎭管)의 속오군 편성 내용이 실려 있다. # 편찬/발간 경위 임진왜란(壬辰倭亂)을 겪는 과정에서 중국 척계광(戚繼光)의 진법(陣法)에 따른 새로운 부대의 편성이 요구되었다. 이에 따라 1594년(선조 27) 2월에 중앙군인 훈련도감(訓鍊都監)이 설치되었고, 12월에는 지방군으로서 속오군(束伍軍)의 설치가 시작되었다. 전국을 남...