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정체 한시에 상대가 되는 변체로 유희적 창작의 성향이 강한 한시체. # 내용 잡체시는 중국 육조(六朝)시대에 성행하였다. 당송(唐宋)대에 이르러 다양한 형식들이 새로 만들어졌다. 명(明)나라 서사증(徐師曾)의 『문체명변(文體明辨)』에는 잡체시를 잡구시(雜句詩)·잡언시(雜言詩)·잡체시(雜體詩)·잡운시(雜韻詩)·잡수시(雜數詩)·잡명시(雜名詩)·이합시(離合詩)·회해시(詼諧詩) 등의 여덟 가지로 다시 나누고 있다. 이 가운데 잡언시나 잡구시를 제외한 대부분의 잡체시는 5·7언의 통상적인 시형(詩型)에다 다시 일정한 규칙적 제한을 둔 ...

고려 중기에 최유청(崔惟淸)이 지은 한시. # 내용 고려 중기에 최유청(崔惟淸)이 지은 한시. 오언고시 9수로 ≪동문선≫ 권4에 실려 있다. ＜잡흥＞은 작자가 양주(楊州)에 있을 때에 지은 작품이다. 전원의 한가로움과 그곳에서 소요하는 심경을 읊고 있다. ＜잡흥＞의 처음은 봄의 정경을 묘사하며 인생은 홀연히 바람 앞에 선 촛불과 같다. 부귀하려는 마음에 죽기 전에 만족할 사람이 있는가 하고 탄식하였다. 그리고 계수나무의 곧은 절개를 칭송하였다. 은거하는 사람으로서 천도(天道)의 유행을 감사할 뿐이다. 인생의 덧없음을 생각 ...

자신의 의사를 글로 적어서 남에게 개진하는 편지체 형식의 한문문체. # 개설 장의 뜻을 『운회(韻會)』에서는 진(陳), 즉 ‘늘어놓음’이라고 하였다. 자기의 의사를 글로 적어서 남에게 개진하는 편지체이다. 장을 혹은 ‘찰(札)’ 또는 ‘첩(牒)’이라고도 한다. 모두가 목간(木簡)으로 종이가 없던 옛날에 글을 나뭇조각에 썼던 것에서 붙여진 이름이다. # 연원 및 변천 장은 중국 고대에는 친구간에 주고받는 서찰로 산문체와 변문체(騈文體)를 같이 썼다. 후대로 내려오면서 변문을 주로 썼다. 관원끼리 서로 통하는 글 또는 임금에게 ...

신하가 임금에게 올리는 글의 한문문체. # 개설 유협(劉勰)이 이른바 ‘장자명야(章者明也)’에서 취한 것으로, 그 목적이 사리를 들어내어 밝히는 데 있다. 한나라에서 신하가 임금에 올리는 글로 장 이외에 주(奏)·표(表)·박의(駁議)가 있었다. # 내용 및 평가 장은 산체(散體)로 한나라에서 신하가 임금께 사은(謝恩)하는 데만 쓰이는 글체이던 것이 후한(後漢)에 와서는 그 사용범위가 넓어져서 논간(論諫)이나 경송(慶頌)의 글체로도 애용되었다. 그러나 당나라에 와서는 그 문체 자체가 없어지고 말았다. 그런 관계로 우리 나 ...

조선시대 「정부사」, 「상사곡」, 『사촌집』 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 흥성(興城, 興德). 자는 겸선(兼善). 호는 사촌(沙村). 남원 출생. 아버지는 정랑 장건(張健)이며, 어머니는 양공건(楊公健)의 딸이다. 종부(從父)인 장급(張伋)에게 입양됐다. # 생애 및 활동사항 재질이 총명하여 5, 6세에 벌써 글을 해독할 줄 알았다고 전한다. 특별한 스승이 없이 가정의 교육을 통해 성장했다. 경전과 역사서에 두루 밝았고 문장에 있어서는 당송팔가(唐宋八家 : 한유·유종원·구양수·소순·소식·소철·증공·왕안석)을 모범 ...

조선 중기에 허균(許筠)이 지은 한문소설. # 구성 및 형식 『성소부부고(惺所覆瓿藁)』 권8 문부(文部) 5 전(傳)에 들어 있다. # 내용 줄거리는 다음과 같다. 장산인은 집안이 한미(寒微)하였으나 그의 아버지는 귀신을 능히 희롱할 만한 방술을 지니고 있었다. 아버지가 98세 때 집을 떠나면서 그에게 『옥추경(玉樞經)』 등을 남겨주며 계속 읽도록 하였다. 그가 이 책들을 수만번이나 읽자 그도 귀신을 부릴 줄 알게 되었다. 그 뒤 지리산에 들어갔다가 이인(異人)을 만나 열심히 방술을 배웠다. 하루는 두 중과 함께 산골짜 ...

조선 중기에 허균(許筠)이 지은 한문소설. # 구성 및 형식 작자의 문집인 『성소부부고(惺所覆瓿藁)』 권8 문부(文部) 5 전(傳)에 들어 있다. # 내용 「장생전」의 내용은 다음과 같다. 비렁뱅이[^1] 행세를 하는 장생(蔣生)이 기생집 오입쟁이로 풀렸다. 그는 노래를 잘 부른다. 술이 취하면 눈먼 점쟁이, 술취한 무당, 게으른 선비, 소박 맞은 여편네, 밥비렁뱅이, 늙은 젖어미 등의 흉내를 낸다. 그리고 입을 움직여 모든 악기와 조수(鳥獸)[^2]의 소리를 모사하기도 한다. 장생은 악공 이한(李漢 ...

신라 말기 헌강왕 때 최광유(崔匡裕)가 지은 한시. # 내용 신라 말기 헌강왕 때 최광유(崔匡裕)가 지은 한시. 칠언율시 10수로, 『동문선』·『명현십초시(名賢十抄詩)』 등에 전한다. 최광유에 대해서는 최치원(崔致遠)과 같은 시대에 당나라에 유학하여 빈공과(賓貢科)에 급제하였다는 것과 이 작품 외에는 다른 자료는 발견되지 않는다. 이 작품은 진사제(進士第)에 합격하기 이전에 당나라 서울 장안에서의 봄날 느낌을 서정화한 것이다. 장안에 봄이 돌아와 꽃들이 곱게 피고 푸른 버드나무에 꾀꼬리가 우는 호시절인데, 시인은 대조적으로 ...

고려 중기에 정지상(鄭知常)이 지은 한시. # 내용 고려 중기에 정지상(鄭知常)이 지은 한시. 칠언율시로 『동문선』·『대동시선(大東詩選)』 등 각종 선발책자(選拔冊子)에 수록되어 있다. 『파한집(破閑集)』에는 제2·3연만 실려 있다. 왕을 호종(扈從)하여 개성 서강(西江)가에 있는 장원정에 갔다가, 장원정의 위용과 주위의 그윽한 경계를 노래한 것이다. 시상이 참신하고 탈속(脫俗)한 작품이라 하여 널리 애창되었다. 내용은 다음과 같다. “우뚝 솟은 대궐은 강언덕을 베고 있어/맑은 밤엔 도무지 한점 먼지도 일지 않네/바람에 불린 ...

조선후기 『이이자초』, 『동사촬요』 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 결성(結城). 서울에서 대대로 살던 중인 출신이다. 자는 원일(元一), 호는 이이엄(而已广) 또는 공공자(空空子). 증조부 장필한(張弼漢)은 유명한 위항시인(委巷詩人)^1]으로 [『소대풍요(昭代風謠)』에 시가 실렸다. 아버지는 문음(門蔭)^2]으로 [통례원(通禮院) 우통례(右通禮)를 지낸 장우벽(張友璧)이다. 아들 장창(張昶)과 장욱(張旭), 손자 장효무(張孝懋)도 시 ...

재도관은 문장이나 글이 도를 내용으로 삼아야 한다고 보는 도덕주의 문학관이다. ‘문장으로 도를 싣는다’라는 뜻의 ‘문이재도(文以載道)’에서 나온 용어로서, 문(文)과 도의 관계에서 도를 더 강조하는 문학관이다. 남북조 시대에 유협이 주장하였으며, 당나라 때 한유와 유종원이 강력히 주장하였다. 조선시대에는 성리학의 발달로 인해 주류의 문학관이 되었다.

고려말 조선초에 이첨(李詹)이 지은 가전체 소설. # 구성 및 형식 종이를 의인화한 자서전식 작품으로, 신하들의 직간(直諫)을 주제로 하여 위정자들에게 올바른 정치를 권유하는 교훈을 기술하였다. 저술 시기는 작가의 말년인 태종(太宗) 연간에 지은 것으로 추정된다. 『동문선(東文選)』권101에 실려 있다. # 내용 및 평가 내용은 서두(序頭)·선계(先系)·사적(事蹟)·후계(後系)·평결(評結)의 형식으로 되어 있다. 서두에서 저생의 성은 저(楮, 닥나무), 이름은 백(白, 흼), 사는 곳은 종이의 생산지인 회계(會稽)라는 ...

조선 후기의 문인, 유한준의 시가와 산문을 엮어 1987년에 영인한 시문집. # 내용 필사본. 유한준의 시문집은 ‘저암집’과 ‘자저(自著)’라는 제목의 두 가지로 전한다. ‘저암집’ 쪽이 보다 후기의 것으로 보인다. 『저암집』은 권1에 부(賦), 권2에 가요(歌謠), 권3∼10에 시, 권11∼12에 전(傳), 권13∼15에 서(序), 권16∼17에 기(記), 권18에 제발(題跋)과 명찬(銘贊)·송(頌), 권19∼20에 서(書), 권21∼22에 잡저(雜著), 권23에 제문(祭文), 권24에 애사(哀辭), 권25∼26에 행장(行 ...

사람의 평생사적을 기록하여 후세에 전하는 내용의 한문문체. # 내용 전은 원래 문자 그대로 사람의 평생사적을 기록하여 후세에 전하는 것이다. 본래 사가(史家)에 의하여 채택되었다. 사마천(司馬遷)이 『사기(史記)』를 편술할 때에 백이열전(伯夷列傳) 이하 70여 편의 전을 남긴 이후에 역대의 『이십오사』 사가들이 이를 계승하였다. 따라서 정사(正史)의 필체로 자리를 굳히게 되었다. 전은 차츰 정사뿐만 아니라 문인들에게도 보급되어 정사에 수용되지 못한 처사(處士)[^1] · 일민(逸民)[^2]의 드러나지 않은 덕행이나 서인 천 ...

자기의 의사를 남에게 표현하는 한문문체. # 내용 중국 고대 한위(漢魏) 때는 천자에게 상주하는 서장이나 태자 제왕에게 올리는 서장을 모두 ‘전’이라고 하였다. 반고(班固)의 「세동평왕전(說東平王箋)」, 양수(楊修)의 「답임치후전(答任淄侯箋)」, 번흠(繁欽)의 「여위문제전(與魏文帝箋)」, 오질(吳質)의 「답위태자전(答魏太子箋)」 등이다. 그 뒤부터는 천자에게는 표(表)라 칭하고 황후나 태자에게만 전이라고 일컬었다. 『수사감형(修詞鑑衡)』에는 “전이란 태자에게 문안드릴 때, 중궁전에 하례드릴 때의 글체이다.”라 하였다. 문체 ...

고려 후기에 김극기(金克己)가 지은 한시. # 내용 고려 후기에 김극기(金克己)가 지은 한시. 오언율시 4수. 『동문선』 권4에 수록되어 있다. 농가의 사계절, 즉 봄·여름·가을·겨울을 각각 한수씩 읊었다. 첫째 수는 바쁜 농사철인 봄을 표현하였다. 봄날의 바쁘고 부산한 들일의 모습과 자연의 싱그러움을 그려내면서도 춘궁기의 고단한 면도 아울러 묘사하고 있다. 둘째 수는 농번기인 여름의 모습이다. 붉은 해로 상징되는 긴 여름철의 무더위 속에 노인만 집 보라고 남겨두고 식구들이 모두 들녘으로 나가 일하는 상황을 그리고 있다. ...

「전가사십이수」는 조선 전기에 성현이 농촌 생활을 월령체로 지은 칠언고시이다. 총 12수의 칠언고시이며, 작자의 문집 『허백당시집』 권1에 수록되어 있다. 정월부터 십이월까지 매월마다 농촌에서 해야 할 일들을 월령체로 엮었다. 「전가사십이수」는 풍부한 풍속을 담고 있어 풍속시로서도 가치가 있으나. 한시로 우리의 감정을 표현하는데는 미흡한 느낌이 있다. 후대에 나온 「농가월령가」는 체재는 이 작품과 동일하지만 국문가사이기에 감정을 자유자재로 전달할 수 있다는 점이 차이가 난다.

조선 중기, 임제(林悌)가 농민의 곤궁함을 읊은 칠언고시 한시. # 구성 및 형식 칠언고시 모두 20구. 『백호집(白湖集)』 권3(1617년간, 목판본)에 수록되어 전한다. 임제는 본시 호협한 성격과 낭만적인 기질을 지녀 기개·염정(艶情)·초연(超然)을 시적 제재로 추구하였고 현실의 참담함을 사실적으로 묘사한 시는 드물다. 이 시는 밭을 가는 농부의 심정과 농촌의 곤궁을 묘사한 작품이다. 농사를 지어도 세금을 뜯어가는 벼슬아치들을 호랑이에 비유하고, 울력이나 징병으로 피폐해가는 농촌의 참담함을 작품에 그렸다. 「신점추점(新店 ...

조선후기 소설을 전문적으로 읽어 주던 낭독가. # 개설 조선 후기에는 소설이 수적으로 증가하였다. 향유층이 확대되어 소설은 점차 대중적 기반을 마련하게 되었다. 이러한 시기에 소설을 읽어 주고 일정한 보수를 받던 직업적인 낭독가가 등장하였다. # 내용 낭독가 중에는 부유한 가정을 찾아다니며 소설을 읽어주고 보수를 받았던 「요로원야화기」의 김호주(金戶主) 같은 부류가 있었다. 그리고 다른 하나는 도시를 중심으로 사람의 왕래가 많은 곳을 택하여 자리를 잡고 앉아 소설을 읽어주고 일정한 보수를 받던 전기수와 같은 부류가 있었다. ...

조선시대 때의 문신·의병장, 이종문과 그의 자손 7명의 문집을 합고하여 1897년에 편찬한 문집. # 개설 9권 6책. 목활자본. 이종문은 임진왜란 때에 대구 팔공산(八公山)에서 의병을 일으켜 서면대장(西面大將)이 되어 왜적과 항전하였던 사람이다. 후손들이 이종문(李宗文)의 유문을 수습하여 문집인 『낙포집(洛浦集)』을 편찬하고, 1897년 김근중(金根重)이 다른 후손들의 문집과 함께 엮어 이 『전성세고(全城世稿)』로 간행하였다. 전성(全城)은 전의(全義: 현재 충청남도 연기군 전의면)를 가리킨다. 『전성세고』 권두에 김도화( ...