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장자가 아닌 차자 이하가 부조(父祖)의 제사를 받들고 종통을 계승하는 가족제도. 적제봉사. # 내용 1046년(정종 12) 2월의 입사법(立嗣法)에 의하면 적장자나 적장손이 없는 경우에 한하여 적장자의 동모제(同母弟), 즉 중자가 장유(長幼)의 서열에 따라 봉사자가 되도록 규정하고 있다. 종법에 따르면 종통과 조상의 제사는 적장자손이 계승하도록 되어 있는 것이므로, 중자가 봉사자로 되는 것은 적장자손이 없는 경우에 한하는 하나의 예외이다. 조선시대의 『경국대전』 예전(禮典) 봉사조(奉祀條)에도 적장자에게 아들이나 손자가 없을 ...

흙을 제거하거나 이동시키고 도로를 포장하는 중장비를 운전하는 전문가. # 내용 중장비기사로는 기중기운전원·굴삭기운전원·항타기조작원·도로포장기계운전원·불도저운전원 등이 있다. (1) 기중기운전원 대형 건설작업현장, 토목공사현장, 항만하역현장, 운송 및 창고업체현장, 건설기계 임대업체 현장 등에서 과중량 화물을 들어올려 상하 또는 좌우로 위치를 이동시키는 작업을 하는 기중기를 운전한다. 기중기의 대표적인 종류로는 타워크레인(tower crane)·크롤러크레인(crawler crane)·트럭크레인(truck crane)이 ...

지게로 짐을 져 나르는 일에 종사하는 직업인. # 내용 지게꾼들은 시장 어귀나 역 등지에서 지게를 지고 서 있다가 무거운 짐을 가진 이와 흥정을 벌여 짐을 나르는 것이 보통이다. 이들은 1960년대 초까지도 흔히 눈에 띄었다. 당시에는 간단한 짐을 나르는 운반수단이 부족하였을 뿐만 아니라 골목이 좁거나 비탈이 심해서 인력거나 자전거 또는 리어카 따위가 드나들지 못하는 지역이 많았던 것이다. 한편, 큰 곡물상회나 채소가게처럼 져 나를 짐이 많은 경우에는 점포의 청소 등 허드렛일을 해주는 대신 짐을 도맡아 날라서 어느 정도 ...

지방(紙榜)은 신주(神主)를 모시지 않는 가정에서 종이에 글씨를 써서 임시로 모신 신위(神位)이다. 가주(假主) 또는 허위(虛位)라고도 한다. 『사례편람』에 “지방은 후백지(厚白紙)로 만들되, 적당한 크기로 잘라 종이 중앙에 해서체(楷書體)로 가늘게 쓴다. 제사를 지낼 때 교의 위에 붙이고 신위마다 각기 쓴다.”라고 되어 있다. 지방은 신주의 형상처럼 위는 둥글고 아래는 네모난 형태로 제작하도록 되어 있으나, 민간에서는 직사각형 모양으로 만들어 사용했다.

죽은 사람의 인적사항이나 무덤의 소재를 기록하여 묻은 도판이나 판석. # 내용 대체로 본관과 이름, 조상의 계보, 생일과 죽은 날, 평생의 행적, 가족관계, 무덤의 소재와 방향 등이 기록되며 무덤 앞이나 옆에 묻혀 있다. 일반적으로 흔히 묘지(墓誌)라고도 일컫는데, 이것은 지석에 실린 독특한 문체의 글을 가리키는 것으로, 지석과는 엄격히 구분된다. 지석에 실리는 글은 크게 묘지와 묘명으로 구분된다. 묘지는 오로지 전기(傳記)와 같이 사실만을 적은 산문을 말하며, 묘명이란 적혀진 사실에 대해 논의를 덧붙여 시로 읊은 운문을 ...

지식계급에 속하면서 그에 상응하는 사회적 임무를 수행하는 사람. 인텔리겐챠(intelligentsia). # 개설 인간은 누구나 지식을 터득할 수 있는 소질을 타고난다. 이 소질을 바탕으로 언어와 상징을 이용하여 집단생활을 하면서 필요한 지식을 보존하며, 후대에 전수하는 문명생활을 발전시켜왔다. 그러므로 모든 인간이 필요한 생활지식을 터득하고 있다는 점에서 지식은 인간의 보편적 속성이라 할 수 있고, 따라서 모든 인간을 지식인으로 볼 수 있다. 그러나 문명시대 이후 관습적인 생활지식의 범위를 넘어선 학리적 체계의 지식이 개발되면 ...

지신허는 1863년 이후에 러시아 이주 한인이 모여 산 최초의 한인 마을이다. ‘지신허(地信墟, 地新墟)’, ‘지신하(地新河)’, 레자노보(Rezanovo)라고 하였다. 19세기 후반에 연해주 일대에 만들어진 한인 집단 거주지 가운데 규모가 가장 큰 마을이다. 1863년 함경도 출신 최운보와 양응범이 러시아 포시예트(Posyet) 구역에 정착하면서 지신허 마을을 개척하였다. 1864년에 60가구 308명에서 1900년대에는 인구가 1,600명을 웃돌았다. 1937년에 스탈린이 한인들을 강제 이주 시킨 뒤, 러시아 농민 집단농장으로 바뀌었다.

지역 이기주의는 지역갈등의 한 양상으로서, 자신의 이익을 배타적으로 추구하는 개인차원의 이기주의가 지역이란 공간범주를 매개로 집단화되는 현상을 가리킨다. 1980년대 후반부터 언론이나 학계에서 사용되기 시작했다. 1990년대 후반 지방자치제가 실시된 이후 사용 빈도가 증가했다. 오늘날 지역 이기주의는 지역 내 혐오시설 설치를 배타적으로 반대하는 님비(NIMBY) 현상과 지역 내 선호시설 설치를 무조건 요구하는 핌피(PIMFY) 현상으로 나타난다. 지역 이기주의는 민주주의 병폐라기보다는 높은 민주주의를 향한 과정의 하나로 보아야 한다.

일정한 지역사회 주민의 생활 수준을 향상시키기 위하여 그 지역사회의 문제를 스스로 발견하고 이를 개선할 능력 개발에 역점을 둔 정책. # 내용 지역사회 개발이란 인간의 삶을 더욱 풍요롭게 하기 위하여 지역사회의 경제적·문화적·사회적·정치적 조건을 개선하는 것을 목적으로 하는 사업이며 동시에 운동이기도 하다. 지역사회 개발은 특정한 장·단기 사업을 확실한 목표로 삼고 있다는 점에서는 사업이라고 볼 수 있다. 그러나 일정한 시점에서 끝나기보다는 계속적으로 진행되어야 한다. 그리고 인간생활의 보다 이상적인 수준을 향하여 계속 ...

같은 지방 출신자끼리 동아리를 지어 다른 지방 출신자들을 배척, 비난하는 사회병리현상. 지역색. # 개설 전통사회에서 개인은 자기가 속한 집단에 대한 강한 귀속감을 가지고 있었다. 혈연집단으로 가족과 친족, 일부 인척까지 포함하는 친척부터 지연집단으로 동향인 및 같은 지방 사람들에 이르기까지 자기와 관계 깊은 집단들에 강한 애착심을 느껴왔다. 이러한 귀속감과 애착심은 자기정체성(自己正體性)의 토대를 이룰 뿐 아니라 자기가 소속하지 않은 집단에 대해서는 강한 배타심과 편견을 가지기 쉽다. 지역주의는 문화적 일체감을 공유한 지역 ...

지주는 토지를 소작농에게 빌려주고 지대를 받는 토지의 소유자이다. 농지소유자가 직접 경작하지 않고 소작농에게 경작케 하여 받는 소작료를 생계수단으로 하는 계층을 지주층이라 한다. 지주제의 의미를 타인 노동력을 기초로 한 사적 토지소유 일반으로 본다면, 한국 역사의 전 과정에서 지주제의 존재를 밝힐 수 있다. 지주제를 봉건적 소유가 해체되는 과정에서 발생한다고 보면 일제강점기를 지주제의 성립 시기로 볼 수 있다. 최근 농지개혁의 불철저성, 지가상환액의 부담, 경영규모의 영세성 등으로 법으로 금지된 소작제도가 점차 확산되고 있다.

인간이 생활의 물적 기초를 마련하기 위하여 직장에 일정한 기간 동안 종사하는 경제활동. # 개설 인간은 노동을 통하여 삶에 필요한 생활자료를 만들어 내는데, 이러한 활동이 계속될 때 그 행위를 생업이라고 한다. 인간사회가 원시적인 자급자족 상태로부터 벗어나 점차 분업이 진행됨에 따라, 생업활동은 전문적으로 분담되고 그 성과가 상호 교환되기에 이르는데, 이러한 분업적 노동과정 속에서 직업이 성립하게 된다. 분업화된 사회가 전체로서 통합된 상태를 유지하고 그 구조의 재생산을 보장받기 위해서는, 그에 꼭 필요한 경제적 · 정치적 ...

직업에 의해 발생된 질병. # 내용 직업병은 1) 근골격계질환, 소음성 난청, 복사열 등 물리적 원인, 2) 중금속 중독, 유기용제 중독, 진폐증 등 화학적 원인, 3) 세균 공기 오염 등 생물학적 원인, 4) 스트레스, 과로 등 정신적 원인으로 발생할 수 있다. 직업병의 특징은 다음과 같다. 1) 임상적 또는 병리적 소견이 일반 질병과 구분하기 어렵다. 2) 노출 시작과 첫 증상이 나타나기까지 긴 시간적 차이가 있다. 수 년에서 수십 년이 걸리기도 하고 이직한 후에 발생하기도 한다. 3) 많은 직업성 요인이 비직업성 요인에 ...

직업안정소는 근로자에게 취업 기회를 주면서 산업에 필요한 노동력을 확보하여 직업 안정 및 국민 경제 발전을 이루기 위해 설치된 직업 안내 기관이다. 현대적인 직업안정소는 1961년에 「직업안정법」이 제정, 공포되면서 출발했다. 이는 새로 출범한 제3공화국 정부가 경제 개발 5개년 계획을 통하여 산업화를 시작하기 위해 노동 시장을 정비하고 노동 인력을 효과적으로 운영할 필요가 있었기 때문이다. 이 법은 헌법에 기초하여 국민의 직업 안정을 수행하는 것을 목적으로 한다.

직업훈련소(職業訓練所)는 직업 활동에 대한 근로자의 효율적 적응과 산업계의 인력 수요 충당을 목적으로 직업 훈련을 하는 기관으로, 공공직업훈련을 담당하던 국립직업훈련원과 공공직업훈련소, 농촌직업훈련소, 사립직업훈련을 담당하던 사업내직업훈련소, 인정직업훈련소를 포함한다. 이들은 현재 공공직업능력시설(한국폴리텍대학 등), 기업 연수원, 지정직업훈련시설 등의 명칭으로 통용되고 있다.

조선시대 문신 이영도가 주관하여 도산서원에서 간행한 진성(진보)이씨의 족보. # 내용 퇴계 이황(李滉)의 손자 이영도(李詠道)의 주관아래 종중의 이정회(李庭檜) · 이형남(李亨男)등이 자료수집과 교정 및 간역사업을 담당하였다. 퇴계 문인 김륵(金玏)과 오운(吳澐)의 서문을 받고 퇴계문집 편간을 주관했던 조목(趙穆)의 주선으로 문집판각에 동원되었던 각수와 ...

진양하씨 족보는 1606년 하혼 등이 합천의 해인사에서 간행하였다. 상집이 1책이며, 나머지 하집, 외보, 속집, 별보를 합해 1책을 구성하고 있다. 표제는 진양하씨세보이다. 체제는 표제, 구서문, 역대유록, 서문, 범례, 상집, 하집, 외보, 속집, 별보, 내외유사명단, 발문 순으로 구성되어 있다. 유중룡의 서문에 따르면, 하연이 편찬한 구보(舊譜)가 있었지만 임진왜란 때 소실되었다고 한다. 이에 하혼이 자료를 모아 초본(草本)을 완성하였으나 간행하지 못했다. 마침 하연의 외손이던 이시언이 경상감사로 부임하여 경비를 제공해서 간행할 수 있었다.

경상남도 진주시 대곡면 단목리 담산고택에 소장된 문서. 종가문서. # 개설 담산(澹山) 하우식(河祐植) 고택에 소장되어 있는 고문서 83점으로, 2004년 7월 1일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 소장 고문서는 호구단자(戶口單子) 24매, 준호구단자(準戶口單子) 1매, 분재기(分財記) 7매, 전령(傳令) 3매, 완문(完文) 3매, 품목(稟目) 6매, 소지(所志) 7매, 상서(上書) 3매, 도형기(圖形記) 2매, 간찰철(簡札啜) 27책 등 83점이다. 호구단자와 준호구는 종수가 많으며, 그중 ...

경상남도 진주시 대곡면 단목리 담산고택에 소장된 문헌. 종가유물. # 개설 담산(澹山) 하우식(河祐植) 고택에 소장되어 있는 효행 관련 고문서 31점으로, 2004년 7월 1일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 봉선(奉先) 1권(26×31㎝), 수본(手本) 1매(50.2×42㎝), 서목(書目) 1매(62×50㎝), 상서문 28매로 구성되어 있다. 봉선(奉先)의 앞부분은 ‘연대사위급신사위도록(連代祀位及新祀位都錄)’으로 1788년(정조 12) 당시 정문조(旌門祖), 창주조(滄洲祖), 오대조, 고조 ...

경상남도 진주시 수곡면 사곡리 송정종택에 소장된 문서. 종가문서. # 개설 송정(松亭) 하수일(河受一, 1553~1612) 종택에 소장되어 있는 고문서 108점으로, 2002년 12월 27일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 고문서는 가정정미년(嘉靖丁未年, 1547년) 화회문기(和會文記) 1점, 만력경술년(萬曆庚戌年, 1610년) 화회문기 1점, 천계갑자년(天啓甲子年, 1624년) 화회문기 1점, 노비소송관련입안(奴婢訴訟關聯立案) 1점, 호구단자 8매, 준호구 1매, 토지매매문기 14매, 소지 ...