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목조건축물의 골격이 완성된 다음, 도리와 도리 사이에 도리와 직각이 되게 걸쳐놓는 건축 부재(部材). # 내용 일정한 간격을 두고 여러 개를 올려서 그 위에 산자나 서까래개판^1]을 깔 수 있도록 한다. 주심도리[^13]나 외목도리[^12]의 밖으로 내밀어서 [처마가 생기도록 한다. 서까래는 그 형태에서 크게 두 가지로 나누어진다. 단면의 형상이 원형인 것과 장방형인 것의 두 가지인데, 대부분의 집에서는 원형이 채택되고 있다. 근 통나무를 그냥 쓰면 연(椽), 방형(方形)으로 다듬 ...

경상북도 청송군 파천면에 있는 조선후기 평산신씨 판서공파 신한창 관련 주택. # 내용 2014년 경상북도 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 1739년(영조 15)에 건립하였다고 하며, 이후 후손 신치구(申致龜)가 증축하였다. 신치구의 호를 따라 ‘서벽고택’이라 칭하였다. 현존하는 건물은 안채 1동 뿐이다. 원래의 집은 5칸 규모였다. 평산신씨 판서공파(判書公派) 신한창(申漢昌)이 종택에서 분가해 나오면서 지었던 것을 지금처럼 증축한 것이다. 살림집 {{#029}}평면은 자형 날개집이며 경상북도 북부지 ...

충청남도 서산시 음암면에 있는 조선후기 경주김씨 관련 주택. # 내용 1984년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 이 집은 건축연대를 알 수 있는 기록이 없으나, 비교적 건립 당시 모습을 잘 간직하고 있는 안채와 사랑채의 건축양식으로 미루어볼 때 19세기 중반에 지어진 건물로 추정된다. 이 가옥은 평야(平野) 마을에 위치하여 북동향(北東向)하고 있다. 이 집은 一자형의 행랑채 뒤편에 동향한 ㅁ자형의 안채와 남향한 一자형의 사랑채가 {{#180}}형을 취하고 있다. 행랑채의 좌측단에 1칸 바깥대문이 따 ...

서울특별시 강북구에 있는 조선후기 복온공주와 부마 창녕위 김병주의 재실. 재사(齋舍). # 역사적 변천 순조의 둘째 딸인 복온공주(福溫公主, 1818~1832)와 부마인 창녕위(昌寧尉) 김병주(金炳疇, 1819~1853)의 재사(齋舍)이다. 복온공주는 순조와 순원왕후(純元王后, 1789∼1857) 김씨 사이에서 태어났다. 김병주는 본관이 안동이고, 자는 정구(定九)이며, 시호는 효정공(孝定公)이다. 1830년(순조 30)에 부마가 되어 창녕위에 봉해졌다. 복온공주가 가례 이후 2년도 채 안되어 세상을 떠났는데, 자식이 없자 ...

책을 쌓아두고 책을 읽거나 글을 쓰는 방. # 내용 항상 책과 함께 하고 있는 선비가 머무르는 곳이라 해서 사랑채를 서재나 서실(書室), 또는 책실(冊室)·책방(冊房)이라 하거나 관아의 시설 중 내아(內衙)에 있는 공부방을 그렇게 부르기도 하며, 향교나 서원에서 스승이 있는 곳을 서재라 부르기도 한다. 서재로 쓰기 위하여 사랑채와 별도로 건물을 마련하기도 한다. 창덕궁(昌德宮) 연경당(演慶堂)의 선향재(善香齋)가 그런 유형에 속하는 유구(遺構)이다. 선향재는 맞배지붕의 단층건물인데 좌우합각 아래에 전돌로 온담을 쌓은 것이 다 ...

충청남도 서천군 기산면에 있는 조선후기 안채·사랑채·아랫채·광채 등으로 구성된 주택. # 내용 1984년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 이 집은 19세기 후반에 3칸 안채를 건립한 후 20세기 초에 사랑채 · 아랫채 · 광채를 지으면서 안채의 좌우측을 증축한 것이다. 이 가옥은 멀리 진산(鎭山)에서 좌우로 뻗어 내린 산줄기가 좌청룡(左靑龍) 우백호(右白虎)를 이룬 명형국지(名形局地)에 자리 잡고서 국(局)이 열리는 수구(水口)를 향하여 남서향을 하고 있다. 이 집은 안마당을 중심으로 앞쪽에 대문간 ...

경상북도 영양군 석보면에 있는 조선후기 성리학자 석계 이시명 부부 관련 주택. # 내용 1990년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 인종, 현종때의 학자인 석계이시명(李時明)과 정부인(貞夫人)이 살던 집이다. 이시명은 영덕(盈德)군 창수(蒼水)면에서 출생. 벼슬길에 뜻을 두지않고 학문에 전념하였다. 인조 18년(1640)에 영양의 석보로 들어가 석계 위에 집을 짓고 석계로 호를 하고 안빈낙도 하였다. 정부인 장씨도 효행, 부덕, 학문과 예술이 뛰어나 신사임당에 버금가는 인물로 추앙되었다. 후에 석계선 ...

대구광역시 중구에 있는 일제강점기 벽돌조 2층으로 건축된 주택. # 내용 1989년 대구광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 집은 동산병원 구내에 있는 벽돌조 2층 양옥으로 1910년경에 지어졌다. 옛 대구읍성 밖 서쪽에 위치한 조그만 동산(東山)의 남쪽 부분에 지어진 몇 채의 선교사들 집 가운데 가장 남쪽 약간 경사진 대지에 반지하실을 둔 건축물이다. 대구에 기독교가 전파된 초기부터 H.E.Blair와 R.F.Rice 선교사 등이 거주했다. 1981년 8월동산의료원에서 인수해 사택으로 사용하고 있으며, ...

대구광역시 중구에 있는 대한제국기 벽돌조 2층으로 건축된 주택. # 내용 1989년 대구광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 집은 동산병원 구내에 있는 벽돌조 2층 양옥으로 1906∼1910년경 건축되었다. 옛 대구읍성 밖 서쪽에 위치한 조그만 동산(東山)의 남쪽부분에 남향으로 지어진 이 집은 대구에 기독교가 전파된 초기부터 Miss Martha Switzer, H.H.Henderson, Archibad Campbel 등의 선교사들이 거주해온 집이다. 1981년 8월 동산병원에서 인수하여 사택으로 사용하게 ...

대구광역시 중구에 있는 일제강점기 벽돌조 2층으로 건축된 주택. # 내용 1989년 대구광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 집은 동산병원 구내에 있는 벽돌조 2층 양옥으로 1910년경 건축되었다. 대구에 기독교 선교사업이 정착되고 교육사업을 시작할 무렵 옛 대구읍성밖 서쪽에 있던 동산(東山)언덕 남쪽부분에 지어진 집으로 1911년 계성학교 제2대 교장으로 취임한 R.O.Reiner와 O.V.Chamnes, Sawtell 등의 선교사들이 살았으며, 1948년부터는 동산병원 의료원장인 H.F.Moffett의 ...

경상북도 봉화군 상운면에 있는 조선후기 까치구멍집 형태의 주택. # 내용 1994년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 안동에서 봉화 가는 국도를 따라 북상하다 구천(九川)리를 지나 새마에서 서쪽으로 꺾여 2㎞ 가량 들어가면 설매리 큰 마을이 있다. 북쪽 옥녀봉(해발 75m)에서 서남향으로 흘러내린 산줄기가 말발굽 형상으로 감싼 곳에 자리잡았고 남쪽에 개울이 흐르고 있다. 이 집은 서쪽 산줄기를 의지하고 동향하였다. 약 300년 전에 윤담이라는 이가 들어와 짓고 살았고, 후에 밀양 박씨가 이사와 지금까 ...

서울특별시 성북구에 있는 일제강점기 마포 새우젓장사 이종석 관련 주택. # 내용 1977년 서울특별시 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 마포 새우젓장사로 부자가 된 이종석이 70∼80년전 별장으로 건축한 집이다. 서향한 대문을 들어서면 바깥마당이고, 이의 동북쪽에 안채가 있고 북쪽에 행랑채가 자리잡고 있다. 안채는 ㄱ자형 평면으로 서쪽 중앙에 작은 마루방을 두고, 이 방의 앞뒤로 1칸 방을 두었다. 이들의 동측에는 3칸 크기의 안방이 있고, 안방 앞에는 툇마루, 뒤로는 1칸의 뒷방인데 후일 부엌으로 개조되었다. ...

경상북도 성주군 수륜면에 있는 대한제국기 안채·사랑채·대문간채·고방채 등으로 구성된 주택. # 내용 1989년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 정재철(鄭在哲)이 1903년(광무 7)에 지은 살림집으로, 안채 · 사랑채 · 대문간채 · 고방채가 현존해 있다. 집이 완성되기까지 12년이 소요되었다고 한다. 그러한 정황은 묵서된 상량기문에서 알 수 있는데, 안채 · 사랑채 · 대문간채는 1903년에 상량했고, 고방채는 1911년에 창건하고 이듬해에 중건(重建)했으며, 안대문채는 1915년에 상량했다고 기록되 ...

성주 한개마을은 경상북도 성주군에 있는 조선 전기 진주목사 이우 관련 마을이다. 2007년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 한개마을은 조선 세종 때 이우가 1450년경에 입향하였다. 이후 560여 년을 내려오면서 씨족마을로 번성하며 성산이씨 네 파가 모여 살고 있다. 한개마을은 다섯 개의 작은 마을들이 하나의 큰 마을을 이루는 구조이다. 마을은 엄격한 원칙에 따라 조성되었는데 여성의 공간이 폐쇄적인 점이 특징적이다. 마을의 대표적인 전통가옥인 하회댁은 1750년경에 지어졌다. 현재 경상북도 문화재로 지정된 건축물은 9개 동이다.

새로 집을 짓는 이의 운수와 앞으로 그 집을 지켜줄 신령인 성주의 운이 서로 맞는가를 문복쟁이에게 알아보는 민간의례. 건축의례. # 내용 양쪽의 운이 좋을 때에는 ‘성주운이 닿는다.’고 말한다. 운이 닿지 않을 때에는 그의 아들이나 손자의 운으로 대신하며 가족(남자) 가운데 운이 맞는 사람이 없을 때에는 다른 이의 운을 빌려서 집을 짓는다. 이 경우 집주인은 상량고사 때에 절을 하지 않으며 상량문(上梁文)에도 운을 빌린 사람의 이름을 쓴다. 그리고 집이 완성되면 앞의 사람이 하룻밤 자고 나서 주인에게 집을 팔아넘기는 형식 ...

조선전기 제7대 왕 세조가 마곡사에 갈 때 탔던 가마. # 내용 1986년 충청남도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 연(輦)은 임금이 타고 다니던 가마를 가리키는 용어로, 아래에 수레를 달아 말이 끌도록 되어 있는 것과 사람이 어깨에 메는 것이 있다. 마곡사에 소장된 세조대왕 연은 보관 상태로 미루어 보아 4명의 사람이 어깨에 멘 형태의 연으로 추정된다. 이 연은 조선전기 제7대 왕인 세조(1417∼1468)가 매월당(梅月堂) 김시습(金時習)을 만나기 위해서 마곡사에 타고 갔다가 그대로 두고 떠난 것이다. 현재 ...

세종특별자치시 부강면에 있는 조선후기 안채·사랑채·우물·장독대 등으로 구성된 주택. # 내용 1984년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 안채의 대청 상량대에 “숭정기원후 4 병인 2월24일 신시 상량(崇禎紀元後四丙寅 二月二十四日申時上樑)”이라 쓰여 있어 1866년(고종 3)에 지었음을 알 수 있다. 집의 평면은 □자형으로 한단 높은 안채와 한단 낮게 지어진 사랑채의 날개를 합구(合口)시킨 듯이 접합하면서 이룬 것이며, 안마당은 정방형인 듯이 반듯하다. 폐쇄성이 강한 평면이라고 할 수 있다. 사랑채는 안채 ...

장여나 살미·첨차·쇠서·익공 등의 공포재를 받치는 네모 모양의 나무. # 내용 접시받침이라고도 한다. 목조 건축물의 공포를 구성하는 데 쓰이는 부재로서 그 형태가 주두(柱頭)와 닮은꼴이나 크기가 작다. 소로가 놓이는 위치는 첨차·제공·장여 등이 중첩되거나 교차되는 곳으로 중첩되는 부재의 양 끝이나 중앙 지점에, 또는 교차되는 부재의 중심부에 놓이게 된다. 소로의 형태는 위에서 볼 때 정방형이 일반적이나 어쩌다가 장방형도 있다. 소로의 윗면에 공포재나 장여가 끼이도록 홈을 파게 되는데, 이것을 ‘갈’이라 한다. 갈이 있는 부분 ...

강원특별자치도 속초시에 있는 조선후기 ㄱ자형 배치 형태의 주택. # 내용 1985년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 산지의 기슭에 전면 네칸 측면 두칸의 ―자형에 오른쪽 부엌 앞에 마굿간 한칸을 덧붙여 ㄱ자모양의 배치 형태를 취하고 있다. 앞열 가운데 두칸은 마루로 구성되어 있고 마루의 뒤쪽 두칸은 방으로 구성되어 있으며, 앞면에는 마루에 연결된 뜬마루 구조의 툇마루가 있다. 부엌에서 ㄱ자로 꺽어져 있는 마굿간은 본채와 같은 높이로 연결하여 상부는 다락으로 하부는 마굿간으로 사용한다. 자연석 세벌대 ...

가마를 타고 출입할 수 있도록 좌우 행랑보다 높게 설치한 대문. # 개설 대문은 집에 출입하는 정문을 지칭한다. 궁궐의 경우는 정문을 오문(午門)이라고도 하는데 이는 정궁은 남향한다는 원칙이 있었기 때문에 대문이 남쪽에 배치된 것에서 기인된 용어이다. 그러나 민가의 대문을 오문이라고 부르지는 않는다. 한국의 집은 기능이 다르면 채를 분리하여 배치하는 것이 일반적이어서 하나의 집에서도 여러 개의 마당이 담장에 의해 구획되고 이 공간들을 옮겨 다니기 위해 많은 문들이 필요하다. 따라서 대문 외에도 중문과 협문, 쪽문들이 배치된다. ...