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조선 광해군때 서적의 간행에만 전념할 수 있도록 만든 임시 서적인출 관청. # 내용 임진왜란으로 인해 없어진 서적들 중에 긴요한 서적과 우리나라 사집(史集)을 제때에 간행하여 후대에 전해주기 위하여 1610년(광해군 2) 11월 22일에 교서관(校書館)을 각사(各司)의 다른 업무에서 침해받지 않고 서적의 간행에만 전념할 수 있도록 하기 위해 만든 임시 서적인출 관청이다. 부득이 긴요한 서적을 간행하는 동안만 교서관을 서적교인도감(書籍校印都監)이라 칭하였으며, 출판의 기한을 정해놓고 집중 감독하여 서적을 간행함으로써 업무의 효 ...

교정창준은 교서관(校書館) 소속의 관원으로, 본래 명칭은 사준(司準)이었으나 영조 때 창준(唱準)으로 개칭되었다. 책판, 인장, 서적, 향축 등 교서관의 물품을 보관하는 업무를 담당하였으며, 이외에도 서적 간행 시에 본문의 내용을 교정하는 일을 담당하였다. 서적을 간행할 때 글자를 소리내어 읽고, 원고의 대조와 교정을 전문적으로 진행하였다.

조선시대 승병장 유정의 일가에 제수한 교지. # 내용 1990년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 사명대사(四溟大師, 유정의 호)의 위계가 높아짐에 따라 외명부(外命婦)에서 그의 조부모와 부모 등 일가에 내린 교지이며, 모두 7점이다. 현재 경상남도 밀양시 단장면 구천리표충사(表忠寺)에 소장되어 있다.

1951년에 설립된 교과서 및 학습서적 전문 출판업체. # 연원 및 변천 본 출판사는 1951년 5월 15일서울시 마포구 공덕동에서 설립되었으며, ‘교육의 길잡이, 학생의 동반자’라는 표어로 교육출판 사업을 이래, 교과서와 학습교재를 중점으로 다루어 왔다. 1956년에 초등학교 전 학년을 대상으로 한 『표준전과』와 『표준수련장』을 시작으로 학습용 교재를 본격적으로 출간했다. 이후, 각종 사서류와 도감류, 컴퓨터도서, 어린이책 등 다양한 분야의 단행본을 펴내고 있다. # 현황 1989년부터 초·중·고 검정교과서를 발행하고 있 ...

조선 후기의 학자 국담 주재성(周宰成)의 시문집을 판각한 책판. # 내용 56매. 1985년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1908년 『국담문집』을 간행할 때 판각한 책판으로, 서문은 장석영(張錫英)이 썼으며, 발문은 6대손 주시협(周時俠)이 썼다. 경상남도 함안군 칠원면 무기리 주익재가 소장하고 있다.

1911년 미주 독립운동가 박용만이 군인양성운동을 확산할 목적으로 편찬한 학술서. 정치서. # 편찬/발간 경위 1911년 2월 신한민보사 주필로 임명된 박용만이 근대 국민국가 수립을 위해 필요한 국민의 의무가 병역임을 설파하고 이를 통해 군인양성운동을 확산할 목적으로 편찬한 것이다. # 서지적 사항 『국민개병설』은 간행된 지 30여년 후인 1945년 조선혁명당 미주지부 기관지 『독립』에 4월 11일부터 8월 22일까지 총10회에 걸쳐 연재되었다. 그 이유는 조선혁명당 미주지부가 분파될 당시, 김원봉이 좌파세력을 지지하자, ...

『국용상하책』은 조선 고종 때 설치한 박문국(博文局)의 소요 물자 및 출납사항에 대하여 고종 23년(1886) 5월(11장)과 6월(10장)에 작성한 문서이다. 현재 규장각에 오침안(五針眼) 제본의 필사본 2책이 소장되어 있다. 책의 표지 서명과 내제는 『국용상하책』이며 6월의 문서 내제면에는 ‘병술유월일(丙戌六月日)’이라는 묵서와 ‘박문국관인(博文局關印)’이라는 방형의 인장이 있고 같은 인장이 본문 매 장 2과씩 날인되어 있다.

군서당은 1930년대부터 해방 이후 1940년대 후반까지 충무로에 위치했던 고서 전문 서점 겸 출판사이다. 최성기(崔成基)가 운영했으며 주로 한적(漢籍)을 취급했던 대표적인 고서 도매점으로 당시 지식인들이 가장 즐겨 찾던 서점 중 하나였다. 군서당은 특정 서적의 독점적 배포를 담당하기도 했다.

1911년 미주 독립운동가 박용만이 군인이 알아야 할 기본지식을 정리하여 역술(譯述)한 군서. # 개설 1911년 7월 미주 대한인국민회 기관지 『신한민보(新韓民報)』 주필로 재직하면서 역술(譯述)한 저서이다. # 편찬/발간 경위 1909년 6월 박용만이 미국에서 해외 최초의 한인군사학교인 한인소년병학교를 창립한 후 군인양성운동을 확대 보급할 목적으로 군인이 알아야 할 기본 지식에 관한 사항을 정리한 것이다. # 서지적 사항 1책(총 280면). 활자본. 1911년 6월 24일 미국 신한민보사에서 인쇄하여 7월 4일 ...

조선전기 문신 권준이 환부받은 호구단자. # 서지적 사항 1매. 1989년 대전광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 권준은 성리학자인 권근(權近)의 넷째 아들이며, 이 호구단자는 정통(正統) 9년(1444) 4월 18일 한성부 북부 양덕방(陽德坊)에서 살 때 환부받은 것으로 조선 초 명문가의 호구를 알아보는 희귀문서로 평가된다. 권준이 35세 때 조봉대부(朝奉大夫) 군기감부정(軍器監副正)의 관직에 있을 때의 것이며, 당시 부인 해주정씨(海州鄭氏)는 37세 때로, 친가의 부친은 판중군(判中軍) ...

세상에서 별로 볼 수 없는 고판본 따위의 도서로서 그 가치가 매우 진귀하여 특별히 보관하고 다루는 책. # 내용 귀중도서 · 귀중서 · 희구서(稀覯書) · 희귀본(稀貴本) · 진본(珍本) · 선본(善本) 등의 용어로도 쓰이고 있다. 이에는 ① 국보 · 보물 등 문화유산으로 지정된 것, ② 1592년 이전에 쓰거나 베낀 것, ③ 1592년 이전에 인쇄한 활자본이나 목판본, ④ 유명한 사람이 쓴 원고 · 고본(稿本) · 서간(書簡) 등, ⑤ 유명한 사람이 간본(刊本)에 기록을 하거나 비주(批注)를 써넣은 것, ⑥ 공적인 기록이 ...

조선후기 규장각에 소장된 도서를 총정리하여 작성한 목록집. # 개설 조선 말기 흥선대원군이 집정할 때 설치된 누하고(樓下庫)와 누상고(樓上庫)의 도서목록인 『규장각서목』 2책과, 이문원(摛文院)·서고(西庫)·열고관(閱古觀) 등의 도서목록인 『규장각서목』 3책이다. # 서지적 사항 2책으로 된 『규장각서목』과 3책으로 된 『규장각서목』은 전연 별개의 서목으로, 총 5책 필사본이다. 2책으로 된 『규장각서목』은 갑오경장 이후 광무년간에 규장각이 제실도서관(帝室圖書館)으로 개편될 준비 단계에서 규장각도서를 총정리하여 그 전모 ...

조선시대 규장각의 외각인 교서관에서 보관하고 있는 활자의 수를 기록한 목록집. 자보. # 서지적 사항 1책. 필사본. # 내용 1777년(정조 1)에 정유자(丁酉字)를 주조(鑄造)한 다음, 이를 7개 자장(字欌)에 나누어 보관하면서 글자마다 활자의 수가 얼마나 되며, 또 각 자장에 보관되어 있는 활자의 수가 얼마인가를 기록한 자보(字譜)이다. 책 끝에 사자관(寫字官) 이종빈(李宗賓) 등의 이름이 있는 것으로 보아, 이들이 베껴둔 것 같다. 또 인기(印記)에 이문원(摛文院)과 ‘제실도서지장(帝室圖書之章)’이 있는 것으로 ...

조선시대 교서관에 소속되어 활자 조판 업무를 맡았던 장인. # 내용 조선시대의 교서관에 소속된 장인으로 활자본을 간행할 때 창준(唱準)이 불러주고 수장제원(守藏諸員)이 꺼내준 활자를 인판(印版)에 배열한 후에 배열된 인판의 활자 사이에 공목(空木), 대나무조각(竹片), 파지(破紙) 등을 이용하여 활자가 움직이지 않도록 하여 쉽게 인쇄할 수 있도록 하는 사람을 말한다. 활자 인쇄에 있어서 균자장(均字匠)의 역할은 판심(版心) 부분의 어미(魚尾)와 판심제(版心題), 권차(卷次), 장차(張次)의 활자를 배열하고, 공목(空木)을 끼 ...

고려 말기의 문인 근재 안축(安軸, 1287∼1348)의 문집을 간행하기 위해 판각한 책판. # 개설 1979년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 총 93매로 구성되어 있다. # 내용 안축의 본관은 순흥(順興). 자는 당지(當之), 호는 근재(謹齋)이다. 고향 순흥의 죽계(竹溪:지금의 풍기)에서 세력기반을 가지고 중앙에 진출한 신흥유학자층의 한 사람으로, 탁월한 재질로 학문에 힘써서 글을 잘하였다. 문과에 급제하여 여러 벼슬을 했고, 1324년(충숙왕 11)에 원나라 제과(制科)에도 급제하였다. ...

금강반야경의기는 고려 의천(義天)이 개성 흥왕사(興旺寺)에서 간행한 것을 조선 세조 때(15세기) 간경도감에서 번각한 불경이다. 원간기 ‘수창(壽昌) 4년(1098)’과 함께 등재본을 쓴 사람과 의천을 도와 간행에 참여한 승려들을 기록하고 있다. 의천의 교장은 11세기에 의천이 집성하여 편찬, 제작하였던 전체 4,800여 권 가운데 현재 전하고 있는 원간본은 극히 드물며, 간경도감의 번각본 또한 일부만 전하고 있다. 이 판본은 번각본이지만 대체로 인쇄 상태가 양호하며, 의천의 교장 연구와 간경도감의 불전 간행 연구에 중요한 자료이다.

『금강반야바라밀경』은 대승불교의 근본을 이루는 경전으로, 『금강경』으로 줄여서 부른다. 이 경전은 2세기 무렵 인도에서 반야운동이 확산되어 이를 계기로 지혜의 사상을 결집하여 이루어진 후 동아시아에 널리 유포되어 대승사상을 널리 전파하였다.

『금강비현성록』 책 4권은 당대(唐代) 형계 담연(荊溪湛然)이 지은 『금강비론(金剛錍論)』의 주석서이다. 산외파(山外派)인 지원(智圓)은 이 책을 통하여 사명지례(四明知禮)의 산가파(山家派)와 논쟁을 제기하고 있으므로 산가파에 대한 산외파의 주장을 살펴볼 수 있는 책이다.

1880년 백련암에서 경운화상이 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 서지적 사항 1975년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 총 14권이며 필사본이다. 크기는 가로 20㎝, 세로 30㎝. 검은 비단 위에 금니로 글씨를 썼다. # 내용 일반적으로 『화엄경(華嚴經)』 · 『금강경(金剛經)』과 더불어 불교의 대표적 대승경전으로 널리 알려진 『묘법연화경(妙法蓮華經)』은 법화사상을 담고 있는 천태종의 근본경전으로, 이를 흔히 ‘법화경’으로 약칭하여 불리고 있다. 이 경전은 모두 28품으로 구성되어 있으며 ...

조선 순조 때 남공철(南公轍)이 만든 목활자. # 내용 남공철이 관각(館閣：홍문관과 예문관)을 주재할 무렵, 그의 인서(印書)에 대한 중국적인 취미로 사사로이 독특한 필서체의 목활자를 만들어 1815년(순조 15)에 자기의 저서인 《금릉거사문집 金陵居士文集》을 찍어내고, 마치 중국본처럼 당지(唐紙)를 사용하고 장정도 전형적인 중국식으로 장책(粧冊)하였다. 이 목활자를 종래 ‘취진자’로 일컬어 왔는데, 그 명칭은 같은 활자로 찍은 그의 저서 《금릉거사문집》의 개편인 《귀은당집 歸恩堂集》과 《보만재집 保晩齋集》 등에 ‘취진판본( ...